id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0199	true	-2193840847122463367	0	82	0	420	1551	300	ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولون--- ما كنت تقول في هذا الرجل ل--محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا---- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين متفق عليه ولفظه للبخاري	199	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2118	false	5613719476177273236	100	183	531	951	1597	300	ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل اي محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين اخرجه ا----------لبخاري	2118	-114364966973425208	396	749.0	319	433	91.45496368408203	70	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0207	true	8315623804534718253	260	298	1346	1543	1552	300	ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولون ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولون------------------- له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	207	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	false	185308475692226108	225	266	1165	1377	1547	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	2126	-114364966973425208	176	342.0	140	216	81.48148345947266	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0209	true	7255195367832150079	0	45	0	225	1460	300	هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه م- حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي يختلف فيه اضلاعه	209	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	230	272	1154	1361	1504	300	هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	2127	-114364966973425208	199	361.5	159	232	85.77586364746094	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0398	true	4654142153389268195	32	109	158	550	1540	300	فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل---- فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين -مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه ايا جبلي النعمان	398	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	false	4649265228803876490	0	52	0	264	1474	300	فمضمض واستنشق من كف واحدة -فعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين ثلاثا اليمين ثم اليسري ثم مسح ر-----------اسه فاقبل بيديه وادبر--------------------------------------------------------------------------- وفي رواية بعد هذا ---------بدا بمقدم راسه ------------الي قفاه ثم ردهما-------- الي --------حيث بدا---- ثم غسل رجليه ا-----لي الكعبين	208	-114364966973425208	226	338.5	180	397	56.92695236206055	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0401	true	-5314279134739931048	3	81	11	389	1634	300	وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواطن مختلفة وعلي صفات متعددة متفقون علي غسل الرجلين وقوله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار وعيد وتهديد عظيم لمن لم يستكمل الغسل فهو دليل الوجوب وقد صح من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قال يا رسول الله كيف الطهور فدعا ب---------ماء فغسل كفيه ثلاثاالي ان قالثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء --وظلم	401	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	false	4649265228803876490	128	235	630	1167	1474	300	وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا هو وهذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دليل لاصحابنا من اهل المغرب علي قولهم بكراهية الزيادة علي الواحدة في العضو الممسوح قلنا يحتمل انه صلي الله عليه وسلم مسح مرة لبيان الجواز اذ الظاهر لو كان المسح مرة واحدة هو المسنون لبين في غالب الاحاديث وعن عمرو بن العاص قال رج------------------ل يا رسول الله كيف الطهور فدعا باناء فيه ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح راسه فادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء او ظلم	208	-114364966973425208	175	257.5	135	678	25.811208724975586	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0415	true	-2945679236358009946	136	168	694	848	1570	300	ثم قال خدي فرصة من مسك فتطهري بها -قالت كيف اتطهر بها فقال تطهري بها -قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري ب-----------------------------------------------------------------------------------ها فاجتذبتها----- الي فقلت لها تتبعي بها اثر الدم	415	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0675	false	-1807907377070253679	17	63	87	317	1529	300	ثم تاخذ--- فرصة من مسك فتطهر- بها فقالت كيف اتطهر بها فقال تطهري بها فقالت كيف ----------قال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حول وجهه استحياء فعرفن انه يكني عنها فاجتذبت المراة الي فقلت لها تتبعي بها اثر الدم	675	-114364966973425208	136	209.5	107	244	55.73770523071289	23	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0419	true	6634927409516348748	217	241	1123	1231	1525	300	صلي الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قوال علي فمن ثم عاديت راسي	419	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0415	false	-3949818631813896420	237	261	1195	1301	1489	300	صلي الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا في النار ق-ال علي فمن ثم عاديت راسي	415	-114364966973425208	104	196.0	80	108	96.29629516601562	21	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0419	true	6634927409516348748	217	241	1123	1231	1525	300	صلي الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قوال علي فمن ثم عاديت راسي	419	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0615	false	-66435779508605786	114	138	543	649	1466	300	صلي الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا في النار ق-ال علي فمن ثم عاديت راسي	615	-114364966973425208	104	196.0	80	108	96.29629516601562	21	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0445	true	-6574286873776633139	22	75	108	357	1534	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسل--م في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه------- ولم يغسله متفق عليه 498 وعن عبد الله بن عباس------------------------- قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول --	445	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0600	false	3901418154846221654	103	157	562	818	1552	300	ام قيس بنت محصن----- اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-------------------جلسه عليه السلام في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه بالماء ولم يغسله وفرق اخرون بين الذكر والانثي لما روي عن علي بن ابي طالب انه قال ------سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن بول	600	-114364966973425208	176	283.5	136	286	61.53845977783203	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0446	true	2674891719522186575	177	220	934	1176	1597	300	ان- يطهر بالدباغ جميع جلود الميتة الا الكلب والخنزير وال-تولد بينهما من احدهما وغيره ويطهر بالدباغ ظاهر الجلد وباطنه ويجوز استعماله في الاشياء الماءعة واليابسة ولا فرق بين ماكول اللحم وغيره وروي هذا المذهب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود	446	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0931	false	818267036295500060	46	88	246	482	1604	300	انه يطهر بالدباغ جميع جلود الميتة الا الكلب والخنزير والمتولد------- من احدهما وغيره -يطهر بالدباغ ظاهر الجلد وباطنه ويجوز استعماله في الاشياء الماءعة واليابسة ولا فرق بين ماكول اللحم وغيره وروي هذا المذهب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود	931	-114364966973425208	234	445.0	192	244	95.90164184570312	39	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0469	true	8052490108654729735	104	171	536	878	1575	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ق-----------------------------------------------ال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن	469	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0685	false	8724247882926613320	92	156	417	743	1432	300	صلي الله عليه وسلم انه---------------------------------------------------------------- قال لحمنة بنت جحش وكانت قد سالته عن الاستحاضة فقال لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام و--سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامهن وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن	685	-114364966973425208	269	496.0	215	393	68.44783782958984	48	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0469	true	8052490108654729735	103	178	530	914	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين -ايهما صنعت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر	469	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0699	false	-2564079585983005755	226	299	1148	1519	1525	300	الله- صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لي- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيض-------هن وان قويت علي ان تءخري- الظهر	699	-114364966973425208	362	682.0	289	386	93.78238677978516	65	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0469	true	8052490108654729735	179	216	922	1142	1575	300	العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل-----ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	469	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0700	false	2785906351123513683	0	38	0	225	1503	300	العصر وتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	700	-114364966973425208	219	430.0	182	225	97.33333587646484	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0476	true	-8580188350164122086	83	192	453	1049	1654	300	وجوه احدها ان ترك الصلاة معبر--- عن فعل ضده لان فعل الصلاة هو الحاجز بين الايمان والكفر فاذا ارتفع ارتفع المانع وعليه كلام التوربشتي حيث قال ان العبد اذا ترك الصلاة لم يبق بينه وبين الكفر فاصلة فعليه يءيس منه لان اقامة الصلاة هي الخصلة المفارقة بين الفءتين والحكم الحاجز بين الامرين ولما لم يكن بين المنزلتين منزلة اخري والتهاون بحفظ حد الشرع كاد يفضي بصاحبه الي حد الكفر عبر عنه بارتفاع البينونة وثانيها قول القاضي---------- يحتمل ان يءول ترك الصلاة بالحد الواقع بينهما فمن تركها دخل الحد وحام حول الكفر ودنا منه وثالثها قوله ايضا متعلق الظرف ---------------محذوف تقديره ترك الصلاة وصلة بين العبد والكفر والمعني يوصله اليه	476	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0953	false	-6896226911194884690	228	291	1225	1556	1602	300	وجوه احدها ان ترك الصلاة يعبر به عن فعل ضده لان فعل الصلاة هو الحاجز بين الايمان والكفر فاذا ارتفع ر--فع المانع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثانيها ما قاله البيضاوي انه يحتمل ان يءول ترك الصلاة بالحد الواقع بينهما فمن تركها دخل الحد وحام حول الكفر ودنا منه وثالثها ما قيل ان------ الظرف وهو بين يتعلق بمحذوف تقديره ترك الصلاة وصلة بين العبد والكفر والمعني يوصله اليه	953	-114364966973425208	284	508.5	230	624	45.512821197509766	49	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0476	true	-8580188350164122086	226	256	1226	1394	1654	300	مصبوب علي غي- مقتضي الظاهر لان الظاهر ان يقال بين الايمان والكفر ترك الصلاة او بين المءمن والكافر تركها فوضع موضع المءمن العبد وموضع الكافر الكفر فجعله نفس الكفر مبالغة	476	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0954	false	-5002546250998015559	0	30	0	169	1586	300	مصبوب علي غير مقتضي الظاهر لان الظاهر ان يقال بين الايمان والكفر ترك الصلاة او بين المءمن والكافر تركها فوضع موضع المءمن العبد وموضع الكافر الكفر فجعله نفس الكفر مبالغة	954	-114364966973425208	168	331.0	138	169	99.40828704833984	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0481	true	-2391611815997226238	117	167	592	847	1523	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها وكانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف روه ا---حمد والدارمي والبيهقي في شعب الايمان	481	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0960	false	-609303044239925226	205	255	1016	1264	1481	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها -كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف قال ابن حجر -الهيتمي قال-------- بعض العلماء	960	-114364966973425208	231	423.5	182	258	89.53488159179688	42	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0482	true	5556512667627069363	135	179	686	890	1526	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس -كان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	482	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1032	false	9031840116374265091	163	207	821	1026	1498	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	1032	-114364966973425208	204	403.0	160	205	99.51219177246094	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0482	true	5556512667627069363	136	179	689	890	1526	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس -كان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	482	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	false	-3361320453283890555	100	143	508	709	1496	300	عبد الله بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	1047	-114364966973425208	199	390.0	157	202	98.51485443115234	41	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0483	true	1608117383452603953	42	196	224	1005	1514	300	عن عبد الله بن عمرو قوله ------------------------------------------اذا زالت زوال الشمس عبارة عن ميلها من جانب الشمال الي اليمين اذا استقبلت القبلة وقوله وكان ظل الرجل كطوله هذا مذكور في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وليس مذكورا في المصابيح الا قوله ما لم يحضر العصر وفاءدة ذكره مزيد تقرير وبيان انه ليس من بين لظهر والعصر وقت مشترك قض فيه دليل-------- الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان رواه مسلم 582 وعن بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين-يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلال- فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد	483	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1032	false	9031840116374265091	163	300	821	1498	1498	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت----- الشمس------------------------------------------------------------------ وكان ظل الرجل كط----------------------------------------------------------------------وله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان-------------- وعن بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد-	1032	-114364966973425208	551	973.0	440	833	66.1464614868164	104	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0483	true	1608117383452603953	43	196	227	1005	1514	300	عبد الله بن عمرو قوله -----------------------------------------اذا زالت زوال الشمس عبارة عن ميلها من جانب الشمال الي اليمين اذا استقبلت القبلة وقوله وكان ظل الرجل كطوله هذا مذكور في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وليس مذكورا في المصابيح الا قوله ما لم يحضر العصر وفاءدة ذكره مزيد تقرير وبيان انه ليس من بين لظهر والعصر وقت مشترك قض فيه دليل-------- الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان رواه مسلم 582 وعن بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذينيعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلال- فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد	483	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	false	-3361320453283890555	100	237	508	1186	1496	300	عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت----- الشمس------------------------------------------------------------------ وكان ظل الرجل كط----------------------------------------------------------------------وله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان ومن ذلك حديث----- بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين ا----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد	1047	-114364966973425208	536	946.5	427	828	64.73429870605469	100	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0484	true	1688577511605786936	198	245	1023	1259	1547	300	بها-فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة-اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	484	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	0	48	0	237	1483	300	بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	1033	-114364966973425208	235	455.0	189	238	98.73949432373047	45	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0484	true	1688577511605786936	198	245	1023	1259	1547	300	بها-فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة-اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	484	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	false	-3361320453283890555	237	285	1186	1423	1496	300	بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	1047	-114364966973425208	235	455.0	189	238	98.73949432373047	45	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0485	true	419095651978917664	250	300	1298	1534	1534	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم-	485	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	49	100	241	485	1483	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني وامني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم	1033	-114364966973425208	236	459.0	187	244	96.7213134765625	48	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0486	true	8253761501248155992	0	35	0	170	1488	300	الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي	486	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	100	135	485	655	1483	300	الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي	1033	-114364966973425208	170	340.0	135	170	100.0	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0488	true	-6505505475124945876	7	61	37	297	1516	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر ان كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او	488	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	153	207	745	1005	1483	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر ان كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او	1033	-114364966973425208	260	520.0	206	260	100.0	54	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0489	true	-7178939778653462432	10	75	60	387	1550	300	ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غابت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة رواه مالك 586 وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	489	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	207	269	1005	1318	1483	300	ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غابت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة-------------- وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1033	-114364966973425208	313	614.5	251	327	95.7186508178711	62	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0489	true	-7178939778653462432	48	75	252	387	1550	300	ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	489	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1036	false	-8369614451701685536	158	185	775	910	1487	300	ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1036	-114364966973425208	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0491	true	-2199809915537402266	42	138	206	712	1554	300	اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها متفق عليه 588 وعن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	491	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	false	7314141956183227900	34	113	173	602	1578	300	اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها وفي حديث------------------------------------------------ جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	1055	-114364966973425208	405	737.0	329	510	79.4117660522461	71	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0498	true	-6983574732546391275	230	286	1188	1459	1527	300	وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري رواه م---------------------------------------سلم الفصل الثاني 605 عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا علي ثلاث	498	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1048	false	-7840773424228425081	217	266	1188	1429	1587	300	فعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نسي---ها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يفوت صلاة ------------------------------------------------------------------	1048	-114364966973425208	180	336.0	144	310	58.064517974853516	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0500	true	-4228882730002614939	0	33	0	169	1541	300	والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا رواه الترمذي 606 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله رواه	500	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1049	false	8261234651043630464	98	128	484	636	1493	300	والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا----------------- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله فهذه	1049	-114364966973425208	149	283.0	119	169	88.16567993164062	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0502	true	4043135268936271349	0	58	0	282	1540	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العشاء الاخرة فخرج الينا حيث ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اي شء شعله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي رواه	502	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1043	false	-423556363008061420	188	245	933	1214	1498	300	قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري ا--شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان اثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي وقال	1043	-114364966973425208	270	515.0	214	287	94.07665252685547	51	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0503	true	-5536579319216699312	68	126	354	646	1515	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا كان- الحر ابرد بالص-------------------------------------------------------لاة --واذا كان البرد عجل رواه النساءي 621- وعن عبادة بن الصامت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم	503	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1049	false	8261234651043630464	0	70	0	359	1493	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة ويءخرونها عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فانها لك نافلة وعن عبادة بن الصامت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم	1049	-114364966973425208	251	445.5	198	359	69.91643524169922	45	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0514	true	-6672480019357511575	74	166	362	782	1501	300	وعن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم تعود فتقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	514	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1209	false	-6201928444329136245	65	157	357	777	1464	300	فعن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم تعود فتقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	1209	-114364966973425208	419	837.0	327	420	99.76190185546875	91	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0514	true	-6672480019357511575	75	166	366	782	1501	300	ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم تعود فتقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	514	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1226	false	7089959274818605922	210	293	1062	1442	1478	300	ابي محذورة قال القي علي رسول الله------------------- التاذين هو بنفسه فقال هو الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم تعود فتقول اش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول اللهالخ الحديث واجيب بان ذلك كان تعليما لا ترجيعا اي قل اشهد ان لا اله الا الله	1226	-114364966973425208	209	219.5	164	585	35.72649383544922	44	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0515	true	-7660731672741943027	161	198	834	1030	1578	300	افعل ----قطع عن متعلقه قصدا الي نفس الزيادة ايهاما للمبالغة نحو--- فلان يعطي ويمنع اي يوجد حقيقتهما---- وافادته المبالغة من حيث ان الموصوف تفرد بهذا الوصف وانتهي امره فيه الي ان لا يتصور--- من يشاركه فيه و---لهذا	515	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1212	false	-3975828673268942813	174	214	855	1065	1501	300	افعل قد يقطع عن متعلقه قصدا الي نفس الزيادة وافادة المبالغة ونظيره فلان يعطي ويمنع اي توجد حقيقتهما فيه وافاد-ة المبالغة من حيث ان الموصوف تفرد بهذا الوصف وانتهي امره فيه الي ا--لا يتصور له من يشاركه فيه وعلي هذا	1212	-114364966973425208	181	308.5	145	213	84.97652435302734	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0517	true	-383378901219948293	208	300	1055	1503	1503	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل ما بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني رواه الترمذي وقال لا نعرفه الا من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول 648 وعن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-ذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم-	517	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1216	false	-7584118263907077828	210	287	1089	1466	1523	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل--- بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني---------------------------------------------------------------------- وعن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ااذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	1216	-114364966973425208	375	722.0	299	450	83.33333587646484	75	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0517	true	-383378901219948293	144	191	733	971	1503	300	في التثويب ان الرجل اذا جاء مستصرخا لوح بثوبه فيكون ذلك دعاء وانذارا ثم كثر حتي سمي الدعاء تثويبا وقيل هو ترديد الدعاء تفعيل من ثاب اذا رجع و-------------منه قيل لصوت المءذن--------- الصلاة خير من النوم التثويب وزاد في النهاية فان المءذن اذا قال حي علي الصلاة	517	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1227	false	-6826323666153851365	136	185	696	937	1503	300	في التثويب ان الرجل اذا جاء مستصرخا لوح بثوبه فيكون ذلك دعاء وانذارا ثم كثر حتي سمي الدعاء تثويبا وقيل هو ترديد الدعاء تفعيل من ثاب اذا رجع والمراد به ها هنا ق-----ول المءذن في اذانه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم بعد قوله-------------- حي علي الفلاح	1227	-114364966973425208	189	328.0	149	260	72.69230651855469	34	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	0	109	0	507	1453	300	فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول---------- الله اكبر الي اخره وكذا--------------------------------------------------------------------------------------- الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	false	-1558547397926750701	124	240	585	1133	1439	300	فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك قال فلما اذن الاذان ------------------------سمع بذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل-ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	1188	-114364966973425208	415	692.0	324	613	67.69983673095703	76	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	101	182	467	870	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود والدارمي وابن ماجه الا انه لم يذكر الاقامة وقال الترمذي------------------------------------------------------------------------------ هذا --حديث صحيح لكنه لم يصرح قصة الناقوس 651 وعن ابي بكرة قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركة برجله رواه ابو داود 652 وعن مالك بلغة---- ان المءذن جاء عمر يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح	519	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1228	false	-7180942260480415687	51	112	247	545	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علم---------------------------------------ه الاذان الي قوله حي علي الفلاح ثم قال له فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم والجواب ان هذا الحديث معارض بما روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك انه بلغه ان المءذن جاء عمر يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح	1228	-114364966973425208	167	244.0	130	487	34.29158020019531	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0520	true	4270695827427667005	0	37	0	168	1507	300	سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه وقال انه--- ارفع لصوتك	520	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1212	false	-3975828673268942813	76	114	378	548	1501	300	سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه -قال ان ذلك ارفع لصوتك	1212	-114364966973425208	166	320.0	129	171	97.0760269165039	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0520	true	4270695827427667005	69	120	340	590	1507	300	ليس هذا انشاء امر ابتدعه من تلقاء نفسه بل كان -سنة سمعها من----- النبي صلي الله عليه وسلم يدل عليه حديث ابي محذورة في الفصل الثاني في الحديث الثالث قلت يا رسول الله علمني سنة الاذانالي قوله الصلاة خير من النوم في غير ما شرع---- ويحتمل ان يكون من ضروب الموافقة	520	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1228	false	-7180942260480415687	144	193	705	942	1472	300	ليس هذا انشاء امر ابتدعه من تلقاء نفسه بل كانت سنة سمعها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدل عليه حديث ابي محذورة قال وكانه صلي الله عليه وسلم انكر علي المءذن استعمال---------------------- الصلاة خير من النوم في غير ما شرع فيه ويحتمل ان يكون من ضروب الموافقة	1228	-114364966973425208	179	302.5	140	260	68.84615325927734	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0521	true	-7328508862457773778	8	59	37	310	1623	300	من الله وق---يل اراد انهم لا يلجمهم العرق ---------------------فان الناس يوم القيامة يكونون في العرق بقد- اعمالهم و-------------------------------------------------------قيل معناه انهم يكونون رءساء يومءذ والعرب تصف السادة بطول العنق وق------------------------------------يل الاعناق الجماع-ة يقال جاء عنق من الناس اي جماعة ومعني الحديث ان جمع المءذنين يكون اكثر فان من اجاب دعوتهم يكون معهم	521	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1193	false	452010497443877790	67	137	357	743	1624	300	عن التقصير وقيل اراد انهم لا يلجمهم العرق يوم يبلغ افواه الناس فان الناس يوم القيامة يكونون في العرق بقدر اعمالهم فالوصف بطول القامة لذاته هنا ايضا بل للنجاة من المكروه وقيل معناه انهم يكونون رءساء يومءذ والعرب تصف السادة بطول العنق كما يقال هم الرءوس والنواصي والصدور وقيل الاعناق الجماعات يقال---- عنق من الناس اي جماعة ومعني الحديث ان جمع المءذنين يكون اكثر فان من اجاب دعوتهم يكون معهم	1193	-114364966973425208	259	467.5	210	390	66.4102554321289	42	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0523	true	-8469652125876792472	88	188	482	918	1454	300	وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمد- رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ح----ي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	523	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1195	false	7140659292651298682	62	158	300	721	1401	300	وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا ا--------------------لله من قلبه دخل الجنة	1195	-114364966973425208	416	806.0	321	441	94.33106231689453	92	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0526	true	2956197174851614204	0	44	0	209	1538	300	اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه -سلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا اليه فاذا هو راعي معزي	526	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1194	false	3440283272782711893	256	300	1247	1456	1456	300	اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا اليه فاذا هو راعي معزا-	1194	-114364966973425208	207	403.0	164	210	98.57142639160156	42	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0526	true	2956197174851614204	31	100	146	467	1538	300	صلي الله عليه وسلم خرجت------------------------- من النار فنظروا اليه فاذا هو راعي معزي رواه مسلم 661 وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عب-ه ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه رواه مسلم 662 وعن عبد الله -بن مغفل قال قال رسول	526	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1196	false	6638960393068197362	241	300	1202	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم بها عشرا اي اعطاه بسببها عشرا من الرحمة -------------------------------------------وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ---------------------------ذنبه وعن جابر قال قال رسول-	1196	-114364966973425208	233	405.5	181	348	66.95402526855469	48	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0528	true	8921814711429031341	77	147	412	750	1529	300	وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 665 ------------------------------------------------------------------------وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راسه شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	528	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1192	false	-8841532264209010688	46	129	253	662	1559	300	وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن الله ارشد الاءمة واغفر للمءذنين وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راس- شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1192	-114364966973425208	302	569.0	238	410	73.65853881835938	61	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0530	true	-5872303404796606262	263	290	1389	1525	1568	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	530	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1196	false	6638960393068197362	0	27	0	136	1479	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	1196	-114364966973425208	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0532	true	8925465489316492066	263	300	1388	1553	1553	300	وعن علقمة بن---- وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول-	532	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1195	false	7140659292651298682	158	196	721	891	1401	300	وعن علقمة بن ابي وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول	1195	-114364966973425208	165	318.5	129	170	97.05882263183594	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0532	true	8925465489316492066	27	55	138	273	1553	300	وعن عبد الله بن عمرو قال قال رجل يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط	532	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1195	false	7140659292651298682	34	62	165	300	1401	300	فعن عبد الله بن عمرو قال قال رجل يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط	1195	-114364966973425208	134	267.0	106	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0533	true	8591157879545017644	237	272	1181	1348	1488	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قال وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت	533	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1235	false	5691572141923427700	137	172	683	850	1463	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قال وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت	1235	-114364966973425208	167	334.0	132	167	100.0	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0533	true	8591157879545017644	236	287	1178	1416	1488	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قال وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت -------------متفق ع----ليه 681 وعن سمرة بن جندب قال -------قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	533	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1245	false	-3988545617021487384	135	192	695	962	1489	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قال وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت واسم ابن ام مكتوم عبد الله -----بن قيس وفي جامع ابي محمد ان المءذنين في زمن الرسول----- صلي الله عليه وسلم	1245	-114364966973425208	208	344.5	161	277	75.09025573730469	41	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0541	true	1031455137544354505	17	97	85	473	1506	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة ثم صلي متفق عليه 692 وعن ابي هرير------ة رضي الله عنه قا-------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	541	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0989	false	5906649902560029971	17	92	93	457	1520	300	فعن عبد الله بن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ث----------------------م صلي وعورض بحديث ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	989	-114364966973425208	327	609.0	257	401	81.54613494873047	61	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0541	true	1031455137544354505	30	80	142	395	1506	300	عليه وسلم ---------دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن---- طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	541	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1004	false	-3925836036745733531	170	223	862	1133	1505	300	عليه الصلاة والسلامدخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن ابي طلحة------- وبلال-------- فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1004	-114364966973425208	232	420.0	186	286	81.11888122558594	42	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0546	true	-108839390223603865	15	59	70	293	1594	300	جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا---- قرب المسجد فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لهم---- بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا---- قرب المسجد -قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	546	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0978	false	1115575770563712030	217	261	1113	1336	1550	300	جابر---- خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا الي قرب المسجد فقالوا نعم و------------قد اردنا ذلك -قال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	978	-114364966973425208	200	342.5	160	240	83.33333587646484	34	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0547	true	-7013521401671055487	35	105	194	537	1502	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	547	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0990	false	-4133143880289897040	203	268	1058	1380	1563	300	هريرة قال عليه السلا---------------------م سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسن وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	990	-114364966973425208	312	610.0	248	343	90.96209716796875	62	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0550	true	-74039885811327558	217	264	1121	1364	1547	300	ال-زاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها متفق عليه 709 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	550	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	false	6447885516852176548	111	148	561	765	1507	300	البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها-------------- وعن ابي ذر قال عليه الصلاة والسلا--------------------------م عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت من محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن	993	-114364966973425208	182	323.5	146	244	74.59016418457031	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0559	true	2309768558855846288	0	64	0	311	1579	300	عثمان بن مظعون قال يا رسول الله اءذن لنا ف----------------ي الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال------------- اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال------------- اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظارا للصلاة رواه في شرح السنة 725 وعن عبد الرحمن بن	559	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0989	false	5906649902560029971	205	272	1041	1375	1520	300	عثمان بن مظعون اتي النبي عليه الصلاة والسلامفقال اءذن لي في الاختصاء فقال عليه الصلاة والسلا---------م ليس منا من خصي او- اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لي ف-ي السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال يا رسول الله اءذن ل-ي في ال-رهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظارا للصلاة قال سعيد بن المسيب ----عن عبد ال--له بن	989	-114364966973425208	230	364.5	179	353	65.15580749511719	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0571	true	-4737558532089378164	63	93	322	477	1652	300	ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	571	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1008	false	-8724734897142452506	255	284	1352	1502	1572	300	ابن عمر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي مواطن الابل وفوق ظهر بيت الله	1008	-114364966973425208	149	285.5	120	155	96.12903594970703	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0573	true	5412164640454250407	21	103	100	540	1593	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ادركتم الصلاة وانتم في مرابض الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة -انتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانه- جن من جن خلقت الا ترو---نها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها قض المرابض جمع مربض وهو ماوي الغنم والاعطان المبارك والفارق ان الابل كثير الشرار شديد النفار فلا يامن المصلي في اعطانها من ان ينفر ويقطع الصلاة عليه ويتشوش قلبه فيمنعه من الخشوع فهيا واليه اشار-- لا تصلوا في مبارك الابل فانها م-----ن الشياطين	573	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1009	false	-885758179193894563	239	294	1216	1500	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح ال-غنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترون انها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها وفي حديث اخر قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام لا تصلوا في مبارك الابل فانها خلقت من الشياطين	1009	-114364966973425208	246	446.0	198	452	54.42477798461914	41	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0576	true	20573110883938018	159	300	820	1481	1481	300	وعن انس قال-------------------- راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي---- في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في الصلا-ة فانما يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه---- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا رواه البخاري 747 وعن الساءب بن خلاد وهو رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقومه حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه فاخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك قد اذيت الله ورسوله-	576	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	false	6447885516852176548	148	266	765	1325	1507	300	وعن انس انه عليه الصلاة والسلام راي------------------------- نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي ذلك في وجهه فقام فحكه بيده وقال ان احدكم اذا قام في --صلاته فانه- يناجي ربه------------------------- فلا يبزقن احدكم في- قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه قال ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا وقال---------------- الساءب بن خلاد دخل رجل المسجد فام الناس فبص-----------------------------------------ق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقومه حين فرغ لا يصلي بكم فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم--------------------- اذيت الله ورسوله	993	-114364966973425208	494	860.0	385	692	71.38728332519531	94	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0577	true	-1104905055703589426	217	238	1072	1182	1482	300	صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في صلاته	577	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1229	false	1853174022117959200	39	60	190	300	1518	300	صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في صلاته	1229	-114364966973425208	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0579	true	-5625334953761835415	23	61	116	312	1526	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	579	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0985	false	-6807953448171710832	83	121	439	635	1542	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	985	-114364966973425208	196	392.0	158	196	100.0	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0580	true	3717485364119918458	30	71	134	360	1511	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة رواه	580	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0981	false	-6479007336814799121	0	41	0	226	1516	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وفيه	981	-114364966973425208	223	443.0	182	226	98.67256927490234	40	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0580	true	3717485364119918458	207	233	1052	1171	1511	300	عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه	580	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1506	false	3115414991313554778	8	34	43	162	1546	300	عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه	1506	-114364966973425208	119	238.0	93	119	100.0	26	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0581	true	-3227955899383123562	34	61	169	302	1515	300	عبد الله بن عمرو ومجاهد والسدي انه اول بيت ظهر علي وجه الارض عند خلق الارض والسماء---------------------------------------- وكانت زبدة بيضاء علي الماء ثم دحيت الارض تحته ومن	581	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1124	false	304124794047514924	39	74	192	363	1551	300	عبد الله بن عمر- ومجاهد والسدي انه اول بيت وضع علي وجه الماء عند خلق الارض والسماء وقد خلقه الله تعالي قبل الارض بالفي عام وكان- زبدة بيضاء علي الماء ثم دحيت الارض تحته وعن	1124	-114364966973425208	124	225.0	97	173	71.67630004882812	21	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0595	true	1916643765050678351	142	186	687	899	1492	300	الصلاة الفصل الاول 790 --عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	595	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1261	false	-3510035628473974878	120	161	609	810	1482	300	الصلاة والجواب بمنع ذلك فعن ابي هريرة------------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	1261	-114364966973425208	183	341.0	145	214	85.5140151977539	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0595	true	1916643765050678351	147	186	713	899	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	595	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1264	false	1983196081282993606	107	143	549	722	1555	300	ابي هريرة------------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	1264	-114364966973425208	173	335.0	137	186	93.01074981689453	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0598	true	3173235300563418992	149	220	804	1162	1560	300	ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسج حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم 792 وعن--- ابي حميد الساعدي قال في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا	598	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1356	false	2694589281441765261	0	58	0	306	1546	300	ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يس---------------------------------------------------توي جالسا وكان يقعد في كل ركعتين للتحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبي الشيطان و-نهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم احتجت الشافعية بحديث ابي حميد الساعدي ومن جملته انه راي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1356	-114364966973425208	267	476.5	212	361	73.96121978759766	44	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0623	true	-5899283822515467212	235	295	1253	1568	1590	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا------ في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من	623	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1309	false	-9070691602504697781	248	300	1313	1590	1590	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم ت-------------------------------------------نزيل وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه من الاخريين من الظهر وفي الاخريين من-	1309	-114364966973425208	266	514.5	216	321	82.86604309082031	48	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0624	true	7627829217333596974	108	240	498	1174	1467	300	العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل----- فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي قومه فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي متفق عليه الحديث السابع عن ابي سعيد قوله نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي نقدره والحزر التقدير والخرص الحديث الثامن الي الحادي عشر عن جابر قوله انافقت اي فعلت ما يفعله المناف--------------------------------------------------------------------------------------------ق من 834 وعن البراء قال سمعت------------ النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في	624	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1572	false	-5098184854320204315	4	116	17	595	1507	300	العشاء------------------ فافتتح بسورة البقرة فانصرف رجل منهم فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبر-ه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي قومه وافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و-سبح اسم ربك الاعلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما المغرب فانه تندب القراءة فيها بقصار المفصل وذلك من سورة الزلزال فما بعدها لان وقتها اضيق من وقت العش----اء قال جابر بن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في	1572	-114364966973425208	456	719.5	364	785	58.08917236328125	85	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0628	true	-7988654981644301844	188	267	944	1305	1458	300	جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه في شرح السنة 850 ووراه ابن ماجة عن ابن عمر الا انه لم يذكر ليلة الجمعة 851 وعن عبد الله بن مسعود قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد	628	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1572	false	-5098184854320204315	105	176	545	878	1507	300	جابر بن سمرة---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وروي ذلك ايضا من طريق ------------------ابن عمر الا انه لم يذكر ليلة الجمعة---- وعن عبد الله بن مسعود قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد	1572	-114364966973425208	315	581.5	247	361	87.25761413574219	68	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0635	true	3197287671767571063	61	91	287	427	1467	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا -قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	635	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1575	false	-2131081965242753387	29	59	148	289	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	1575	-114364966973425208	140	275.0	110	141	99.29077911376953	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0655	true	1717823958810920264	228	300	1230	1622	1622	300	عبد الله بن مسعود -------------قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين-فانه-	655	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1359	false	-7300435721807165835	183	259	940	1347	1558	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه	1359	-114364966973425208	392	765.0	321	407	96.31449890136719	70	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0667	true	-5770656264127026316	30	98	149	474	1553	300	ابي هريرة قال قال رسول الله من صلي ----------------------علي واحدة صلي الله عليه عشرا رواه مسلم الفصل الثاني 922 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلا------ة صلي الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجات رواه النساءي 923 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة	667	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1382	false	-7298940991677327893	46	108	230	526	1518	300	ابو هرير----ة قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشرا وقال-------------------------- ان----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجات وقال---------------- ابن مسعو----د قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة	1382	-114364966973425208	258	462.0	202	353	73.08782196044922	48	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0675	true	-1897998380771909349	203	251	1060	1291	1540	300	الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم ومن المغرب فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه 940 وعن ابي هريرة قال قال -------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	675	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1368	false	-6291803673584307630	79	127	376	609	1446	300	الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم و---المغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف-------------- وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	-114364966973425208	199	369.5	158	250	79.5999984741211	39	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	245	275	1276	1438	1557	300	صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي	684	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1379	false	-1351217460594094677	271	300	1466	1623	1623	300	كلهن ثلاثا وثلاثين---- قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي-	1379	-114364966973425208	154	293.5	126	162	95.06172943115234	28	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0687	true	5655094378230492248	4	67	20	335	1563	300	ابي امامة قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات 969 وعن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات في دبر كل صلاة رواه احمد وابو داود والنساءي والبيهقي في الدعوات الكبير 970 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لان اقعد مع قوم يذكرون الله	687	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1378	false	8149924513185719034	30	87	156	438	1470	300	ابي امامة قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات وهذا عموم يتناول كل مكتوبة فلا معني لما قيل---------------- ان الدعاء يستحب في--------- صلاة الفجر والعصر واما غير ذلك من الصلوات يسلم ويقوم اما حديث------- انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اقعد مع قوم يذكرون الله	1378	-114364966973425208	172	243.0	133	319	53.918495178222656	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0688	true	5932897185076049042	0	29	0	132	1556	300	الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	688	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1378	false	8149924513185719034	92	121	462	594	1470	300	الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1378	-114364966973425208	132	264.0	103	132	100.0	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0698	true	3597147172048353654	266	299	1377	1545	1548	300	فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل رواه مسلم 986 وفي رواية البخاري عن ابي--------------- هريرة قال اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا يقل ها فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه	698	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1779	false	3204641164013143447	1	34	7	171	1473	300	فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل-------------- وفي حديث اخر فليضع يده علي فيه وقال ابو هريرة---- اذ- تثاوب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا يقل ها فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه	1779	-114364966973425208	128	220.5	102	183	69.94535827636719	23	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0702	true	-7954153084331420490	42	81	205	406	1579	300	صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الترمذي والنساءي للمصلي ان ينظر في القيام الي موضع سجوده وفي الركوع الي ظهر قدميه وفي السجود الي انفه وفي التشهد الي حجره	702	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1784	false	4529182041827664459	257	289	1290	1449	1505	300	صلي الله عليه وسلم لانس اجعل بصرك حيث تسجد وقيل يستحب------------------------------------------ للمصلي ان ينظر في القيام الي موضع سجوده وفي الركوع الي ظهر قدميه وفي السجود الي انفه وفي التشهد الي حجره	1784	-114364966973425208	128	221.0	101	201	63.68159103393555	25	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0704	true	-8243104999311994336	195	232	971	1145	1486	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي الصلاة فلما كبر انصرف واوما اليهم ان كما كنتم ثم خرج فاغتسل ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما صلي قال اني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل	704	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1807	false	-1389259418855219649	68	105	336	510	1506	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي الصلاة فلما كبر انصرف واوما اليهم ان كما كنتم ثم خرج فاغتسل ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما صلي قال اني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل	1807	-114364966973425208	174	348.0	137	174	100.0	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0716	true	-2345228325500512242	131	155	643	762	1510	300	عمرو بن العاص قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين	716	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1925	false	7473641356568449513	144	167	766	880	1539	300	عمرو بن العاص قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان	1925	-114364966973425208	113	218.0	90	119	94.9579849243164	22	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0718	true	-1602077151993983909	71	177	334	870	1451	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1036 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعت---------ها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عنب بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك دا-ود قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل	718	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1927	false	-7965088319807419831	128	194	648	980	1529	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وفي--------------------------------------------- حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشجرة الساجدة ان الراءي سمعها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وحط بها عني وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته ي----قول مثل	1927	-114364966973425208	298	535.5	235	546	54.57875442504883	56	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0721	true	-1481419748191809099	27	96	133	475	1525	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب رواه مسلم 1041 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	721	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2059	false	3773773885313082357	19	132	108	675	1557	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب وكان ابن عمر يصلي علي الجنازة بعد العصر وبعد الصبح واما الشافعي فكانما جعلها في حكم الذكر والدعاء فاجازها في كل وقت وكان ينبغي ان يخرج هذا القول في المذهب اذ له نظاءر في فروع المسالة كما تقدم في الوضوء واللباس واما قول عطاء ومن بعده فحجته حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	2059	-114364966973425208	326	623.0	259	567	57.49559020996094	65	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0723	true	-2957972236205631666	