id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0120	true	700356298106792321	97	193	518	1014	1566	300	بها لكونها----- لم يعملها---- وقطعه عنها قاطع غير خوف الله تعالي والانابة لكن نفس الاصرار والعزم معصية فيكتب معصية فاذا عملها كتبت معصية ثانية فان تركها خشية -لله تعالي كتبت حسنة كما------- في الحديث انما تركها من جراءي فصار تركه لخوف الله تعالي ومجاهدته نفسه الامارة بالسوء حسنة واما الهم الذي لا يكتب فهو الخواطر التي لا يوطن النفس عليها ولا يصحبها عقد ولا نية وعزم وذكر--- بعض المتكلمين خلافا فيما اذا تركها بغير خوف الله تعالي بل لخوف الناس هل يكتب حسنة قال لا لانه انما حمله علي تركه- الحياء---- وهذا ضعيف لا وجه له	120	-5719983619559249780	ShamAY0033595-ara1.ms27	false	-75655028097736112	0	89	0	441	1477	300	بها ونواها لانه لم يعملها بعد وقطعه عنها----- غير خوف الله تعالي و--------لكن نفس الاصرار والعزم معصية ف-كتبت سيءة فاذا عملها كتبت معصية تامة و-ان تركها خشية الله تعالي كتبت حسنة علي ما جاء في الحديث الاخر عنه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- واما الهم الذي لا يكتب فهي الخواطر التي لا توطن النفس عليها ولا يصحبها عقد ولا -----عزم وقد قال بعض المتكلمين انه يختلف- اذا تركها لغير خوف الله تعالي بل لخوف الناس هل تكتب حسنة قال لانه-------- حمله علي تركها الحياء قال وهذا ضعيف لا وجه له	27	-5538449792807010335	357	574.5	281	521	68.5220718383789	59	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1682	true	1486378759035003717	93	158	482	805	1571	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه -----------------------------قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم--كة ومثله معه ثم قال يدعو اصغر وليد ل--ه فيعطيه ذلك الثمر	1682	-5719983619559249780	ShamAY0033595-ara1.ms81	false	140898465656223629	99	167	538	871	1555	300	قال كان الناس اذا راوا اول التمر- جاءوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في تمرنا وبارك لنا--------------------- في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعا- لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعا به لمكة ومثله معه ثم---- يدعو اصغر وليد يراه فيعطيه ذلك التمر	81	-5538449792807010335	285	514.5	226	361	78.9473648071289	50	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3521	true	1643688234919055504	76	166	371	875	1566	300	لا ينكر هذا من جهة العقل لان العرش جسم من الاجسام يقبل الحركة والسكون قال لكن لا يبعد ان يحمل ذلك علي حصول فضيلة سعد الا ان يقال ان الله تعالي جعل حركته علامة------------------------------------------------------------------- للملاءكة علي موته وقيل المراد اهتزاز اهل العرشوهم حملته وغيرهم من الملاءكةفحذف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضاف والمراد ب----------------الاهتزاز------------- الاستبشار ومنه قول العرب ف-----لان يهتز للمكارم لا يريدون اضطراب جسمه وحركته وانما يريدون ارتياحه اليها واقباله عليها وقال الحربي هو كناية عن------------------ تعظيم شان وفاته والعرب تنسب الشء المعظم الي اعظ--م الاشياء فيقولون اظلمت الارض لموت فلان وقامت له القيامة	3521	-5719983619559249780	ShamAY0033595-ara1.ms59	false	-6897527521072561049	53	164	251	843	1486	300	لا يذكر---- من جهة العقل لان العرش جسم من الاجسام يقبل الحركة والسكون والمراد بذلك ان تكون-------------------------------------------------------- حركته علامة علي فضله عند الله عز وجل وان الله جل وتعالي يحركه علي عظمته اشعارا للملاءكة بفضل هذا الميت وحمله بعض اهل العلم علي ا---------------ن المراد به حملة العرش فيكون علي حذف مضاف كقوله عز من قاءل وسءل القرية اي اهل القرية وقوله صلي الله عليه وسلم في احد جبل يحبنا ونحبه والمراد بذلك الاهل ويكون الاهتزاز في ذلك بمعني الاستبشار والقبول والعرب تقول فلان يهتز للمكارم يعني------------------------------------- ارتياحه الي--------------ها وقبوله عليها وتاول بعضهم اهتزاز العرش علي تعظيم شان وفاته والعرب تنسب الامر اذا عظمته لا عظم الاشياء فتقول قامت--------- لموت فلان--------- القيامة	59	-5538449792807010335	238	287.0	192	736	32.33695602416992	29	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3528	true	-594216051910291350	81	142	430	737	1568	300	وعن انس------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيانا ونساء- مقبلين من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم انتم من احبا الناس الي اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار متفق عليه 6221 وعنه قال مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون ---------فقالا ما يب-كيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم	3528	-5719983619559249780	ShamAY0033595-ara1.ms41	false	-6038325231898137511	79	131	396	641	1475	300	وعن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي صبيانا ونساءا مقبلين من عرس فقام --نب----ي الله متمثلا ---فقال صل----------ي الله عليه وسلم اللهم انتم من احب الناس الي يعني الان------------------------------------------------------------------صار وعن قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد قال---- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	41	-5538449792807010335	166	204.0	126	336	49.404762268066406	24	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3528	true	-594216051910291350	98	198	512	1030	1568	300	الله عليه وسلم فقال الل----------هم انتم من احبا الناس الي اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار متفق عليه 6221 و--عنه قال مر ابو بكر والعباس--------------- بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقالا ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل احدهما علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد---- فصعد المنبر ولم يصعد- بعد ذلك اليوم فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم رواه	3528	-5719983619559249780	ShamAY0033595-ara1.ms43	false	-7513639245163930176	0	100	0	507	1499	300	الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم من----------------------------- احب الناس الي مرتين وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال وما يبكيكم -قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل -------علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله------ واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وخرج	43	-5538449792807010335	439	783.5	353	550	79.81818389892578	78	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0033595-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3529	true	2859202748384755502	154	210	802	1081	1570	300	وعن زيد بن ارقم------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وابناء ابناء الانصار رواه مسلم 6224 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	3529	-5719983619559249780	ShamAY0033595-ara1.ms41	false	-6038325231898137511	56	153	274	746	1475	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وابناء ابناء الانصار ---------------وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي صبيانا ونساءا مقبلين من عرس فقام نبي الله متمثلا فقال صلي الله عليه وسلم اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار وعن قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	41	-5538449792807010335	264	502.0	211	487	54.20944595336914	51	Sham19Y0122257-ara1	ShamAY0033595-ara1