id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms2862	false	-3366015643274054151	57	132	301	709	1575	300	خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي- الحق يدل عليه ما روي الامام ابو القاسم القشيري عن السيد الجليل ابي القاسم الجنيد رحمهما الله تعالي قال الحياء رءية الالاء--------- ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي الحياء قال القاضي عياض وغيره انما جعل الحياء من الايمان-------------- لانه قد يكون تخلقا واكتسابا كساءر اعمال البر وقد يكون غريزة ولكن استعماله علي قانون الشرع يحتاج الي اكتساب ونية وعلم وهذا هو المعني بقوله صلي	2862	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms011	true	6162030276766209291	214	274	1114	1434	1562	300	خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذوي الحق ورو-------------------------------------ي عن------------------------ الجنيد --------------انه قال الحياء رءية للالاء اي النعم ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي الحياء و---------------------انما جعل م-------ن الايمان وان كان غريزة لانه قد يكون تخلفا واكتسابا كساءر اعمال البر وقد يكون غريزة -لكن استعماله علي قانون الشرع يحتاج الي اكتساب ونية وعلم ولكونه باعثا علي --------	11	-7687004031538796607	272	453.5	220	432	62.96296310424805	43	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0414	false	-3918848768532576081	138	181	700	908	1522	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغت-----سل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في -لماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جسده كله	414	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms042	true	8073787638035430896	152	198	749	972	1458	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراد الغسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء ويخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيده -ثم يفيض الماء علي جسده كله	42	-7687004031538796607	192	345.5	151	228	84.21052551269531	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0414	false	-3918848768532576081	138	181	700	908	1522	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغت-----سل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في -لماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جسده كله	414	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms071	true	6530106215795315506	10	56	44	267	1467	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراد الغسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء ويخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيده -ثم يفيض الماء علي جسده كله	71	-7687004031538796607	192	345.5	151	228	84.21052551269531	35	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	false	-816532856674871695	30	197	131	949	1453	300	الله اكبر الي اخره وكذا الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال ف---------------سمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود والدارمي وابن ماج----------------------------------------ه الا---------------------- انه لم يذكر الاقامة وقال الترمذي هذا حديث صحيح لكنه لم يصرح قصة الناقوس 651 وعن ابي بكرة قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركة برجله رواه ابو داود 652 وعن مالك بلغة ان المءذن جاء عمر يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح------------------------------------------------------------------------- بوحي او-- باجتهاد علي مذهب الجمهور في جواز الاجتهاد له وليس هو عملا بمجرد المنام	519	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms295	true	3624621486167657347	20	147	97	722	1460	300	الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي منك صوتا -------------------------------------------قال فلما اذن الاذان سمع بذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد لله وفي الوضع ما يقرب منه راجعه قوله فراي عبدالله الخ في كتب قومنا رءياه الاذان في السنة الاولي من الهجرة وفي البزار منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------ن النبي عليه السلام راي الاذان ليلة الاسراء او سمعه مشاهدة قوله فقال له عمله بلالا الخ وشرعه صلي الله عليه وسلماما بوحي واما باجتهاد علي مذهب من يري ذلك----------------- وليس هو عملا بمجرد المنام	295	-7687004031538796607	364	498.0	281	980	37.14285659790039	61	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0590	false	4229522177021449009	214	287	1059	1450	1508	300	قوله مء-خرة الرحل مح المءخرة-بضم الميم وكسر الخاء وهمزة ساكنة ويقال بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء ومع اسكان الهمزة وتخفيف الخاء ويقال اخره الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء فهذه اربع لغات وهي العود الذي في اخر الرحل الحديث الخامس عن ابي جهيم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يدي المصلي ظرف للمار وقوله ماذا عليه سد مسد المفعولين ليعلم وقد علق عمله بالاستفهام 777 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms336	true	4707043391806717930	66	137	334	695	1592	300	قوله كمءخرة الرحل و--المءخرة بضم الميم وكسر الخاء وهمزة ساكنة ويقال بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخ------------------------------اء ويقال اخر- الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء فهي- اربع لغات وهي العود الذي في اخر الرحل رواه احمد ومسلم وابن ماجه قوله غنزة هي عصا في اسفلها حديده متفق عليه من طريق ابن عمر بلفظ حربة قوله فليدن في رواية مسلم من قومنا كان بين يدي --مصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	-7687004031538796607	233	356.5	188	495	47.07070541381836	38	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0598	false	3173235300563418992	142	203	774	1084	1560	300	قراءة ولا يدل علي ان ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسج- حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه ------مسلم	598	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms375	true	-4102900149043528682	76	136	392	702	1568	300	براسه ولم يصوبه----- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقعد في كل ركعتين للتحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبي الشيطان و-نهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه احمد ومسلم	375	-7687004031538796607	291	540.5	232	317	91.79811096191406	49	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0774	false	-4788478268990710877	30	99	151	475	1469	300	صلي الله عليه وسلم فاذن بالصل------------------------------اة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع و----------------------محجن---- في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	774	-5719983619559249780	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms378	true	-8253335880108438404	150	212	748	1041	1471	300	صلي الله عليه وسلم جلس وفي مجلسه رجل يسمي محجنا فاقيمت الصلاة فقا-----------------------------م فصلاها فلما فرغ من صلاته نظر الي محجن وهو في مجلسه فقال النبي عليه السلا--------------م ما منعك ان تصلي معنا---- الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكن----- قد صليت في اهلي فقال ----------له صلي الله عليه وسلم اذا جءت والناس يصلون--------------------- فصل معهم---- وان كنت قد صليت	378	-7687004031538796607	190	271.5	145	380	50.0	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1