id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0210	true	-7378387587415283424	14	41	66	185	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا من------ه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه	210	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms0831	false	7073556340199938695	178	205	914	1035	1519	300	صلي الله عليه وسلم---- ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه	831	5125083277610141045	115	216.0	89	125	92.0	25	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0322	true	2276374756610443693	107	181	522	953	1584	300	فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولا تخص ايضا بالفقه----------------------------------------------------اء فان انتفاع الامة بهم----- وان كان كثيرا فان ان-------------------------------تفاعهم --------------------باولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوع---------------اظ والزهاد ايضا كثيراذ حف-----------------------------------------ظ الدين وقواني--ن السياسة وبث العدل--------------------------------------------------------------- وظيفة اولي الامر وكذا القراءة واصحاب الحديث ينفع-ون بضبط التنزيل والاحاديث التي هي اصول الشرع وادلته والز-------------------------------------هاد ينفع-ون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي والزهد في الدنيا---------------------------------------لكن المبعوث ينبغي ان يكون------------------------------------------ مشارا اليه مشهورا في كل فن من هذه الفنون	322	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms4464	false	-6876527992368448071	89	224	433	1180	1616	300	فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولذلك لا يلزم منه انه اراد بالمبعوث الفقهاء خاصة كما ذهب اليه بعض العلماء فان انتفاع الامة بالفقهاء وان---------- كان انتفاعا عاما في امور الدين فان انتفاعهم ايضا بغيرهم كثير مثل اولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ واصحاب الطبقات والزهاد فان كل قوم ينتفعون بمن لا ينتفع به الاخر اذ الاصل في حفظ الدين حفظ قانون السياسة وبث العدل والتناصف الذي تحقن به الدماء ويتمكن من اقامة قوانين الشرع وهذه وظيفة اولي الامر وكذ--------لك اصحاب الحديث ينتفعون بضبط ---------الاحاديث التي هي ادلة الشرع والقراء ينتفعون بحفظ القراءات وضبط الروايات والزهاد ينتفعون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي والزهد في الدنيا فكل واحد ينتفع بغير ما ينتفع به الاخر لكن الذي--- ينبغي ان يكون المبعوث علي راس الماءة رجلا معروفا مشهورا مشارا اليه 810--- في كل فن من هذه الفنون	4464	5125083277610141045	333	514.5	270	780	42.69230651855469	44	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0322	true	2276374756610443693	183	279	961	1486	1584	300	الماءة الاولي--------------- من اولي الامر عمر بن عبد الع-------------------------------------------------------------------------زيز ومن الفقهاء--------- محمد بن علي الباقر والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم بن عبد الله بن عمر وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهم من طبقاتهم ومن الق--------------------------------------راء عبد الله بن كثير و-من المحدثين ا-----بن شهاب الزهري وغيره م---------------ن التابعين وتابعي التابعين و------------في راس الماءة الثانية -من اولي الامر المامون ومن الفق-----------هاء الشافعي-وا-حمد بن حنبل لم يكن مشهورا حينءذواللءلءي من اصحاب ابي حنيفة واشهب من اص--------------حاب مالك وم-----------------------------------------------------------------ن الامامية ----علي بن موسي الرضا ومن القراء يعقوب الحضرمي ومن المحدثين يحيي بن معين ومن الزهاد معروف الكرخي	322	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms4465	false	-6465694816684141571	57	223	299	1191	1591	300	الماءة الاولي وكان علي راسها من اولي الامر عمر بن عبد العزيز ويكفي الامة في هذه الماءة وجوده خاصة فانه فعل في الاسلام ما ليس بخاف وكان من الفقهاء بالمدينة محمد بن علي الباقر والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم بن عبد الله بن عمر وكان بمكة منهم مجاهد بن جبر وعكرمة مولي ابن عباس وعطاء بن ابي رباح وكان باليمن طاووس وبالشام مكحول وبالكوفة عامر بن شراحبيل الشعبي وبالبصرة الحسن البصري ومحمد بن سيرين واما الق-----------------راء علي راس الماءة الاولي فكان القاءم بها عبد الله بن كثير واما المحدثون فمحمد بن شهاب الزهري وجماعة كثيرة مشهورون من التابعين وتابعي التابعين واما من كان علي راس الماءة الثانية فمن اولي الامر المامون ابن الرشيد ومن الفقهاء الشافعي والحسن بن زياد --------------------اللءلءي من اصحاب ابي حنيفة واشهب بن عبد العزيز من اصحاب مالك واما احمد فلم يكن يومءذ مشهورا فانه مات سنة احدي واربعين وماءتين ومن الامامية 910 علي بن موسي الرضي ومن القراء يعقوب الحضرمي ومن المحدثين يحيي بن معين ومن الزهاد معروف الكرخي	4465	5125083277610141045	446	755.5	359	929	48.008609771728516	66	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0323	true	-6596042022540568829	26	71	151	407	1731	300	الثالثة -من اولي الامر المقتدر بالله ومن الفقهاء ابو العباس بن شريح--------- الشافعي وابو جعفر---------------------- الطحاوي الحنفي وابن ---------------------------خلال--- الحنب---لي وابو جعفر--------------- الرازي ---الامامي- ومن المتكلمين ابو الحسن--------------- الاشعري ومن القراء ابو بكر احمد بن موسي بن مجاهد ومن المحدثين ابو عبد الرحمن-------------- النساءي وفي	323	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms4465	