id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms3498	false	-7783881627030997258	213	271	1125	1401	1553	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة ابن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنتم تطعنون في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	3498	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0005	true	8000584415179466055	0	53	0	250	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة -بن زيد فطعن ال----ناس في امارته فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان----- تطعنوا في امارته فقد ------طعنتم في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	5	-8441477313514957107	245	455.5	192	276	88.76811218261719	47	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2450	false	2259248309628416054	200	223	1056	1165	1552	300	ابن عباس ان خالد بن الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد اخبر----------------------ه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس	2450	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0024	true	-3965970952376316625	84	160	385	741	1445	300	ابن عباس ان خالد بن الوليد دخل وقال ابن بكير في اخرين عن ابن عباس وخالد انهما دخلا وقال ابو مصعب ابن عباس قال دخلت انا وخالد وكذا قال فيه مسلم عن يحيي النيسابوري عن مالك وفي رواية يونس عن الزهري عن ابي امامة ان عبد الله بن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس	24	-8441477313514957107	106	209.0	83	356	29.775279998779297	21	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1618	false	-9024053514775808333	54	95	275	476	1552	300	ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدقن انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة----------- فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل يتبعون في ذلك الا سنته رواه	1618	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0060	true	-4235160366274769530	81	120	383	578	1418	300	ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله صدق-------- انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة قال الزهري فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نع-م وهل يتبعون------- الا سنته وفي -	60	-8441477313514957107	175	315.0	139	212	82.54717254638672	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2522	false	2690352834186566410	183	230	912	1141	1478	300	ابن------------------- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نه----ي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ان ينبذ في اسقية الادم رواه مسلم 4291 وعن بريدة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف فان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	2522	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0074	true	5210204881221452189	67	156	335	766	1473	300	ابن عمر وابن عباس شهدا ع---لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وهذه الاربع التي نهي عنها وفد عبد القيس وقال ابن عباس الجر كل شء يصنع من المدر يعني التراب وهو الفخار وهذا كله منسوخ قال جابر بن عبد الله لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف قالت الانصار ليس لنا وعاء قال فلا اذا وقال--------------------------------------------- بريدة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	74	-8441477313514957107	172	183.0	135	479	35.90814208984375	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0387	false	-2316859929031351709	221	259	1201	1382	1575	300	ابو داود وابن ماجه 372 ورواه النساءي عنه عن ابي موسي 373 وعن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال	387	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	158	185	809	944	1500	300	ابو داود وابن الجارود وغيرهما ----------------------------عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت------------------ اليس قد نهي عن هذا قال	83	-8441477313514957107	120	207.0	95	181	66.29833984375	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2489	false	-99592123140098406	149	181	770	942	1567	300	سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده رواه الترمذي	2489	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0090	true	8447936634735135995	154	179	737	879	1525	300	سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده خرجه الترمذي	90	-8441477313514957107	135	258.0	110	172	78.48837280273438	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0831	false	-5578109480322179940	64	197	310	953	1460	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر رواه الترمذي وابو داود ذهب ابو حنيفة الي الثاني والشافعي الي الاول اي ثابت في السن---------------------------------------------------------------------------ة والشرع وفيه نوع تاكيد حس اجمع اهل العلم علي ان الوتر ليس بفريضة وهو سنة عند عامتهم والدليل عليه قوله صلي الله عليه وسلم للاعرابي الذي قال له هل علي غيرهن قال لا الا----- ان تطوع وقوله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من جاء بهن لم ينقص منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة وقال ابو حنيفة هو واجب واحتج بقوله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	831	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0103	true	2420754493869217477	135	233	670	1143	1470	300	خارجة بن حذافة---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله---- فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر خرجه الترمذي وابو داود وغيرهما وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا قال ان الله تعالي قد زادكم صلاة وهي الوتر فحافظوا عليها خرجه قاسم بن اصبغ وابن ابي شيبة والطيالسي وروي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ا---------------------------يوب