id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0035	true	3764953747002541705	130	170	669	848	1504	300	ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه ا-لا ل-له ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	35	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms378	false	8067114580902252614	160	200	815	992	1477	300	ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه ا لا الله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار	378	1378901730351015570	171	324.5	132	181	94.47513580322266	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0102	true	-5976174844531875408	92	132	433	618	1492	300	انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن افضل الايمان -قال ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال -ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك -رواه احمد	102	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms347	false	-5561510981958366974	121	160	632	816	1552	300	----سال النبي صلي الله عليه وسلم عن افضل الايمان فقال ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك ورواه احمد	347	1378901730351015570	181	340.5	142	188	96.27659606933594	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0218	true	-8100554046673299383	204	262	1039	1370	1587	300	ك---الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم---------- لان حفظ الشريعة واجب ولا يتاتي ا-----لا بذلك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب وك--حفظ غريب الكتاب والسنة وك------------تدوين اصول الفقه والكلام في الجرح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم و--------محرمة ك---مذاهب الجبرية والقدرية ------------------والمرجءة والمجسمة------- والرد علي هءلاء من البدع الواجبة	218	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms085	false	7765467817634051139	132	201	716	1100	1601	300	مثل الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم وذلك واجب لان حفظ الشريعة واجب ولا يمكن حفظها الا بذلك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب مثل حفظ غريب الكتاب والسنة من اللغة ومثل تدوين اصول الفقه ومثل------ الجرح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم والبدع المحرمة مثل مذاهب ---------القدرية والجبرية والجهمية والمرجءة والمجسمة ونحوهم والرد علي هءلاء من البدع الواجبة	85	1378901730351015570	301	517.5	246	399	75.4385986328125	44	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	164	220	855	1147	1553	300	ابي موسي قال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم---- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms222	false	1263254516370192360	234	291	1342	1642	1678	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها بقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	222	1378901730351015570	268	497.5	215	307	87.29641723632812	48	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0846	true	4511580540716269847	234	279	1232	1457	1554	300	ابي ذر قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعر-ف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه--- مسلم	846	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	225	269	1091	1314	1469	300	ابي ذر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي هذا لفظ مسلم	62	1378901730351015570	190	337.5	150	239	79.49790954589844	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0938	true	3534520775542677897	85	119	457	621	1572	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	938	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms330	false	949142225623455472	216	250	1184	1348	1596	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	330	1378901730351015570	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0959	true	2519345822353519570	96	186	475	903	1464	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولد------------------ه حتي يلقي الله تعالي وما عليه من خطيءة رواه الترمذي وروي مالك نحوع وقال الترمذي هذا-------- حديث حسن صحيح 1568 وعن محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده---------- ثم صبره علي ذلك ي----بلغه المنزلة التي سبقت له من- الله رواه احمد و----ابو	959	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms406	false	-7846225501599690915	110	237	531	1161	1483	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له مايكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها قوله حتي الشوكة مكثلثة الاعراب يشاكها وتشوكه اي يصاب بها وفي مسند الامام احمدن وسنن ابي داود من حديث------------------ محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده كانت له صحبه انه خرج زاءرا لرجل من اخوانه بلغة شكايته فدخل عليه فقال اتيتك زاءرا وعاءدا مبشرا قال كيف جمعت هذا كله قال خرجت وانا اريد زيارتك فبلغني شكايتك فكانت عيادة وابشرك بشء سمعته -----من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها------ ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده وفي رواية ثم صبر- علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له منه اللفظ ل---احمد وروي ابو	406	1378901730351015570	269	353.5	206	663	40.573150634765625	48	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1133	true	6561355224052324496	37	134	200	721	1510	300	زاد- الله عبدا بعفو وجهان احدهما انه علي ظاهره وان من عرف بالعفو والصفح ساد وعظم في القلوب وزاد عزه و-كرامته والثاني المر---اد اجره في الاخرة وعزه هناك وكذا في قوله وما تواضع احد لله الا رفعه الله وجهان احدهما يرفعه في الدنيا ويثبت له في القلوب بتواضعه منزلة ويرفعه الله عند الناس ويجل مكانه والثاني المراد به ثوابه في الاخرة ورفعه فيها بتواضعه في الدنيا قال العلماء وهذه الاوجه في الالفاظ الثلاثة موجودة في العادة معروفة وقد يكون المراد الوجهين معا في جميعهما في الدنيا و---الاخرة 1890 وعنه قال قال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	1133	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms318	false	838032667694095241	176	230	856	1134	1483	300	زاده الله -بها -عزا وجهان احدهما انه علي ظاهره فان من عرف بالعفو والصفح ساد وعظم في القلوب وزاد عزه واكرام-ه والثاني ان المراد اجره في الاخرة وعزه هناك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي-------------------------------------------------------- وقد يكون المراد الوجهين م-----------عا في الدنيا وفي الاخرة وروي الطبراني وابن ابي عاصم من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	318	1378901730351015570	214	331.0	168	550	38.90909194946289	