id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0364	true	-2264494111424014619	75	194	366	922	1473	300	جابر بن سمرة--------- ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قا-ل انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 306 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم واقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد صرح ابن الصلاح في كتابه بالنسخ حيث قال مما يعرف به النسخ قول الصحابي------------------------ كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مسته النار	364	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0056	false	-3607970587262986024	167	252	840	1256	1482	300	جابر بن سمرة عند مسلم ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لح-م الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا فقال انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا من لحم الابل قال نعم توضءوا من لحم الابل فقد حمل ذلك الوضوء غسل اليدين والمضمضة لزيادة دسومته وزهومة لحم الابل اي نتنه وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيت وفي يده دسم خوفا من عقرب ونحوها وبانها منسوخة بقول جابر كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مسته النار	56	2759496209249681762	196	105.5	152	713	27.48948097229004	35	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0365	true	-2563884346894707434	107	157	508	760	1515	300	سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء-وهي من ادني خيبرصلي-- العصر ثم دعا----------------------------- بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري ف-----------اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	365	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0059	false	4367429140864269058	129	189	665	963	1521	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر صلوا العصر ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري لهم بالماء واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	59	2759496209249681762	245	441.5	196	301	81.39534759521484	44	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0413	true	-3345854168751742497	109	173	527	823	1517	300	قالت ام -----------------------------سليم يا رسول الله صلي الله عليه -------------------وسلم ان الله لا يستحي--- من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء----------------------------------------- فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها متفق عليه الحديث---------------------------------------------------------------- الرابع عن ام سلمة قوله ان الله لا يستحيي تو----- اي لا يمتنع منه------------ ولا	413	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0139	false	342214849284996038	48	141	232	677	1485	300	جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الانصاري الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي ق من الحق -هل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء رواه البخاري من طريق اخر عن هشام بن عروة فغطت-------- وجهها -قالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها ولاحمد قالت وهل للمراة ماء قال هن شقاءق الرجال اي نظاءرهم وامثالهم في الخلق ذكره الرافعي---------- قوله ان الله لا يستحيي من الحق اي لا يامر ان نستحي من الحق ولا	139	2759496209249681762	238	374.5	183	469	50.74626922607422	44	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0440	true	6396455692972644065	250	294	1318	1525	1554	300	الثالث 486--- عن يحيي بن عبد الرحمن قال--------- ان عمر---------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمرو بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	440	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0078	false	3066489445011066165	174	224	883	1120	1463	300	الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن ابي بلتعة ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر- بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	78	2759496209249681762	198	349.5	154	238	83.19327545166016	38	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0440	true	6396455692972644065	267	294	1392	1525	1554	300	حتي وردوا ---------------------حوضا فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض هل ترد ح----------------وضك السباع--------------- فقال عمرو بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا------------------- فانا نرد علي السباع وترد علينا	440	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0079	false	8426222147434952386	155	199	783	995	1521	300	حتي وردوا حوضا اي مروا علي بركة ماء فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك اي هل تدخل عليه السباع لاجل الشرب منه فقال عمر ب-ن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا واتركنا علي الشبهة فانا نرد علي السباع وترد علينا	79	2759496209249681762	123	205.0	97	213	57.74647903442383	20	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0445	true	-6574286873776633139	22	58	108	279	1534	300	ام قيس بنت محصن انها ات-ت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح----ه ولم يغسله	445	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0068	false	4655911525965867122	170	206	874	1045	1495	300	ام قيس بنت محصن انها جاءت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------وضعه النبي صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح عليه ولم يغسله	68	2759496209249681762	157	285.0	122	177	88.7005615234375	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0461	true	1972300914832198352	193	273	1002	1412	1539	300	صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر رواه الترمذي وابو داود والنساءي الفصل الثالث 544 عن عكرمة قال ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا -قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في	461	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0115	false	7054944408593275726	228	300	1176	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم لهم وقد اخرج --------------------ابو داود-------------------------- عن عكرمة---- ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويحملون علي ظهورهم فكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في-	115	2759496209249681762	340	619.0	272	412	82.5242691040039	62	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0468	true	-1817184155533810847	103	146	552	776	1558	300	صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	468	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0140	false	6049074722417623187	234	276	1184	1404	1521	300	صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر---- الليالي والايام التي كانت تحيض-- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ف--لتصل	140	2759496209249681762	210	391.5	169	228	92.10526275634766	39	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0534	true	-6441255912458721690	98	226	504	1154	1564	300	صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة ليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم متفق عليه 684 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري----- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر------ استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال ف-------قال بلال اخذ -------------بنفسي الذي اخذ بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم---------- شيءا	534	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0309	false	8210945271794847314	9	121	42	594	1466	300	صلي الله عليه وسلم من نسي ----------------------------صلاة فليصلها اذا ذكرها 184 اخبرنا مالك اخبرنا ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر اسري ----حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح-------------------- ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فكلا بلال ما قدر له ثم استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس------------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال ما هذا فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال اقتادوا فبعث--وا رواحلهم فاقتادوها شيءا	309	2759496209249681762	384	574.0	303	695	55.25179672241211	67	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0537	true	-5548742797353366588	189	238	993	1247	1556	300	عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا----------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به --شيطان فركبوا	537	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0314	false	-5097295705625303943	245	300	1258	1550	1550	300	عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق---- ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت------ الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا اي والحال استيقظوا متاسفين لفوت وقت صلاة الفجر فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به الشيطان فركبوا-	314	2759496209249681762	243	449.5	197	303	80.1980209350586	45	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0537	true	-5548742797353366588	238	288	1247	1495	1556	300	حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا ويتوضءوا وامر بلالا ان ينادي ل-لصلاةاو يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف------ وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله------- قبض ارواحنا ولو شاء ل--ردها الينا في حين	537	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0315	false	-1381019709173100541	0	52	0	256	1488	300	حتي خرجوا من---- الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا ويتوضءوا وامر بلالا--- ينادي بالصلاة و-يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله عز وجل قبض ارواحنا حين شاء ثم ردها الينا في حين	315	2759496209249681762	234	418.5	187	264	88.63636016845703	43	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0538	true	-661249864440378936	213	295	1090	1480	1503	300	هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فق-------ل ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاض-جعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	538	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0315	false	-1381019709173100541	53	136	260	651	1488	300	هذا فان- رقد احدكم عن --صلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصلي ل----وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضطجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدء الصبي حتي قام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	315	2759496209249681762	369	700.0	290	398	92.71356964111328	73	