الانصاري ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال الوتر --------حق علي كل مسلم وعن عب----------------------------------------------د الله بن بريدة عن ابيه مرفوعا الوتر------------------------------------------------- حق فمن لم يوتر فليس منا	103	-8441477313514957107	268	373.5	202	723	37.067771911621094	45	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2611	false	1658379731871414194	125	196	637	970	1538	300	راي عامر بين ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	2611	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0115	true	-5077595114047406728	272	296	1352	1465	1481	300	راي عامر ب-ن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	115	-8441477313514957107	110	190.0	86	333	33.03303146362305	21	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1190	false	2044602719507836248	160	214	826	1103	1571	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي والبخاري في ترجمة باب وقال الترمذ-ي سمعت محمدايعني البخارييقول ابو المطوس الراوي --------------لا اعرف له غير هذا الحديث	1190	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0158	true	3750091623137572859	136	175	676	857	1460	300	ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه---------------------------------------------------------------------- وقال ابو عيسي سمعت محمدا -----------يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	158	-8441477313514957107	150	232.5	117	292	51.3698616027832	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0520	false	4270695827427667005	258	300	1302	1507	1507	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل-	520	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0160	true	-1095920289481172023	165	197	815	969	1511	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع----------------- النداء -فيه حتي اذا قض-------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر ---------كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل	160	-8441477313514957107	148	269.0	117	206	71.84465789794922	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1467	false	4133274925989876054	122	192	637	973	1522	300	الله --صلي الله عليه وسلم -قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهلهوفي روايةاسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احد من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا-رب	1467	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0163	true	6888004511230937877	159	196	802	973	1487	300	الله ويبغض الله لقاءه حديث قال رجل لم يعمل حسنة قط---------------------------------------------------------- اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب	163	-8441477313514957107	148	235.0	114	340	43.52941131591797	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0141	false	-8202777195709755104	194	237	986	1191	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا	141	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0164	true	-4896842478540009062	230	271	1168	1364	1501	300	عاءشة-------------- قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا	164	-8441477313514957107	190	356.0	150	211	90.04739379882812	38	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3004	false	8981074885591178529	112	170	614	901	1521	300	عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	3004	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0164	true	-4896842478540009062	100	152	536	796	1501	300	عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم--- خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ------------------------اني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم فحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	164	-8441477313514957107	259	496.5	207	287	90.24390411376953	49	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1214	false	-3855602637574156134	248	274	1259	1399	1537	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا------يشرك بالله شيءا الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء---- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وفي	1214	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0173	true	-2458822062535247191	25	49	127	255	1530	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا وذكر ال---------------------شحناء فيه فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا -في	173	-8441477313514957107	110	186.0	90	150	73.33333587646484	18	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0629	false	-7809874854363373500	226	269	1145	1356	1517	300	عبادة بن الصامت ----------------قال كنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا----------------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	629	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0186	true	5584335818471898054	203	256	1007	1271	1490	300	عبادة بن الصامت واللفظ لابي داودقال كنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها	186	-8441477313514957107	207	368.0	164	265	78.11320495605469	40	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3207	false	-8269725981056387115	29	71	154	353	1524	300	5673 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة رواه الترمذي 5674 وعنه قال قال رسول	3207	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0192	true	2110466817638150715	161	201	779	975	1470	300	صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة خرجه الترمذي --مرفوعا وقال الموقوف -	192	-8441477313514957107	175	330.5	137	199	87.939697265625	35	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1567	