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1139	true	7770749538112330472	212	243	1037	1195	1470	300	قال رسو---------ل الله صلي الله عليه وسلم ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	1139	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms057	false	8308801875957355475	4	37	28	190	1590	300	قال او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون----- ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	57	1378901730351015570	138	248.0	109	167	82.63472747802734	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1139	true	7770749538112330472	174	205	855	1007	1470	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلثماثة----- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1139	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms063	false	7394372320040012156	95	128	488	655	1555	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين وثل-اثماءة مفصل فانه يمشي يومءذ-وقد زحزح نفسه عن النار	63	1378901730351015570	145	257.5	115	169	85.79881286621094	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1140	true	5598140062233319903	155	208	813	1106	1556	300	فيه اشارة الي ثبوت حكم الصدقة في كل فرد من افراد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولهذا نكره والثواب في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اكثر منه --بالتسبيح والتحميد لانهما فرضا------------------------------------- كفاية وتلك----------------------------------------------------- نوافل ------فكم بين الفرض والنافلة وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امام الحرمين------------ عن بعضهم------ ان ثواب الفرض يزيد علي ثواب النافلة -سبعين درجة قوله	1140	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms057	false	8308801875957355475	165	271	877	1442	1590	300	فيه اشارة الي ثبوت حكم الصدقة في كل فرد من افراد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر----------- والثواب في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اكثر منه في التسبيح والتحميد والتهليل لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية وقد يتعين ولا يتصور وقوعه نفلا والتسبيح والتحميد والتهليل نوافل ومعلوم ان اجر الفرض اكثر من اجر النفل لما ثبت في صحي البخاري وغيره من حديث ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمعن الله عز وجل وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه الحديث وقد قال امام الحرمين ابو المعالي عن بعض العلماء ان ثواب الفرض يزيد علي ثواب النافلة بسبعين درجة ذكره	57	1378901730351015570	246	374.5	197	576	42.70833206176758	39	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1145	true	4641945737655572664	119	154	599	775	1546	300	ابي ذر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخي---ك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة و--بصرك الرجل -الردء -ال----------بصر لك صدقة	1145	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms063	false	7394372320040012156	174	213	900	1100	1555	300	ابي ذر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة	63	1378901730351015570	160	260.5	126	205	78.04878234863281	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1214	true	-3855602637574156134	244	274	1240	1399	1537	300	صلي الله عليه وسلم---- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا-يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصط----------------------------------------------لحا وفي	1214	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms376	false	3171941879655793832	83	123	421	631	1596	300	صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقول انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا وفي	376	1378901730351015570	157	288.5	127	211	74.40758514404297	24	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1701	true	3187620052595994101	179	221	930	1156	1631	300	احد الاحاديت-------- التي عليها----------------------------------------------------------- مدار الاسلام قيل هي ثلاثة احاديث----- الاعمال بالنية- وحديث من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وهذا الحديث وسبب عظم موقعه انه صلي الله عليه وسلم نبه فيه علي صلاح المطعم والمشرب والملبس وغيرها و----------ان يكون حلالا	1701	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms265	false	-2649670686955808639	150	205	809	1104	1596	300	احد --احاديث الاسلام التي عليها مداره مجمعين علي جلالته وعظم موقعه قال جماعة هو ثلث الاسلام وان الاسلام يدور عليه وعلي حديث انما الاعمال بالنيات وحديث من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه------------ وسبب عظم موقعه انه صلي الله عليه وسلم نبه فيه علي صلاح المطعم والمشرب والملبس وغيرها وانه ينبغي ان يكون حلالا	265	1378901730351015570	190	317.0	154	309	61.48867416381836	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1897	true	4611745315891772337	124	156	614	770	1537	300	قال القاضي عياض قالوا فيه----- حجة علي انه لا يجب علي المراة ----ستر وجه----------ها وانما ذلك سنة مستحبة لها ويجب علي الرجال غض البصر عنها في جميع الاحوال الا لغرض صحيح شرعي	1897	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms147	false	8782304308268841606	223	259	1116	1291	1491	300	قال العلماء رحمهم الله وفي هذا حجة علي انه لا يجب علي المراة ان تستر وجهها في طريقها وانما ذلك سنة مستحبة لها ويجب علي الرجال غض البصر عنها في جميع الاحوال الا لغرض صحيح شرعي	147	1378901730351015570	137	246.0	108	175	78.28571319580078	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1996	true	1438525609385339521	167	228	878	1173	1527	300	لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله -من اجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بعث ال-------منذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد -الجنة	1996	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms349	false	6689097121356540969	87	185	425	897	1548	300	لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله ام-ا اغير منه والله اغير مني -من اجل غيرة الله حرم----- الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك وعد بالجنة المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة هذا لفظ البخاري وعند مسلم واحمد ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين و--منذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله -من اجل ذلك وعد بالجنة	349	1378901730351015570	276	491.5	216	482	57.261409759521484	51	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2032	true	2482038374404165920	