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0541	true	1031455137544354505	18	78	89	388	1506	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد------ وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها------------- فسالت بلالا حين خرج-- ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه------- وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة	541	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0871	false	-2358349032053724494	175	235	917	1214	1546	300	عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي-------------- فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله فسالت بلالا حين خرجوا ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	871	2759496209249681762	268	478.0	214	327	81.95718383789062	48	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0584	true	-3084705657157692482	230	262	1167	1327	1511	300	ابو داود والترمذي 763 وع-----------------ن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه	584	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0263	false	6150650607487903326	67	104	373	541	1548	300	ابو داود من طريقه عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -تصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ثم--------- رواه	263	2759496209249681762	135	226.5	105	178	75.84269714355469	25	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0602	true	4519828299137391111	1	73	4	334	1492	300	ابي هريرة قا--------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول س-ع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين ي--قوم من الثنتين بعد الجلوس	602	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0176	false	-1948623780279544144	132	208	699	1046	1504	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهدي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين ق يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	176	2759496209249681762	319	602.0	247	348	91.66666412353516	64	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0626	true	-386718381188786615	63	97	312	475	1478	300	عبيد الله-------------------- ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي م--ا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي و--الفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة	626	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0383	false	-6714637560452579928	164	203	809	989	1500	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي او الفطر -قال كان يقر------ا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة	383	2759496209249681762	155	274.0	122	187	82.88770294189453	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0710	true	-6372821437998592461	102	172	508	837	1462	300	ابن مندة ذو اليدين رجل من اهل وادي القري يقال له الخرباق اسلم في اخر زمن النبي صلي الله عليه وسلم والسهو كان بعد احد وقد شهده ابو هر-------------------------------------------------------------يرة وذو اليدين من بني سليم وذو الشمالين من اهل مكة قتل يوم بدر قبل --سهو النبي صلي الله عليه وسلم بست سنين وهو رجل من بني خزاعة حليف بني امية قال ووهم فيه الزهري فجعل مكان ذي اليدين ذا الشمالين وقال	710	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0215	false	-2708077436751655126	31	105	164	510	1458	300	ابن منده ذو اليدين رجل من اهل وادي القري---------------- اسلم في اخر زمن النبي صلي الله عليه وسلم والسهو كان بعد احد وقد شهد- ابو هريرة وابو هريرة شهد من زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع سنين وذو اليدين من بني سليم وذو الشمالين من اهل مكة قتل يوم بدر قبل السهو------------------------- بست سنين وهو رجل من---- خزاعة حليف بني امية قال ووهم فيه الزهري وجعل مكان ذو اليدين ذا الشمالين وقال	215	2759496209249681762	277	505.0	216	392	70.66326904296875	55	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0712	true	1990956225287498657	160	189	795	941	1514	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	712	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0220	false	7938318288277546292	0	26	0	139	1546	300	صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظرنا---- تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل التسليم ثم سلم	220	2759496209249681762	131	237.0	105	147	89.11564636230469	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0727	true	4692325898765582840	187	235	949	1199	1542	300	عن عبد الله الصنابحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقه- ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف--اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات رواه-- مالك	727	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0301	false	-4549317151718901683	185	235	939	1199	1514	300	عن عبد الله الصنابحي -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ثم اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة ب--تلك الساعات اخبرنا مالك	301	2759496209249681762	240	435.0	193	263	91.25475311279297	41	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0742	true	4843275563818335401	175	202	837	963	1455	300	لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في جماعة احب الي من ان اقوم ليلة رواه-- مالك	742	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0402	false	1895274053842664890	0	24	0	115	1545	300	لم ار سليمان في الصبح فقالت---- بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح--------- احب الي من ان اقوم ليلة اخبرنا مالك	402	2759496209249681762	109	194.5	85	128	85.15625	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0742	true	4843275563818335401	105	134	503	641	1455	300	ام الدرداء قالت دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك قال والله ما اعرف من امر امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا	742	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1690	false	6054669806851086409	157	180	783	896	1516	300	ام الدرداء قالت دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك قال والله ما اعرف من امراته------------------------- شيءا الا انهم يصلون جميعا	1690	2759496209249681762	110	202.5	87	138	79.71014404296875	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0744	true	9215161776838964478	108	159	544	790	1528	300	عن النعمان بن بشير----------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال--- عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه مسلم	744	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0167	false	-6754660228561088725	190	231	985	1189	1564	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح---------------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال يا عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه مسلم	167	2759496209249681762	184	331.5	148	266	69.17293548583984	34	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0750	true	3131817727135689695	188	224	981	1171	1556	300	ابن عمر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطا-ن ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه ق---طعه الله رواه ابو داود	750	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0167	false	-6754660228561088725	4	42	25	217	1564	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تزروا فرجات للشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود	167	2759496209249681762	163	303.0	131	213	76.52581787109375	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0774	true	-4788478268990710877	18	101	102	485	1469	300	بسر بن محجن عن ابيه انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل- مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت رواه-- مالك	774	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0354	false	-1489051334295802760	47	115	231	548	1484	300	بسر بن محجن عن ابيه انه كان-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والرجل في ----مجلسه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست -رجلا مسلما قال بلي------------- ولكني كنت صل---يت في اهلي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت---------------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت اخبرنا مالك	354	2759496209249681762	297	530.0	232	386	76.94300842285156	62	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0840	true	7391457561986962572	210	262	1062	1307	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يرغب------ في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه------------- فتوفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك	840	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0394	false	-556765192458601114	108	162	523	777	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير ان يامر-- بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي----- النبي صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر-------- في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك	394	2759496209249681762	228	403.0	179	269	84.75836181640625	44	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0843	true	-942929251051064861	0	37	0	190	1562	300	لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون------يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	843	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0397	false	-8576529723959075191	79	117	388	581	1504	300	لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون فيها يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	397	2759496209249681762	184	347.0	148	197	93.40101623535156	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0846	true	4511580540716269847	0	27	0	130	1554	300	قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف- منها غير انه يتم الركوع والسجود	846	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0260	false	-6045147927048059698	82	109	398	529	1456	300	هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة واغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط احسن منها غير انه يتم الركوع والسجود	260	2759496209249681762	124	237.0	97	131	94.65648651123047	24	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0878	true	6647043986930403975	239	290	1270	1522	1569	300	بها طبع الله علي قلبه رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1372 ورواه مالك عن صفوان بن سليم 1373 واحمد عن ابي قتادة 1374 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار	878	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0368	false	