false	5392295558251586499	145	200	730	1000	1486	300	ومنا من اهل بالحج فان ا------لله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه قلت ما فاءدة التعرف فيه والتنكير في قرينته قلت التعرف فيه للعهد والمعهود هو الحج الواقع في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1567	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0216	true	-4844680806944872534	219	266	1055	1275	1433	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النح-------------------------------------------ر في باب افراد الحج هكذا ذكرت عاءشة في هذا الحديث ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم	216	-8441477313514957107	165	281.0	128	276	59.78260803222656	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3325	false	5863093853503053360	237	299	1183	1479	1485	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت تحت عباده -بن الصامت---- فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفل---ي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي -	3325	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0264	true	7116529422006738012	142	210	657	983	1407	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة ابن الصامت فيه فدخل عليها يوما فاطعمته و--جلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضح-ك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر وقولها ادع	264	-8441477313514957107	282	508.0	223	329	85.71428680419922	54	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1202	false	-6278758000694828211	59	127	277	626	1511	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ي-----------------------وم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يارسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع رواه مسلم 2042 وعن ام الفضل بنت الحار-------------------------------------------------------------ث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	1202	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0267	true	2876153653445390102	39	127	203	632	1456	300	صلي الله عليه وسلم وهي زوج عمه العباس وام اكثر بني العباس حديثان 615 حديث سمعته يقرا والمرسلات فيه انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب في ابواب القراءة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد ا----------------------------------------------لله عن ابن عباس ----------------------------------------------عن ام الفضل وهي امه هذا المحفوظ للزهري واختلف عنه في اسناده ذكره الدارقطني 616 حديث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه------------------------------------ فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	267	-8441477313514957107	158	221.5	125	563	28.06394386291504	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	false	4168832865030422485	147	230	746	1133	1480	300	ام هانء بنت ابي طالب ق-------------------------------------------------------الت ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء------- وذلك صحي متفق عليه وفي	2374	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0271	true	8538151487530202116	193	258	934	1247	1431	300	ام هانء بنت ابي طالب واسمها هند وقيل فاختة وهي شقيقة علي حديث واحد 621 حديث قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فيه---------------------------------------------------------------- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد وفيه قصة----------------- ا------------------------------------بن هبيرة وفي اخره------------------------- قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وقولها وذلك ضحي تعني الوقت في	271	-8441477313514957107	199	271.5	154	468	42.521366119384766	37	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3294	false	-8570645160515099501	55	115	270	560	1464	300	كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ورجع نبي الله صلي الله عليه وسلم في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك	3294	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0276	true	-4249487463359598813	227	259	1153	1308	1504	300	كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذا شديدا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك	276	-8441477313514957107	151	284.0	119	290	52.068965911865234	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2590	false	-5908888314254113570	190	225	986	1165	1523	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار خلق------ الله	2590	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0297	true	-3010928117967011993	1	31	7	155	1482	300	وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فيه او----------------------------------------لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	297	-8441477313514957107	132	240.0	105	188	70.2127685546875	25	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0537	false	-5548742797353366588	196	256	1026	1339	1556	300	ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا و---يتوضءوا وامر بلالا	537	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0309	true	-7771647288311529170	253	300	1214	1454	1454	300	ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فيه-------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان وفيه-------------------------- ثم امرهم -----------------------------ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا-	309	-8441477313514957107	231	403.5	186	316	73.10126495361328	42	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1021	false	7844124914984776215	201	283	980	1388	1465	300	عبد الرحمن بن عبد الله --------------بن ابي صعصعة انه