false	-6465694816684141571	229	298	1218	1581	1591	300	الثالثة فمن اولي الامر المقتدر وم------ن الفقهاء ابو العباس بن شريح من اصحاب الشافعي وابو جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي من اصحاب ابي حنيفة وابو بكر بن هارون الخلال من اصحاب احمد وابو جعفر محمد1 بن يعقوب الرازي من الامامية ومن المتكلمين ابو الحسن علي بن اسماعيل الاشعري ومن القراء ابو بكر محمد بن موسي بن مجاهد ومن المحدثين ابو عبد الرحمان احمد بن شعيب النساءي ومن	4465	5125083277610141045	228	342.0	186	369	61.78861618041992	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0323	true	-6596042022540568829	71	175	407	1036	1731	300	الرابعة -من اولي الامر القادر بالله ومن الفقهاء ابو حامد------------ الاسفراييني--------- الشافعي وابو بكر------------- الخوارزمي الحنفي و------------ابو محمد عبد الوهاب المالكي و-------------ابو عبد الله الحسين الحنبلي و--------------------------------المرتضي الموسوي اخو الرضي الشاعر ومن المتكلمين القاضي ابو بكر-------------- الباقلاني وابن------------------------------ فورك ومن المحدثين -------------------------------------الحاكم بن التبع ومن القراء ابو الحسن------------ الحمامي ومن الزهاد ابو بكر ا------------لدينوري وفي----------------------- الخامسة -من اولي الامر المستظهر بالله ومن الفقهاء الامام ابو حام-------------د الغزالي--------- الشافعي والقاضي محمد بن -------------المروزي--- الح---------نفي وابو الحسن---------------- الزاغو----ي الحنب---لي ومن المحدثين رزين---------- العبدري ومن القراء ابو الفراء---------------------- القلانسي هءلاء كانوا م--شهورين في الامة------ المذكورة-------------------------------------------------- وانما المراد بالذكر ذكر من انقضت الماءة وهو حي عالم------ مشار اليه	323	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms4466	false	3074062444274435661	8	195	38	1049	1614	300	الرابعة فمن اولي الامر القادر بالله ومن الفقهاء ابو حامد بن ابي طاهر الاسفرا-يني من اصحاب الشافعي وابو بكر محمد بن موسي الخوارزمي من اصحاب ابي حنيفة وابو محمد عبد الوهاب بن نصر من اصحاب مالك وابو عبد الله الحسن بن علي بن حامد من اصحاب احمد ومن الامامية المرتضي الموسوي اخو الرضي الشاعر ومن المتكلمين القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الباقلاني والاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن ابو فورك ومن المحدثين محمد بن عبد الله النيسابوري المعروف بالحاكم بن اليسع ومن القراء ابو الحسن علي بن احمد الحمامي ومن الزهاد ابو بكر محمد بن علي الدينوري واما من كان علي راس الماءة الخامسة فمن اولي الامر المستظهر بالله ومن الفقهاء الامام ابو حامد محمد بن محمد الغزالي من اصحاب الشافعي والقاضي فخر الدين الارسابندي المروزي من اصحاب ابي حنيفة وابو الحسن علي بن عبد الله الداغوني من اصحاب احمد ومن المحدثين رزين بن معاوية العبدري ومن القراء ابو العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي هءلاء كانوا المشهورين في هذه الازمنة المذكورة وقد كان قبل 1010 كل ماءة ايضا من يقوم بامور الدين وانما المراد بال----ذكر من انقضت الماءة وهو حي عالم مشهور مشار اليه	4466	5125083277610141045	561	830.5	464	1016	55.21653366088867	69	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0738	true	4924177255775353948	57	108	299	537	1540	300	والنساءي نحوه 1070 وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءمن رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد خانهم ولا يصل- وهو حقن- حتي يتخفف	738	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms0290	false	-6260169061949142888	232	279	1186	1403	1509	300	بالمسالة ومنه ------عن ثوبان ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم- رجل----- فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل---- فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل---- فقد خان و--لا يصلي وهو حقن1 حتي يتخفف	290	5125083277610141045	200	336.5	155	244	81.96721649169922	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0744	true	9215161776838964478	51	120	252	600	1528	300	وسلم وله راي رجح رايه عليها واي فرق بينه وبين المبتدع اما سمع لا يءمن احدكم حتي يكون هواه تبعا لما جءت به وها هو ابن عمر وهو من اكابر فقهاء الصحابة والمرجوع اليه ب---الفتيا والاجتهاد كيف غضب لله ولرسوله وهجر فلذة كبده وشقيق روحه----------- لتلك الهنة عبر- لاولي الالباب AUTO باب تسوية الصف الفصل الاول 1085 عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	744	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms5249	false	-2073911883315282038	0	69	0	357	1492	300	وسلم وله راي رجح رايه عليها واي فرق بينه وبين المبتدع اما سمع لا يءمن احدكم حتي يكون هواه تبعا لما جءت به وهذا-- ابن عمر وهو من اكابر فقهاء الصحابة والمرجوع اليهم في الفتيا والاجتهاد كيف غضب لله و-رسوله وهجر قطعة كبده وشقيق روحه الي الممات لتلك الهنه عبرة لاولي الالباب انتهي 34011 وقد روي ا----------------------------ن بشير النافق خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم	5249	5125083277610141045	273	457.5	217	388	70.36082458496094	47	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0775	true	-7409168841301784561	0	45	0	201	1437	300	جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي----- احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الصلاة فوجدت الناس------ فصل معهم وان كنت قد صليت	775	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms2995	false	3357435479690682723	9	55	45	254	1479	300	جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت ص---ليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت	2995	5125083277610141045	194	366.5	150	212	91.50943756103516	39	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1059	true	-7214865989851825842	50	89	232	428	1507	300	صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد	1059	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms0386	false	8605269415301919635	233	269	1166	1350	1505	300	صلي الله عليه وسلم ب-------الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال عليه السلا-----------------م ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقريا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد	386	5125083277610141045	160	277.5	127	210	76.19047546386719	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1149	true	1029904828295025962	193	245	965	1221	1491	300	عليك قلت- اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده- حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه -وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان	1149	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms4973	false	9096979742122929518	134	186	695	953	1571	300	عليه وسلم اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعدها حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه بوجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة فان	4973	5125083277610141045	250	478.0	198	259	96.52509307861328	46	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1430	true	-1662641883633871556	120	185	629	926	1469	300	سعد -بن ابي وقاص انه دخل مع النبي---- صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق ف-----ي السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما-بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد-لله مثل ذلك ولا -	1430	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms4929	false	1905344366461332879	216	283	1168	1473	1563	300	سعد ابن ابي وقاص انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي و--حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افضل سبحان الله عدد ما خلق الله في السماء -سبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك وقال	4929	5125083277610141045	282	512.0	220	310	90.96774291992188	56	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1432	true	-7411298666723949493	218	254	1205	1396	1637	300	صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم------- ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراس-ها سبحان الله والحمدل-له ولا اله الا الله والله اكبر	1432	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms4977	false	-1510461425860560462	71	106	379	567	1565	300	صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم الخليل ليلة اسري بي فقال اقرا-------- امتك---- السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراستها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	4977	5125083277610141045	174	322.0	141	200	87.0	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1539	true	-4975611001902984762	163	222	824	1134	1524	300	اللهم اقسم لنا قض اي اجعل لنا------------------------------- معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل----- ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا-------- من لا يرحمنا	1539	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms0305	false	-6057217777731898395	145	209	794	1132	1603	300	اللهم اقسم ---------------لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تدخلنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل 3001 ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا	305	5125083277610141045	284	537.5	230	354	80.22599029541016	49	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1928	true	4059924803369604671	89	150	467	776	1536	300	عقبة بن الحارث انه تزوج---- ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك قد ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة	1928	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms0875	false	2679009230782824196	66	112	341	563	1514	300	عقبة بن الحارث انه تزوج بنت ابن-- ابي اهاب-------- فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما نعلم انك ا---رضع-----------------------------------------------------------------------تني فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة	875	5125083277610141045	188	308.5	148	318	59.1194953918457	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2102	true	-8990851721146391196	167	249	842	1231	1489	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين---- يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك -------------------يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان رواه مالك والنساءي مرسلا 3509 ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عنه عن ابي هريرة متصلا AUTO باب مالا يضمن من الجنايات الفصل الاول 3510 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2102	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms1950	false	-6368708644783660712	99	185	476	889	1505	300	الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين 215 يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الم--قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل وفي رواية اخري يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك من اخوان الكهان قال الراوي من اجل سجعه الذي يسجع ووجه انكاره صلي الله عليه وسلم انه اتي بالاسجاع ليستميل بها القلوب لغير الحق لاجل الفصاحة وروي ابو -----------------------------------------------------------------------------------------داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1950	5125083277610141045	251	448.0	194	504	49.80158615112305	50	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2495	true	5526366012386445852	252	282	1266	1411	1498	300	سلمان قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال----------------------------- الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو	2495	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms0104	false	1851355333365881175	187	222	926	1097	1480	300	سلمان و---سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو	104	5125083277610141045	141	263.0	112	174	81.03448486328125	28	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2587	true	-6168198852114557379	179	221	935	1146	1513	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام قال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال	2587	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms5029	false	-5536076072795890394	152	195	802	1013	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال لي-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت----- ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال	5029	5125083277610141045	192	353.0	152	224	85.71428680419922	37	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2688	true	3555304050531204822	260	300	1381	1589	1589	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله-	2688	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms4975	false	3470799329469071011	83	119	418	603	1488	300	عاءشة -------------قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي------ فقرع الباب وقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	4975	5125083277610141045	183	334.5	148	209	87.55980682373047	33	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3057	true	823432348963767570	198	267	1016	1389	1566	300	بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام---- وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون رواه ابو داود الحديث الثامن والتاسع عن ام سلمة رضي الله	3057	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms0901	false	5955777296622757376	166	207	790	1009	1465	300	بين الركن والمقام فيبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة------------------- اتاه ابدال اهل الارض وعصاءب اهل العراق فيبايعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه--------- فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وذكر ابو داود بسنده عن علي بن ابي طالب-------- رضي الله	901	5125083277610141045	183	310.5	148	377	48.541114807128906	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3060	true	2172684958132019378	171	210	863	1046	1488	300	الي ابنه الحسن -قال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا بشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا رواه ابو داود	3060	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms0901	false	5955777296622757376	210	244	1021	1184	1465	300	الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي---- صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق -لا------ في الخلق فهذه الاحاديث كلها في ابي---------- داود	901	5125083277610141045	134	223.0	103	184	72.82608795166016	26	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3090	true	241183946379569480	47	74	234	359	1469	300	وما من نبي الا وقد انذر قومه-------------- لقد انذر- نوح قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	3090	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms0708	false	2778687894375649403	39	90	177	422	1524	300	وما من نبي الا وقد انذر قومه المسيح الدجال لقد انذره نوح قومه ولعله سيدركه بعض من راي او من سمع كلامي قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان ربكم ليس باعور	708	5125083277610141045	121	215.5	94	245	49.38775634765625	23	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3285	true	4808668919173718214	156	187	745	892	1441	300	انس ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرا الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3285	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms2648	false	-2091914747292738900	62	95	306	465	1474	300	انس رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرا الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم	2648	5125083277610141045	147	283.5	116	159	92.45282745361328	30	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3290	true	6438248577048132518	186	228	931	1130	1496	300	ابي هريرة قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشي-ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث	3290	-5719983619559249780	ShamAY0034230-ara1.ms5202	false	-8582144100916710346	163	204	836	1030	1532	300	ابو هريرة---- ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس يجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وهو --غير مكترث	5202	5125083277610141045	188	357.0	148	200	94.0	36	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0034230-ara1