167	216	857	1091	1548	300	صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال --ايمان بالله و--جهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع----------------------------------- الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	2032	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	2	56	10	270	1469	300	صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيله قلت ا-----ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت يا رسول الله ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس-------- فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	62	1378901730351015570	202	359.0	160	273	73.99267578125	37	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2033	true	-6541141996866021937	137	203	689	1032	1494	300	3384 عن----- البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- علمني عملا يدخلني الجنة -قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليس---------------ا واحدا ق-ال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن	2033	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms052	false	-5087254217487248702	228	300	1206	1577	1577	300	-----من حديث البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال ا-ن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله او ليستا واحدة فقال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن-	52	1378901730351015570	324	583.0	261	379	85.48812866210938	56	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2095	true	-1613157472508529893	26	87	123	440	1604	300	والاتفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتا------------ل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصرة المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	2095	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms054	false	-3905743145264537314	125	181	649	939	1558	300	والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر- المظلوم وصلة الارحام فذلك ا----------------------------لذي قال---------- فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	54	1378901730351015570	271	522.0	218	329	82.37081909179688	48	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2153	true	8643436436719781141	34	187	172	887	1469	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه -----قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قالها اربع مرات -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة -قال هل ضاجع-ها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	2153	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms342	false	-8110301851158435622	9	180	56	868	1475	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه نعيم قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فاتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب فاعرض النبي عنه فقالها اربع مرات حتي قالها اربع مرات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انك--- قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة فقال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج--- الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة -جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوطيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	342	1378901730351015570	699	1302.5	549	825	84.7272720336914	140	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2188	true	9023062718348586437	0	44	0	216	1568	300	في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا---- عندكم---- من الله فيه برهان	2188	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms048	false	5165273531839819191	231	271	1191	1387	1533	300	في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول -الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية قال------------------------ الا ان تروا كفرا بواحا ليس عندكم فيه من الل----ه برهان	48	1378901730351015570	185	324.5	147	225	82.22222137451172	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2189	true	-1565470819029245703	68	101	374	568	1596	300	والمراد بالكفر هنا المعاصي وال-----------------------معني----------------------------------------------------------- لا تنازعوا ولاة الامور في ولايتكم ولا تعترضوا عليهم الا ان تروا منهم منكرا محققا تعلمونه من قواعد الاسلام فاذا رايتم ذلك فانكروه عليهم وقوموا بالحق حيث-ما كنتم	2189	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms049	false	1287707440484424570	168	217	917	1188	1632	300	والمراد بالكفر هنا-المعاصي فاذا كانت كذلك حل قتالهم ومعني قوله ليس عندكم فيه لله برهان اي تعلمونه من دين الله فمعناه لا تنازعوا ولاة الامور في ولايتهم ولا تعترضوا عليهم الا ان تروا----- منكرا محققا تعلمونه من قواعد الاسلام فاذا رايتم ذلك فانكروه عليهم وقولوا بالحق حيث ما كنتم	49	1378901730351015570	184	324.5	153	277	66.42599487304688	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2204	true	-8327396958385211091	164	201	858	1048	1543	300	سعيد قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله -رواه	2204	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms078	false	-345698440007448772	89	130	437	648	1501	300	سعيد الخدري رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم- الله ورواه	78	1378901730351015570	182	332.0	146	212	85.84906005859375	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2213	true	-3894258069196559612	265	291	1392	1507	1552	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه -رواه ابو داود والنساءي	2213	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms079	false	5934075150926997560	0	24	0	106	1483	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه ورواه ----------النساءي	79	1378901730351015570	105	196.0	81	116	90.51724243164062	22	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2289	true	5757552696113278388	121	192	650	989	1513	300	قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته------- فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب-------------------------------------------------------------------------- فذكر ذلك ل-------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله----- افضل من صلا--------ته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة ----------------اغزوا في سبيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه	2289	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms097	false	3633829250498862736	125	298	617	1443	