بلغه-------------------------------------------------------- ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الان--------صاريين ثم المسلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد وبين يوم الحفر عنهما ست واربعون سنة	1021	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0331	true	-8213456420031884737	124	194	597	943	1418	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري حديث واحد وتقدم له مسند عن ابي سعيد بواسطة ابيه 64 حديث ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين ثم ال-سلميين كانا قد حفر السيل قبرهما فيه ----------------------وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا عن مكانهما فوجدا لم يتغيرا وفيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بين---- احد و----يوم --حفر عنهما ست واربعون سنة	331	-8441477313514957107	246	419.5	195	486	50.61728286743164	42	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2580	false	1555969201646748133	9	52	41	258	1549	300	في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فكانه يامره باصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان	2580	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0346	true	-7307250919986455925	262	287	1307	1434	1501	300	في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه ك-----------------------------------انه يعني --اصلاح شعره فيه------------------------------------------------- اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان	346	-8441477313514957107	119	194.0	95	217	54.83871078491211	20	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0534	false	-6441255912458721690	125	202	641	1023	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري----- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	534	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0353	true	6425702762169916483	36	89	171	421	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر اسري ----حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح وذكر النوم عن الصلاة فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم	353	-8441477313514957107	200	340.5	155	387	51.679588317871094	37	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	false	-816532856674871695	36	114	163	535	1453	300	----------------فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود والدارمي وابن	519	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0369	true	-8699169725544618268	126	182	614	888	1457	300	وذكرهما قال فيه فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن---------------------------------------------------------- به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب فقال---------------------------------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي------------------------------- فلله الحمد خرجه ابو داود والترمذي وابن	369	-8441477313514957107	216	348.0	168	408	52.94117736816406	40	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2153	false	8643436436719781141	34	70	172	335	1469	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	2153	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0372	true	7149414238803612786	10	46	42	205	1438	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	372	-8441477313514957107	163	326.0	127	163	100.0	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3403	false	-4007083385982625699	153	266	786	1368	1535	300	قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه---- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الي وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا----- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه----------------------------------------- بالقميص رواه البيهقي في دلاءل النبوة 5949 وعن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3403	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0405	true	-3422503956314547803	5	133	24	650	1565	300	قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قال فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا اليه فغسلوه وعليه قميصه صلي الله عليه وسلم 237 حديث تركت فيكم امرين في الجامع باب النهي عن القول بالقدر خرج-ه البزار من طريق ابي صالح ------عن ابي هريرة وقد روي عن عمرو بن عوف قال فيه مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	405	-8441477313514957107	339	422.5	270	812	41.7487678527832	62	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3507	false	1604637932686309386	271	300	1346	1496	1496	300	اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا ل--اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت-	3507	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0483	true	5969696956319131422	0	30	0	153	1475	300	اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت	483	-8441477313514957107	149	286.5	121	153	97.3856201171875	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3508	false	8839050141196966520	2	167	7	799	1482	300	لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك -قال فاطمة بنت محمد -قال- ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم قال قال ثم علي بن ابي طالب فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحديث الخامس والعشرون والسادس والعشرون عن اسامة رضي الله عنه قوله اي اهلك احب اليك مطلق ويراد به المقيد اي من الرجال وبينه ما بعده وهو قوله احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وفي نسخ المصابيح قوله ما جءناك نسالك عن اهلك مقيد بقوله من النساء وليس في جامع الترمذي وجامع الاصول هذه الزيادة و---------------لم يكن احد من الصحابة الا وقد انعم الله عليه وانعم عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان المراد