3782775679244247808	167	275	838	1390	1506	300	علة طبع الله علي قلبه رواه يحيي قال ابن عبد البر هذا الحديث بسند من وجوه احسنها اسنادا حديث ابي الجعد الضمري اخرجه الشافعي في الام واصحاب السنن الاربعة بلفظ من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع الله علي قلبه قال عبد الباقي معني الطبع علي القلب ان يجعل بمنزلة المختوم عليه لا يصل اليه شء من الخير انتهي وصفوان هذا تابعي مدني قيل انه لم يضع جنبه علي الارض اربعين سنة وقال الامام احمد يستند بذكره القطر وروي احمد وابو داود--------- والنساءي وابن ماجه والحاكم في مستدركه وابن حبان -------------------------------------------عن سمرة بن -----------------------------------جندب مرفوعا من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار	368	2759496209249681762	134	201.5	106	639	20.970266342163086	24	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0894	true	-2615258379097469617	13	36	68	182	1512	300	صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد	894	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0475	false	-7508880103730226951	267	291	1350	1469	1518	300	صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد	475	2759496209249681762	114	221.0	91	119	95.7983169555664	22	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0911	true	2637491363572011078	85	117	435	613	1541	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا------------------------------------------------------------------ العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	911	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1115	false	-3909156621717456687	54	100	272	516	1539	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يده صلي الله عليه وسلم وهي العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	1115	2759496209249681762	176	335.0	144	244	72.13114929199219	30	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0949	true	487299822934745559	269	300	1450	1604	1604	300	الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا-- محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب-	949	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1676	false	-4411549647967152284	49	79	249	395	1564	300	الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله----- للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا ق محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب	1676	2759496209249681762	139	240.0	111	159	87.42138671875	24	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0956	true	9102245306134017970	135	171	656	852	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	956	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0505	false	-5233157339299560666	263	299	1285	1481	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	505	2759496209249681762	196	392.0	160	196	100.0	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1037	true	1850122517200309970	208	264	1085	1358	1537	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت------- سمعت عاءشة----------------------------- وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه تقول-- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه--- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1037	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0550	false	6350783180424235176	69	132	356	662	1460	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابن عمر------- اما انه لم يكذب ولكنه قد نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جناز-ة يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	550	2759496209249681762	245	424.5	191	314	78.02547454833984	47	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1085	true	6823232815560921549	205	234	1044	1206	1542	300	-----المدينة خمسة ايام قوله-------- لا يءخذ منها الا الزكاة مظ يعني- بالزكاة ربع العشر كزكاة النقد--------------------ي------------------------------------ن وهو مذهب مالك واحد اقوال الشافعي واما ابو حنيفة وقول للشافعي فيوجبان الخمس	1085	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0581	false	5497987392624506394	245	283	1277	1494	1582	300	مكة والمدينة فتلك المعادن الي اليوم لا يءخذ منها الا الزكاة والمعادن بالزكاة ربع العشر كزكاة الذهب والفضة الغير المعدنين وهذا يدل علي وجوب الزكاة في المعادن وهو مذهب مالك واحد اقوال الشافعي واما ابو حنيفة------------- فيوجب-- الخمس	581	2759496209249681762	126	184.5	101	232	54.31034469604492	19	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1091	true	8491225141302605445	190	223	977	1161	1541	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين ا--------لذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين الذي لايجد غني------------------ يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1091	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1634	false	3210867522002353976	95	135	489	704	1604	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي ما عنده ما يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1634	2759496209249681762	164	298.5	133	215	76.27906799316406	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1103	true	-5841535677633938316	260	300	1402	1600	1600	300	ابي سعيد الخدري قال ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي -نفد ما-عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن-	1103	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1587	false	916508522334352859	141	184	737	951	1529	300	ابي سعيد الخدري---- ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي انفد ما عنده فقال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن	1587	2759496209249681762	193	351.5	155	219	88.12785339355469	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1198	true	-2457196469086661844	242	285	1148	1348	1423	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	1198	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0653	false	-3597783500707560303	195	238	969	1169	1478	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر حتي يقال لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	653	2759496209249681762	192	367.0	150	204	94.11764526367188	39	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1219	true	-716153226878794277	210	300	1095	1565	1565	300	ابي سعيد الخدري -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من---- رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه نقال اني اعتكف العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---------- اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال--------- فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي- عريش- فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي-	1219	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0665	false	-1209599070944820518	72	156	352	788	1516	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من شهر رمضان --فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي-------------------------------------- الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال -------------------------------من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني من صبحتها اسجد في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد سقفه عريشا فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي	665	2759496209249681762	313	488.5	249	518	60.42470932006836	46	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1219	true	-716153226878794277	212	255	1104	1322	1565	300	الخدري----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه نقال اني اعتكف العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف العشر الاوسط ثم---- اتيت------------------------- فقيل لي انها في العشر الاواخر	1219	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0667	false	5359972495565032543	0	35	0	172	1562	300	الخدري رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الا--------------------------------------------------------------------------------------------وسط ثم قال اتيت اي اتاني ملك من الملاءكة فقيل لي انها في العشر الاواخر	667	2759496209249681762	126	221.5	101	264	47.727272033691406	21	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1339	true	-818524351039371646	191	237	992	1251	1577	300	قوما يذكروا الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال------------------- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك قال فيقول------------------------- هل راوني قال فيقو------------لون لا والله ما راوك قال فيقول------------------------- كيف لو للحديث المتفق علي صحته	1339	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0210	false	1042809905150604584	0	91	0	494	1533	300	قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال صلي الله عليه وسلم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا اي الذاكرون عرجوا اي الملاءكة الي السماء قال عليه السلام فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولوا جءنا من عند عبادك في الارض قال عليه السلام فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا----- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي هل راوني قال عليه السلام فيقولون لا والله ما راوك قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي كيف لو راوني قال---- صلي الله	210	2759496209249681762	216	356.0	173	503	42.942344665527344	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1340	true	-4765826148286140807	229	300	1248	1607	1607	300	راون------------------ي قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول------------------------- فما يسالون قالوا يسالونك الجنة قال يقول وهل را--------------------------وها فيقولون لا والله يارب ما راوها قال فيقول------------------------- فكيف لو راوها قال------------------- يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فم------------------------------م يتعوذون قال يقول---------------------------ون من النا------------------------ر قال يقول فهل راوها قال------------------- يقولون لا والله يا-رب ما راوها قال-	1340	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0210	false	1042809905150604584	87	198	475	1029	1533	300	راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فما يسالون قالوا يسالونك الجنة قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فهل راوها فيقولون لا والله----- ما راوها قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فكيف لو راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون-------------- كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم ب-ها رغبة قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي فبم يتعوذون قال صلي الله عليه وسلم يقولون يتعوذون من النار قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي هل راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون لا والله يا رب ما راوها قال	210	2759496209249681762	299	464.0	237	574	52.09059143066406	48	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1569	true	2652684461555154187	107	206	591	1120	1602	300	اختلفت روايات الصحابة في صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم--- حجة الوداع هل كان قارنا او مفردا او متمتعا وقد ذكر البخاري ومسلم روايتهم لذلك وطريق الجمع بينها ما ذكرته انه صلي الله عليه وسلم كان اولا مفردا ثم صار قارنا فمن رو--------------------------------ي القران اعتبر اخر الامر ومن روي التمتع اراد التمتع اللغوي وهو-------------- الانتفاع والارتفاق وقد ارتفق بالقران كارتفاق التمتع وزيادة وهي الاقتصار علي فعل واحد وبهذا الجمع تنتظم الاحاديث فيها وقد جمع بينها ابو محمد بن حزم الظاهري في كتاب صنفه في حجة الوداع خاصة وادعي انه---- صلي الله عليه وسلم كان قارنا-------------- وتاول باقي الاحاديث	1569	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0703	false	-562036409505474945	74	151	350	743	1433	300	اختلفت روايات الصحابة في صفة حج------ه صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع هل كان قارنا او مفردا او متمتعا----------------------------------- وطريق الجمع--------------- انه صلي الله عليه وسلم كان اولا مفردا ثم صار قارنا فمن روي الافراد روي ق اول الامر ومن روي القران اعتمد اخر الامر ومن روي التم------------تع اللغوي وهو الارتفاق يعني الانتفاع -الاخروي باداء النسكين انتهي وقد وضع ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن حزم----------- كتابا ف--------------------------ي انه كان صلي الله عليه وسلم---- قارنا في حجة الوداع وتاول باقي الاحاديث	703	2759496209249681762	286	449.5	230	596	47.986576080322266	48	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1589	true	2504904912733215634	69	170	358	859	1523	300	ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر يهديه مح هذا------------------- ظاهره الدلالة علي مذهب ابي حنيفة واحمد وموافقيهما ومذهب مالك والشافعي وموافقيهما ان المعتمر اذا طاف وسعي وحلق حل وحل له كل شء في الحال سواء ساق هديا ام لا واحتجوا بالقياس علي من لم يسق الهدي وبانه تحلل من نسكه فوجب ان يحل له كل شء قالوا -------ان هذه الرواية مختصرة من الرواية التي ذكرها مسلم بعدها والتي قبلها عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- من كان معه هدي فليهلل بالحج و--العمر- ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه الرواية مفسرة للمحذوف من	1589	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0697	false	-2560278979767460406	246	299	1204	1469	1472	300	ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ي----نحر -هديه ومن اهل بحج فليتم حجة وهو ظاهر فيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوه واجيب بان هذه الرواية مختصرة من الرواية الاخري وفي الصحيحين-------------- عن عاءشة رض-------------------ي الله عنها مرفوعا من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه-------- مفسرة للمحذوف من	697	2759496209249681762	196	271.0	152	532	36.842105865478516	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1589	true	2504904912733215634	2	58	10	308	1523	300	ولا بين الصفا والمروة------------------------------------------ عطف علي ال-نفي----- علي تقدير ولم اسع وهو من باب------ علفتها تبنا وماء باردا ويجوز ان يقدر ولم اطف علي المنفي قبله علي طريق المجاز لما سيجء في الحديث الذي يتلوه فطاف ب---الصفا والمروة سبعة اطواف------------------------------------------------- وانما ذهبنا الي التقدير دون الانسحاب لءلا يلزم استعمال اللفظ الواحد حقيقة ومجازا في حالة واحدة	1589	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0834	false	-4847640394084349127	78	148	406	777	1560	300	ولا بين الصفا والمروة اي للعمرة لان شرطه تعقب الطواف قال الطيبي عطف علي المنفي قبله علي تقدير ولم اسع هذا مثال من يقول علفتها تبنا وماء باردا ويجوز ان يقدر ولم اطف علي تقدير الم---------------جاز لما----- في الحديث و-----------طاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ولعل هذا المجاز من قبيل تسمية المقارن باسم قرينه وانما ذهب-- الي التقدير دون الانسحاب لءلا يلزم استعمال اللفظ الواحد حقيقة ومجازا في حالة واحدة	834	2759496209249681762	245	383.0	197	404	60.6435661315918	39	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1596	true	5761083578142246781	228	292	1170	1481	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم ------سعي ثلاثة اطواف ومشي ----------اربعة ثم سجد------- سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة متفق عليه 2565 وعنه قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وكان ي-سعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة رواه	1596	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0814	false	-4725619509014500282	45	103	218	511	1531	300	ابن عمر رضي الله عنهما---- كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة اشواط ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي رواية لهما كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب --------------------------ثلاثا فمشي اربعا وكان السعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان	814	2759496209249681762	209	320.5	164	335	62.3880615234375	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1607	true	7559998273696303769	128	157	681	819	1527	300	الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1607	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0684	false	-5233849778796285721	203	230	1007	1135	1461	300	الي عرفة كيف كنتم تصنعون------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم قال كان يهل---- المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر -----لا ينكر عليه	684	2759496209249681762	116	199.0	92	150	77.33333587646484	22	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1614	true	-8708472787310088489	100	136	496	669	1549	300	ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة -الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزد---------------لفة الي مني فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1614	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0690	false	1544849421346795955	90	128	467	649	1502	300	ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات الي المزدلفة و-------الفضل بن عباس كان ردفه من مزدلفة الي مني فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي ف-ي جمرة العقبة	690	2759496209249681762	155	277.0	122	190	81.57894897460938	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1648	true	-1125853697331905629	108	192	559	961	1567	300	عنه بعد ما لا يجوز له لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب المطابق الي هذا الجواب لانه اخصر واحضر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل او لانه لو قال يلبس كذا وكذا فربما اوهم ان لبس شء مما عدده من المناسك وليس كذلك فعدل الي ما لا يوهم ذلك او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان- الحكم العارض----------- المحتاج الي البيان- هو الحرمة واما جواز ما يلبس فءابت بالاصل --معلوم بالاستصحاب	1648	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0755	false	-5396317786629556617	5	47	27	251	1529	300	-------بما لا يلبس-------- ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الج-----------------------واب لانه احصر واحضر وفيه اشارة الي ان حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السءال----------- ان يكون عما لا يلبس لانه الحكم العارض في الاحرام المحتاج -----لبيانه اذ ال----------جواز ث---------ابت بالاصل المعلوم بالاستصحاب	755	2759496209249681762	182	265.5	146	417	43.645084381103516	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1656	true	-6452350377753456447	268	299	1315	1481	1485	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1656	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0746	false	8692638478465959005	8	39	35	202	1474	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوز----نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	746	2759496209249681762	162	314.5	132	171	94.7368392944336	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1663	true	2304917613072259275	209	263	1043	1297	1482	300	البخاري 2710 وع-------ن ابن عمر انه قال اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري -------2711 وعن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1663	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0773	false	3184932110419864503	63	120	296	559	1471	300	البخاري عن سالم قال كان ابن عمر يقو---ل اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عام- قابل افيهدي او يصوم ان لم يجد هديا قو-ل الصحابي بكذا له حكم الرفع وهو قد صرح باضافتها له صلي الله عليه وسلم	773	2759496209249681762	206	343.0	159	268	76.86566925048828	39	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1691	true	3319644876443351798	183	243	1009	1342	1642	300	وهي الرواية الصحيحة وهو اقوم معني لانه ذكر- في مقابلة الخبيث واية مناسبة بين الكير والطيب شبه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وما يصيب-- ساكنها من الجهد والبلاء بالكير وما يوقد عليه في النار فيميز به الخبيث من الطيب فيذهب الخبيث ويبقي الطيب فيه ازكي ما كان واخلص وكذلك المدينة تنفي شرارها بالحمي والوصب والجوع وتطهر خيارهم وتزكيهم	1691	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1579	false	4007287051934529145	21	69	125	405	1606	300	وهي الرواية الصحيحة وهو اقوم معني لانه ذكره في مقابلة الخبيث واي- مناسبة بين الكير والطيب شبه النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة وما يصيبها ساكنها--- الجهد-------- بالكير وما يدور عليه بمنزلة الخ-----------بيث من الطيب فيذهب الخبيث ويبقي الطيب---------------------- وكذلك المدينة تنفي شرارها بالحمي------- والجوع وتطهر خيارها وتزكيها	1579	2759496209249681762	258	445.5	211	336	76.78571319580078	39	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1729	true	-3913742246645228779	216	269	1082	1357	1510	300	لقنه النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول ليتلفظ به عند البيع فيطلع به صاحبه علي انه ليس من ذوي البصاءر في معرفة السلع ومقادير القيمة فيها فيمتنع بذلك عن مظان الغبن ويري له كما يري