162	206	868	1087	1593	300	قال قلت يا -نبي الله فالوضوء حدثني عنه -------قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي---غسل يديه الي المرفقين	723	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0183	false	968815713063911415	71	117	387	610	1626	300	قال قلت يا رسول الله-------- حدثني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من --فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله---- خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم اذا غسل يديه الي المرفقين	183	-114364966973425208	187	292.0	149	244	76.63934326171875	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0731	true	7101719604194318970	245	271	1270	1405	1564	300	صلي الله عليه وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك- بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية	731	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1467	false	-4035511457542450181	122	147	641	773	1524	300	صلي الله عليه وسلم ما من ثلاثة في قرية او- بدو لا تقام فيهم الصلاة الا--- استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية	1467	-114364966973425208	129	240.0	104	136	94.85294342041016	23	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0733	true	8813603083545591299	24	58	114	293	1590	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	733	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1480	false	-3090395407229291695	102	137	489	672	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	1480	-114364966973425208	178	348.5	144	183	97.26776123046875	32	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0737	true	2496135486613565607	9	40	52	196	1560	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	737	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1479	false	1583668434748663564	1	32	3	147	1480	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	1479	-114364966973425208	144	288.0	113	144	100.0	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0739	true	-9005579531162870876	34	81	169	400	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخروا الصلاة لطعام ولا لغيره رواه في شرح السنة الفصل الثالث 1072 عن عبد الله بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين --رجلين حتي ياتي الصلاة	739	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1466	false	7748374308602563324	115	159	586	810	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة و---------عن عبد الله بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين الرجلين حتي ياتي الصلاة	1466	-114364966973425208	170	287.0	134	233	72.96137237548828	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0740	true	7538459053095271318	105	179	526	887	1525	300	قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات الخمس---- حيث ينادي بهن----------- فان ا-له شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور- ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد ----------الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه --بها درجة وحط عنه بها -سيءة	740	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1458	false	-2087882262503993369	195	288	960	1425	1485	300	قال من سره ان يلقي الله---------- مسلما فليحافظ علي---- الصلوات المفروضات حيث ينادي بهن في الجماعة فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي فلعمري لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنن نبيكم ولو تركتم سنن نبيكم لضللتم ولقد اتي علينا زمان ما يتخلف عنهن الا منافق معلوم نفاقه ولقد رايت الرجل يتهادي بين اثنين حتي يقام في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن --طهوره ثم يعمد الي مسجد------- المساجد فيصلي فيه الا كتب ال---له بكل خطوة------- حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	1458	-114364966973425208	313	517.0	248	498	62.85140609741211	54	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0744	true	9215161776838964478	109	157	547	780	1528	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي- انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	744	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1539	false	2293641484211569438	169	217	874	1108	1563	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي رانا انا قد غفلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	1539	-114364966973425208	230	452.0	182	234	98.29059600830078	46	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0745	true	1716685183517491574	111	134	589	712	1564	300	وعن انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	745	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1537	false	-1391933387134121862	262	285	1371	1494	1569	300	وعن انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	1537	-114364966973425208	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0745	true	1716685183517491574	177	216	928	1148	1564	300	مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو- الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا رواه	745	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1539	false	2293641484211569438	0	38	0	217	1563	300	مسعود الانصاري---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا وكان	1539	-114364966973425208	213	411.5	175	221	96.38008880615234	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0746	true	7344015857299364465	133	164	714	869	1616	300	وعن ابي سعيد الخدري قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه تاخر-ا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم بكم من بعدكم -لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله	746	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1540	false	4396749329773862902	186	217	958	1115	1554	300	وعن ابي سعيد الخدري قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه تاخروا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله	1540	-114364966973425208	155	300.0	124	157	98.72611236572266	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0747	true	-4425000723056482064	156	215	838	1133	1559	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما-لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف رواه مسلم 1092 وعن ابي هريرة قال -----قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1537	false	-1391933387134121862	217	275	1145	1437	1569	300	جابر بن سمرة---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف--------------- وعن ا------نس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1537	-114364966973425208	267	480.5	213	317	84.22712707519531	51	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0748	true	-1118185179320758066	147	201	780	1054	1573	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف رواه ابو داود 1094 وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر	748	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1538	false	5410801236492283516	108	215	603	1154	1648	300	انس---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كان---------------------------------ها الحذف والحذف بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة هو الغنم السود الصغار من غنم الحجاز وقيل صغار جرد ليس لها اذان ولا اذناب يجاء بها من اليمن وانث الضمير في كانها باعتبار الخبر وقيل راجع الي مقدر اي جعل نفسه شاة او ماعزة كانها الحذف وفي نسخة كانه بالتذكير ويجب الا يصفوا في الصف الثاني حتي يتم الصف الاول لحديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر	1538	-114364966973425208	237	289.0	191	588	40.306121826171875	45	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0749	true	7205586001394457649	76	157	394	833	1571	300	ب----الحاء المهملة والذال المعجمة نه هي الغنم------ الصغار------- الحجازية واحدتها حذفهبالتحريم وقيل هي صغار جرد ليس لها اذان ولا اذقان يجاء بها من جرش اليمن فا كانها سميت حذفا لانها محذوفة عن المقدار الطويل مظ الضمير في كانها------------------- راجع الي مقدر اي جعل نفسه شاة او ماعزة كانها الحذف واقول الضمير اذا وقع بين شيءين احدهما عبارة عن الاخر فيعتبر التذكير والتانيث باعتبار احد المذكورين وان اختلف لفظاهما 1095 وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	749	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1538	false	5410801236492283516	135	201	752	1087	1648	300	بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة هو--- الغنم السود الصغار من غنم الحجاز وقيل-------------------------- صغار جرد ليس لها اذان ولا اذناب يجاء بها من---- اليمن وانث الض------------------------------------------------مير في كانها باعتبار الخبر وقيل راجع الي مقدر اي جعل نفسه شاة او ماعزة كانها الحذف وفي نسخة كانه ب---------------------------------------------التذكير ويجب الا يصفوا في الصف الثاني حتي يتم الصف الاول لحديث انس قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1538	-114364966973425208	208	294.0	165	475	43.78947448730469	32	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0749	true	7205586001394457649	145	180	777	948	1571	300	وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل العبد بها صفا	749	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1540	false	4396749329773862902	217	251	1115	1280	1554	300	وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل------ بها صفا	1540	-114364966973425208	165	322.5	131	171	96.49122619628906	34	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0750	true	3131817727135689695	156	221	802	1157	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني اولاد الضان الصغار رواه احمد 1102 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله	750	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1541	false	831226999397324904	170	214	828	1064	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الاما------------------------------------------م وسدوا الخلل وحديث------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله	1541	-114364966973425208	223	373.0	179	356	62.64044952392578	40	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0751	true	9159749768706117042	216	259	1110	1320	1518	300	جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	751	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1527	false	-9154756498182423555	16	59	80	290	1515	300	جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1527	-114364966973425208	210	420.0	167	210	100.0	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0751	true	9159749768706117042	216	277	1110	1404	1518	300	جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن -يسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم 1108 وعن انس قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف----------------- النبي صلي الله عليه وسلم وام	751	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1793	false	7006938651829901729	91	142	454	706	1536	300	جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام علي يسار----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا --------------------------------------------------------خلفه وحديث معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1793	-114364966973425208	227	421.0	180	313	72.52396392822266	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0751	true	9159749768706117042	14	80	66	392	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد والترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن AUTO باب الموقف الفصل الاول 1106 عن عبد الله بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن	751	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1793	false	7006938651829901729	38	90	185	448	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني واذا قام بسطتهما والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح و-------------حديث ا------------------------------------------------بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي--- وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن	1793	-114364966973425208	192	304.0	151	327	58.71559524536133	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0751	true	9159749768706117042	201	259	1040	1320	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته منفردا ثم اءتم به ابن عباس 1107 وعن جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	751	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1917	false	3322515715142678722	165	218	866	1127	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا وكذلك حديث------------------- جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1917	-114364966973425208	238	443.5	188	280	85.0	48	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0752	true	-5611873612423058159	155	264	764	1316	1482	300	يامره صلي الله عليه وسلم بالاعادة وارشده في المستقبل الي ما هو افضل بقوله لا تعد وهذا نهي تنزيه وارشاد لا نهي تحريم ولو كان للتحريم لامره بالاعادة وفيه دليل علي ان من ادرك الامام علي حال يجب عليه ان يصنع كما يصنع الامام ثم ان ادركه في الركوع كان مدركا للركعة قض ذهب الجمهور الي ان الانفراد خلف الصف مكروه غير مبطل وقال النخعي وحماد وابن ابي ليلي ووكيع واحمد رضي الله عنهم يبطل والحديث حجة عليهم فانه صلي الله عليه وسلم ما امره باعادة الصلاة ولو ------------------------------------------------------------------------كان الانفراد مفسدا لم تكن صلاته منعقدة لاقتران المفسد بتحريمها قوله لا تعد قض اي -------لا تفعل ثانيا مثل ما فعلت	752	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1547	false	5597365823028210594	67	104	321	523	1571	300	لامره صلي الله عليه وسلم بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعادة وهو ظاهر علي الرواية الاولي واما علي الرواية الثانية فوجهه انه لو كان الانفراد مفسدا لم تكن صلاته منعقدة لاقتران المفسد بتحريمها ومعن------------ي لا تعد لا تفعل ثانيا مثل ما فعلت	1547	-114364966973425208	118	-32.0	96	631	18.700475692749023	18	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0752	true	-5611873612423058159	5	54	25	261	1482	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري الحديث الثاني عن جابر قوله فاخذ بيدينا لعله صلي الله عليه وسلم	752	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1547	false	5597365823028210594	27	72	132	346	1571	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد قالوا ولو كان الانفراد مفسدا لامر----------------------ه صلي الله عليه وسلم	1547	-114364966973425208	182	339.0	142	236	77.11864471435547	39	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0753	true	4577396144298301646	27	109	138	524	1499	300	فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل------ فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك ابتعتك حين اخذت علي يدي رواه ابو داود 1113 وعن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر------------ فقال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	753	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1535	false	1488599745033228004	0	66	0	320	1517	300	فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال لي حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي --------------------------------------وفي الايضاح ان المصلي حذيفة فجذبه سلمان فقال اوما علمت ان---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1535	-114364966973425208	270	482.0	209	404	66.83168029785156	52	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0754	true	-4336340528723848862	266	300	1360	1528	1528	300	ابي مالك الاشعري قال الا احدثكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقام الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة -قال عبد الاعلي لا-	754	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1540	false	4396749329773862902	22	56	118	288	1554	300	ابي مالك الاشعري قال الا احدثكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقام الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاته قال عبد الاعلي لا	1540	-114364966973425208	166	323.0	134	170	97.64705657958984	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0756	true	-1055832058111427475	154	203	820	1070	1588	300	ال-----------فقه اولي اذا كان يحسن من القراءة ما تصح بها الصلاة وبه قال مالك والشافعيرحمهما------------ الله سبحانه وتعاليوذلك ان الفقيه يعلم ما يجب من القراءة في الصلاة لانه محصور وما يقع فيها من الجواز- غير محصور وقد يعرض للمصلي ما يفسد صلاته وهو لم يعلم اذا لم يكن فقيها	756	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1489	false	-7382781344196805282	78	130	429	684	1619	300	الفقه قدم الافقه -----اذا كان يحسن من القراءة ما تصح به- الصلاة فيءول المعني الي ان المراد اعلمهم بكتاب الله -------------وذلك ان الفقيه يعلم ما يجب من القراءة في الصلاة لانه محصور وما يقع فيها من الحوادث غير محصور وقد يعرض للمصلي ما يفسد صلاته وهو لا يعلم اذا لم يكن فقيها	1489	-114364966973425208	204	347.0	159	274	74.45255279541016	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0757	true	-8325115460050153086	220	271	1183	1437	1581	300	وعن ابي عطية العقيلي قال كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما قال ابو عطية فقلنا له تقدم فصله قال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	757	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1487	false	3557216791523129870	201	252	1041	1294	1550	300	وعن ابي عطية العقيلي قال كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما قال ابو عطية فقلنا له تقدم فصل -قال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	1487	-114364966973425208	252	501.0	202	254	99.21260070800781	50	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0757	true	-8325115460050153086	30	87	162	477	1581	300	ان الجماعة شرعت لاجتماع المءمنين علي الطاعة وتالفهم وتوادهم فاذا ام ال------رجل في سلطانه افضي ذلك الي توهين امر السلطنة وخلع ربقة الطاعة وكذا- اذا امه في اهله وقوم------ه ادي ذلك الي التباغض والتقاطع وظهور الخ--لاف الذي شرع لرفعه الاجتماع فلا يتقدم الرجل علي ذي السلطنة لا-سيما في الاعياد والجمعات ولا علي امام الحي ورب البيت الا	757	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1488	false	-8403376297410846330	5	64	26	349	1592	300	ان الجماعة شرعت لاجتماع المءمنين علي الطاعة وتالفهم وتوادهم فاذا ام الرجل الرجل في سلطانه افضي ذلك الي توهين امر السلطنة وخلع ربقة الطاعة وكذلك اذا امه في ------قومه واهله ادي ذلك الي التباغض والتقاطع وظهور الاختلاف الذي شرع لدفعه الاجتماع فلا يتقدم --رجل علي ذي السلطنة لا سيما في الاعياد والجمعات ولا علي امام الحي ورب البيت الا	1488	-114364966973425208	304	561.5	248	331	91.84290313720703	49	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0758	true	-5876538327003433586	9	38	42	193	1547	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	758	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1491	false	-2117137152420427058	0	29	0	151	1537	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	1491	-114364966973425208	151	302.0	122	151	100.0	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0759	true	-1726590417300507725	231	279	1165	1395	1497	300	السابع -عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه قوله- الجهاد واجب عليكم مظ اي مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	759	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1507	false	-3962252508801188923	202	252	988	1232	1483	300	الخالق وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم------ مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1507	-114364966973425208	213	391.5	168	250	85.19999694824219	41	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0761	true	-8773399954500771765	263	294	1386	1545	1570	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترفع لهم صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان	761	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1490	false	1633786706962898029	270	299	1422	1571	1576	300	ابن عباس قال قال---------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترفع لهم صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان	1490	-114364966973425208	149	288.5	120	159	93.710693359375	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0765	true	-6305380558600434021	63	101	318	518	1517	300	وعن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي صلاته اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي	765	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1823	false	-24823257390758090	189	227	954	1154	1537	300	وعن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي صلاته اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي	1823	-114364966973425208	200	400.0	162	200	100.0	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0765	true	-6305380558600434021	24	78	136	384	1517	300	الاول 1136 عن البراء بن عازب قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض متفق عليه 1137 وعن انس قال- صلي بنا ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي	765	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1824	false	6233103261772106140	100	149	523	754	1567	300	الاول لحديث-- البراء بن عازب قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي ا-------------------لارض احتج الاخرون بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قوله انما جعل	1824	-114364966973425208	192	328.0	146	252	76.19047546386719	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0769	true	1612689753089763257	164	224	863	1159	1532	300	صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك- التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق رواه الترمذي 1145 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	769	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1550	false	-9071830872147260580	115	220	559	1063	1451	300	صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدركه التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق وان فاته الامام بشء دخل معه حيث ما ادركه وقضي ما فاته وقد من الله عليه بفضل تلك الصلاة اذا لم يتهاون بها لقوله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة فقد ادرك الصلاة بل اذا لم يقصر في طلب الجماعة يعطي فضلها ولو فاتته فضلا من الله ورحمة قال ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	1550	-114364966973425208	268	503.0	213	508	52.75590515136719	53	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0776	true	7746340719984306646	183	217	909	1085	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	776	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1878	false	-7770202964968126658	0	34	0	175	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة -ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	1878	-114364966973425208	175	345.0	141	176	99.43181610107422	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0779	true	-8389024824815958380	150	246	829	1295	1581	300	صلي الله عليه وسلم -----اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء رواه ابو داود وابن ماجه 1169 وعن عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب قال كان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم يص---------لي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقا---ل انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصعد لي فيها عمل صالح رواه الترمذي 1170 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا رواه احمد والترمذي 1171 وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر	779	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1070	false	-4004310776546707501	41	162	217	824	1538	300	صلي الله عليه وسلم يقول اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء فلا يغلق منها باب حتي يصلي الظهر وما من شء الا وهو يسبح في تلك الساعة غير الشياطين واغبياء بني ادم ثم يقرا او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون وكان صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر ثم يقول انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله تبارك وتعالي بالرحمة الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام وكان صلي الله عليه وسلم يطيل القيام فيهن ويحسن فيهن الركوع والسجود وقد تقدم انه صلي الله عليه وسلم ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي قبل العصر	1070	-114364966973425208	197	263.0	153	813	24.231243133544922	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0780	true	-1883838866296669123	37	70	211	378	1561	300	حديث عبد الله بن مسعود -في المتفق عليه قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان	780	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1359	false	-7300435721807165835	182	215	935	1100	1558	300	حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عن---ه قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان	1359	-114364966973425208	158	300.5	126	168	94.04762268066406	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0781	true	-943002621278566619	65	102	340	524	1578	300	صلي الله عليه وسلم يقول اربع ركعات قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن في صلاة السح---------------------------------ر وما من شء الا وهو يسبح الله تلك الساعة ثم قرا--------------------------------------------------------------- يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون رواه	781	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1070	false	-4004310776546707501	41	98	217	489	1538	300	صلي الله عليه وسلم يقول اربع------ قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء فلا يغلق منها باب حتي يصلي الظهر وما من شء الا وهو يسبح في-- تلك الساعة غير الشياطين واغبياء بني ادم ثم يقرا او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون وكان	1070	-114364966973425208	131	202.5	101	280	46.78571319580078	25	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0792	true	-2441344649359908628	102	167	515	847	1574	300	حذيفة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من الركوع ي-قول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي	792	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1918	false	9135301714873804705	12	76	68	398	1558	300	حذيفة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا-ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من --ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي	1918	-114364966973425208	327	642.5	264	333	98.19819641113281	63	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0793	true	7669340250956918615	56	93	290	466	1490	300	الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة و ال عمران و النساء و الماءدة او الانعام	793	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1918	false	9135301714873804705	76	109	398	569	1558	300	الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة و-ال عمران و-النساء و-الماءدة و--الانعام	1918	-114364966973425208	170	318.5	137	176	96.59091186523438	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0794	true	1923721939151746108	72	147	376	731	1530	300	ابي هريرة قال كانت قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا رواه ابو داود 1203 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحرجة وهو في البيت رواه ابو داود 1204 وعن ابي قتادة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند	794	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1916	false	-4849552387940518827	119	218	624	1113	1517	300	ابو هريرة---- كانت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا وذكر الله ليس بقيد وانما هو واقعة حال ومن خص الجهر بالليل اعتبره قيدا والمامور به ان يتوسط بين الجهر الكثير والاخفاء لقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قال ابن عباس---- كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت وقال ابو------------------ قتادة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند	1916	-114364966973425208	300	504.0	233	520	57.69230651855469	58	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0795	true	-3188444445462400932	50	108	257	531	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	795	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1916	false	-4849552387940518827	218	276	1113	1387	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	1916	-114364966973425208	274	548.0	216	274	100.0	58	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0818	true	5650060194958041263	69	175	340	855	1543	300	صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله ادومها وان قل متفق عليه 1243 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا------------------------ من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا متفق عليه حكاية الصو------------------م ويشهد له حديث ثلاثة رهط علي ما روي انس قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال اخر اصوم الدهر ولا افطر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اصلي وانام واصوم وافطر او كما قال ثم قال فمن رغب عن سنتي فليس مني الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها قوله ادومها وان قل مظ بهذا الحديث ينكر اهل التصوف ترك الاوراد كما ينكرون ترك الفراءض	818	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1907	false	-6863694557630168851	26	74	144	404	1582	300	صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله ادومها وان قل وذلك لان النفس تالف به وتداوم عليه بسبب الاقبال والحاصل ان العمل القليل مع المداومة خير من العمل الكثير مع ترك المراعاة والمحافظة وقد بالغت----------- الصوفية في هذا حتي انهم انكروا تر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الاوراد كما ينكرون ترك الفراءض	1907	-114364966973425208	