1450	300	قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عوينة من ماء عذب ف-اعجبته لطيبها فقال لو ا--------------قمت في هذا المكان اعبد الله واعزل شري عن الناس ساستاذن في ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله ساعة افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة قالوا نعم فقال فاغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة لتكون كلمة الله هي العليا وجبت له الجنة ورواه الامام احمد في المسند ولفظه ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشعب فيه عين ماء عذبة فاعجبه طيبه فقال لو اقمت هاهنا وخلوت ثم قال لا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مقام احدكم في سبيل الله افضل من مقامه في اهله سبعين سنة اما تحبون ان يغفر الله لكم فيدخلكم الجنة جاهدوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة فواق	97	1378901730351015570	311	537.0	244	846	36.76123046875	57	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2378	true	-4938324128466980507	38	102	198	538	1564	300	الحلف المعاق----------دة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال ب-ن القباءل--------- فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصرة المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما يجري مجراه فذلك قال فيه صلي الله عليه وسلم -ايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	2378	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms054	false	-3905743145264537314	119	181	603	939	1558	300	الحلف المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر- المظلوم وصلة الارحام فذلك الذي------------------------ قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	54	1378901730351015570	310	577.0	250	361	85.87257385253906	53	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2551	true	-1890393284921697817	19	65	89	303	1471	300	خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2551	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms047	false	-2283109369141135277	0	46	0	214	1577	300	خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	47	1378901730351015570	209	413.0	163	214	97.6635513305664	43	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2663	true	3377656339722740172	216	243	1137	1267	1567	300	للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد	2663	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms330	false	949142225623455472	267	294	1438	1568	1596	300	للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد	330	1378901730351015570	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2667	true	2703081379242194362	29	85	144	437	1618	300	الله عنها قد -----قلت وعليكم مح وفي رواية عليك---------------------------------------------------------م ولم يذكر ا--------------------------------لواو متفق عيه وفي رواية للبخاري قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك --قال وع-يكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش -قال- او-لم	2667	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms294	false	-5231077545218543716	41	112	208	578	1520	300	الله عليه وسلم قد قلت وعليكم--- وفي رواية نحوه وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد قلت عليكم ولم يذكر الواو هذا لفظ الصحيحين ومسند احمد وا----لترمذي وفي رواية البخاري---- ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش فقالت او لم	294	1378901730351015570	251	409.5	203	393	63.86768341064453	40	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2668	true	4266285467344015485	133	176	673	874	1527	300	تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وفي رواية -----------لمسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تكوني فاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة فان الله لا يحب الفحش وال-----------------------------------------------------------------تفحش 4639 وعن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2668	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms294	false	-5231077545218543716	112	233	578	1187	1520	300	تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وفي رواية احمد كذلك ولمسلم قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليكم يا ابا القاسم قال وعليكم قالت عاءشةرضي الله عنهاوعليكم السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا قال اوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم وفي رواية اخري بنحوه وفيه قال ففطنت بهم عاءشة فسبتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عاءشة فان الله لا يحب الفحش والتفحش وزاد فانزل اللهعز وجل واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ولاحمد قالت بينما انا عن---د ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	294	1378901730351015570	172	285.0	133	619	27.786752700805664	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2669	true	-5723829113807416279	190	240	1006	1272	1573	300	ابي سعيد الخدري ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما-لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فا-----------------------------ذا ابيتم الا المجلس ف----اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2669	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms047	false	-2283109369141135277	163	224	853	1171	1577	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا الجلوس فاذا اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	47	1378901730351015570	258	468.5	209	318	81.13207244873047	42	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2691	true	7648177500590316910	64	115	321	580	1542	300	زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة--------------------- فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله رواه ابو داود 4689 وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم من	2691	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms308	false	-2976619524595442026	108	160	561	815	1576	300	زارع وكان في وفد عبد القيس قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله -وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عليه فلبس ثوبه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له -------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	308	1378901730351015570	142	209.5	111	280	50.71428680419922	25	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2813	true	-1814881355941874203	184	254	976	1371	1638	300	وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصيحة نفسه لله