المنصوص عليه في الكتاب وهو قوله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه وهو زيد ولا خلاف في ذلك ولا شك وهو ان نزل في حق زيد لكنه لا يبعد ان يجعل تابعا--------- لابيه في هاتين النعمتين	3508	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0483	true	5969696956319131422	38	195	191	964	1475	300	لكني ادري فاذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك فقال فاطمة بنت محمد فقالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من -قال ثم علي بن ابي طالب قال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال لان عليا قد سبقك بالهجرة لفظ الترمذي وبعضهم اختصر الحديث قال الترمذي حسن صحيح وفي التحفة حسن وقال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتعق------------------------------------------------------------به الذهبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقوله عمر ضعيف والحديث ضعفه الشيخ الالباني في السلسلة الضعيفة رقم قال الطيبي ولم يكن احد من الصحابة الا وقد انعم الله عليه وانعم عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان المراد المنصوص عليه في الكتاب وهو قوله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه وهو زيد ولا خلاف في ذلك ولا شك وهو ان نزل في حق زيد لكن- لا يبعد ان يجعل تابعا اي اسامة لابيه في هاتين النعمتين	483	-8441477313514957107	521	909.5	405	955	54.55497360229492	102	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0957	false	-7379373476788718667	5	38	26	197	1510	300	اي تموت وفي بطنها ولد وقيل التي تموت بكرا و الجمع بالضم بمعني المجموع كالدحر بمعني المدحور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل----- من حمل او بكارة	957	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0563	true	8801798771215002751	206	239	1101	1275	1599	300	اي تموت وفي بطنها ولد وقيل التي تموت بكرا و-الجمع بالضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من ح-ل او بكارة	563	-8441477313514957107	165	309.0	133	176	93.75	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3361	false	-754914649384382629	85	146	425	750	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة رواه البخاري 5887 وعن انس قال------------------------------------- نعي النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب-وعيناه تذرفانحتي اخذ الراية سيف من سيوف اللهيعني خالد بن الوليدحتي فتح الله عليهم	3361	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0567	true	2011838007361186302	87	147	465	759	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم باب فضاءل خالد بن الوليد رضي الله عنه رقم ---------------------عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي------------------------- زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفانحتي اخذها----- سيف من سيوف الله ------------------حتي فتح الله عليهم	567	-8441477313514957107	210	334.0	169	363	57.85123825073242	38	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2762	false	9077015975806897662	30	62	135	280	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي ابا ذر فقال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف ----علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما قال بلي يا رسول الله قال	2762	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0610	true	-5343009132300308700	87	118	416	561	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا---- ذر فقال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما خفيفتان علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما قال بلي يا رسول الله قال	610	-8441477313514957107	134	261.5	104	149	89.9328842163086	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0744	false	9215161776838964478	102	157	512	780	1528	300	باب تسوية الصف الفصل الاول 1085 عن--------------- النعمان بن بشير قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	744	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0638	true	1380447382145555589	100	157	517	796	1619	300	باب تسوية الصفوف رقم من طريق سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ف--خرج يوما فقام حتي كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	638	-8441477313514957107	241	439.0	191	284	84.8591537475586	45	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0472	false	-8005693902219445753	186	224	940	1137	1531	300	ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	472	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0670	true	3782285191277146406	42	76	231	408	1597	300	ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله -------اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل------------- الي هذا قال لجميع امتي كلهم	670	-8441477313514957107	177	335.0	143	197	89.84771728515625	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2543	false	-7882956895102923933	203	226	1049	1163	1549	300	ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي---- من مصر نسبت الي قرية علي ساحل البحر-------------- يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	2543	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0679	true	-8727652025667301746	10	37	58	190	1517	300	ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	679	-8441477313514957107	111	201.0	88	132	84.09091186523438	22	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3537	false	4372446486916138251	155	179	731	864	1445	300	حذيفة قالوا قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه	3537	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms0868	true	4574692081817934043	220	244	1085	1215	1474	300	حذيفة قال-- قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلف- عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه	868	-8441477313514957107	130	249.5	106	133	97.7443618774414	22	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1736	false	-2470328548565043821	44	74	225	374	1477	300	الجنيب نوع جيد معروف من انواع التمر وكل نوع من التمر----------------------- لا يعرف اسمه فهو جمع--- وقيل الجمع تمر مختلط من انواع متفرقة وليس مرغوبا فيه وما يختلط الا لرداءته	1736	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1003	true	-969663522413988167	103	137	538	707	1534	300	الاثير نوع جيد معروف من انواع التمر انظر مشارق الانوار النهاية قيل هو كل ما لا يعرف له اسم من التمر وقيل------ تمر مختلط من انواع متفرقة وليس مرغوبا فيه وما يختلط الا لرداءته	1003	-8441477313514957107	115	192.0	90	175	65.71428680419922	20	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0143	false	2748540884677919786	91	151	466	759	1480	300	اجمع من يعتد به من علماء المسلمين علي ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيهم بعض من لا يعتد به لهذا الحديث---------- واجابوا ع-------نه لعله نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع------------------------------------------------------------------------------ ويحتمل ان---------ه عليه الصلاة والسلام قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	143	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1083	true	-8026883015254579737	133	213	697	1077	1534	300	اجمع من يعتد به من علماء المسلمين علي ان من مات من اطفال المسلمين فهو من اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيه- بعض من لا يعتد به ------لحديث عاءشة هذا واجاب العلماء بانه لعله نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص في قوله اعطه اني لاراه مءمنا قال او مسلما الحديث ويحتمل انه صلي الله عليه وسل----------م قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	1083	-8441477313514957107	271	479.0	214	397	68.261962890625	53	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0710	false	-6372821437998592461	199	289	976	1399	1462	300	اهل العلم بالنقل ترك هذا الحديث من روايته خاصة قال ابو عم-----ر لا اعلم احدا من اهل العلم--------------------- عول علي حديث الزهري-- في قصة ذي اليدين وكلهم تركوه لاضطراب----ه وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه بشر والكمال لله تعالي- وكل واحد للبخاري وفي اخري لهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بدل لم انس ولم تقصر كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله عليه	710	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1150	true	6460618960544376253	67	130	365	678	1557	300	اهل العلم كالامام الشافعي واحمد وغيرهما------- قال ابن عبد البر لا اعلم احدا من اهل العلم والحديث المنصفين فيه عول علي حديث ابن شهاب في قصة ذي اليدين------------ لاضطرابه فيه وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال ليس لمخلوق وكل -احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله عليه	1150	-8441477313514957107	239	367.0	184	456	52.41228103637695	44	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2495	false	5526366012386445852	252	293	1266	1465	1498	300	سلمان قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه ابن ماجه والترمذي وقال ---------------هذا حديث غريب	2495	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1307	true	-4058692133923498869	171	213	868	1071	1512	300	سلمان قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه قال -----------الترمذي وفي الباب عن مغيرة وهذا حديث غريب	1307	-8441477313514957107	180	333.0	143	214	84.11215209960938	35	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1216	false	2545656384234979890	109	173	566	872	1498	300	عن ام هانء رضي الله عنها قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا رواه	1216	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1328	true	998941896517963113	238	269	1144	1285	1433	300	عن ام هانء قا--------------لت لما كان يوم الفتح وفيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضي- شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا وفيه	1328	-8441477313514957107	130	229.5	100	306	42.48366165161133	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1945	false	-4294492181231128246	247	293	1243	1474	1504	300	عن ام حبيبة انها كانت تحت عب-د الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وفي رواية اربعة الاف درهم وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة رواه ابو داود و----------النساءي	1945	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1375	true	3612161512831039715	181	223	985	1201	1590	300	عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف-------------------------- وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة وسنده صحيح والحديث اخرجه النساءي	1375	-8441477313514957107	191	352.5	153	242	78.92562103271484	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0368	false	2390146880605828907	230	277	1137	1360	1464	300	وقال ادعاء النسخ فيه قول مبني علي الاحتمال وهو خارج عن الاحتياط الا ان يثبت هذا القاءل ان طلقا توفي قبل اسلام ابي هريرة او رجع الي ارضه ولم يبق له صحبة بعد ذلك وما يدري هذا القاءل ان طلقا سمع هذا الحديث بعد اسلام ابي هريرة	368	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1411	true	-5998751262205974847	49	94	260	472	1534	300	فقال ادعاء النسخ فيه قول مبني علي الاحتمال وهو خارج عن الاحتياط الا ان يثبت ان ط-----------لقا توفي قبل اسلام ابي هريرة او رجع الي ارضه ولم يبق له صحبة بعد ذلك وما يدري هذا القاءل ان طلقا سمع هذا الحديث بعد اسلام ابي هريرة	1411	-8441477313514957107	207	411.0	163	223	92.82511138916016	42	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2467	