لنفسه وكان الناس في ذلك الزمان احقاء بان يعينوا اخاهم المسلم وينظروا له اكثر مما ينظرون لانفسهم	1729	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1407	false	-2808207838602588788	97	144	469	709	1479	300	لقنه------ صلي الله عليه وسلم هذا القول لي-لفظ به عند البيع ليطاع به صاحبه علي انه ليس من ذوي البصاءر في معرفة البيع ومقادير القيمة فيها لي--------------------------ري له كما يري لنفسه وكان الناس في ذلك الزمان اخوانا لا يغبنون اخاهم ال-سلم وينظرون له اكثر -ما ينظرون لانفسهم	1407	2759496209249681762	224	397.5	178	275	81.45454406738281	37	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1735	true	-7344137991110774659	159	227	808	1154	1522	300	الا هاء وهاء فا هاء صوت------------------------------------------- بمعني خذ ومنه قوله تعالي هاءم اقرءوا كتابيه اي كل واحد من متولي عقد الصرف يقول لصاحبه هاء فيتقابضان قبل التفرق عن المجلس مح فيه لغتان المد والقصر والاول افصح واشهر--------------------------------------------------------------------- واصله- هاك فابدلت من الكاف ومعناه خذ هذا فيقول صاحبه مثله والهمزة مفتوحة ويقال بالكسر ومعناه التقابض------------- قال ا--لمالكي وحق هاء ان لا تقع بعد الا كما لا يقع بعدها خذ	1735	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1453	false	4746686623907155753	215	297	1049	1481	1493	300	الا هاء وهاء بالمد وفتح الهمزة فيها علي الاصح الاشهر انهما اسم فعل بمعني-------- قوله تعالي هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة يقال هاء درهما اي خذ درهما فنصب درهما باسم الفعل كما ينصب بالفعل وب----------------------القصر يقوله المحدثون وانكره الخطابي وقال الصواب المد وتجوز كسر الهمزة نحو هات وسكونها نحو خف واصلها هاك ب---------الكاف فقلبت همزة وليس المراد انها من نفس الكلمة وانما المراد اصلها في الاستعمال وهي حرف خطاب قال ابن مالك- وحقها-- ان لا تقع بعد الا كما لا يقع بعدها خذ	1453	2759496209249681762	139	95.5	107	474	29.324893951416016	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1752	true	4105941485585708356	109	159	542	776	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه 2845 وفي رواية ابن عباس حتي يكتاله متفق عليه 2846 وعن ابن ع-------------------------------------------------------باس قال اما الذي نهي عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ق-ال ابن عباس ولا احسب كل شء الا	1752	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1369	false	-6708855192244949248	29	94	135	433	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال محمد وبهذا ناخذ وكذلك كل شء بيع من طعام او غيره فلا ينبغي ان يبيعه الذي اشتراه حتي يقبضه وكذلك قال عبد الله بن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض وقال ابن عباس ولا احسب كل شء الا	1369	2759496209249681762	169	280.0	128	299	56.5217399597168	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1793	true	-2145003586464806126	36	72	191	360	1506	300	عن ابي خلدة الزرقي قال جء-نا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي- قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1793	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1405	false	-5759738619184738284	55	88	283	444	1503	300	عمر بن خلدة الزرقي قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا اف---لس فقال ابو هريرة قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات اف---لس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1405	2759496209249681762	143	250.5	111	171	83.625732421875	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1810	true	-7271132768649877013	21	57	100	282	1495	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا----- فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان- ما افسدت المواشي بالليل ---ضامن علي اهلها رواه-- مالك	1810	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1198	false	-6007108966964397705	139	177	689	886	1530	300	حزام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار واما ما افسدت المواضي بالليل فالضمان علي اهلها اخبرنا مالك	1198	2759496209249681762	173	308.5	137	197	87.8172607421875	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1922	true	3974383438707687446	112	206	586	1039	1490	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم متفق عليه 3158 وعن ابن عباس ق---------------ال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شي-ه حتي اذا -نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم ق---------ال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام رواه الترمذي 3159 وعن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين فلت اي صاحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1922	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1048	false	6645176589702963833	4	131	22	656	1481	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة اي عن المتجاوزين من الحلال الي الحرام وللسبب الذي ذكره ابن عباس رضي الله عنهما كما روي ال---ترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البكرة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له سببه حتي اذا انزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس -كل فرج سواها----- حرام كما قاله الشمن---------------------------------------------------------------ي في شرح النقاية 584 اخبرنا مالك اخبرنا الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن جدهما علي رضي الله عنه انه قال لابن عباس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1048	2759496209249681762	322	511.5	254	707	45.5445556640625	57	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1940	true	2179297911548147773	137	212	693	1057	1500	300	فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها متفق عليه 3199 وعن ابن عباس قال كان زوج بريرة--- عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة ومن---- بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته فقالت يا رسول الله -تامرني قال----------------------- انما اش----فع قالت لا حاجة في فيه	1940	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1030	false	4685632776946420020	132	210	686	1058	1510	300	فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود و-------كان زوجها حرا او عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها--------------- يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة------ فقال --لها صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق-الت يا رسول الله اتامرني به فقال صلي الله عليه وسلم انما انا شافع قالت لا حاجة لي منه	1030	2759496209249681762	274	430.5	214	403	67.99007415771484	49	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1949	true	755734415596306351	194	260	968	1345	1529	300	التعريف في الوليمة للعهد الخارجي وكان من عادتهم مراعاة الاغنياء فيها وتخصيصهم بالدعوة وايثارهم وتطييب الطعام لهم ورفع مجالسهم وتقديمهم وغير ذلك مما هو الغالب في الولاءم وقوله يدعي الي اخره استءناف بيان- لكونها شر الطعام وعلي هذا لا يحتاج الي تقدير من لان الرياء شرك خفي ومن ترك الدعوة حال والعامل يدعي يعني يدعي لها الاغنياء والحال ان -------------------------الاجابة واجبة فيجيب----------------- المدعو وياكل شر الطعام	1949	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1569	false	6643106357612144359	98	152	511	835	1600	300	التعريف في الوليمة للعهد الخارجي وكان من عادتهم مراعاة الاغنياء فيها وتخصيصهم بالدعوي وايثاره--------------------------------------------------------------------------م وقوله يدعي الي اخره استءناف بياني لكونها شر الطعام ومثل هذا لا يحتاج الي تقدير من قوله ويترك المساكين-------------- حال والعامل يدعي ا--ي يدعي لها الاغنياء والحال انه يترك المساكين والفقراء والاجابة واجبة فيكون الدعاء سببا لاكل المدعو------ شر الطعام	1569	2759496209249681762	255	437.0	209	420	60.71428680419922	38	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2009	true	-3762658757794667151	225	255	1182	1326	1562	300	زينب بنت- كعب-------- ان الفريعة بنت- مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها وفي	2009	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1064	false	4400550470048787008	32	63	165	312	1513	300	زينب ابنة كعب بن عجرة ان الفريعة ابنة مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرته- انها اتت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها -في	1064	2759496209249681762	128	226.5	99	154	83.11688232421875	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2089	true	3943960752207097259	174	205	863	1024	1497	300	الديات -المغرب الدية---- مصدر ودي القاتل المقتول اذا اعطي وليه المال الذي هو بدل النفس ثم قيل لذلك المال الدية تسمية بالمصدر ولذا جمعت وهي مثل عدة في حذف الفاء الفصل	2089	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1167	false	428013283243089495	215	247	1119	1282	1575	300	الديات وهي جمع الدية وهي مصدر ودي القاتل المقتول اذا اعطي وليه المال الذي هو بدل النفس ثم قبل لذلك المال الدية تسمية بالمصدر ولذا جمعت وهي ك---عدة في حذف الفاء الفعل	1167	2759496209249681762	149	271.5	119	166	89.759033203125	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2102	true	-8990851721146391196	165	249	834	1231	1489	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان رواه-- مالك و------------------------------------------------النساءي مرسلا 3509 ورواه ابو داود عنه عن ابي هريرة متصلا AUTO باب مالا يضمن من الجنايات الفصل الاول 3510 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2102	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1189	false	-27760046892463452	19	91	93	424	1484	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال بنا اخبرنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1189	2759496209249681762	263	484.0	205	455	57.80219650268555	54	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2133	true	4748664328988171947	1	46	5	220	1525	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------ اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن ل---ي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا	2133	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1248	false	8441481205688959960	43	97	222	484	1505	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا نبي الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا	1248	2759496209249681762	215	394.0	170	262	82.06106567382812	41	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2134	true	5770087590391469391	6	76	34	403	1518	300	فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجل علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد الي --------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2134	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1248	false	8441481205688959960	99	166	495	859	1505	300	فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----------ه ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1248	2759496209249681762	334	607.0	270	382	87.43455505371094	55	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2136	true	101488493932197077	193	279	1008	1439	1542	300	عمر ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم- ويجلدون -قال---- عبد الله بن سلام في---------ها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهما يده علي اية الرجم فقرا الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم---- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	2136	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1243	false	-3796005315657580056	212	299	1080	1515	1518	300	عمر ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرو--ه ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم -يده علي اية الرجم ثم ---------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم قال فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما	1243	2759496209249681762	377	630.5	299	466	80.90129089355469	62	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2138	true	-6095776067731443983	18	74	99	370	1536	300	صلي الله عليه وسلم رجل وهو في--------------------------------------------------------------------------- المسجد فن--اداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فق-----------------------------------------------------------------ال اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلما شهد--------- اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا فقال احصنت قال نعم	2138	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1260	false	-7032918597095592232	20	105	87	491	1453	300	صلي الله عليه وسلم عنه اي عن المخبر عن نفسه بالزنا وعند البخاري من طريق ابن شهاب عن ابي سلمة وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجهه الذي اعرض عنه فقال اني زنيت ------------حتي اذا اكثر عليه اي المرة الرابعة ففي حديث ابي هريرة المذكور فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه------ صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا فقال احضنت قال نعم	1260	2759496209249681762	176	202.5	134	462	38.095237731933594	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2139	true	-4518388665357259906	168	208	814	992	1461	300	وصلي عليه 3561 و---عن ابن عباس قال----------- لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	2139	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1255	false	3566497023111752070	18	58	92	276	1441	300	وقوي عليها والصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم -قال--- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه	1255	2759496209249681762	158	273.5	122	192	82.29166412353516	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2140	true	5319144114256120967	233	300	1215	1536	1536	300	طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل-- فاستنكه--ه فلم يجد منه ريح-	2140	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1254	false	5718059126449488304	64	118	308	563	1441	300	طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني -قال------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال------------- صلي الله عليه وسلم فبم اطهرك قال من الزنا فسال---------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل ق فاستشم فاه فلم يجد منه ريح	1254	2759496209249681762	241	408.5	190	326	73.92638397216797	45	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2141	true	-3160172962360033315	8	33	36	159	1546	300	فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال استغفروا لماعز بن مالك----------------------------------- لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2141	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1254	false	5718059126449488304	216	252	1030	1204	1441	300	فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء---------- صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	1254	2759496209249681762	112	190.5	89	184	60.869564056396484	20	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2142	true	-7859082447532317796	8	99	42	489	1558	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقال------ تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها ح---------------------------------------------------------------------تي تضع-----ي ما في بطنك قال-------------------------------------------------------------------- فكفلها رجل من الانصار حتي و------------------------------------------------------------ضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعة با نبي الله قال فرجمها وفي رواية انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في	2142	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1252	false	-6541554351136409986	134	300	655	1442	1442	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها -معي من الزنا وهي حامل اي من الزنا كما في مسلم عن عمران بن بريدة ففال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي ق اي ما في بطنك لمنع رجم الحبلي لانه لا يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما و-----------------------ضعت اتته اي جاءته وفي حديث بريدة فلما اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اذهبي حتي ترضعي اي الي ان تفرغي من ارضاعه فقال صلي الله عليه وسلم لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار وقال الي ارضاعه يا نبي الله وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قا--------------------ل اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في-	1252	2759496209249681762	309	436.0	241	833	37.0948371887207	49	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2142	true	-7859082447532317796	99	136	489	671	1558	300	يده كسرة خبر فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم---------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------امر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح	2142	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1253	false	1487608346685933605	0	84	0	415	1448	300	يده كسرة خبز فقال----- يا نبي الله--- فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين فلما ارضعت اتته اي جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي امر لها بان قال اذهبي حتي تستودعيه اي عند احد يربيه ويحاضنه ويحافظه فاستودعته ثم جاءته فامر بها فاقيم عليها الحد اي الرجم كما في رواية يحيي فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امرها فحفر لها الي صدرها فامر الناس فرجموها فنق-ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح	1253	2759496209249681762	167	288.0	132	425	39.29411697387695	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2143	true	2072152219549604573	96	131	490	653	1584	300	الدم علي وجه خالد فسبها فقال- النبي صلي الله عليه وسلم----- مهلا يا خالد فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه مسلم	2143	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1253	false	1487608346685933605	84	119	415	582	1448	300	الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهلا يا خالد فو-الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت وفي- مسلم	1253	2759496209249681762	154	282.0	120	169	91.12425994873047	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2158	true	3521976670329903368	172	207	882	1046	1500	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح و--الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	2158	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1217	false	-822250530734232823	197	232	904	1064	1396	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1217	2759496209249681762	157	300.0	123	166	94.57831573486328	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2343	true	-6245790307150337814	201	239	1058	1277	1611	300	فواءد -----------وهي تحريم الغدر والغلول وقتل الصبيان اذا لم يقاتلوا و--كراهة المثلة و-------------------------------------استحباب رصية الامام امراءه وجيوشه ب--تقوي الله والرفق بمتابعتهم وتعريفهم بما يحتاجون في غزوهم وما يجب عليهم وما يحل لهم وما يحرم و------ما يكره وما يستحب	2343	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1529	false	-501712029368274666	227	274	1177	1436	1570	300	فواءد مجمع عليها وهي تحريم الغدر والغلول وقتل الصبيان اذا لم يقاتلوا او كراهة المثلة وهي قطع الانف والاذن والشفة وفيه ايضا استحباب وصية الامام امراء --جيوشه بالتقوي----- والرفق---------- وتعريفهم م-ا يحتاجون في غزوهم وما يجب عليهم وما يحل لهم وما يحرم عليهم وما يكره وما يستحب	1529	2759496209249681762	196	322.5	161	277	70.75812530517578	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	true	4168832865030422485	147	222	746	1097	1480	300	ام هانء -بنت ابي طالب قالت----- ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته-------------- تستره بثوب----- فسلمت فقال-------------------------------------- من هذه فقلت انا ام هانء -بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	2374	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0259	false	-4012418276932805612	163	254	829	1259	1487	300	ام هانء ابنة ابي طالب تحدث انها ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته رضي الله عنها تستره بثوب قالت فسلمت وذلك ضحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا فقلت انا ام هانء ابنة ابي طالب ق-ال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	259	2759496209249681762	334	588.5	260	435	76.78160858154297	63	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2423	true	5092833630118413250	145	208	817	1142	1653	300	من جزيرة العرب نه الجزيرة اسم موضوع من الارض وهو ما بين خفر ابي موسي الاشعري ---------------------------------الي اقصي اليمن في الطول وما بين رمل يزين الي منقطع السماوة في العرض وقيل هو --------------------------من اقصي -----عدن الي ريف العرا--ق طولا ومن جدة وساحل البحر الي اطراف الشام عرضا قال الازهري سميت جزيرة لان بحر فارس وبحر السودان احاط-ا بجانبيها واحاط بالجانب الشمالي دجلة والفرات	2423	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1550	false	-5017258545139518619	229	292	1170	1498	1534	300	من جزيرة العرب ------------------------------وهي ما احاط به بحر الهند وبحر الشام نحو دجلة والفرات وساحل