والله غني عن نصح كل----------------------------------------------------------------------------------------------- ناصح ومعني نصيحة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لكتاب-- الايمان به وبانه كلام الله ووحبه وتنزيله لا يقدر علي مثله احد من المخلوقين و------------اقامة حروفه في التلاوة والتصديق بوعده ووعيده -----------------------------------------------والاعتبار بمواعظه والتفكير في عجاءبه والعلم بمحكمه والتسليم بم-شابهه واما النصيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التصديق بنبوته وقبول--------------- ما جاء به ودعا اليه وبذل الطاعة فيما امر	2813	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms328	false	-2514534224172190425	176	293	992	1626	1665	300	وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نص-حه نفسه معاذ تعاليغني عن نصح الناس وستاتي رواية احمد من حديث ابي امامة احب ما تعبدني به عبدي الي النصح لي وقال جعفر بن محمد ما ناصح الله عبد مسلم في نفسه فاخذ الحق لها واعطي الحق منها الا اعطي خصلتين رزق من الله بقنع منه ورضا من الله عنه اما النصيحة لكتابه فالايمان ----بانه تعالي-----------وتنزيله لا يشبهه شء من كلام الخلق ثم تعظيمه وتلاوته مع اقامة حروفه مع الخشوع عندها والذب عنه لتاويل المحرفين والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله والاعتبار بمواعظه والتفك-ر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه واما النصيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----تصديقه علي الرسالة والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في امره ----------------	328	1378901730351015570	246	306.0	199	672	36.60714340209961	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2815	true	406156579545708936	126	188	683	992	1543	300	ان جريرا رضي الله عنه ----------------اشتري له فرس- بثل-ثماءة درهم ف-----------------------------قال جرير لصاحب الفرس فرسك خير من ثل---ثماءة درهم اتبيعه باربعماءة قال ذلك اليك يا ابا عبد الله فقال فرسك خير من ذلك اتبيعه بخمسماءة----- ثم لم يزل يزيده ماءة فماءة حتي----------------------------------- بلغ ثمانماءة ف-----اشتراه بها فقيل له في ذلك فقال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم	2815	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms327	false	7400238806869844584	142	220	760	1157	1604	300	ان جريرا امره مولاه ان يشتري له فرسا فاشتري له فرسا بثلاثماءة درهم وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن فقال جرير لصاحب الفرس فرسك خير من الثلاثماءة درهم اتبيعه باربعماءة قال ذلك اليك يا ابا عبد الله -قال فرسك خير من ذلك اتبيعه بخمسماءة درهم ثم لم يزل يزد-- ماءة فماءة وصاحبه يرضي وجرير يقول فرسك خير الي ان بلغ ثمانماءة درهم فاشتراه---- فقيل له في ذلك فقال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم	327	1378901730351015570	282	467.5	224	404	69.8019790649414	48	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2815	true	406156579545708936	65	89	337	462	1543	300	الباقين والنصيحة لازمة علي قدر الطاقة اذا علم الناصح انه تقبل نصيحت--ه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة	2815	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms328	false	-2514534224172190425	120	145	665	792	1665	300	الانذار والنصيحة لازمة علي قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل منه نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة	328	1378901730351015570	114	213.0	90	127	89.76377868652344	21	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2823	true	3100329313555577780	25	69	133	330	1541	300	معاذ بن انس قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من حمي مءمنا من منافق بعث ا-له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم -من رمي مسلما بشء يريد به شينه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال -رواه ابو	2823	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms077	false	-3656741404981980752	186	233	951	1167	1483	300	معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد--- شينه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال ورواه ابن	77	1378901730351015570	183	322.5	141	219	83.5616455078125	35	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2843	true	3134761188778267197	163	212	802	1035	1493	300	ابو داود 5037 وعن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج ا-----------لمسلم من الهجرة رواه	2843	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms375	false	-2496997683024651724	257	300	1342	1540	1540	300	ابو داود ونحوه من حديث ابي هريرة بلفظ لا يح--------------------------------ل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثل---اث فلقي-ه فليسلم عليه فان در ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وفي رواية لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه---	375	1378901730351015570	145	226.5	111	249	58.232933044433594	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2844	true	-2817124980520415893	180	212	943	1113	1591	300	الحالقة-------- لا اقول تحلق الشعر ولكن تحل-----ق الدين رواه احمد والترمذي 5040 وعن -----------------ابي هريرة ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب	2844	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms254	false	4705758441022296757	4	41	23	214	1503	300	الحالقة اما اني لا اقول تحلق الشعر ولكن اقول تحلق الدين وفي سن--------------------ن ابي داود من حديث ابي هريرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب	254	1378901730351015570	139	240.0	112	211	65.87677764892578	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2850	true	6642827455844487873	243	270	1234	1377	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الهل صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الجحة والمحرم وبعض صفر	2850	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms352	false	-3558476394333355447	115	142	560	703	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	352	1378901730351015570	139	274.0	112	143	97.20279693603516	25	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2862	true	-3366015643274054151	50	97	262	518	1575	300	وانما حقيقة الحياء عن اصطلاح اهل الشرع ----------خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق يدل عليه ما روي الامام ابو القاسم القشيري عن السيد الجليل ابي القاسم الجنيد رحمهما---- الله تعالي قال الحياء رءية الالاء ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي الحياء	2862	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms329	