110	139.0	83	557	19.748653411865234	17	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0829	true	-8171950121220699940	195	218	980	1112	1541	300	تشهدها ملاءكة الليل والنهار ينزل هءلاء ويصعد هءلاء فهو اخر ديوان الليل واول ديوان النهار او يشهدها كثير من المصلين في العادة-------- الحديث	829	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1173	false	8593054256806811369	38	63	200	340	1495	300	يشهدها ملاءكة الليل والنهار ينزل هءلاء ويصعد هءلاء فهو اخر ديوان الليل واول ديوان النهار او يشهدها كثير من المصلين في العادة وفي هذا الحديث	1173	-114364966973425208	131	252.5	108	140	93.57142639160156	21	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0830	true	1744722224230625470	50	126	256	613	1451	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يجهر بالقراءة	830	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1173	false	8593054256806811369	224	300	1139	1495	1495	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يجهر بالقراءة-	1173	-114364966973425208	356	707.0	281	357	99.71988677978516	76	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0831	true	-5578109480322179940	63	99	306	476	1460	300	وعن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	831	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1172	false	7493891930019653618	160	196	823	991	1490	300	فعن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم --ما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	1172	-114364966973425208	166	324.5	130	170	97.64705657958984	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0835	true	8359097436953055288	105	156	510	758	1494	300	وعن مالك بلغه ان رجلا سال ابن عمر عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد- عليه وعبد الله يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون رواه في الموطا 1281 وعن علي رضي الله عنه قال	835	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1178	false	-8866587145597173100	193	239	929	1154	1452	300	وعن مالك بلغه ان رجلا سال ابن عمر عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردده عليه وعبد الله يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون-------------------- وعن ابي عبد الل----ه قال	1178	-114364966973425208	219	407.0	173	249	87.9518051147461	42	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0840	true	7391457561986962572	1	68	4	333	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع وفي رواية قبل الركوع وبعده رواه ابن ماجه AUTO باب قيام شهر رمضان الفصل الاول 1295 عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما-زال بكم الذي رايت من صنيعكم	840	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	154	220	770	1085	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجماعة كما مرفي حديث ابي ذر وانما قطعها اشفاقا من ان تفرض علي امته لما في حديث--------------- زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم	1472	-114364966973425208	240	420.5	189	330	72.7272720336914	47	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0840	true	7391457561986962572	177	262	902	1307	1491	300	حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة متفق عليه 1296 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي -----------------ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك	840	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	220	275	1085	1346	1465	300	حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وفي حديث اخر انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي---------- صلي الله عليه وسلم والامر في صلاة التراويح علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك	1472	-114364966973425208	223	409.0	176	422	52.84360122680664	45	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0840	true	7391457561986962572	26	54	129	261	1491	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه	840	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1888	false	-4038012161604054514	272	300	1367	1498	1498	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه-	1888	-114364966973425208	131	257.0	104	132	99.24242401123047	28	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0841	true	4495250140552436393	231	295	1185	1498	1529	300	كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام---- الليل- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قالت السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	841	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	0	65	0	317	1465	300	كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال- السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1472	-114364966973425208	312	607.5	248	318	98.11320495605469	61	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0841	true	4495250140552436393	214	295	1106	1498	1529	300	الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام---- الليل- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح----------- قلت وما الفلاح قالت السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	841	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	57	140	269	672	1468	300	الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي---- الثلث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال الراوي قلت وما الفلاح قال- السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1889	-114364966973425208	384	732.0	304	408	94.11764526367188	75	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0842	true	970217862756963002	265	300	1338	1518	1518	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد-	842	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	66	100	321	495	1465	300	عبد الرحمن بن عبد------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد	1472	-114364966973425208	173	333.0	140	181	95.58010864257812	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0842	true	970217862756963002	265	300	1338	1518	1518	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد-	842	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	141	176	676	857	1468	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد	1889	-114364966973425208	180	355.0	146	181	99.44751739501953	34	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0843	true	-942929251051064861	0	63	0	323	1562	300	لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون-يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري من شيم الرسل وقولها اني ظننت الي اخره ايضا اطناب في الجواب وعدول عن ان يجاب بنعم مزيدا للتصديق وقو-----------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	843	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	100	160	495	799	1465	300	لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله ومعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله نعمت البدعة هذه اي الجماعة الكبري لا الصلاة فانها سنة من اصلها وقد صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1472	-114364966973425208	214	402.0	172	407	52.57985305786133	40	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0843	true	-942929251051064861	0	37	0	190	1562	300	لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون-يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	843	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	176	214	857	1048	1468	300	لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1889	-114364966973425208	190	375.0	153	191	99.4764404296875	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0843	true	-942929251051064861	248	287	1304	1495	1562	300	وعن الساءب بن يزيد قال امر عمر ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	843	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1890	false	-8134171603359902904	121	160	577	768	1476	300	وعن الساءب بن يزيد قال امر عمر ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1890	-114364966973425208	190	379.0	151	191	99.4764404296875	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0845	true	-4922982790137594237	239	287	1275	1522	1583	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	845	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1905	false	3037283702743586234	119	166	610	853	1562	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا ----كذا حتي يطلع الفجر	1905	-114364966973425208	241	473.5	194	247	97.57084655761719	46	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0849	true	2044829831522204924	139	272	666	1333	1462	300	من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر رواه احمد والترمذي وابن ماجه الجواب من يدفن النخاعة في المسجد فعدل عنه الي الخطاب العام اهتماما بشان هذه الخلال وان كل من شانه ان يخاطب ينبغي ان يهتم بها قوله تجزءك افرد وكان الواجب التثنية لكنه اعتبر الصلاة الحديث الثالث والرابع عن انس قوله لا نعرفه الا من هذا الوجه اي لا نعرف اسناده الا من هذا الوجه المذكور في الكتاب الفصل الثالث الحديث الاول عن ابي هريرة قوله شفعة الضحي نه يعني ركعتي الضحي من الشفع 1319 وعن عاءشة انها كانت تصلي الضحي ثماني ركعات ثم تقول لو نشر لي ابواي ما تركتها رواه مالك 1320 ------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سعيد------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي تقول لا يصليها	849	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1881	false	-626752810265971391	113	183	575	915	1526	300	من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة---------- تصلي الضحي ثماني ركعات ثم تقول لو نشر لي ابواي ما تركتها تعني انها لا تترك صلاة الضحي ولو احيي لها ابواها علي شرط تركها وان لذتها تزيد علي لذة احياء ابويها وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	1881	-114364966973425208	234	402.0	183	758	30.870712280273438	46	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0849	true	2044829831522204924	276	300	1355	1462	1462	300	مروق العجلي قال قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه-	849	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1882	false	-7480959369694811541	6	29	27	131	1483	300	مورق العجلي ----قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه	1882	-114364966973425208	101	188.5	79	108	93.51851654052734	21	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0850	true	-4222078421845881482	261	300	1301	1485	1485	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر-	850	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	false	7567324226364240717	30	69	150	335	1529	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر	1872	-114364966973425208	184	363.0	146	185	99.45945739746094	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0851	true	-2043147753419159255	72	152	341	729	1486	300	واما ما روي عن ابن عمر انه قال في الضحي هي بدعة فمحمول علي ان صلاتها في المسجد والتظاهر بها كما كانوا يفعلونه بدعة لان اصلها ان تصلي في البيوت او يقال ان المواظبة عليها بدعة لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يواظب عليها خشية ان تفرض وهذا في حقه صلي الله عليه وسلم وقد ثبت استحباب المواظبة في حقنا لحديث ابي الدرداء وغيره او يقال ان ابن عمر لم يبلغه فعل النبي صلي الله عليه وسلم للضحي وامره	851	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1882	false	-7480959369694811541	139	175	660	829	1483	300	واما قول ابن ------عمر انها ب---------------دعة فمحمول علي ان صلاتها في المسجد والتظاهر بها بدعة ل------------------ان اصلها ان تصلي في البيوت او نقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر لم يبلغه فعل النبي صلي الله عليه وسلم او ----امره	1882	-114364966973425208	147	270.0	116	388	37.8865966796875	28	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0853	true	4264207866876624485	86	115	417	563	1508	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم	853	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	false	7567324226364240717	0	29	0	146	1529	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم	1872	-114364966973425208	146	292.0	117	146	100.0	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0858	true	-235472241160726493	169	226	869	1138	1529	300	وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيام- من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت -قد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله	858	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	false	7567324226364240717	85	142	404	675	1529	300	وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله	1872	-114364966973425208	269	528.0	212	271	99.26199340820312	55	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0859	true	-3373396967015780536	84	125	451	643	1563	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من الركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران	859	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1871	false	4383480055731489030	242	282	1216	1402	1485	300	ابو امامة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من --ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران	1871	-114364966973425208	185	360.5	145	192	96.35416412353516	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0862	true	-5514687297570034030	208	247	990	1188	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم 1336 وعن انس قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة	862	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1676	false	-6816670811100010322	66	98	313	472	1490	300	-----صلي الله عليه وسلم كان يقصر حتي يصل المدينة---------------------------------- وعن انس قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة	1676	-114364966973425208	136	233.5	108	198	68.6868667602539	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0863	true	6500852297417910301	267	300	1300	1452	1452	300	وعن حفص بن عاصم قال صبحت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبح-----------ون قال لو كنت مسبحا اتممت-	863	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1661	false	-3492310152594896572	156	191	805	969	1505	300	وعن حفص بن عاصم قال صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون اي يتنفلون قال لو كنت مسبحا اتممت	1661	-114364966973425208	150	287.0	118	164	91.46341705322266	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0865	true	72111556469758502	21	67	107	330	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة واتم رواه في شرح السنة 1342-------------------- وعن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	865	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1661	false	-3492310152594896572	193	243	980	1223	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك وعن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	1661	-114364966973425208	188	340.0	148	243	77.36625671386719	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0866	true	-1807016550725971493	44	190	239	958	1496	300	معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس الحديث الثالث عن ابن عمر قوله سواء حال اي مستوية و ثلاث ركعات بيان لها قوله وهي وتر النهار جملة حالية كالتعليل لعدم جواز النقصان اي وهي مشابهة للوتر في الليل فلا ينبغي ان تسقط منها ركعة فتكون شفعا ولا ركعتان فتبقي ركعة وهي في الوتر مختلف فيها ولم يرد في النوافل ركعة فذة فكيف بالفرض وفي الحديث دليل علي ان الرواتب يءتي بها في السفر كما في الحضر الحديث الرابع عن معاذ قوله اذا زاغت الشمس اي مالت يقال زاغ عن الطريق يزيغ اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما	866	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1693	false	6831182180082926224	199	261	1044	1344	1541	300	معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما	1693	-114364966973425208	299	580.5	237	719	41.58553695678711	61	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0866	true	-1807016550725971493	196	264	990	1323	1496	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه رواه ابو داود 1346 وعن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع رواه ابو داود الفصل الثالث 1347 وع-ن ابن ع--مر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	866	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1914	false	-1981371823223155922	185	240	955	1230	1527	300	انس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه وقال------------------ جابر---- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من ال-----------------------------------ركوع وقالت عاءشة لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1914	-114364966973425208	255	456.0	201	336	75.89286041259766	49	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0867	true	3489080460749819815	136	184	712	947	1534	300	ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم 1340 وعنه وعن ا----------بن عمر قالا سن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة السفر ركعتين وهما تمام غير قصر والوتر في السفر سنة	867	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1661	false	-3492310152594896572	88	134	461	686	1505	300	ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة-------------------- وعن ابن عباس وابن عمر قالا سن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة السفر ركعتين وهما تمام غير قصر والوتر في السفر سنة	1661	-114364966973425208	215	415.0	171	245	87.7551040649414	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0867	true	3489080460749819815	163	222	846	1116	1534	300	ابن عمر قالا سن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة السفر ركعتين وهما تمام غير قصر والوتر في السفر سنة رواه ابن ماجه 1351 وعن مالك---- بلغه ان ابن عباس---- كان يقصر في الصلاة في مثل ما يكون بين مكة والطاءف وفي مثل ما----- بين مكة وعسفان وفي مثل- ما بين مكة وجدة قال مالك وذلك اربعة برد	867	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1666	false	-8061282706368228370	172	231	876	1138	1474	300	ابن عباس عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم انه قال يا اهل مكة لا تقصروا في ادني اربعة برد من مكة الي عسفان----------- وعن مالك انه بلغه عن ابن عباس انه كان يقصر--- الصلاة في مثل ما يكون بين مكة والطاءف وفي مثل ما يكون بين مكة وعسفان وفي مثله ما بين مكة وجدة قال مالك وذلك اربعة برد	1666	-114364966973425208	180	268.0	137	284	63.38028335571289	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0868	true	6926254450317505504	157	196	809	1026	1545	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم-يعني يوم الجمعةفاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	868	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1579	false	-1480492431506111125	173	212	932	1146	1599	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني---- الجمعةفاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	1579	-114364966973425208	213	414.5	175	218	97.7064208984375	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0868	true	6926254450317505504	23	63	112	331	1545	300	قال الشافعي ومالك والجمهور--------- ان صلاة الخوف كصلاة الامن في عدد الركعات وتاولوا هذا الحديث علي ------ان المراد ركعة مع الامام وركعة اخري ياتي بها منفردا كما جاءت الاحاديث الصحيحة في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم -واصحابه في الخوف	868	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1716	false	-7973000033502250435	212	253	1110	1325	1589	300	قال الشافعي ومالك والجمهور من قومنا ان صلاة الخوف كصلاة الامن في عدد الركعات وتاولوا ------حديث ابن عباس بان المراد ركعة مع الامام وركعة اخري ياتي بها منفردا كما جاء بذلك بعض الروايات عنه---------- صلي الله عليه وسلم في صلا----ة الخوف	1716	-114364966973425208	173	276.5	139	235	73.61701965332031	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0869	true	2714674665062961220	235	300	1220	1586	1586	300	تعالي امر عباده وفرض عليهم ----ان يجتمعوا يوم الجمعة فيحمدوا خالقهم ويشكروه بالعبادة وما عينه لهم بل امرهم ان يستخرجوه بافكارهم ويعينهوه باجتهادهم---------------------------------------------------------------------- فقالت اليهود هو يوم السبت لانه يوم فراغ وقطع عمل فان الله تعالي فرغ فيه عن خلق العالم--------- فينبغي للخلق ان ي-----عرضوا عن صناءعهم وي-فرغوا للعبادة------- وزعمت النصاري ان المراد به يوم الاحد فانه يوم بدا الخلق الموجب للشكر والعبادة فهدي الله-	869	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1578	false	2770228030155337719	192	268	984	1409	1597	300	تعالي -----------فرض علي عباده ان يجتمعوا يوما ويعظموا فيه-- خالقهم بالطاعة لكن لم يبين------ لهم بل امرهم ان يستخرجوه بافكارهم ويعينو-ه باجتهادهم واوجب علي كل قبيل ان يتبع ما ادي اليه اجتهاده كما في المساءل الخلافية فقالت اليهود يو---م السبت لانه يوم فراغ وقطع عمل لان الله تعالي-فرغ---- عن خلق السماوات والارض فينبغي------ ان ينقطع الناس عن اعمالهم ويتفرغوا -لعبادة مولاهم وزعمت النصاري ان المراد يو---م الاحد لانه يوم بدء الخلق الموجب للشكر والعبادة فهدي الله	1578	-114364966973425208	273	413.5	221	463	58.96328353881836	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0871	true	1294423548907413732	241	285	1226	1443	1504	300	وعن ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق	871	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	84	128	396	613	1392	300	وعن ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق	1580	-114364966973425208	217	434.0	173	217	100.0	44	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0872	true	6114792070315462601	137	300	728	1462	1462	300	ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة---- فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة---- فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تض-ن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة-	872	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	128	288	613	1336	1392	300	ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله-------- كذب كعب -قلت له ثم قرا كعب التوراة -قال بل هي في كل جمعة يوم فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضنن علي فقال عبد الله-------- هي اخر ساعة--- يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة	1580	-114364966973425208	713	1370.0	556	744	95.83333587646484	152	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0873	true	2930608162652580900	12	43	57	200	1485	300	وهو يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي	873	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1581	false	4911045437204343520	0	31	0	143	1474	300	وهو يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي	1581	-114364966973425208	143	286.0	112	143	100.0	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0873	true	2930608162652580900	251	300	1250	1485	1485	300	وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس رواه الترمذي 1361 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه-	873	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1581	false	4911045437204343520	34	131	155	627	1474	300	وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غي-وبة الشمس وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه منه وعن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه	1581	-114364966973425208	216	397.0	170	473	45.66596221923828	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0874	true	-4870206923706073755	268	300	1371	1535	1535	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه-	874	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1581	false	4911045437204343520	56	88	265	430	1474	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه	1581	-114364966973425208	164	323.0	133	165	99.39393615722656	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0875	true	64209186246591603	257	296	1317	1493	1512	300	ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيء-----ا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو مشفق من يوم الجمعة رواه ابن	875	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	46	86	225	404	1392	300	ادم وفيه ساعة لا يسال العبد الله شيءا فيها الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا -هو مشفق من يوم الجمعة -وعن ابي	1580	-114364966973425208	167	311.0	128	181	92.26519012451172	34	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0875	true	64209186246591603	40	85	192	408	1512	300	ابي لبابة -بن عبد المنذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله	875	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	2	46	12	225	1392	300	ابو لبابة ابن عبد المنذر ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله	1580	-114364966973425208	211	413.0	167	217	97.23502349853516	42	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0876	true	6605736002187880076	20	71	95	341	1517	300	فيه- من الخير قال فيه خمس خلال وساق الي اخر الحديث 1365 وعن ابي هريرة قال قال للنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له	876	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1576	false	-7237096193391889030	211	251	1129	1324	1565	300	فيها من الخير قال ابو------------------------------------------ هريرة قي----ل للنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيها الصعقة والبعث- وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها----- من دعا الله فيها استجيب له	1576	-114364966973425208	190	346.5	150	247	76.92308044433594	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0877	true	3186857796403549376	254	300	1318	1558	1558	300	ابن عمر وابي هريرة انهما قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم الفصل الثاني 1371 وعن ابي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلي الله-	877	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1585	false	2622552439732278091	71	112	356	569	1468	300	ابن عمر وابي هريرة انهما قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين---------------------------- وعن ابي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلي الله	1585	-114364966973425208	212	407.0	172	241	87.96680450439453	40	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0879	true	6295666379857179434	199	228	1031	1160	1504	300	بن شهاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا علي اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	879	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1587	false	-5793252683595194800	0	29	0	129	1542	300	بن شهاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا علي اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	1587	-114364966973425208	129	258.0	100	129	100.0	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0879	true	6295666379857179434	116	174	610	906	1504	300	الجمعة واجبة علي من كان بين وطنه وبين الموضع الذي يصلي فيه الجمعة مسافة يمكنه الرجوع بعد اداء الجمعة الي وطنه قبل الليل وبهذا قال الامام ابو حنيفة رضي الله عنه وشرط عنده ان يكون خراج وطنه ينقل الي ديوان المصر الذي ياتيه للجمعة فان كان لوطنه ديوان غير ديوان المصر لم يجب عليه الاتيان 1376 وعن ابي	879	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1588	false	-5399583770234816284	182	232	970	1223	1561	300	الجمعة واجبة علي من كان بين وطنه وبين الموضع الذي يصلي فيه الجمعة مسافة يمكنه الرجوع بعد اداء الجمعة الي وطنه قبل الليل علي شرط------------------------------------------ ان يكون خراج وطنه ينقل الي ديوان المصر الذي ياتيه للجمعة فان كان لوطنه ديوان غير ديوان المصر لم يجب عليه الاتيان وروي -عن ابي	1588	-114364966973425208	242	462.0	193	296	81.75675964355469	46	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0880	true	-216189842933486780	141	193	723	959	1516	300	سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه	880	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1644	false	6778640635850004857	107	158	574	805	1562	300	سلمان ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي -	1644	-114364966973425208	227	448.0	177	236	96.18643951416016	50	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0881	true	-8682555628383040928	184	223	893	1098	1496	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	881	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1645	false	2492165667129144204	0	39	0	205	1603	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1645	-114364966973425208	204	407.0	165	205	99.51219177246094	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0884	true	3828128281833333194	119	168	619	843	1532	300	وعن عبد الله بن سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي احدكم ان وجد ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته --------------------------------------------رواه ابن ماجه 1390 ورواه مالك عن يحيي بن سعيد 1391 وعن مسرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	884	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1647	false	501177968461194205	244	293	1293	1532	1563	300	وعن عبد الله بن سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي احدكم ان وجد ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته والله اعلم المسالة الخامسة في النهي عن تخطي رقاب الناس وهو مكروه اتفاقا لثبوت النهي فيه عن----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1647	-114364966973425208	156	265.5	122	268	58.208953857421875	32	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0886	true	-8538721078909663636	166	194	856	993	1552	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة	886	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1610	false	-3710061116427823568	69	97	349	486	1493	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة	1610	-114364966973425208	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0886	true	-8538721078909663636	73	178	399	910	1552	300	صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل من مقعده ويجلس فيه قيل لنافع في الجمعة قال في الجمعة وغيرها متفق عليه 1369 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها رواه ابو داود 1397 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم	886	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1611	false	749448276419418972	23	112	124	569	1501	300	صلي الله عليه وسلم لا يشبه تارك الكمال بالحمار واحتج من جوز الذكر دون غيره من الكلام بحديث ا-----------------------------بن عمر- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ووجه ا------------------------------لاستدلال ا-نه صلي الله عليه وسلم لم -----	1611	-114364966973425208	367	638.0	289	511	71.81996154785156	69	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0887	true	-2935132478714763823	39	98	201	489	1508	300	صلي الله عليه وسلم في---------------------- جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك رواه مالك ورواه ابن ماجه عنه 1399 وهو عن ابن عباس متصلا 1400 وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا علي المسلمين ان يغتسلوا -------يوم الجمعة	887	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0447	false	-8654136407968564415	113	158	614	837	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول كثيرا في كل جمعة--------- يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك وعن-------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال لابي هريرة عليكم بالاغتسال يوم الجمعة	447	-114364966973425208	164	267.5	128	317	51.735015869140625	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0888	true	1037551025079999240	1	57	4	297	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه---------------------------------------------------- البخاري 1404 وعن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	888	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1237	false	994827271805664820	150	220	768	1118	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام من سمع نداءنا فليجب اه ولو كان مطلعا علي سنة في ذلك ما ركن الي القياس والمنقول من السنة يخالف ذلك ففي صحيح البخاري ------عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1237	-114364966973425208	213	345.0	170	361	59.002769470214844	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0888	true	1037551025079999240	234	269	1231	1412	1583	300	جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم 1406 وعن عمار قال سمعت رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم	888	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1603	false	6732801781774089397	20	55	93	278	1549	300	جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ولعل هذا الحديث لم يثبت عند اصحابنا ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم	1603	-114364966973425208	144	255.0	113	185	77.83783721923828	26	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0890	true	-8299045039540559370	5	39	24	206	1537	300	جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	890	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1605	false	-5512194008440997918	98	131	499	677	1551	300	جابر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1605	-114364966973425208	178	349.5	145	182	97.80220031738281	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0891	true	828202747733554270	65	111	328	552	1528	300	صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض عيلنا ربك متفق عليه 1409 وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	891	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1600	false	-983979532693982868	149	186	748	925	1494	300	صلي الله عليه وسلم انه خطب ببراءة---------------------------------------------- وعن ام هشام بنت حارث- بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1600	-114364966973425208	163	284.0	128	224	72.76786041259766	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0893	true	-2724796944983643732	26	62	137	316	1512	300	عمارة بن رويبة انه راي بشر من مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه	893	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1605	false	-5512194008440997918	32	68	155	334	1551	300	عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة وهذه	1605	-114364966973425208	175	346.0	139	179	97.76536560058594	34	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0894	true	-2615258379097469617	0	134	0	704	1512	300	صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد الحديث الرابع عن جابر رضي الله عنه قوله تعال اي هلم غب اصله ان يدعي الانسان الي مكان مرتفع ثم جعل للدعاء الي كل مكان وتعلي ذهب صاعدا يقال عليته فتعلي وفيه دليل علي جواز التكلم علي المنبر والله اعلم باب صلاة الخوف الفصل الاول الحديث الاول عن سالم قوله فوازينا نه الموازاة المقابلة والمواجهة يقال وازيته اذا حاذيته يفهم من الحديث ان كل طاءفة اذا اقتدوا برسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعة واحدة وصلوا لانفسهم الركعة الاخيرة بالنوبة منفردين هذا مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا	894	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1714	false	8801226565648108399	254	300	1339	1575	1575	300	صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا-	1714	-114364966973425208	231	438.0	187	709	32.58110046386719	44	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0897	true	-1520837524926551563	145	176	790	945	1590	300	فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشي امر به ثم ينصرف	897	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1743	false	-3638468285255470829	0	31	0	155	1474	300	فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1743	-114364966973425208	153	304.0	122	155	98.70967864990234	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0903	true	5374409091488797304	38	78	188	401	1562	300	اشتري فيه شيءا لم يكن يشتريه في غيره او اهدي فيه هدية الي غيره فان اراد بذلك تعظيم اليوم كما يعظم- الكفرة ف---كفر وان اراد بالشراء التنعيم------- وبالاهداء التحاب جريا علي العادة فليس بكفر لكن يحترز عنه---- كراهة التشبه بالكفرة	903	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1725	false	3603440712587643818	165	207	931	1157	1636	300	اشتري فيه شيءا لم يكن يشتريه في غيره او اهدي فيه هدية الي غيره فان اراد بذلك تعظيم اليوم كما يعظمه الكفرة فقد كفر وان اراد بالشراء التنعم والتنزه وبالاهداء التحاب جريا علي العادة لم ي--كفر لكنه ارتكب مكروها كراهة التشبه بالكفرة	1725	-114364966973425208	195	351.5	158	228	85.52631378173828	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0916	true	832924083309690349	182	260	895	1273	1482	300	وسلم------- معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	916	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1856	false	-3083618870327755468	0	79	0	385	1537	300	وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	1856	-114364966973425208	378	748.0	300	385	98.18181610107422	77	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0918	true	4365315077819824737	181	300	927	1566	1566	300	ونسبة الغيرة الي الله تعالي مجاز محمول علي غاية اظهار غضبه علي الزاني وانزال نكاله عليه ووجه اتصال هذا المعني بما قبله هو انه صلي الله عليه وسلم لما خوف امته من الكسوفين وحرضهم علي الفزع والالتجاء الي الله تعالي بالتكبير والدعاء والصلاة والتصدق اراد ان يردعهم عن المعاصي كلها فخص منها الزنا وفخم شانها في الفظاعة وندب امته بقوله يا امة محمد ونسب الغيرة الي الله تعالي ولعل تخصيص العبد والامة بالذكر رعاية لحسن الادب لان اصل الغيرة ان يستعمل في الاهل والزوج فامتنع من نسبة ذلك الي الله تعالي تنزيها لجنابه الاقدس عنه ويجوز ان تكون نسبة هذه الغيرة الي الله تعالي من باب الاستعارة المصرحة التبعية--------- شبه حالة ما يفعل الله تعالي مع عبده الزاني من-	918	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1859	false	8788108593009514914	27	62	151	334	1609	300	فنسبة الغيرة الي الله تعالي مجاز محمول علي غاية اظهار غضبه علي الزاني وانزال نكاله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويجوز ان يكون------------------------------- من باب الاستعارة المصرحة التبعية وذلك انه شبه حال- ما يفعل الله------ مع عبده الزاني من	1859	-114364966973425208	171	277.0	139	649	26.348228454589844	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0919	true	-2231580227083662874	64	175	349	903	1545	300	رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه 1484 وعن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره متفق عليه 1485 وعن جابر قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	919	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1854	false	4909422679244454001	164	201	834	1028	1539	300	رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا وفي حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره والجواب ان كل واحد من هءلاء الرواة قد ذكر في حديثه صلات-ه صلي الله عليه وسلم	1854	-114364966973425208	138	199.5	110	554	24.909748077392578	23	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0919	true	-2231580227083662874	64	97	349	502	1545	300	رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم	919	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1858	false	-2544504772061471000	268	300	1416	1567	1567	300	رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال-يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم-	1858	-114364966973425208	151	292.0	120	153	98.69281005859375	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0921	true	3915200605606404014	239	285	1238	1461	1536	300	وعن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	921	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1860	false	8175802386079536156	54	100	295	518	1559	300	وعن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1860	-114364966973425208	223	446.0	177	223	100.0	46	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0922	true	835581211753805167	206	258	1083	1345	1561	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت الشمس رواه ابو داود وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا يركع ويسجد وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------	922	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1854	false	4909422679244454001	224	271	1146	1386	1539	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت الشمس والاحاديث كلها واردة في---------------------------------------------------------------------------------------------- صلاته صلي الله عليه وسلم لكسوف الشمس دون خسوف القمر وقد ذكر بعض قومنا ان فعله صلي الله عليه وسلم	1854	-114364966973425208	142	242.5	113	334	42.51496887207031	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0923	true	3913778721546427611	238	273	1266	1449	1586	300	اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض----------------------------------------------------------------------------------------------- وان الشمس والقمر لا ينحسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء	923	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1852	false	-7559687989114931240	69	119	378	643	1582	300	اهل الجاهلية------------- ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض لانهم يعتقدون انهما مءثران في هذا العالم بالكون والفساد فرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء	1852	-114364966973425208	169	316.0	136	278	60.79136657714844	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0926	true	7646181547649881113	33	61	181	332	1583	300	الاستسقاء الفصل الاول 1497 عن------- عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل	926	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1474	false	-732932475222822739	154	184	732	890	1481	300	الاستسقاء فتستحب فيه الجماعة لما روي عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة الخ قال	1474	-114364966973425208	127	235.5	102	158	80.37974548339844	23	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0926	true	7646181547649881113	35	70	197	383	1583	300	الاول 1497 عن عبد الله بن -زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ورفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة	926	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	false	5664787999268548941	11	45	56	243	1557	300	الاولون بحديث عبد الله بن يزيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ورفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة	1867	-114364966973425208	178	343.0	145	187	95.18716430664062	32	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0926	true	7646181547649881113	273	300	1425	1583	1583	300	والغرض من التحويل التفاءل بتحويل الحال ي---عني حو--لنا احوالنا رجاء ان يحول الله------ العسر باليسر والجدب بالخصب وكيفية --تحويل الرداء ان ياخذ بيده اليمني الطرف الاسفل من-	926	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1868	false	4478682059348405958	25	53	136	301	1590	300	والغرض من التحويل التفاءل بتحويل الحال والمعني حول لنا احوالنا رجاء ان يحول الله علينا العسر باليسر والجدب بالخصب وكيفية التحويل -------ان ياخذ بيده اليمني الطرف الاسفل من	1868	-114364966973425208	150	261.5	125	172	87.20930480957031	21	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0927	true	5683704132177609356	124	153	607	771	1525	300	بيده اليمني علي كتفه الاعلي من جانب اليمين والطرف المقبوض بيده اليسري علي كتفه الاعلي من جانب اليسار فاذا فعل ذلك فقد انقلب اليمين يسارا واليسار يمينا والاعلي اسفل	927	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1868	false	4478682059348405958	71	100	401	565	1590	300	بيده اليمني علي كتفه الاعلي من جانب اليمين والطرف المقبوض بيده اليسري علي كتفه الاعلي من جانب اليسار فاذا فعل ذلك فقد انقلب اليمين يسارا واليسار يمينا والاعلي اسفل	1868	-114364966973425208	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0927	true	5683704132177609356	214	253	1087	1283	1525	300	فاشار بظهر كفيه الي السماء قالوا فعل صلي الله عليه وسلم ذلك تفاءلا ب-قلب الحال ظهرا لبطن وذلك نحو صنيعه في تحويل الرداء او اشارة الي ما يساله وهو ان يجعل بطن السحاءب الي الارض لينصب ما فيه--- الامطار	927	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1868	false	4478682059348405958	263	299	1407	1587	1590	300	فاشار بظهر كفيه الي السماء قالوا فعل هذا------------------- تفاءلا بتقلب الحال ظهرا لبطن وذلك نحو صنيعه في تحويل الرداء او اشارة الي ما يساله وهو ان يجعل بطن السحا-ب الي الارض لينصب ما فيه من الامطار	1868	-114364966973425208	173	316.0	138	200	86.5	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0929	true	2602977436147792207	247	300	1307	1572	1572	300	عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن-	929	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	false	5664787999268548941	140	193	763	1029	1557	300	عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن	1867	-114364966973425208	265	525.0	213	266	99.62406158447266	52	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0929	true	2602977436147792207	248	288	1310	1511	1572	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	929	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1869	false	-4340488933011372636	122	153	651	805	1596	300	عاءشة----- شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قح-ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1869	-114364966973425208	154	269.0	123	201	76.61691284179688	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0930	true	-486223254858485923	0	46	0	229	1540	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	930	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	false	5664787999268548941	193	238	1029	1257	1557	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	1867	-114364966973425208	228	451.0	183	229	99.56331634521484	46	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0931	true	8313346260464465444	101	136	500	679	1528	300	وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة	931	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1861	false	-6500947825381216216	151	186	755	934	1494	300	وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة	1861	-114364966973425208	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0931	true	8313346260464465444	0	57	0	275	1528	300	رفع يد-ه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي	931	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	false	5664787999268548941	244	300	1283	1557	1557	300	رفع يديه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول-رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي-	1867	-114364966973425208	272	528.0	217	276	98.55072784423828	55	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0932	true	-6579843676942721044	219	274	1096	1374	1503	300	واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه ف-----عرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد وفي رواية فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا و--يقول ---اذا راي المطر رحمة متفق عليه 1514 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	932	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1861	false	-6500947825381216216	41	88	209	450	1494	300	واذا تخبلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه وانها عرفت ذلك منه-- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد---------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا وفي اول حديثها رضي الله عنها كان النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1861	-114364966973425208	204	334.5	162	289	70.5882339477539	34	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0936	true	3254873239769014295	248	300	1283	1542	1542	300	الصوت 1521 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب الفصل الثالث 1522 عن عامر بن عبد الله بن الزبير انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث-	936	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1870	false	655342782020025267	7	47	38	235	1578	300	الارض شيءا وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك وع---------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الزبير انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث	1870	-114364966973425208	187	348.0	148	260	71.92308044433594	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0978	true	2239074554544943908	117	163	622	837	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	978	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1953	false	1704884807617592494	74	120	372	586	1451	300	ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1953	-114364966973425208	208	396.0	163	219	94.97716522216797	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0987	true	7520212064068790652	235	300	1249	1567	1567	300	اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدانها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من ارض طيبة- صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به -الي ربه- ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها وذكر لعا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض-	987	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1958	false	7755938871338871616	51	100	264	504	1590	300	اذا خرجت روح العبد- تلقاها ملكان ي----------------------------------------صعدان بها ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت في----ه فينطلق بها الي ربها ثم يقال انطلقوا به الي اخر الاج----ل وان الكافر اذا خرجت ---------------------------------روحه تقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض	1958	-114364966973425208	208	354.5	162	322	64.59627532958984	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0987	true	7520212064068790652	16	64	88	335	1567	300	اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فما تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة----- كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك- ابواب السماء فترسل من السماء	987	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1958	false	7755938871338871616	0	47	0	244	1590	300	اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة التي كانت في الجسد الخبيث ارجعي ف-----------لا تفتح لها ابواب السماء فترسل من السماء	1958	-114364966973425208	232	432.5	186	255	90.98039245605469	41	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0987	true	7520212064068790652	38	68	198	353	1567	300	لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال---- لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	987	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1960	false	-8237883841431264309	9	38	48	199	1577	300	لها باب السماء وانما ي--------قال لها لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	1960	-114364966973425208	129	238.5	104	159	81.13207244873047	24	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0990	true	-2066355665576911238	1	246	5	1278	1560	300	وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله -كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه الملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرونيعني بهاعلي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون لها في-فتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتي به الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيلجسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا	990	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	false	185308475692226108	2	243	12	1263	1547	300	وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملا--ءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من ال-----جنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من ربك- ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون -------علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له- فينفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينت--هي الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا	2126	-114364966973425208	1237	2416.0	997	1275	97.01960754394531	231	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0990	true	-2066355665576911238	55	246	273	1278	1560	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه الملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة -اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل------------ كما -تسيل القطرة من السقاء------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرونيعني بها-علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون لها ف--يفت-----------------------------------------------ح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها ا--لي السماء ------التي تليها حتي ينتي به الي السم-----اء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال--------------------------------------------------- فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيلجسانه فيقولان له من ربك فيقول -------ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني ا--لا-سلام فيقولان له ما هذا	990	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	38	237	190	1184	1504	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل ---------اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي ------------يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغض--ب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها واذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح وت--------------خرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون---- بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسم--ي بها في الدنيا حتي ينته-ي به- الي السماء الدنيا فيستفتح-- له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح-------------------------- لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي ي--------لج الجمل في سم ال-خياط فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب----ه في سجين ف----------ي الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا	2127	-114364966973425208	663	972.0	517	1159	57.20448684692383	102	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0991	true	7885509175330797264	52	110	265	552	1521	300	الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها فيفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه ر-ل حسن الوجه	991	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	false	185308475692226108	243	300	1263	1547	1547	300	الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها فيفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه-	2126	-114364966973425208	283	550.0	227	288	98.26388549804688	56	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0991	true	7885509175330797264	110	277	552	1398	1521	300	حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه -----يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسموح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله -----قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ين-زع السفود من الصفوف المبل-ل فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في ديه طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسموح وتخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون	991	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	0	169	0	855	1504	300	حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المس-وح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الص-وف المبلول فياخذها واذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المس-وح وتخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون	2127	-114364966973425208	840	1638.0	673	858	97.902099609375	158	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0992	true	-692017917599739266	150	279	781	1425	1525	300	الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابة في سجين في الارض السف-ي فتطرح روحه طرحا ثم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه م---ن النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الكريم-- يجء بالشر فيقول انا عملك	992	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	169	300	855	1504	1504	300	الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك وجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك-	2127	-114364966973425208	633	1242.0	505	650	97.38461303710938	123	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0995	true	-8977906155035429084	102	202	533	1054	1581	300	ام عطية قوله------------------------------------------------- ابنته اي زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم قوله ثلاثا او خمسا قض او فيه للترتيب دون التخيير اذ لو حصل النقاء بالغسلة الاولي استحب فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وفي رواية اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها ----------متفق عليه 1635 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	995	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1990	false	5732409307218423863	195	294	1031	1546	1577	300	ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وفي رواية اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فظفرنا شعرها ثلاثة قرون والقين-ها خلفها واما المحرم فلا يقرب طيبا لحديث ابن عباس قال--------- ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1990	-114364966973425208	349	642.5	282	649	53.77503967285156	61	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1002	true	-4992454440574235489	1	46	5	239	1586	300	وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق	1002	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	false	4363013047123551627	78	122	396	623	1537	300	وعن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق	2077	-114364966973425208	227	446.0	183	234	97.008544921875	44	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1003	true	1549196219034540980	140	184	714	930	1524	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1003	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	false	4363013047123551627	225	269	1155	1372	1537	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	2077	-114364966973425208	216	427.0	172	217	99.53916931152344	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1003	true	1549196219034540980	75	153	394	775	1524	300	قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها يهودية فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا متفق عليه 1650 وع-------------------------------------------ن علي رضي الله عنه قال راينا-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة رواه مسل----م وفي رواية مالك وابي داود قام في الجنازة ثم قعد بنا 1651 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من اتبع جنازة	1003	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2083	false	-1650618056118808185	0	80	0	386	1525	300	قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها يهودية فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا وقيل الحكمة غير ذلك ففي حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن الحسن بن علي------------- قال انما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي طريقها جالسا وكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام وفي حديث--------------------------------------------------- ابي------ موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرت بكم جنازة	2083	