البحر الي اطرف الشام طولا ومن جدة الي ريف-------------------------- العراق عرضا كذا في القاموس وقال الاصمعي من اقصي عدن ابين الي ريف العراق ق طولا ومن جدة وساحل البحر الي حرم ال--شام عرضا قال الجوهري سميت------ لان بحر فارس وبحر السودان احاطها بجانبيها واحاط بالجانب الشمالي دجلة والفرات	1550	2759496209249681762	196	296.0	153	392	50.0	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2516	true	-7192286253329013924	75	186	414	1054	1649	300	الرفع فمجاز-- لان جهنم علي الحقيقة لا تجرجر في جوفه والجرجرة صوت البعير عند الضجر و-لكنه جعل صوت -جرع الانسان للماء في هذه الاواني المخصوصة لوقوع النهي عنها واستحقاق العقاب علي استعمالها كجرجرة نار جهنم في بطنه من طريق المجاز وقد ذكر- يجرجر بالياء للفصل بينه وبين النار مح اجمعوا علي تحريم الاكل والشرب في اناء---------------------------------------------------------- الذهب والفضة علي الرجل والمراة ولم يخالف في ذلك احد الا ما حكاه اصحابنا العراقيون ان للشافعي قولا قديما انه يكره ولا يحرم وحكي عن داود الظاهري تحريم الشرب وجواز الاكل وساءر وجوه الاستعمالات وهما باطلان بالنصوص والاجماع فيحرم استعمالها في الاكل والشرب والطهارة والاكل بالملعقة من احدهما والتجمر بمجمره----- والبول في الاناء وساءر -----------استعمالها --	2516	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1561	false	-3700650570792607700	147	235	763	1237	1564	300	الرفع فمجاز ق لان جهنم ------حقيقة لا تجرجر في جوفه والجرجرة صوت البعير عند الحنجرة لكنه جعل صوت تجرع الانسان للماء في هذه الاواني المخصوصة لوقوع النهي عنه -واستحقاق العقاب علي استعمالها بجرجرة نار جهنم في بطنه من طريق------- وقد يجعل يجرجر بمعني يصب ويكون نار جهنم منصوبا علي ان ما كافة او مرفوعا علي ان خبر ان واسمها ما الموصولة ولا تجعل حينءذ كافة وفيه حرمة استعمال الذهب وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفضة في الاكل والشرب والطهارة والاكل--------- من احدهما والتجمر بمجمرة منها والبول في ا--ناء وحرمة الزينة به واستعماله لا	1561	2759496209249681762	306	486.5	249	721	42.44105529785156	44	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2526	true	-7229334267758035554	218	258	1127	1335	1550	300	ابن عباس------------------- قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدره-----------م فقال اذا نمت----------م فاطفءوا سرج-كم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	2526	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0767	false	-357583469181937526	25	74	130	385	1619	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الجمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع --درهم زاد الحاكم فقال صلي الله عليه وسلم فاطفءوا سرجاكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	767	2759496209249681762	187	288.0	149	266	70.30075073242188	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2557	true	3937882567704742168	231	281	1161	1405	1505	300	هذا الوعيد انما جاء فيم------ن لا يءدي --زكاة الذهب دون من اداها ش-------------------------ف لو كان هذا الوعيد للامتناع عن اداء الزكاة لما خص النبي صلي الله عليه وسلم الذهب بالذكر ولا رخص في الفضة حيث قال ولكن عليكم بالفضة والعبوا بها اذ لا فرق في وجوب الزكاة بين الذهب والفضة	2557	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0467	false	-8343782434972859967	74	128	385	657	1566	300	هذا الوعيد في حق امراة تقصد ان لا تءدي الزكاة للذهب دون امراة لا تقصد عدم اداءها وقال الاشرف لو كان هذا الوعيد للامتناع عن اداء الزكاة لما خص النبي صلي الله عليه وسلم الذهب بالذكر و---رخص في الفضة حيث قال ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها ف--لا فرق في وجوب الزكاة بين الذهب والفضة	467	2759496209249681762	217	376.5	172	277	78.33934783935547	38	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2557	true	3937882567704742168	48	95	250	477	1505	300	رواه ابو داود 4402 و------------عن اسماء بنت يزيد ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت-- في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من -------ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة	2557	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0467	false	-8343782434972859967	18	72	105	373	1566	300	روي- ابو داود والنساءي بالواسطة عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت ق في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا اي حلقة الذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة	467	2759496209249681762	211	363.5	166	273	77.28937530517578	39	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2626	true	3936181365497897073	128	177	645	864	1468	300	ع--------ن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل ما اسمك -قال جمرة قال ابن م-ن قال ابن شهاب قال ممن قال من الحراقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال--- بايها قال بذات لظي قال عمر ادرك اهلك -قد احترقوا---- فكان كما قال عمر	2626	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1558	false	3408800722709532682	184	234	901	1123	1450	300	عن يحيي بن سعيد---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل ما اسمك فقال حمرة قال ابن مرة قال ابن شهاب قال ممن قال من الحر-قة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال يا بايها قال بذات لظي قال---- ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر	1558	2759496209249681762	202	351.0	156	237	85.23207092285156	38	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2682	true	-676573196871791444	31	108	138	496	1461	300	سقاط ولا علي صاحب بيعة ولا مسكين ولا علي احد الا وسلم علي---------ه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق---- فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تس-وم بها ولا تجلس في مجالس الاسواق فاجلس بنا ها هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر يا ابا بطن قال وكان الطفيل ذا بطن-انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من لقيناه رواه- مالك	2682	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1608	false	-6644659422321660387	0	73	0	339	1461	300	سقاط ولا---- صاحب بيع -ولا مسكين ولا---- احد الا -سلم عليه عبد الله قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق قال فقلت ----ما تصنع بال--سوق و----لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تساوم بها ولا تجلس في مج-لس سوق -----اجلس بنا ه--هنا نتحدث قال فقال--- عبد الله بن عمر يا ابا بطن---- وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من لقينا اخبرنا مالك	1608	2759496209249681762	309	518.5	243	374	82.62032318115234	56	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3003	true	-1164848321860568819	90	140	481	713	1553	300	عن ابن عباس----------------- قال ما ظهر الغلول في قوم ---الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم ---الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال ---------الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير---حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط----- عليهم العدو رواه-- مالك	3003	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1527	false	9133879396948282936	92	150	475	743	1476	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي -----في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم -العهد الا سلط الله عليهم العدو اخبرنا مالك	1527	2759496209249681762	222	379.0	173	274	81.02189636230469	41	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3063	true	3102950179102405685	58	113	296	568	1488	300	ابي ذر قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غربت الشمس--------------------------- اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها--------------------------- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	3063	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0026	false	-6187818865454618315	76	148	371	728	1529	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند الغروب فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال -انها تذهب فت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ذلك تقدير العزيز العليم يس ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	26	2759496209249681762	245	418.5	194	361	67.86703491210938	43	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3283	true	-6157777576069388446	213	263	1095	1361	1546	300	انس قا---------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا -بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3283	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1661	false	4978995156530686829	40	92	208	484	1524	300	انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	1661	2759496209249681762	262	512.0	213	276	94.92753601074219	47	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3377	true	55932339993319260	65	153	355	778	1521	300	انس قا---------ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها ف--لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاءتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة قلت نعم -----قال بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي	3377	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1571	false	2979360361492884078	206	300	1040	1487	1487	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها ثم لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ورد-تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة قلت نعم قال فقال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي-	1571	2759496209249681762	413	757.5	326	451	91.57427978515625	78	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3378	true	2618731131790940129	53	168	269	822	1475	300	فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فات-ت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول قم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3378	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1572	false	-848134366191570449	38	158	184	754	1435	300	فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فجاءت بذلك الخبز قال فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما شاء الله ان يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم حتي اكل القوم كلهم وشبعوا وه---م سبعون او ثمانون رجلا	1572	2759496209249681762	353	459.5	278	760	46.44736862182617	67	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3379	true	-675630537485193271	85	139	444	710	1564	300	وفي رواية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله------ فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وت------------------------------رك