false	74266383175669024	248	283	1348	1555	1659	300	وانما------ الحياءعند المحققين والعلماء الربانيينخلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق كما قال--------------- ابو القاس-----------------------------------م الجنيد بن محمدقدس الله روحه الح-----ياء رءية الالاء ورءية التقصير فتتولد بينهما حالة تسمي --حياء	329	1378901730351015570	153	240.5	122	270	56.66666793823242	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2871	true	6213293055380715439	54	150	282	747	1538	300	كان اخر ما -وصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز ان قال يا معاذ احسن خلقك للناس رواه مالك 5096 وعن مالك بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت لاتمم حسن الاخلاق رواه في الموطا 5097 ورواه احمد عن ابي هريرة الجمع اثنان وفيه راءحة من التجريد حيث جرد من الايمان شعبة منه وجعلها قرينا له علي سبيل الاستعارة كانهما رضيعا لبان ثدي ام تقاسما ان لا يتفرقا الحديث الثالث عن معاذ رضي الله عنه قوله في الغرز نه الغرز ركاب كور الجمل اذا كان من جلد	2871	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms273	false	-8970326316690808959	71	105	377	530	1549	300	كان اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز ان قال يا معاذ -حسن خلقك للناس قال اهل اللغة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرز ركاب كور الجمل اذا كان من جلد	273	1378901730351015570	136	252.0	105	466	29.18454933166504	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2888	true	6057258847261065372	234	286	1204	1465	1537	300	معاوية انه كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثر----ي فكتبت----- سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك	2888	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms257	false	1371805415733864591	193	242	973	1228	1520	300	معاوية --------الي عاءشة-رضي الله عنها-ان اكتب----ي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت اليه سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك	257	1378901730351015570	244	442.5	197	270	90.37036895751953	43	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2891	true	-5668487647021587706	239	273	1250	1394	1529	300	تمكن منه وتركه بلا عذر اثم و----------قد يتعين كما اذا كان في موضع لا يعلم به الا هو او لا يتمكن من ازالته الا هو وكمن يري زوجته او ولد- او غلامه علي منكر	2891	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms081	false	5047391054697707053	167	203	856	1005	1489	300	تمكن من------ه بلا عذر ولا خوف ثم انه قد يتعين كما اذا كان في موضع لا يعلم به الا هو او لا يتمكن من ازالته الا هو وكمن يري زوجته او ولده او غلامه علي منكر	81	1378901730351015570	134	243.5	101	155	86.45161437988281	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2900	true	2786956861394115464	154	192	794	994	1562	300	وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض فلعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا----- فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا رواه ---------الترمذي	2900	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms027	false	5120260416268054115	257	297	1457	1670	1683	300	وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم------متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا هذا لفظ احمد والترمذي	27	1378901730351015570	181	314.0	147	223	81.1659164428711	30	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2900	true	2786956861394115464	156	238	808	1238	1562	300	الله قلوب بعضهم ببعض فلعنهم ----------------------------------------------علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -------------------------------------------------------------------------قال فجلس رسول الله صلي ا---------------------لله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا رواه الترمذي وابو داود وفي روايته قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا---------------------- او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليبلغنكم كما لعنهم 5149 وعن انس------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2900	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	51	151	239	764	1537	300	الله قلوب بعض------------هم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم -----------------------------------------------------------------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد ابو داودوفي رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم وللترمذي وابن ماجه عن ابي عبيدة ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال	28	1378901730351015570	287	466.0	231	612	46.895423889160156	47	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2901	true	7654143305026451907	150	188	806	990	1580	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيب امتي في اخر الزمان من سلطانهم شداءد لا ينجو منه- الا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق	2901	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms046	false	340136595718422817	230	261	1217	1372	1575	300	عمر بن الخطاب مرفوعا------------------------------ انه يصيب امتي في اخر الزمان من سلطانهم شداءد لا ينجو منها الا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق	46	1378901730351015570	148	268.0	117	185	80.0	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2901	true	7654143305026451907	150	219	806	1134	1580	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيب امتي في اخر الزمان من سلطانهم شداءد لا ينجو منه- الا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق ورجل عرف دين الله فصدق به ورجل عرف دين الله فسكت عليه فان راي من يعمل الخير احبه عليه وان راي من يعمل بباطل ابغضه عليه فذلك ينجو علي ابطانه كله	2901	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms379	false	-8126924475945426161	81	142	403	694	1525	300	عمر بن الخطاب مرفوعا------------------------------ انه يصيب امتي في اخر الزمان من سلطانهم------ لا ينجو منها الا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق ورجل عرف دين الله فصدق به ورجل عرف دين الله فسكت عليه فان راي من يعمل الخير احب- عليه وان راي من يعمل بباطل -بغضه عليه فذلك ينحو علي ابطاءه كله	379	1378901730351015570	282	516.5	221	329	85.71428680419922	54	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2902	true	7457758854216521393	239	292	1202	1498	1529	300	ابي موسي الاشعري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان المعروف والمنكر خليقتان تنصبان للناس يوم القيامة فاما