id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0017	true	-67801176770572476	79	179	433	963	1618	300	فكل مءمن مسلم وليس كل مسلم مءمنا اقول ومصداق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا قال الحسن في شرح السنة في باب الايمان من الاعمال اتفقت الصحابة والتابعون فمن بعدهم من علماء السنة علي ان الاعمال من الايمان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في تاويل----- حديث عمر وجبريل---- جعل النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الاسلام---- اسما لما ظهر من الاعمال وجعل الايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان و-------التصديق بالقلب ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة كلها -شء واحد وجماعها الدين ولذلك قال ذاك جبريل--------- اتاكم يعلمكم امر دينكم	17	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms204	false	-8393154671999821896	34	146	200	804	1593	300	فكل مءمن مسلم وليس كل مسلم مءمنا انتهي كلامه ملخصا ومقتضاه ان الاسلام لا يطلق علي الاعتقاد والعمل معا بخلاف الايمان فانه يطلق عليهما معا ويرد عليه قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة فان الاسلام هنا يتناول العمل والاعتقاد معا لان العامل غير المعتقد ليس بذي دين مرضي وبهذا استدل المزني وابو محمد البغوي فقال في الكلام علي حديث -----جبريل هذا جعل النبي صلي الله عليه وسلم-------------- الاسلام هنا اسما لما ظهر من الاعمال و----الايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان ولا لان التصديق -------ليس من الاسلام بل ذاك تفصيل لجملة كلها لشء واحد وجماعها الدين ولهذا قال صلي الله عليه وسلم اتاكم يعلمكم---- دينكم	204	-2991252001835652198	295	309.5	235	812	36.330047607421875	49	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0038	true	8590846020915054154	130	237	663	1225	1555	300	الضمير ههنا --ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة------ فانها وحدها ضاءعة لا غية وامر- بالافراد في حديث عدي رضي الله عنه اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية فان قوله ومن عصي الله ورسوله من حيث ان العطف في تقدير التكرير والاصل فيه استقلال كل من المعطوف والمعطوف عليه في الحكم في قولنا ومن عصي الله فقد غوي ومن عصي الرسول فقد غوي واقول هذا كلام حسن متين ويءيده الكتاب والسنة اما الكتاب فقوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله حيث ------اوقع متابعته صلي الله عليه وسلم مكتنفة بين نظري محبة العباد لله ومحبة الله للعباد	38	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms119	false	6124797180092354171	236	294	1201	1509	1541	300	الضمير -هنا للايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة منهما فانها وحدها لاغية اذا لم ترتبط بالاخري فمن يدعي -----حب الله مثلا ولا يحب ---------------------------------------------------------------------رسوله لا ينفعه ذلك ويش------ير اليه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ال عمران فاوقع متابعته------------------- مكتنفة بين قطري محبة العباد لله ومحبة الله للعباد	119	-2991252001835652198	233	338.5	186	577	40.381282806396484	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0043	true	8144546894733490154	164	210	821	1067	1523	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد------------------- والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	43	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms323	false	-6227736708983761534	117	165	604	857	1549	300	ابيه ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	323	-2991252001835652198	232	444.0	189	265	87.54717254638672	43	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0054	true	5309452727954152503	171	246	852	1217	1488	300	لانه نفي وجوب شء اخر الا ما تطوع به والاستثناء من النفي اثبات والمنفي وجوب شء اخر ف-----------يكون المثبت بالاستثناء وجوب ما تطوع به وهو المطلوب هذا------------------------ مغالطة لان هذا الاستثناء من بوادي قوله الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف وقوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي اي لا يجب عليك شء قط الا --------ان تطوع-------- وقد علم ان التطوع ليس بواجب فليزم ان لا يجب	54	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms191	false	-7115403843763207656	168	236	878	1202	1517	300	لانه نفي وجوب شء اخر الا ما تطوع به والاستثناء من النفي اثبات ولا قاءل بوجوب التطوع فيتعين ان يكون المراد -الا--- ان تشرع في تطوع فيلزمك اتمامه وتعقبه الطيبي بان ما تمسك به مغالطة لان---- الاستثناء هنا من غير الجنس لان التطوع لا يقال فيه عليك فكانه قال لا -------------------------------------------------------------------------يجب عليك شء--- الا ان اردت ان تطوع فذلك لك وقد علم ان التطوع ليس بواجب ف--------لا يجب	191	-2991252001835652198	175	222.5	136	416	42.06730651855469	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0055	true	3212770862669424552	81	154	391	757	1488	295	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القوم _ او من الوفد _ قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم _ او بالوفد _ غير خزايا ولا ندامي قا-لوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع	55	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms229	false	-2009540720343855896	230	296	1192	1521	1546	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال م-----------------------------ن القوم-- او من الوفد قا--لوا ربيعة قال مرحبا بالقوم-- او بالوفد---غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع	229	-2991252001835652198	323	614.5	257	367	88.01090240478516	64	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0056	true	6253329734357223356	177	223	960	1214	1639	298	قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عم اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت----------------- وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	56	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms230	false	3325133923402930973	0	49	0	271	1486	300	قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	230	-2991252001835652198	253	496.0	207	271	93.3579330444336	44	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0057	true	7805120679221739846	175	230	932	1214	1596	300	عبادة بن الصامت قال----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو	57	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms123	false	4899694244261540840	78	142	402	736	1508	