-114364966973425208	232	348.5	178	456	50.877193450927734	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1004	true	-4861267491617591783	123	152	629	772	1520	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	1004	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2042	false	-7905487377337813600	54	83	285	428	1557	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	2042	-114364966973425208	143	286.0	114	143	100.0	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1004	true	-4861267491617591783	176	207	884	1036	1520	300	رواه البخاري 1655 وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وراحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله	1004	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2046	false	7898749042325135868	86	116	438	584	1537	300	رواه البخاري ------عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله	2046	-114364966973425208	144	278.5	114	152	94.7368392944336	28	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1004	true	-4861267491617591783	183	243	918	1224	1520	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي---- جنازة فحفظت---------------------------------------------- من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وراحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله تو وذلك لانه فسر بقوله كل قيراط مثل احد وذلك----------------------------------------------------------- تفسير للمقصود من الكلام لا للفظ القيراط والمراد منه علي الحقيقة انه يرجع بحصتين من جنس الاجر فبين المعني بالقيراط الذي هو حصته من جملة الدينار	1004	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	false	4363013047123551627	227	298	1165	1527	1537	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين--------------------------------------------------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وقوله مثل احد تفسير للمقصود من الكلام لا -لفظ القيراط والمراد منه علي الحقيقة انه يرجع بحصتين من جنس الاجر فبين المعني بالقيراط الذي هو حصة -من جملة الدينار	2077	-114364966973425208	207	343.0	163	415	49.8795166015625	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1005	true	-689656471858149336	166	207	888	1086	1612	300	وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عيله وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	1005	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2065	false	3189260632821897168	152	193	787	985	1522	300	وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	2065	-114364966973425208	196	390.0	155	198	98.98989868164062	40	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1006	true	-411182903599159526	185	244	947	1237	1517	300	وعن سمرة بن جندب قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نف-سها فقام وسطها متفق عليه 1658 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه	1006	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1470	false	-2806853685496951849	37	93	182	458	1511	300	وعن سمرة بن جندب قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها--------------- وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه	1470	-114364966973425208	275	533.0	219	291	94.50171661376953	55	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1006	true	-411182903599159526	248	300	1256	1517	1517	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات ق-ال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها -------ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها-	1006	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2058	false	3571128119396410217	70	123	362	632	1539	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات فقال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها او عليهثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها	2058	-114364966973425208	260	504.0	209	270	96.29629516601562	49	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1006	true	-411182903599159526	187	267	956	1350	1517	300	بن جندب --قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفسها فقام وسطها متفق عليه 1658 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قا-لوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه متفق عليه 1659 وعن ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد ا----و شاب -ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها	1006	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2062	false	-5910362484721224863	188	255	932	1259	1477	300	بن الاسقع قال صلي- بنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين وفي حديث------------------------- ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا فقالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي وفي حديث--------------- ابي هر-------------------------------يرة اصبحنا ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان --	2062	-114364966973425208	267	440.0	207	402	66.41790771484375	48	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1006	true	-411182903599159526	192	300	978	1517	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفسها فقام وسطها متفق عليه 1658 وع-ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا -----------------------خلفه فصلي عليه متفق عليه 1659 وعن ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني----------------------------- علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها-	1006	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2067	false	6317421210951627992	127	245	635	1225	1511	300	رسول الله قال افلا اذنتموني الي ان قال فاتي قبره فصلي عليه وفي رواية عامر الشعبي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه ثم وردت روايات اخري م----------------------------------------------------------------------------------------نها ا---نه صلي الله عليه وسلم صلي عليه بعدما دفن بليلتين ومنها بعد موته بثلات ومنها بعد شهر وسياق الطرق الصحيحة يدل علي -انه --انما صلي عليه صلي الله عليه وسلم في صبيحة دفنه اجاب المانعون بان ذلك من خصوصياته صلي الله عليه وسلم لما في رواية ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها	2067	-114364966973425208	277	392.5	213	684	40.497074127197266	46	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1007	true	5933989430280112525	225	300	1219	1593	1593	300	صلي الله عليه وسلم---- ان هذه القبور مملوءة ظلمة الي اخره فكالاسلوب الحكيم يعني ليس النظر في الصلاة علي الميت الي حقارته ورفعة شانه بل هي بمنزلة الشفاعة له لينور قبره ويخفف من عذابه وعليه الدعاء السابق فليتامل 1660 وعن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس انه مات له ابن------- بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ن-اس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول-	1007	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2032	false	-8173508521034184814	157	206	821	1062	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال ان هذه القبور مملوءة ظلم---------------------------------------------------ة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم وقال ك-----------------------------------------------------------------------ريب مولي ابن عباس------------------------ مات ابن لابن عباس بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا اناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول	2032	-114364966973425208	183	285.5	144	387	47.28682327270508	32	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1008	true	-6300490637336696967	161	199	787	979	1499	300	لان السبيل في امثال هذا المقام ان يكون الاقل من العددين متاخرا---------- لان الله تعالي اذا وعد المغفرة في المعني الواحد مرتين واحداهما ايسر من الاخري لم يكن من سنته ان ينقص من الفضل الموعود بعد ذلك بل	1008	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2032	false	-8173508521034184814	268	300	1367	1525	1525	300	لان السبيل في مث--ل هذا المقام ان يكون الاقل من العددين متاخرا عن الاكثر لان الله تعالي اذا وعد المغفرة ----لمعن-------------------------------------ي لم يكن من سنته النقصان من الفضل الموعود بعد ذلك بل-	2032	-114364966973425208	140	238.5	111	202	69.30693054199219	26	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1008	true	-6300490637336696967	0	64	0	310	1499	300	هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم 1661 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه	1008	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2032	false	-8173508521034184814	206	264	1062	1343	1525	300	هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه--------------- وعن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه	2032	-114364966973425208	281	538.5	223	310	90.6451644897461	58	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1009	true	-49725319323983476	27	71	151	371	1538	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد -------رواه البخاري 1664 وعن عاءشة قالت قال-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1009	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2030	false	2826094814909545108	172	263	923	1413	1610	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة اذ يحتمل انه يريد بشهادتهم صلاتهم عليه ودعاءهم وشفاعتهم له فيقبل الله ذلك والجواب من وجهين احدهما ان الحديث لم يقتصر علي الاربعة بل جاء في الثلاثة والاثنان ايضا فان تمام الحديث قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد وثانيهما ان الشهادة بخير غير الصلاة وانما هي الثناء بالجميل فتاويله بالصلاة علي خلاف الظاهر وقال قوم انها سنة علي الكفاية لمواظبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2030	-114364966973425208	190	340.0	148	490	38.775508880615234	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1012	true	-3421904731163848577	126	180	654	931	1567	300	ثوبان قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان --ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه الترمذي وابن ماجه وروي ابو داود نحوه وقال الترمذي وقد روي عن ثوبان موقوفا 1673 وعن ابن عباس ا------ن النبي------ صلي الله عليه وسلم قرا علي------------ الجنازة	1012	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2079	false	196607393437690012	250	288	1372	1572	1642	300	ثوبان قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستح-ون ان الملاءكة ع-----لي اقدامهم وانتم علي ظهور ال-------------------------------------------------------------------------------------------------دواب اما حديث المغيرة انه صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة	2079	-114364966973425208	163	276.5	129	303	53.795379638671875	26	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1015	true	-597527254702686296	120	185	614	920	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليه 1681 وعن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له انا هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خالفوهم	1015	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2092	false	-4069094469445740187	124	195	681	1024	1555	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه------------------------------------------------- وعن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له انا هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خالفوهم	2092	-114364966973425208	235	413.5	183	392	59.948978424072266	48	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1016	true	-6899014437679142762	40	183	202	894	1483	300	صلي الله عليه وسلم في حديث جابر حين قام لجنازة مرت عليه فقيل انها يهودية فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا الحديث الثاني الي الرابع ع---------ن محمد رضي الله عنه قوله ثم جلس الظاهر ان يكون قوله ثم جلس من تتمة قول ابن عباس رضي الله عنهما اي فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا من ذلك ولكن جلوسه كان متاخرا ناسخا كما سبق في حديث علي رضي الله عنه 1685 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرت بك- جنازة يهودي او نصراني او مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون انما تقومون لمن معها من الملاءكة رواه احمد 1686 وعن انس ان جنازة مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فقيل انها جنازة يهودي فقال انما قمت للملاءكة ---------رواه النسا--------------ءي 1687 و------------عن مالك بن--- هبيرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1016	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2083	false	-1650618056118808185	7	130	33	641	1525	300	صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله ا-------------نها يهودية فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا وقيل الحكمة غير ذلك ففي حديث جعفر بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن الحسن بن علي قال انما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي طريقها جالسا وكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام وفي حديث ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرت بكم جنازة يهودي او نصراني او مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون انما تقومون لمن معها من الملاءكة -وفي -------------حديث ان -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا----------------------------نما قمت للملاءكة فقد وقع تعليل القيام مرة بكون الموت فزعا واخري بكراهة ان تعلو جنازة يهودي را-----س رسول الله صلي الله عليه وسلم	2083	-114364966973425208	329	484.5	256	881	37.34392547607422	57	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1017	true	6436999405255717925	163	195	857	1001	1542	300	عامر بن سع-د بن ابي وقاص ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم	1017	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2090	false	-2883261033782742361	77	109	376	521	1457	300	عامر بن سعيد بن ابي وقاص ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم	2090	-114364966973425208	144	283.0	112	145	99.31034851074219	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1018	true	-7503918104460758699	143	258	709	1273	1484	300	صلي الله عليه وسلم باتفاق الصحابة رضي الله عنهم وقد نقلوا ان-------------------------------------- عدد لبناته--------------------------- صلي الله عليه وسلم تسع الحديث الثاني عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله قطيفة حمراء نه هي كساء له خمل ومنه الحديث تعس عبد القطيفة اي الذي يعمل لها ويهتم بتحصيلها مح هذه القطيفة القاها------ شقران مولي ا----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كرهت ان يلبسه- احد بعده صلي- الله عليه وسلم وقد نص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وغيره من العلماء علي كراهة وضع --قطيفة او مخدة ونحوهما تحت الميت في القبر وقيل------- ان ذلك كان من خواصه صلوات الله عليه----- فلا يحسن في حق غيره تو وذلك انه صلي الله عليه وسلم كما فارق الامة----- في بعض احكام حياته فارقهم في	1018	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2087	false	6400551296432034498	150	300	765	1507	1507	300	صلي الله عليه وسلم فلما اراد---------------------------وا ان يدخلوه في القبر جذب الاعرابي قطيفة من علي نفسه فرمي اليهم بها ففرشوها للنبي صلي الله عليه وسلم في قبره وقيل انها كانت قط---------------------------يفة حمراء كذلك في رواية ابن عباس وقيل ان------------------ الذي--------------------------------------- القاها اليهم شقران مولي من موالي الرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كرهت ان يلبسها احد بعده عليه الصلاة والسلام ولم ير ابو ابراهيم فيما يرجو باسا ان يوسد حجرا وقيل للشيخ ناصر بن خميس نراهم يوسدون تحت راس الميت حصاة قال لا يضيق ذلك وقيل لا يفرش له في القبر ولا يوسد ولا يجعل له ما يمنعه من التراب وجزم به الشيخ عامر في الايضاح وكره الشافعي وغيره من الفقهاء---------- وضع القطيفة والمخدة ونحوهما تحت الميت في --قبره وعند هءلاء ان ذلك---- من خواصه صل--ي الله عليه وسلم فلا يحسن في--- غيره--- وذلك انه صلي الله عليه وسلم كما فارق اهل الدنيا في بعض احكام حياته فارقهم في-	2087	-114364966973425208	328	419.5	252	878	37.35763168334961	54	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1018	true	-7503918104460758699	258	300	1273	1484	1484	300	بعض احكام مماته فان الله تعالي حرم علي الارض لحوم الانبياء وحق لجسد- عصمه الله تعالي عن البلي والتغير والاستحالة ان يفرش له في قبره لان المعني الذي يفرش للحي لم يزل عنه------------------- بحكم الموت وليس الامر في غيره علي هذا النمط-	1018	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2088	false	4930791683746523715	0	44	0	218	1507	300	بعض احكام مماته فان الله تعالي حرم علي الارض لحوم الانبياء وحق لجسده عصمه الله------ عن البلي-------- والاستحالة ان يفرش له في قبره لان المعني الذي يفرش للحي لم يزل عنه صلي الله عليه وسلم بحكم الموت وليس الامر في غيره علي هذا النمط	2088	-114364966973425208	197	361.5	158	232	84.9137954711914	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1021	true	7844124914984776215	100	124	503	620	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	1021	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2084	false	-5719257236979534592	137	161	686	803	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	2084	-114364966973425208	116	222.0	92	118	98.30508422851562	22	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1021	true	7844124914984776215	211	283	1025	1388	1465	300	ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم المسلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد---------------------- فحفر عن---هما ليغيرا من- مكانهما- فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت ي-------ده عن --جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد وبين يوم الحفر عنهما ست واربعون سنة	1021	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2133	false	-7721759451196339519	233	289	1237	1520	1578	300	ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين دف-----------------------------------------------------------------نا في قبر واح----------------د يوم احد فحسر السيل عن قبريهما فحفروا عليهما لينقلا الي مكان اخر فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فكانوا يرفعون يده عن الجرح فترجع الي -------ما كانت وذلك بعد----------------------------- ست واربعين سنة	2133	-114364966973425208	213	310.5	166	400	53.25	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1022	true	-9112341749399967044	40	81	188	404	1521	300	بحيث ان تكون مءخرة الجنازة علي مءخر القب-------------------ر ثم يدخل الميت القبر وب-------------------------------هذا قال--------------- الشافعي رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال -------------ابو حنيفة توضع الجنازة-------------- في جانب القبلة من القبر بحيث يكون مءخر الجنازة الي مءخر القبر وراسه الي راسه --ويدخل الميت القبر	1022	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2083	false	-1650618056118808185	190	263	958	1340	1525	300	بحيث--- يكون --راس الجنازة علي مءخر القبر ثم يسل من راس السرير فيدخل------ القبر من بابه وباب القبر موضع الرجلين وهذا قول الاكثرين وعليه الشافعي وهو ظاهر كلام ابن اسحاق وحكي بعضهم عليه الاجماع وردت حكايته بانه لعله اراد اتفاق حفاري بلده او اهل مذهبه وقال بعض اصحابنا وابو حنيفة ان الميت يوضع في عرض القبر في جانب القبلة--------- بحيث يكون مءخر الجنازة الي مءخر القبر وراسه الي راسه ثم يدخل الميت القبر	2083	-114364966973425208	163	211.0	129	402	40.547264099121094	24	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1022	true	-9112341749399967044	190	278	977	1399	1521	300	وعن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وان النبي صلي الله عليه وسلم حثا علي الميث ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء رواه في شرح السنة وروي الشافعي من قوله رش 1709 وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان توطا رواه الترمذي 1710 وعنه قال رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال ابن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه رواه	1022	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2091	false	-8034815841420616206	36	94	177	451	1506	300	وعن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء----------------------------------------------- وعن جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال -بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه وقال	2091	-114364966973425208	268	508.0	210	422	63.507110595703125	53	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1023	true	5043059141801040465	161	241	855	1242	1545	300	وعن المطلب بن ابي وداعة قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج -جنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قا---------ل المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1023	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2090	false	-2883261033782742361	109	191	521	918	1457	300	وعن المطلب بن ابي وداعة قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	2090	-114364966973425208	387	766.0	307	397	97.48110961914062	78	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1023	true	5043059141801040465	86	222	446	1155	1545	300	جابر رضي الله عنه قوله رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم لعل ذلك اشارة----------------------------------------------------------- الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استنزال الرحمة الالهية والعواطف الربانية علي صاحب القبر كما ورد في الدعاء اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد وقالوا سقي الله ثراه وبرد الله مضجعه وكان ذلك من دابهم وعادتهم في اشعرهم وانشد الرضي يرثي ابا حسان سقاكم ولولا عادة غريبة لقل لكم قطر الجي المنضد والجي من السحاب المتراكم --------او الي الدعاء بالطراوة وعدم الدروس قال الحماسي 1711 وعن المطلب بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي وداعة قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج جنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------	1023	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2091	false	-8034815841420616206	66	241	322	1193	1506	300	جابر قال-------------- رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه وقال محمد بن المسبح اخبرني راشد بن جابر عن والده عن محمد بن محبوب انه يجزء القبر ولو تور من ماء رش عليه وقال غيره ان حضر ولو قدر صاع من ماء رش حيث بلغ وان امكن الماء صب عليه كله قلت ويكون المبدا من راسه كما فعل بلال وقيل يسن ذلك حيث لا مطر لان المعني بالمطر حاصل والحكمة في الرش التفاءل باستنزال الرحمة الالهية والعواطف الربانية ---------------كما ورد في الدعاء اللهم اغسل خطاياه بالماء والثلج والبرد وقالوا سقي الله ثراه وبرد----- مضجعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او الاشارة الي الدعاء بالطراوة وعدم الدروس والله اعلم الامر التاسع فيما يقال عند الدفن قيل ان السنة لمن كان علي القبر ان يحثي ثلاث حثيات بيديه جميعا من قبل راسه ويقول منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري لحديث ابي امامة قال لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2091	-114364966973425208	224	151.5	180	1307	17.138484954833984	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1023	true	5043059141801040465	6	33	25	162	1545	300	ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر و----هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	1023	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2093	false	-3974057882609876686	265	292	1363	1501	1539	300	ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	2093	-114364966973425208	133	252.5	107	141	94.32624053955078	24	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1024	true	-2977078905516173385	244	300	1196	1469	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظام الميت ككسره حيا رواه مالك وابو داود وابن ماجه الفصل الثالث 1715 عن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا-	1024	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2086	false	-7285968114737834723	86	134	430	659	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم امر ابا طلحة ان ينزل قبر ابنته ف---------------------------------------------عن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا	2086	-114364966973425208	202	352.0	158	274	73.72262573242188	40	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1025	true	3325007966092473027	184	226	936	1140	1507	300	عمرو بن العاص قال لابنه وهو في سياق الموت اذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي	1025	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2122	false	3675927005850642036	225	266	1175	1375	1555	300	عمرو بن العاص---- لابنه وهو في سياق الموت اذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي	2122	-114364966973425208	200	393.5	159	204	98.03921508789062	41	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1026	true	-8299263027603182285	124	167	654	937	1563	300	بفاتحة البقرة -----------لعل تخصيص فاتحة البقرة لاشتمالها علي مدح كتاب الله وانه هدي للمتقين الموصوفين بالخلال الحميدة من الايمان بالغيب واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وخاتمتها لاحتواءها علي الايمان بالل---------ه وكتبه ورسله ولاظهار الاستكانة وطلب الغفران والرحمة والتولي الي كنف الله تعالي وحمايته ولذلك	1026	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2092	false	-4069094469445740187	61	106	297	594	1555	300	بخاتمة البقرة قال بعضهم ولعل تخصيص فاتحتها----- لاشتمالها علي مدح كتاب الله وانه هدي للمتقين الموصوفين بالخلال الحميدة من الايمان بالغيب واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وخاتمتها لاحتواءها علي الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-اظهار الاستكانة وطلب الغفران والرحمة والتولي الي كنف الله تعالي وحمايته والله	2092	-114364966973425208	270	502.0	228	303	89.1089096069336	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1027	true	-3739967346993484581	155	216	842	1148	1574	300	ال-له صلي الله عليه وسلم--------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا -بن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين -تدمع و---القلب -يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1027	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	false	-2292546311178854538	25	80	120	400	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم وهو-------------------------------------- يجود بنفسه فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقالا-ن العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2102	-114364966973425208	256	440.5	204	324	79.01234436035156	44	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1030	true	8578361319671281515	14	52	72	250	1514	300	عليه 1726 وعن ابي بردة قال اغمي علي ابي موس--------ي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق	1030	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	false	1277385063315902802	192	230	1005	1186	1558	300	عليه----- وعن ابي بردة قال اغمي علي ابي موسي الاشعري فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق	2103	-114364966973425208	173	330.5	136	186	93.01074981689453	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1030	true	8578361319671281515	102	142	505	703	1514	300	الجمهور الي ان الوعيد في حق من اوصي بان يبكي عليه ويناح بعد موته فنفذت وصيته فهذا يعذب ببكاء اهله عليه ونوحتهم لانه---- بس---------------------ببه واما من بكوا علي-----ه وناحوا من غير وصية فلا----- لقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري	1030	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2107	false	3190253982477742659	176	216	911	1108	1546	300	الجمهور وهو ان المعذب بذلك- من اوصي بان يبكي عليه ويناح بعد موته فنفذت وصيته---------------------------------- لانه كان بسببه وهو منسوب اليه قالوا فاما ان بك-ي عليه اهله وناحوا من غير وصية فلا يعذب لقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري	2107	-114364966973425208	146	234.5	113	233	62.660945892333984	23	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1036	true	-7298373654883587206	152	218	799	1142	1550	300	1736 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنو- لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه احمد والترمذي 1737 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1036	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	false	-3295335350172968527	183	237	913	1191	1509	300	وسلم وعن ابي موسي الاشعري -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول ف----------------------------------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت ال------------------------حمد وعن ابي -------------هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2098	-114364966973425208	249	421.0	198	354	70.33898162841797	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1037	true	1850122517200309970	229	264	1185	1358	1537	300	عليه تقول يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا------ انما مر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي -----------يهودية يبكي عل-------------يها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1037	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2106	false	-6601568308946389059	206	247	1001	1206	1465	300	الله عنها يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي و--اخطا ولعله انما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال حين مر بيهودية ماتت واهلها يبكون عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	2106	-114364966973425208	152	258.0	119	207	73.4299545288086	26	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1038	true	3052460982951749973	208	269	1033	1330	1497	300	فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة -------------فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن --ان الله --------------------------------يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاثشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس --------------عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة ف-----ما قال ابن عمر شيءا	1038	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2107	false	3190253982477742659	2	75	11	374	1546	300	فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله- ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس رضي الله عنهماعند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا	2107	-114364966973425208	282	486.0	223	373	75.60321807861328	51	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1039	true	6496915924751374298	174	258	866	1288	1489	300	عاءشة قالت لما جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قتل ا---بن حارثة وجعفر وا--------------------بن رواحة جلس----------------------------- يعرف فيه الحزن----- وانا انظر من صاءر الباب تعني شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله غ--------------لبننا يارسول الله فزعمت انه ------------------------قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل-------------- ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1039	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2104	false	-1621876113960237389	182	274	923	1366	1497	300	عاءشة----- لما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبا قتل زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت وانا اطلع من---------------- شق الباب ا-تاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي ف------------------------------------------قال والله لقد غلبنني او غلبننا------------ فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله- ما انت بفاعل ولا تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	2104	-114364966973425208	279	389.0	220	559	49.910552978515625	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1040	true	2114367554302170936	221	298	1108	1483	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين---------------------------------- ان تدخل-------------ي الشيطان بيتا اخرجه الله منه مرتين وكففت عن البكاء فلم ابك رواه مسلم 1745 وعن النعمان بن --بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا -تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه رواه البخاري 1746 وعن ----------------------ابي موسي قال سمعت------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1040	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	false	1277385063315902802	126	223	682	1156	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة رن ابليس رنة اجتمعت اليه جنوده فقال اياسوا ان تردوا امة محمد الي الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وافشوا فيهم النوح وع-------------ن النعمان بن البشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي واجبلاه واكذا واكذا وتعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك------------- فلما مات لم تبك عليه و------------------عن ابي بردة قال اغمي علي ابي موسي الاشعري فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2103	-114364966973425208	250	352.5	195	523	47.8011474609375	45	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1046	true	7304329593724442688	6	77	33	381	1542	300	وعن ابي امامة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالي ابن ادم ان صبرت و----------------------------------------احتسبت عند الصدمة الاولي لم ارض لك ثوابا دون الجنة رواه ابن ماجه 1759 وعن الحسين بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان طال عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله تبارك وتعالي له عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب بها	1046	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	false	-3295335350172968527	227	295	1145	1481	1509	300	وعن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يقول الله -------تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا---------------------------------- الجنة ومن حديث-------------- الحسين بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله تبارك وتعالي-له عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب بها	2098	-114364966973425208	253	410.5	198	393	64.3765869140625	47	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1048	true	-5073959045698288782	0	30	0	165	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه	1048	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2147	false	-6542439710853422694	108	137	546	707	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله---- للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وقال	2147	-114364966973425208	158	306.5	129	165	95.75757598876953	28	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1049	true	293332947652358403	225	290	1190	1526	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بات عنج--------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان يخرج ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لا حقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه مسلم 1767 وعنها قالت كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	1049	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2147	false	-6542439710853422694	140	196	719	1028	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر وقالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	2147	-114364966973425208	199	367.0	162	435	45.747127532958984	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1053	true	1113843067465962775	98	154	509	787	1537	300	صفاءح من نار وكانه تنقلب صفاءح الذهب والفضة لفرط احماءها وشدة عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كللما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها	1053	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	211	260	1079	1314	1514	300	صفاءح من نار فاحمي------------------------------------------- عليها من نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك-لما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها	2166	-114364966973425208	227	416.5	178	279	81.36200714111328	45	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1054	true	2617743935027772136	166	207	913	1118	1625	300	ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي	1054	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	260	300	1314	1514	1514	300	ومن حقها حلبها يوم وردها الا ----كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفاءها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي-	2166	-114364966973425208	199	389.0	160	205	97.07317352294922	39	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1054	true	2617743935027772136	171	223	938	1198	1625	300	الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا -------------------------------------------تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر	1054	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	27	82	130	403	1408	300	الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلاف---------------ها كلما مر عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل	2167	-114364966973425208	213	383.0	168	303	70.29702758789062	40	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1055	true	1937205489515016909	239	287	1295	1529	1591	300	ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حق-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر -------------لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلاف---------------ها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي	1055	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	253	300	1283	1514	1514	300	ولا صاحب ابل --------لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا ----كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا -------------------------------------------تطءه باخفاءها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي-	2166	-114364966973425208	160	251.5	126	287	55.74913024902344	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1055	true	1937205489515016909	239	300	1295	1591	1591	300	ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا-	1055	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	18	79	91	386	1408	300	ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا	2167	-114364966973425208	294	573.0	234	297	98.98989868164062	58	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1056	true	6000374910101332722	0	47	0	212	1555	300	رسول الله فالخيل قال فالخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء و--فخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في	1056	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	79	127	386	600	1408	300	رسول الله فالخيل قال فالخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء او فخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في	2167	-114364966973425208	211	415.5	164	214	98.59812927246094	46	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1057	true	3791847720815434873	20	126	116	619	1527	300	ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا-يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1057	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	127	233	600	1101	1408	300	ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر ---الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2167	-114364966973425208	500	989.0	395	504	99.20635223388672	104	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1058	true	2886612799556222195	98	160	497	787	1506	300	ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس متفق عليه 1776 وعن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1058	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	235	292	1106	1373	1408	300	ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفاءها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس--------------- وعن ابي هريرة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -	2167	-114364966973425208	252	471.5	198	290	86.89655303955078	51	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1058	true	2886612799556222195	66	94	329	475	1506	300	ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوق- يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	1058	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2168	false	6950533880231170307	0	27	0	146	1527	300	ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	2168	-114364966973425208	145	280.0	118	147	98.63945770263672	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1058	true	2886612799556222195	104	159	522	783	1506	300	عليه وسلم قال --ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس متفق عليه 1776 وعن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1058	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2340	false	1995895198863078691	65	113	329	561	1504	300	-غيره او كما حلفما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس وقال ابو حميد قال النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	2340	-114364966973425208	195	364.5	153	263	74.14448547363281	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1059	true	-7214865989851825842	44	92	204	447	1507	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد تهكم الحديث الرابع	1059	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2550	false	8115329340155241855	124	170	631	865	1539	300	ابو هريرة---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه ------	2550	-114364966973425208	199	349.5	158	258	77.13178253173828	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1063	true	2420077537096536884	264	300	1311	1491	1491	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وكر كلمة لتكون لمن بعدكم فقال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها-	1063	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2171	false	-3153447292100341872	122	151	627	780	1558	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي----- بعدكم------------------------ الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	2171	-114364966973425208	139	238.5	112	182	76.37362670898438	24	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1068	true	-597714539948717844	170	216	903	1114	1520	300	ضعيف تو لان في روايته تدليسا وتعمية وايهام-----ا وذلك انه يحتمل ان يروي هو عن شعيب وشعيب عن ابيه وهو عن عبد الله جد شعيب وهو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان عمرا يرويه عن ابي شعيب وهو عن جده فلا يكون متصلا	1068	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2188	false	-4347699643008693489	194	239	983	1194	1514	300	شعيب وقالوا في روايته تدليس- وتعمية وابهام قالوا وذلك انه يحتمل ان يروي هو عن شعيب وشعيب عن ابيه وهو عن عبد الله جد شعيب وهو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان عمرا يرويه عن---- شعيب وهو عن جده فلا يكون متصلا	2188	-114364966973425208	198	369.5	154	216	91.66666412353516	40	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1070	true	-3741240707572054597	0	71	0	351	1520	300	شجاعا اقرع يفر منه صاحبه وهو يطلبه حتي يلقمه اصابعه رواه احمد 1792 وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ثم قرا علينا مصداقه من كتاب الله ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله الاية رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه 1793 وعن عاءش-------------------------------------------------------------------ة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1070	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	111	194	605	1006	1514	300	شجاعا اقرع يفر منه صاحبه وهو يطلبه حتي يلقمه اصابعه وع---------------ن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ثم قرا علينا مصداقه من كتاب الله ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير وعن ابي هريرة قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2166	-114364966973425208	285	511.5	225	418	68.18181610107422	56	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1072	true	727236828473242503	0	48	0	239	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1072	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	78	126	400	639	1535	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	2331	-114364966973425208	239	478.0	191	239	100.0	48	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1073	true	1332791432996042148	70	137	351	697	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	1073	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	126	193	639	985	1535	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	2331	-114364966973425208	346	692.0	279	346	100.0	67	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1073	true	1332791432996042148	44	266	222	1340	1524	300	بنت --مخاض انثي قيل هي التي تمت لها----------------- سنة سميت بذلك لان امها تكون حاملا والمخاض الحوامل من النوق ل-ا واحد لها من لفظها ويقال لواحدتها فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن خلفه وانما اضيفت الي المخاض والواحدة لا تكون بنت نوق لان امها تكون في نوق حوامل وصف-------- حملها معهن وهي تتبعهن ووصفها بالانثي تاكيدا كما قال تعالي نفخة واحدة او لان لا يتوهم ان ال---------------------------------------------بنت ها هنا والابن في ابن لبون كالبن------------------ت في بنت طبق والابن في ابن اوي يشترك فيهما الذكر والانثي قوله ففيها حقة طروقة الجمل نه هي من الابل ما دخل في السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرابعة سمي- بذلك لانه- استحق- ا--لركوب والتحميل ويجمع علي حقاءق وحقاق قوله طروقة الجمل اي تعلو الفحل مثلها في سنها وهي فعولة بمعني مفعولة اي مركوبة للفحل قيل فيه دليل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين قوله ففيها جذعة تو---------------------------- يقال للابل في السنة الخامسة اجذع وجذع وهو اسم له في زمن ليس بسن ت--نبت ولا تسقط والانثي جذعة	1073	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	false	1858646956358151131	136	283	665	1436	1538	300	بنت المخاض فهي ا--------لتي تمت لها سنة ودخلت في الثانية سميت بذلك لان امها تكون حاملا والمخاض الحوامل من النوق ولا واحد لها من لفظها بل ----واحدتها خلفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما اضيفت الي المخاض------------------------- لان امها تكون في نوق حوامل تجاورهن تضع حملها معهن وقيل لان امها صارت مخاضا اي حاملا باخري سميت بذلك ل-----------------------ان المخاض وجع الولادة فيكون التقدير ذات مخاض واما بنت ال-------------------لبون فهي التي لها سنتان ودخلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------في الثالثة سميت بذلك لان امها تكون ذات لبن ترضع به اخري غالبا واما الحقة بكسر الحاء وتشديد القاف فهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها استحقت ان ترك-ب و--تحم-ل ويطرقها------------------------- الجمل واما الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع سنين ودخلت------------------------------- في الخامسة سميت بذلك لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط وقيل لتكامل اسنانها وقيل يقال للابل في السنة الخامسة اجذع وجذع---- اسم له في زمن ليس له سن ينبت ولا يسقط والانثي جذعة	2332	-114364966973425208	343	392.5	269	1364	25.14662742614746	50	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1074	true	-4815616551910906251	144	268	708	1344	1502	300	معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطية المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة ولي----ست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته	1074	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	193	300	985	1535	1535	300	معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده حقة----------------------------------------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	2331	-114364966973425208	531	1032.5	428	640	82.96875	101	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1074	true	-4815616551910906251	106	144	517	708	1502	300	فانها تقبل منها الحقة الي اخره فا فيه دليل------------------------------ علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه وعلي ان جبر كل مرتبة بشاتين او عشرين درهما وعلي -----------------------------------------------------------------------ان المعطي مخير بين الدراهم والشاتين	1074	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2338	false	9193724583239540238	136	192	708	999	1561	300	فانها تقبل منه- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما الخ علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه وعلي ان جبر كل مرتبة بشاتين او عشرين درهما وهو قول الشافعي واحمد واصحاب الحديث وعن الثوري عشرة وهي رواية عن اسحاق وعلي ان المعطي مخير بين الدراهم والشاتين	2338	-114364966973425208	166	304.0	133	292	56.84931564331055	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1075	true	-5385124703610225373	234	289	1190	1472	1519	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا	1075	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	false	2794061549233852178	33	88	154	438	1504	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها هذا	2349	-114364966973425208	280	548.0	225	284	98.591552734375	52	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1076	true	-3026532015574443780	30	80	154	407	1550	300	اذا كانت -----ماشيته كلها او بعضها اناثا لا يءخذ منه الذكر انما يءخذ منه الانثي الا في موضعين ورد- بهما السنة احدهما اخذ التبيع من ثلاثين من البقر والاخر اخذ ابن --لبون من خمس وعشرين من الابل بدل- بنت المخاض عند عدمها ف-----------------------------------------------------------------------------اما اذا كانت ماشيته كلها ذكورا فيءخذ الذكر	1076	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2354	false	-1202692939827899815	223	276	1107	1376	1493	300	اذا كانت كل الماشية------ او بعضها اناثا لا يءخذ ال----ذكر--------------------- الا في موضعين وردت بهما السنة احده-ا ا-------------------------------------خذ ابن اللبون من خمس وعشرين من الابل مكان بنت المخاض عند عدمها وهو متفق عليه وثانيهما مختلف فيه وهو عند قومنا اخذ التبيع من ثلاثين من البقر واما ا-ن كانت ماشيته كلها ذكورا فيءخذ الذكر	2354	-114364966973425208	175	270.5	138	339	51.62241744995117	28	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1079	true	-5520896184371717553	159	243	811	1227	1511	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم رواه الترمذي وابو داود وفي رواية لابي داود عن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم و------------------ليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم--------------------------------------- فما زاد فعلي حساب ذلك	1079	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2381	false	3012388579959678227	27	107	129	530	1537	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم وعن------------------------------------------------- الاعور عن علي ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك- شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فب---حساب ذلك	2381	-114364966973425208	249	383.5	192	473	52.64270782470703	46	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1079	true	-5520896184371717553	159	193	811	981	1511	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم رواه	1079	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2386	false	-109989932664593433	224	258	1202	1371	1587	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال -	2386	-114364966973425208	163	321.0	130	170	95.88235473632812	32	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1084	true	-7077352188569953627	0	30	0	136	1465	300	وعن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز رواه مالك وابو داود دليل علي	1084	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2378	false	-3271668489310412966	271	300	1388	1518	1518	300	وعن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وعن عاءشة قالت دخلت علي------	2378	-114364966973425208	114	207.5	87	136	83.82353210449219	24	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1088	true	-1491177632835667908	13	72	70	346	1440	300	قال فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------زكاة الفطر طهر الصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين رواه ابو داود الفصل الثالث 1819 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انيثي حر او عبد صغير او كبير	1088	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2395	false	-1615667591135435114	214	288	1117	1468	1530	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة ----------------------------------------------------------------------------------فلما نزلت فلم يامرنا ولم ينهنا اي اكتفاء بالامر السابق ولاجل ذلك قال ونحن نفعله اي نخرجها وقيل انها فرضت قبل الهجرة وحمل عليه حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او ان-ثي حر او عبد صغير او كبير	2395	-114364966973425208	190	238.0	145	434	43.77880096435547	41	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1088	true	-1491177632835667908	13	135	70	622	1440	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهر الصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين رواه ابو داود الفصل الثالث 1819 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انيثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام رواه الترمذي 1820 وعن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما اعطاه	1088	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2403	false	1774196995965191848	209	270	1013	1290	1442	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهر الصيام من اللغو الخ وبحديث ثع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما اعطاه	2403	-114364966973425208	264	518.0	205	552	47.826087951660156	58	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1089	true	1795978742007133528	45	100	223	483	1489	300	الصدقة لاكلتها متفق عليه 1822 وعن------------- ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه 1823 وعن -عبد المطلب بن ربيعة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذه -------------	1089	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2515	false	-4514427357682704752	236	292	1226	1488	1533	300	الصدقة لمحمد صلي الله عليه وسلم ولا لاله لحديث ابي هريرة---- اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة--------------- ومن حديث ال----حسن -نفسه قال كنت --مع النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي جرين من تمر	2515	-114364966973425208	185	285.0	141	288	64.23611450195312	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1093	true	2607612369254597703	229	271	1208	1427	1565	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه	1093	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2521	false	5688133485538556056	103	146	527	744	1555	300	عبيد الله بن عدي بن --خيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب وجه -	2521	-114364966973425208	212	413.5	171	220	96.36363983154297	39	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1094	true	5936193945757514950	265	300	1360	1533	1533	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي-	1094	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2510	false	8724773347614046553	123	159	622	800	1527	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا واتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي	2510	-114364966973425208	168	315.0	134	179	93.85475158691406	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1095	true	-5118509555475599970	212	261	1089	1330	1530	300	ان قوله تعالي- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه-------- الاية توجب تقسيم---------- الخمس علي الطواءف من غير التوزيع بالاتفاق يعني لم يقل احد ان كل شء يغنم بعينه يجب تفريق ذلك الشء علي---- الطواءف كلها وايضا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحكم الثابت في مجموعه لا-يوجب ثبوته في كل جزء من	1095	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2509	false	5704996306413272021	116	214	570	1069	1509	300	في قوله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الاية فجعله لهءلاء الطواءف الخمس ثم-------------------------------------- لم يقل احد ان كل شء يغنم بعينه يجب تفر--------قته علي هذه الطواءف بل اتفقوا علي ان المراد اثبات مجموع الغنيمة لهءلاء الاصناف فاما ان يكون كل جزء من اجزاء الغنيمة موزعا علي كل هءلاء فلا فكذلك ها هنا مجموع الصدقات تكون لمجموع هذه الاصناف الثمانية فاما ان يقال ان صدقة زيد بعينها يجب توزيعها علي هذه الاصناف الثمانية فاللفظ لا يدل عليه البتة واما الاستدلال فهو ان الحكم الثابت في مجموع- لا يوجب ثبوته في كل جزء من	2509	-114364966973425208	162	228.5	124	546	29.670330047607422	28	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1157	true	7208812652171588550	65	156	355	803	1546	300	عن ابي هريرة وحكيم بن حزام قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول رواه البخاري ورواه مسلم عن حكيم وحده 1930 وعن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة متفق عليه 1931 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي	1157	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2177	false	4790186226435812541	220	300	1116	1506	1506	300	عن ابي هريرة وحكيم بن حزام قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول وعن ------------------------------------------ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له--------------- صدقة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي-	2177	-114364966973425208	382	751.0	304	448	85.26786041259766	78	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1158	true	7420011909274887293	56	280	308	1418	1516	300	وعن ثوبان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله رواه مسلم 1933 وعن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم متفق عليه 1934 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم ق-لت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال	1158	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2178	false	-8612348004606068528	8	227	38	1120	1483	300	وعن ثوبان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله ---------------وعن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم ---------------وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت -رجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءت-ه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال	2178	-114364966973425208	1078	2111.0	860	1114	96.76840209960938	214	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1159	true	-5140444583738625310	83	214	416	1068	1532	300	اياه صلوات الله عليه --لا من تل------قا---------------ء نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة متفق عليه واللفظ لمسلم 1935 وعن ميمونة بنت الحارث انها اعتقت وليدة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك متفق عليه 1936 وعن عاءشة قالت يا رسول اله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا رواه البخاري 1937 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك رواه مسلم الفصل الثاني 1938 عن ابي هريرة قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول رواه ابو داود 1939 وعن سل-------------------يمان بن عامر------ قال قال رسول الله صلي الله	1159	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2178	false	-8612348004606068528	215	300	1061	1483	1483	300	الله صل--ي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة ----------------------------وعن ميمونة بنت الحارث انها