المعروف فيبشر اصحابه ويوعدهم الخير واما المنكر فيقول اليكم اليكم وما يستطيعون له الا لزوما رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان ال--حديث الثاني عن جابر رضي الله عنه قوله	2902	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms065	false	-1964728959130036758	18	69	100	392	1547	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامة فاما المعروف فيبشر اصحابه ويوعدهم الخير واما المنكر فيقول ال------يكم وما يستطيعون له الا لزاما وروي الطبران-----ي في المعجم الاوسطمن حديث ا-------م سلمة رضي الله عنهاقالت	65	1378901730351015570	245	432.0	198	310	79.03225708007812	38	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2902	true	7457758854216521393	143	187	740	945	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله عز وجل الي جبريل عليه السلام--- ان اقلب مدينة كذا وكذا ب---اهلها -قال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين قال فقال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة قط	2902	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms110	false	6952278177277290587	129	172	676	884	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله تبارك وتعاليالي ملك من الملاءكة ان اقلب مدينة كذا وكذا علي اهلها فقال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين ف----قال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة قط	110	1378901730351015570	172	314.0	134	212	81.13207244873047	34	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2955	true	1965618992542340635	5	55	32	253	1476	300	ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقي وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اقول بالحق وان كان مرا وامرني ان لا اخاف في الله لومة لاءم وامرني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	2955	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms048	false	5165273531839819191	106	187	580	948	1533	300	ان انظر الي من هو دوني ولا انظر ---لمن هو فوقي وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اقول -الحق وان كان مرا وامرني ان لا اخاف في الله لومة لاءم مختصر وفي رواية له اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلمبسبع بحب المساكين وان ادنو منهم وان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان اصل رحمي وان جفاني وان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	48	1378901730351015570	209	391.5	161	372	56.182796478271484	46	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2963	true	8789697119346985688	37	75	192	380	1526	300	الانماري انه سمع------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ف---اما الذ-------ي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها عزا	2963	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms318	false	838032667694095241	102	141	485	685	1483	300	الانماريرضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهم واحدثكم حديثا فاحفظوه قال اما الثلاث التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد ف-----صبر عليها الا زاد-----ه بها عزا	318	1378901730351015570	166	295.5	132	210	79.04762268066406	30	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2963	true	8789697119346985688	47	78	243	392	1526	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه----- فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد	2963	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms414	false	-5087830369140541692	65	96	357	508	1540	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فقال فاما التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال---- من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد	414	1378901730351015570	144	268.5	114	155	92.90322875976562	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2969	true	-3268221266967076284	213	247	1067	1254	1496	300	والقوة هنا يراد بها عزيمة النفس ---------في امور الاخرة فيكون صاحب هذا الوصف اكثر اقداما علي الغزو و--الجهاد واسرع خروجا اليه وذهابا في طلبه واشد عزيمة في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر علي	2969	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms389	false	5340120765254669129	253	284	1412	1584	1665	300	بالقوة هن---------ا عزيمة النفس والقريحة في امور الاخرة فيكون صاحب هذا الوصف اكثر اقداما علي العدو في الجهاد واسرع خروجا اليه وذهابا في طلبه واشد عزيمة في الامر بالمعروف----------------- والصبر علي	389	1378901730351015570	157	286.5	128	198	79.29293060302734	24	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3011	true	4319691687098721864	184	219	961	1142	1547	300	انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي يصير علي قلبين ابيض بمثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	3011	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms058	false	2584022606328566979	188	223	962	1142	1502	300	انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض -مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	58	1378901730351015570	178	340.0	143	182	97.80220031738281	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3048	true	-8270356771195141693	146	232	789	1218	1604	300	صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقلت انا احفظ- كما قال قال هات انك لجرء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها --------الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ما-لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة	3048	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms058	false	2584022606328566979	0	81	0	412	1502	300	صلي الله عليه وسلم-في الفتنة فقلت انا احفظه كما هو -قال هات انك لجرء وكيف ----قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصلاة والصيام --------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا ولكن ار-----يد التي تموج كموج البحر قال قلت ما لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب ام يفتح قلت------- بل يكسر قال ذلك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة	58	1378901730351015570	390	721.5	312	439	88.83827209472656	72	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3049	true	307076713922197659	156	203	800	1013	1506	300	بل يكسر فان قلت كان يكفي في الجواب ان يقول يكسر فلم اتي ب لا هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	3049	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms058	false	2584022606328566979	69	112	358	560	1502	300	بل يكسر قال