سءرا وفي رواية البخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية	3379	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1575	false	3745189085162865448	213	274	1053	1354	1482	300	وفي رواية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله تعالي فاكلوا حتي فعل ذلك -ثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءورا اي بقية وهو بالهمزة وقد يبدل وفي رواية للبخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية	1575	2759496209249681762	258	496.5	204	302	85.43046569824219	49	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3403	true	-4007083385982625699	153	241	786	1242	1535	300	قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا------ لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما من-هم رجل الي وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص رواه البيهقي في دلاءل النبوة 5949 وعن ابن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3403	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0515	false	3186414481293096317	8	74	39	368	1473	300	--ل---ما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله لا ندري انجرده ع----------------------------ن ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منعهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه كذا قاله السيد محمد الزرقاني وروي ان--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	2759496209249681762	278	458.0	220	469	59.275054931640625	48	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3407	true	1039110010080531335	21	121	98	588	1506	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار------ ما عنده فبكي ابو بكر ق--------------ال فديناك باباءنا وامهاتنا---- فعجبنا له فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-- عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر------------- اعلمنا متفق عليه 5958 وعن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3407	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1656	false	919811417009362089	50	141	240	692	1502	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله---- ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار العبد ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال فديناك باباءنا وامهاتنا قال فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر عبد خيره الل-----------------------------------------ه وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اع----------------------------لمنا به فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1656	2759496209249681762	401	713.0	320	529	75.80340576171875	74	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3421	true	-4469898142047767328	175	267	872	1331	1492	300	ما تركت بعد ن-------------------------فقة نساءي حس------------------- قال سفيان بن عيينة كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات اذ------------- كن لا يجوز لهن ان ينكحن ابدا فجرت لهن النفقة وقوله مءنة عاملي اراد بالعامل الخليفة بعده وكان-------- صلي الله عليه وسلم ياخذ نفقة اهله من الصفايا التي كانت ---من اموال بني النضير وفدك ويصرف الباقي في مصالح المسلمين ثم وليها ابو بكر------- ثم عمر كذلك فلما صارت الي عثمان رضي الله عنه استغني عنها بماله فاقطعها مروان وغيره من اقاربه فلم تزل في ايديهم حتي ردها عمر بن عبد العزيز	3421	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1304	false	8304817195991795148	58	156	311	805	1503	300	ما تركت بعد مبني علي الفتح ومضاف الي نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة قال سفيان بن عيينة كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات ساءر الاوقات او كن لا يجوز---- ان ينكحن ابدا فجرت لهن النفقة و----------------اراد بالعامل الخليفة بعده وكان النبي ق صلي الله عليه وسلم ياخذ نفقة -----من الصفايا التي كانت له من اموال بني --نضير وفدك ويصرف الباقي في مصالح المسلمين ثم وليها ابو بكر الصديق ثم عمر كذلك فلما صارت الي عثمان------------- استغني عنها بماله فاقطعها مروان وغيره من اقاربه فلم يزل في ايديهم حتي ردها عمر بن عبد العزيز	1304	2759496209249681762	413	732.0	329	534	77.3408203125	76	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3464	true	-8935847677406456952	219	300	1106	1499	1499	300	رضي الله عنه الفصل الاول الحديث الاول عن عاءشة رضي الله ع-----نها قوله او--------------------------------------------- كاشفا عن فخذيه او ساقيه مح احتج به المالكية وغيرهم ممن يقول ليس الفخذ عورة ولا حجة فيه لان شك الراوي في المكشوف هل هما الساقان او الفخذان فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ استاذن عم----ر فاذن له ---------------------------------------------------وهو كذلك فتحدث------- ثم استاذن عثمان فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة-------------- دخل ابو بكر فلم تهتش له------------------------- ولم تبا--له ثم-	3464	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0367	false	-408095369523922089	126	211	611	1004	1449	300	رضي الله عنه وهو اشد هذه الامة حياء-- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي ذلك الحالة فتحدث ابو بكر ثم استاذن فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له اي لم تتحرك لاجل ابو بكر ولم تبال له ثم	367	2759496209249681762	206	292.0	160	548	37.59123992919922	34	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3465	true	-7649525998693219059	0	41	0	192	1518	300	دخل عمر فلم تهتش--- ولم تبا--له ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال------------------- الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال----------------------------- ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	3465	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms0367	false	-408095369523922089	211	278	1004	1332	1449	300	دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال له ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال صلي الله عليه وسلم الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة والمراد من استحياء النبي صلي الله عليه وسلم والملاءكة من عثمان توقيرهما وتعظيمهما له وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	367	2759496209249681762	190	326.5	149	330	57.57575607299805	34	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3524	true	-2947561734488642021	1	107	5	513	1501	300	نزلت ي-----------ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي اخر الاية جلس ثابت------- في بيته---------------------- واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال ------------ما شان ثابت ايشتكي---------------------------------------- فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة رواه مسلم 6212 وعن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند ال----نبي صلي الله عليه وسلم	3524	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1660	false	1700847228805290332	111	228	563	1115	1467	300	نزلت هذه الاية ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ال--------اية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمر وما شان ثابت ا-شتكي فقال سعد انه نجاري وما علمت له شكري قال فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل ا-------------------------------------------لجنة هذا ولعل قوله صلي الله عليه وسلم	1660	2759496209249681762	445	815.0	350	604	73.67549896240234	86	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3555	true	-6060582849706436733	62	99	344	535	1642	300	والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل--- الي نصف النهار علي قيراط قير-----ط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري	3555	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1721	false	2011689548823482185	88	121	444	612	1538	300	والنصاري كرجل استعمل عاملا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري	1721	2759496209249681762	157	289.0	126	199	78.89447021484375	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3556	true	4024079635967817077	73	147	405	777	1592	300	من يعمل--- الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعمل قوم الي نصف الن------------------------هار الخ الي صلاة العصر علي قيراط قي------------------------------راط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين---- فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله تعالي فانه فضلي اعطيه من	3556	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1721	false	2011689548823482185	93	174	476	883	1538	300	من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعمل---ت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار ----الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قال فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال ------------هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال----------- فانه فضلي اوتيه من	1721	2759496209249681762	315	553.0	251	437	72.08238220214844	56	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3556	true	4024079635967817077	75	143	413	758	1592	300	الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعمل قوم الي نصف الن------------هار الخ الي صلاة العصر علي قيراط قي--------------------------------------------------------------------------------------------------راط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرت-------------------------------------------------------------------------------------------ين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا------------------- نحن اكثر عملا واقل عطاء قال--- الله تعالي فهل ظلم----------تكم من حقكم شيءا قالوا لا قال--- الله تعالي	3556	-5719983619559249780	Sham19Y0127713-ara1.ms1722	false	7984065584296187514	185	294	921	1473	1499	300	الي نصف النهار ثم قال اي الرجل الممثل بها من يعمل لي من نصف النهار ----الي صلاة العصر علي قيراط قيراط قال الطيبي القيراط جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشره في اكثر البلاد فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين وزاد البخاري كما في المشكاة ------------------------الا لكم الاجر مرتين اي مثل ما لليهود والنصاري قال اي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الجملة المعترضة بين الكلامين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا اي كل من الطاءفتين نحن اكثر عملا واقل عطاء قال اي الله تعالي -هل ظلمتكم اي نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال اي الله تعالي	1722	2759496209249681762	259	425.5	207	581	44.578311920166016	42	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127713-ara1