اعتقت وليدة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول -------------------وعن سليمان بن عامر وقيل سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله-	2178	-114364966973425208	361	620.5	286	700	51.57143020629883	68	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1167	true	-7985753326946320944	2	58	10	281	1572	300	تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها فال نعم حجي عنها رواه مسلم AUTO كتاب ال-----------صوم الفصل الاول 1956 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1167	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2620	false	1400163717283471349	196	245	950	1187	1476	300	تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول----- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال---- حجي عنها ففي هذه الاحاديث ما يدل علي وجوب صوم النذر لان-------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2620	-114364966973425208	197	333.0	154	283	69.6113052368164	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1169	true	5176015262374437764	21	64	107	320	1594	300	وعنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة غند فطره وفرحة عند لقاء	1169	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	false	-8907311943490103062	144	188	709	927	1484	300	وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء	2589	-114364966973425208	212	416.0	169	218	97.2477035522461	41	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1170	true	-3388511521432519067	122	213	625	1069	1530	300	ربه ولخلوف فم الصاءم عند الله اطيب عند الله من ريح المسك والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم متفق عليه الفصل الثاني 1960 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن -غلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة رواه	1170	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	false	-8907311943490103062	188	271	927	1332	1484	300	ربه ولخلوف فم الصاءم--------- اطيب عند الله من ريح المسك والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم وعنه ايضا -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة وعنه	2589	-114364966973425208	393	746.5	310	445	88.31460571289062	79	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1171	true	6488912280512681908	139	166	725	869	1576	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين	1171	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	false	-8907311943490103062	273	300	1341	1484	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين-	2589	-114364966973425208	143	281.0	117	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1171	true	6488912280512681908	166	209	869	1086	1576	300	لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم رواه احمد والنساءي 1963 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام والقران يشفعان للعبد يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني	1171	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2590	false	-64123474274695878	0	39	0	193	1410	300	لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم------------------------ وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام والقران يشفعان للعبد يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني	2590	-114364966973425208	193	371.0	154	217	88.94009399414062	39	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1172	true	2387917577223789803	34	254	177	1247	1502	300	من حرم خيرها فقد حرم اتحد الشرط والجزاء دلالة علي فخامة الجزاء اي حرم خيرا كثيرا لا يقادر قدره كقولهم من ادرك الضمان فقد ادرك والضمان مرعي الحديث الثاني عن عبد الله بن عمرو قوله----------------------------------------------------------- يقول الصيام الشفاعة والقول من الصيام ----------------------فيه ويقول القران منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان رواه البيهقي في شعب الايمان 1964 وعن انس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا كل محروم رواه ابن ماجه 1965 وعن سليمان الفارسي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة في-ما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة في-ما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر	1172	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2590	false	-64123474274695878	7	209	28	994	1410	300	من حرم خيرها فقد حرم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام والقران يشفعان للعبد يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القران منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان ---------------------------------وعن انس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا كل محروم -------------------وعن سل-مان الفارسي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم من شعبان فقال ي--ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة في ما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة في ما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر	2590	-114364966973425208	854	1585.0	673	1153	74.0676498413086	175	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1173	true	-6320746289364329994	66	160	350	782	1485	300	صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمةن واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار 1966 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطي كل ساءل 1967 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الجنة تزخرف لرمضان من راس الحول الي حول قابل قال فاذاا كان اول يوم من رمضان	1173	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2590	false	-64123474274695878	209	300	994	1410	1410	300	صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة- واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار----- وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطي كل ساءل----- وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الجنة تزخرف لرمضان من راس الحول الي حول قابل قال فاذ-ا كان اول يوم--- رمضان-	2590	-114364966973425208	416	797.0	326	432	96.29629516601562	89	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1173	true	-6320746289364329994	160	226	782	1107	1485	300	هبت ريح تحت العرش من ورق الجنة علي الحور العين فيقلن يا-رب اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر بهم اعيننا وتقر اعينهم بنا روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان 1968 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يغفر لامته في اخر ليلة في رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل لانما يوفي اجره اذا قضي عمله	1173	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2591	false	6304787460742052696	0	59	0	276	1537	300	هبت ريح تحت العرش من ورق الجنة علي الحور العين فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر بهم اعيننا وتقر اعينهم بنا------------------------------------------------- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يغفر لامته في اخر ليلة في رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل -انما يوفي اجره اذا قضي عمله	2591	-114364966973425208	275	528.0	217	326	84.35582733154297	56	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1178	true	-8898023254123081255	94	122	479	611	1520	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما-لا يتحفظ- من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1178	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2654	false	2376310225836347076	193	222	983	1119	1509	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره--- يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2654	-114364966973425208	129	235.0	102	139	92.80575561523438	24	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1178	true	-8898023254123081255	99	122	504	611	1520	300	صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما-لا يتحفظ- من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1178	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2694	false	5695649064436773204	0	24	0	111	1534	300	صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره--- يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2694	-114364966973425208	104	185.0	82	114	91.22807312011719	19	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1187	true	7305550194928029364	63	107	299	509	1514	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فعل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال الحديث الرابع عن ابن عباس رضي الله	1187	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2805	false	1244160808957216376	0	42	0	200	1542	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث عند النبي صلي الله -----------	2805	-114364966973425208	174	341.0	137	211	82.4644546508789	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1188	true	5710088112971120277	129	177	646	874	1485	300	وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه----- فاذا الذي رخص له شيخ واذا ا-لذي نهاه شاب رواه ابو داود 2007 وعنه قال ق--------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس	1188	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2757	false	-5697094943220403008	25	83	129	413	1502	300	وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا بالذي نهاه شاب واما من اباحها مطلقا فيستدلون بحديث عمر بن ابي سلمة وهو ربيب النبي صلي الله عليه وسلم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال سل ------	2757	-114364966973425208	169	289.5	132	296	57.0945930480957	32	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1188	true	5710088112971120277	112	158	561	786	1485	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها رواه ابو داود 2006 وعن------------------------------------------ ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه----- فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	1188	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2758	false	4663618340822024858	50	103	264	528	1515	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل-- وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املكهم لاربه ومن فرق بين الشيخ والشاب يحتجون بحديث ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	2758	-114364966973425208	186	320.5	146	272	68.38235473632812	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1188	true	5710088112971120277	44	74	219	370	1485	300	ومكث---- النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر-والعرق المكتل الضخمقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به	1188	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2805	false	1244160808957216376	37	69	176	329	1542	300	فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل ق-----ال اين الساءل قال انا قال خذ هذا وتصدق به	2805	-114364966973425208	143	257.5	113	158	90.50633239746094	24	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1214	true	-3855602637574156134	87	192	465	991	1537	300	الايام ال-----------------------------بيض والصواب ان يقال ايام البيض بالاضافة لان ال--بيض من صفة الليالي 2072 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل شء زكاة وزكاة الجسد الصوم رواه ابن ماجه 2073 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين والخميس فقيل يا رسول الله انك تصوم يوم الاثنين والخميس فقال ان يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم الا ذا هاجرين يقول دعهما حتي يصطلحا رواه احمد وابن ماجه 2074 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من جهنم كبعد غراب طاءر وهو فرخ حتي مات هرما	1214	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2626	false	-174849650146200418	120	206	637	1062	1530	300	الايام الفاضلة كعرفة وعاشوراء وايام الب---------------------------يض واما ا---لاجمال فمنه ما ورد --------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل شء زكاة وزكاة الجسد الصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانما سمي زكاة الجسد لانه يذاب بعض البدن منه وينقص وتطهر الذنوب به وتمحص وقيل سمي بذلك لانه يخلص الجسد من النار فالصوم جنة اي وقاية من النار وعن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من جهنم كبعد غراب طا-ر وهو فرخ حتي مات هرما	2626	-114364966973425208	220	186.5	173	719	30.598052978515625	40	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1219	true	-716153226878794277	221	260	1149	1348	1565	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه ن-------------------------------------------قال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن --------كان اعتكف معي فليعتكف	1219	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2591	false	6304787460742052696	176	224	889	1137	1537	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذه فنحاه في ناحية القبلة ثم كلم الناس فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف---- فليعتكف	2591	-114364966973425208	179	320.0	144	252	71.03174591064453	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1219	true	-716153226878794277	96	123	523	651	1565	300	عندي والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له تلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا	1219	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2595	false	1151279480511489752	18	44	90	217	1554	300	عندي والله اعلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له نلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا	2595	-114364966973425208	126	246.0	100	128	98.4375	26	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1227	true	2209683630273472723	197	242	1012	1235	1524	300	بعد تخصيص علي سبيل الترقي فضل اولا جوده مطلقا علي جود الناس كلهم ثم فضل ثانيا جود كونه في رمضان علي جوده في ساءر اوقاته ثم فضل ثالثا جوده في ليالي رمضان عند لقاء جبريل علي جوده في رمضان مطلقا ثم شبهه-------- بالريح ووصفها بالمرسلة	1227	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2462	false	5920268010867026499	8	53	38	261	1576	300	بعد تخصيص علي سبيل الترقي فضل اولا جوده مطلقا علي جود الناس كلهم ثم فضل ثانيا جود كونه في رمضان علي جوده في ساءر اوقاته ثم فضل ثالثا جوده في ليالي رمضان عند لقاء جبريل علي جوده في رمضان مطلقا ومنها ان المراد بالريح --------المرسلة	2462	-114364966973425208	209	395.0	166	231	90.47618865966797	41	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1228	true	-4124180493531326545	201	226	1006	1125	1507	300	وعن ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	1228	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2810	false	-2921328222075603357	69	94	385	504	1596	300	وعن ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	2810	-114364966973425208	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1707	true	4377119675434487350	73	116	418	630	1554	300	بيعه وان لا قيمة علي متلفه سواء ك-ان معلما او لا وسواء -كان ي----جوز اقتناءه ام لا---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو حنيفة يصح بيع الكلاب التي فيها منفعة وتجب القيمة علي متلفها------------------------------------------------------------------ وعن مالك روايات احداها انه لا يجوز بيعه ولكن تجب القيمة علي متلفه	1707	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0849	false	-9118653792484826702	112	181	568	940	1537	300	بيعه واخذ الغرم من مت--لفه سواء اكان معلما ام لا وسواء اكان مما يجوز اقتناءه ام لا ابو هريرة والحسن البصري وربيعة والاوزاعي والحكم وحماد والشافعي واحمد وداود وابن المنذر وغيرهم وقال ابو حنيفة يصح بيع الكلاب التي فيها منفعة وتجب القيمة علي متلفها وحكي ابن المنذر عن جابر وعطاء والنخعي جواز بيع كلب الصيد دون غيره وعن مالك روايات احداها---- لا يجوز بيعه ولكن تجب القيمة علي متلفه	849	-114364966973425208	191	324.5	153	378	50.52910232543945	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1759	true	-3684343798887514540	193	229	981	1162	1529	300	هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب ويجمعهما--- مع ظهره ويشده عليهما---- وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب وانما نهي عنه لانه اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد ربما تحرك او زال------ فتبدو عورته	1759	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1086	false	-479652521332283049	187	225	939	1128	1492	300	هو ان يضم الانسان رجليه علي بطنه بثوب -يجمعهما به مع ظهره ويشده عليهما قال وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب وانما نهي---- لانه اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد ربما تحرك او زال الثوب فتبدو عورته	1086	-114364966973425208	175	317.5	140	194	90.20618438720703	31	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1903	true	7127497388622444405	230	279	1218	1445	1544	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسل----------م اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1903	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0316	false	3629302223892816838	169	215	890	1108	1555	300	انس ان--------------ه عليه الصلاة والسلام اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بها- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	316	-114364966973425208	200	361.0	155	237	84.38818359375	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2199	true	1245614055639374038	166	281	893	1467	1557	300	قوله -------------------الا كلكم تشبيه مضمر الاداة اي كلكم مثل الراعي وقوله وكلكم مسءول عن رعيته حال عمل فيه معني التشبيه وهذا مطرد في التفضيل ووجه التشبيه حفظ الشء وحسن التعهد لما استحفظ وهو القدر المشترك في التفضيل والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته متفق عليه 3686 وعن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من وال يلي ---------------------------------------------------------------------رعية -----------------------------------------------------------------------------من المسلمين فيموت وهو غاش لهم---------------- الا حرم الله عليه الجنة متفق عليه 3687 وعنه قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2199	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2554	false	-1883085059018828652	67	185	328	925	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم الا كلكم راع--------------------------------------- وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع---------------------------------------------------------------- وهو مسءول عن رعيته---------- والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته--------------- وعن عاءذ بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة والحطمة بضم ففتح مبالغة الحاطم من الحطم وهوالكسر وهو من يظلم الرعية ولا يرحمهم في البلية وقال الربيع رحمه اللهبلغني ان عبادة بن الصامت اقبل حاجا من الشام وقدم المدينة فاتي عثمان بن عفان فقال الا اخبرك بشء---------------------------------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2554	-114364966973425208	325	444.0	249	759	42.81949996948242	58	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2215	true	-5928105743384884080	237	279	1265	1461	1563	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	2215	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2554	false	-1883085059018828652	254	296	1300	1496	1516	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	2554	-114364966973425208	196	392.0	154	196	100.0	42	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2289	true	5757552696113278388	119	191	640	984	1513	300	ابي هريرة---- قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال----- لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر---- ذلك---------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته سبع-------ين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الل-----ه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت ل---ه الجنة	2289	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1483	false	1770156726713872128	215	297	1162	1556	1569	300	ابي هريرة انه قال غزونا مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب فيه عيينة طيبة الماء فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس------ في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير- من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة	1483	-114364966973425208	280	438.5	217	408	68.62744903564453	51	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2447	true	8119686772552173608	122	170	617	861	1553	300	جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه مسلم 4101 وعن ابن عمر ----------ان النبي صلي الله عليه	2447	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0845	false	84213494870086518	252	300	1271	1515	1515	300	جابر---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان وايضا ففي حديث---- ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه-	845	-114364966973425208	217	386.0	173	254	85.43306732177734	41	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2447	true	8119686772552173608	98	159	511	811	1553	300	صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط متفق عليه 4100 وعن جابر قال---------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	2447	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0847	false	-3005052973699204045	147	197	759	1009	1532	300	صلي الله عليه وسلم انه امر بقتله قلت وذلك ما ورد في حديث------------------------------------------------- جابر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا -----------------------------بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	847	-114364966973425208	189	313.0	151	328	57.621952056884766	34	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2448	true	-5318278525392664973	77	161	402	827	1495	300	اجمعوا ------علي قتل------------------- العقور واختلفوا في-----ما لا ضرر فيه فا-ل امام الحرمين -------------------------امر النبي صلي الله عليه وسلم اولا بقتلها كلها ثم نسخ ذلك-------------- الا الاسود البهيم ثم استقر الشرع علي النهي عن قتل جميع الكلاب التي لا ضرر فيها -حتي الاسود البهيم ال-------------------حديث الخامس ع-------------ن ابن عمر قوله او كلب غنم او ماشية او الاولي للتنويع والثانية للترديد وشك الراوي الفصل الثاني 4102 عن عبد الله بن مغفل ----------عن النبي صلي الله عليه وسل---------------م قال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها	2448	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0847	false	-3005052973699204045	212	295	1093	1512	1532	300	اجمع العلماء علي قتل الكلب الكلب والكلب العقور واختلفوا في قتل ما لا ضرر فيه فقال امام الحرمين من اصحابنا يعني الشافعية امر النبي صلي الله عليه وسلم اولا بقتلها كلها ثم نسخ ذلك ونهي عن قتلها الا الاسود البهيم ثم استقر الشرع علي النهي عن قتل جميع الكلاب التي لا ضرر فيها سواء الاسود وغيره قال النووي ويستدل له بحديث ابن المغفل قلت وذلك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ال------مغفل قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال ---------------------------	847	-114364966973425208	251	356.5	199	553	45.388790130615234	39	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2547	true	2894315460894136593	90	128	494	675	1529	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2547	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0314	false	-4969365994976431972	182	219	952	1127	1513	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يص-ح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	314	-114364966973425208	174	339.0	137	181	96.13259887695312	34	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2579	true	4590566581737330071	10	40	52	203	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	2579	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0632	false	-8088830980711716335	37	68	180	335	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	632	-114364966973425208	151	295.5	121	155	97.41935729980469	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2584	true	6043831262203283978	13	91	63	463	1519	300	اشترت------ نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل ف---------------عرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م---ا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بدل هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	2584	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1100	false	-2380092959058553059	106	181	518	912	1476	300	اشترت عاءشة نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف ب---الباب ولم يدخل فلما راته عاءشة عرفت في وجهه الكراهية فقا----لت يا رسول الله اتوب الي الله و----رسوله فماذا اذنبت فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه تصاوير لا تدخله الملاءكة	1100	-114364966973425208	347	598.0	277	432	80.3240737915039	60	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2586	true	5462574950094734484	94	121	500	625	1513	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لابد	2586	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1101	false	1447619741415290813	273	300	1323	1446	1446	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لابد-	1101	-114364966973425208	122	233.0	96	125	97.5999984741211	26	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2657	true	3322922345506493849	252	287	1224	1388	1454	300	فاتينا علي روضة معتمة-------------------------------- فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط- قلت لهما ما هذا ما	2657	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0962	false	-4388606898746930616	0	41	0	194	1549	300	فاتينا علي روضة معتمة اي طويلة النبات من اعتم اذا طال فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل طوال لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قال قلت----- ما هذا ما	962	-114364966973425208	157	283.5	123	199	78.89447021484375	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2659	true	-8752004931915614743	0	88	0	442	1548	300	روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن -قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر----- من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا --نهر معترض يجري كان ماءه المحض ----------في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا -قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة وذكر في تفسير هذه الزيادة واما	2659	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0962	false	-4388606898746930616	49	135	239	667	1549	300	دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم----- ولا احسن منها قالا لي ارق فيها---- فارتقينا فيها--------- الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر منهم من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا النهر معترض يجري كان ماءه المحض اي الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا وقد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي------ هذه جنة عدن وهذا	962	-114364966973425208	389	686.0	307	461	84.38178253173828	69	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2660	true	2135019395486934165	44	81	238	428	1544	300	وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم قد خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنه---م رواه البخاري 4626 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2660	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0963	false	6369040424208426951	0	33	0	170	1585	300	وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم--- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنه وفي رواية قال ثم اتي النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	963	-114364966973425208	148	258.0	119	193	76.6839370727539	26	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3296	true	540471115531853850	42	90	215	431	1506	300	ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظر----ي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها رواه مسلم 5811 وعنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3296	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0337	false	2115746114986687920	52	98	238	442	1378	300	ان امراة كان- في عقلها شء فقالت يا رسول الله--- لي اليك حاجة -قال يا ام فلان انظري الي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها ويرد عليه ما قيل ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	-114364966973425208	184	327.5	141	220	83.63636016845703	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3443	true	1016518311921600568	168	229	844	1131	1483	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق ووافق ذلك عند مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله---- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا	3443	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2459	false	3464114196666432129	8	67	40	320	1512	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر -كل ما عنده فقال----------- ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2459	-114364966973425208	260	460.5	204	302	86.09271240234375	48	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3456	true	1997387667434596819	182	232	912	1174	1511	300	ولم يق-ل وافقني ربي في ثلاث لان الايات انما نزلت موافقة لرايه واجتهاده م------------------------------صلي وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرته---ن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	3456	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0147	false	1895714203362285068	163	221	801	1095	1459	300	-عمر قال وافقت- ربي في ثلاث قلت يا رسول لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	147	-114364966973425208	215	380.5	171	296	72.6351318359375	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1