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو	123	-2991252001835652198	274	515.0	221	339	80.82595825195312	51	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0057	true	7805120679221739846	120	256	634	1362	1596	300	عادة البلغاء ان الكلام اذا كان منصوبا لغرض من الاغراض جعلوا سياقه له وتوجهه اليه كان ما سواه مرفوض مطرح ومنه قوله تعالي فعززنا بثالث اي فعززناه بترك المنصوب واتي بالجار والمجرور لان الكلام لم يكن مسوقا له فهاهنا لما لم يكن الغرض في الايراد ذكر الشهادتين لان القوم كانوا مءمنين مقرين بكلمتي 18_ وعن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو الشهادة بدليل قولهم الله ورسوله اعلم وترحيب الرسول صلي الله عليه وسلم لهم ولكن كا-----نوا يظنون ان الايمان مقصور عليهما وانهما كافيتان لهم وكان الامر في	57	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms234	false	72218101952642567	259	300	1384	1606	1606	300	عادة البلغاء ان الكلام اذا كان منصوبا لغر-----------ض جعلوا سياقه له وطرحوا ما عداه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن----ا لم يكن الغرض في الايراد ذكر الشهادتين لان القوم كانوا مءمنين مقرين بكلمتي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهادة------------------------------------------------------------------ ولكن ربما كانوا يظنون ان الايمان مقصور علي-------هما كما ---------كان الامر في-	234	-2991252001835652198	196	322.0	160	733	26.73942756652832	30	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0100	true	-538382317096483467	37	69	203	366	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب--- بمثلها	100	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms181	false	-7005010787108390143	18	48	94	247	1561	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	181	-2991252001835652198	150	283.0	121	166	90.36144256591797	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	164	220	855	1147	1553	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب- امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms301	false	-4794969801984667970	71	125	349	630	1552	300	ابي موسي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اخاذات امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	301	-2991252001835652198	262	481.5	210	297	88.21548461914062	47	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0287	true	-872589156038637656	51	87	282	459	1575	300	رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا في كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة	287	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms283	false	-880528327949772141	266	300	1414	1583	1583	300	رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا--- كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة-	283	-2991252001835652198	164	307.0	131	177	92.65536499023438	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0592	true	-8525927972441749246	44	83	237	434	1501	300	عباس قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاح-لام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	592	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms294	false	-82990067366082365	54	92	248	438	1447	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	294	-2991252001835652198	183	337.5	146	203	90.14778137207031	34	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1003	true	1549196219034540980	140	184	714	930	1524	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1003	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms193	false	7286153451020835149	210	254	1070	1285	1518	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	193	-2991252001835652198	209	405.5	166	220	95.0	41	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1472	true	-1341901749923894864	106	146	574	781	1570	300	ابي سعيد قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا اسلم العبد وحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان -زلفها وكان بعد---- القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	1472	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms178	false	-954373906644292842	76	117	388	602	1510	300	ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------- والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	178	-2991252001835652198	182	318.0	146	230	79.13043212890625	30	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1634	true	1247395047268998662	51	208	264	1034	1473	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح وانه كما امر امتثل نحوه قوله تعالي قلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت كانه طمع ان يعطي المحلوق فلما اثر عليه ابا طلحة تقاعد عن سرعة الامتثال في المرة الثانية والله اعلم والحديث السادس الي اخر الفصل الثاني غني عن الشرح باب الفصل الاول الحديث الاول عن عبد الله قوله يسالونه يحتمل ان يكون حالا من فاعل وقف اي وقف صلي الله عليه وسلم مسءولا وان يكون من الناس اي وقف لهم ساءلين عنه ويجوز ان يكون استءنافا بيانا لعله الوقوف وينصره الرواية الاخري لمسلم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1634	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms309	false	-1179600961784534529	12	76	52	337	1437	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	309	-2991252001835652198	282	547.0	218	770	36.623374938964844	62	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1676	true	1052329164867103077	70	159	347	789	1531	300	صلي الله عليه وسلم وقهره لاهلها ولظهور عز الاسلام واهله وذل الشرك وحزبه الفصل الثالث 2726 عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد لل-ه واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول	1676	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms335	false	-4526006181730427307	165	253	905	1328	1555	300	صلي الله عليه وسلم 104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد------------- عن ابي شريح------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول	335	-2991252001835652198	357	644.5	278	443	80.58690643310547	71	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1677	true	-7753903460158053624	100	154	529	787	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا	1677	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms335	false	-4526006181730427307	253	300	1328	1555	1555	300	الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو ----قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح لا ت---------عيذ عاصءا ولا-	335	-2991252001835652198	220	394.0	174	258	85.27131652832031	42	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1928	true	4059924803369604671	89	154	467	797	1536	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك قد ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه ----	1928	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms314	false	833640005437529703	241	297	1276	1557	1571	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ا---رضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينه فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره قوله باب	314	-2991252001835652198	261	480.0	208	344	75.8720932006836	46	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2860	true	5586782162654248783	204	235	1022	1167	1463	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	2860	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms138	false	-758272508016210153	241	271	1223	1365	1516	300	ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	138	-2991252001835652198	140	272.0	110	145	96.55172729492188	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3306	true	-9134457431842062204	10	121	48	626	1594	300	ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف-----------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين	3306	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms056	false	-7651381880932684103	198	300	1009	1539	1539	300	ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر--------------------------------------م فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنهافقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يحزنك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين-	56	-2991252001835652198	501	953.0	404	601	83.3610610961914	92	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3307	true	2192935966177254137	0	69	0	328	1559	300	تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا ياليتني فيها اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما-جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي متفق عليه قوله	3307	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms057	false	-7786221787294438241	59	131	283	613	1450	300	تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا--- الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذع--- ليتني----- اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي---------- قوله	57	-2991252001835652198	304	548.5	240	352	86.36363983154297	58	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3315	true	2213949666927763755	134	170	676	860	1518	300	وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3315	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms053	false	5451353236681447530	130	168	644	841	1505	300	وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	53	-2991252001835652198	183	349.5	148	198	92.42424011230469	35	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3330	true	-6670482174333888644	6	75	35	350	1493	300	اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ----مخافة ان يءثر-- علي الكذب- لكذبت---ه ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه من ملك قلت لا قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن	3330	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms072	false	-9035175322675104622	35	142	187	680	1440	300	اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه قال فو-------------الله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	72	-2991252001835652198	236	344.5	178	538	43.866172790527344	43	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3331	true	-1776142000166754802	0	145	0	675	1458	300	بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -------------قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك----------- فزعمت ان لا فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل----- تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك	3331	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms072	false	-9035175322675104622	122	295	595	1411	1440	300	بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قال بماذا يامركم قلت يقول اعبدوا --------------------------------------الله وحده ولا تشركوا به--------- شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت -----انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال -----احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تاسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابي-ه وسا---------------------------------------------------------------------لتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك	72	-2991252001835652198	385	545.5	292	968	39.772727966308594	62	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3332	true	-6226163528165119862	10	135	52	680	1517	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بما يامركم -----قلنا يامرنا------------------------------------------------------------------- بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عند قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3332	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms073	false	5999384537952669040	7	109	40	565	1542	300	وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا----------------------------------- وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب- وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن -قدميه------------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	-2991252001835652198	333	477.5	261	718	46.37882995605469	54	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3449	true	2298279365979014522	242	281	1237	1423	1515	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	3449	-5719983619559249780	Sham19Y0132963-ara1.ms308	false	1414910651776413439	34	73	156	340	1530	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر -بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	308	-2991252001835652198	182	355.0	143	186	97.8494644165039	37	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0132963-ara1