false	-5716247338312769712	238	297	1263	1535	1547	300	محمد بن علي بن ح--سين عن علي بن ابي طالب قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بمتصل لان------ محمد بن علي بن ح--سين لم يدرك علي بن ابي طالب	2467	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1590	true	-1518543929742379117	43	95	198	439	1466	300	محمد بن علي بن الحسين عن علي بن ابي طالب قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال------------------------------------ الترمذي----- هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بمتصل وابو جعفر محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب	1590	-8441477313514957107	224	409.5	173	282	79.43262481689453	46	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2841	false	4892893283669737766	142	181	738	935	1531	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا متفق عليه وزاد مسلم قالت ولم اسمعهتعني النبي صلي الله عليه وسلميرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث	2841	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1605	true	4585462526704739954	26	59	122	277	1495	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قال ابن شهاب------------ ولم اسمع -----------------------------يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث	1605	-8441477313514957107	140	244.0	110	197	71.06598663330078	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1109	false	-67743808078101671	238	296	1227	1508	1526	300	ابن الساعدي ------------قال استعملني عمر عل-----------------------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق	1109	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1696	true	-1632213497056935592	180	243	890	1202	1459	300	ابن الساعدي المالكي انه قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امرن-ي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال- فكل وتصدق	1696	-8441477313514957107	272	511.5	216	317	85.80441284179688	51	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2043	false	-6867478120619762466	179	208	857	997	1435	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان امه ارادت ان تعتق ف--اخرت ذلك الي ان تصبح فماتت -----------------------قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها	2043	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1716	true	5467148380863526121	181	216	900	1065	1464	299	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بان تعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها	1716	-8441477313514957107	133	237.5	104	165	80.60606384277344	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2276	false	-8637812399787935563	215	273	1129	1391	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله--------------------------------------- يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2276	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1760	true	-5720155386145325595	7	70	28	333	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ وفيه فالقي تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1760	-8441477313514957107	182	297.0	140	305	59.6721305847168	37	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0710	false	-6372821437998592461	208	288	1023	1394	1462	300	قال ابو عم-----ر لا اعلم احدا من اهل العلم--------------------- عول علي حديث الزهري-- في قصة ذي اليدين وكلهم تركوه لاضطراب----ه وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه بشر والكمال لله تعالي- وكل واحد للبخاري وفي اخري لهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بدل لم انس ولم تقصر كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله	710	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1792	true	-2667155689245139732	244	300	1272	1539	1539	300	قال ابن عبد البر لا اعلم احدا من اهل العلم والحديث المصنفين فيه عول علي حديث ابن شهاب في قصة ذي اليدين------------ لاضطرابه فيه وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال ليس لمخلوق وكل -احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله-	1792	-8441477313514957107	218	351.5	169	404	53.96039581298828	40	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0711	false	-845351486451018848	136	219	673	1085	1479	300	الي ان كلام الناسي يبطل الصلاة زعم ان هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قبل تحريم الكلام من حيث ان تحريم الكلام في الصلاة كان علة في الصلاة ثم نسخ------ ولولا ذلك لم يكن ابو بكر وعمر وساءر الصحابة ليتكلموا مع علمهم بان الصلاة لم تقصر وقد بقي عليهم من الصلاة شء------------------------------------ ولا وجه لهذا الكلام من حيث ان تحريم الكلام في الصلاة كان بمكة وحدوث هذا الامر انما كان بالمدينة لان رواية ابي هريرة وهو متاخرة الاسلام وقد رواه عمران بن الحصين وهجرته متاخرة اما كلام	711	-5719983619559249780	Sham19Y0127660-ara1.ms1794	true	738499755189622281	126	230	627	1154	1527	300	الي ان كلام الناسي يبطل الصلاة وهو قول ابراهيم النخعي وحماد بن ابي سليمان واستدلوا علي ذلك بعموم احاديث النهي عن الكلام في الصلاة واجابوا عن حديث ذي اليدين بانه كان قب-----------------------ل تحريم الكلام في الص------------------لاة ثم نسخ قالوا ولولا ذلك لم يكن ابو بكر وعمر وساءر الناس-- ليتكلموا مع علمهم بان الصلاة لم تقصر وقد بقي عليهم من الصلاة شء ذكر هذا البغوي ثم قال في الرد عليهم ولا وجه لهذا الكلام من حيث ان تحريم الكلام في الصلاة كان بمكة وحدوث هذا الامر انما كان بالمدينة لان راويه ابو هريرة وهو متاخر- الاسلام وقد رواه عمران بن --حصين وهجرته متاخرة انظر فتح	1794	-8441477313514957107	341	595.0	270	573	59.51134490966797	62	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0127660-ara1