ذلك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة------- هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق س------له فقال عمر	58	1378901730351015570	163	286.0	127	215	75.81395721435547	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3294	true	-8570645160515099501	54	141	266	681	1464	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ورجع نبي الله صلي الله عليه وسلم في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له ب------------------------------------------------------------------عطاء متفق عليه 5804 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3294	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms314	false	-2493227695951335512	54	129	264	639	1525	300	----كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه برداءه جذبة شديدة ف----------------------------------------------------نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الراء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله----- عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء وللحديث روايات وطرق ورواه ابن ماجه الي قوله غليظ الحاشية والله اعلم فاحادي--------------ث حلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	314	1378901730351015570	283	480.0	221	482	58.71369171142578	54	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3298	true	1267947060639130151	0	53	0	246	1489	300	ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله رواه------- -------------------------------------مسلم الفصل الثاني 5819 عن انس قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3298	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms282	false	3149734331363356586	131	184	676	943	1516	300	ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من حرمات الله فينتقم للهتعاليهذا لفظ مسلم وروي الترمذيفي الشماءلمن حديث عليكرم ال----------------له وجههقال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	1378901730351015570	201	347.0	154	290	69.31034851074219	43	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3391	true	-8728602111562383524	175	221	898	1132	1544	300	جابر----- ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه --فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال	3391	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms313	false	1574753282545437766	30	72	145	357	1519	300	جابر يحدث ان يهودية من---- خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ----------------------------- الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال	313	1378901730351015570	200	361.5	161	245	81.63265228271484	37	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3392	true	-1184812910264540876	17	118	96	597	1493	300	-سممت هذه الشاة فقالت ---------من اخبرك قال اخبرتني هذه------------ في يدي للذراع قالت نعم------------------------- قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار رواه ابو داود و----------------------------------------------------الدارمي 5932 وعن سهل بن ال-حنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت	3392	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms313	false	1574753282545437766	73	151	361	753	1519	300	اسممت---- الشاة -قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذراع التي في يدي ق-------الت نعم قال فما اردت في ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها----------------------------- ولم يعاقبها وتوفي اصحابه الذين اكلوا من الشاة وفي رواية عن ابي سلمة نحوه وفيها فمات بشر بن البراء بن معرور------------------------------------------------------------- الانصاري الحديث وفيه فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت وروي نحوه ------------------------الدارقطني وفيه فامر بها رسول الله صلي الله -----------------------------------------------------------------------------------	313	1378901730351015570	202	246.0	159	601	33.61064910888672	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3560	true	2428726731258099063	149	214	818	1145	1584	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اي الخلق اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال وما-لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فال-نبيون قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما-لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم قال-- ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعجب الخلق الي ايمانا لقوم يكونون من بعدي	3560	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms008	false	-2103704215642765796	238	294	1358	1640	1671	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------انهصلي الله عليه وسلمقال لاصحابه اي الخلق اعجب ايم------انا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالانبياء قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فمن يا رسول الله قال -----------------------------------------قوم يات-ون من بعدي	8	1378901730351015570	249	403.5	197	345	72.17391204833984	42	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3561	true	1719184942477911722	144	206	758	1057	1548	300	طوبي لمن راني وامن بي وطوبي سبع--------------------- مرات لمن لم يراني وامن بي رواه احمد 6291 وعن ابي محيريز قال قلت لابي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم احدثكم حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله--- احد خير منا اسلمنا	3561	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms009	false	3811387331396316051	7	64	36	325	1489	300	طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات وبسنده ------------------------------عن ابي محيريز قال قلت لابي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال نعم احدثكم حديثا جيدا تغذينا مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا	9	1378901730351015570	255	445.5	204	323	78.9473648071289	50	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3562	true	1191689776968936514	111	160	558	794	1524	300	معاوية بن قرة------- عن ابيه -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعة قال ابن المديني هم اصحاب الحديث رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 6293 وعن ابن	3562	-5719983619559249780	Sham19Y0036110-ara1.ms002	false	-6122703495270561282	114	155	598	806	1556	300	معاوية بن قرة المزني عن ابيهرضي الله عنهقال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ولا تزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعة قال--------------------------------- الترمذي--------- حديث حسن صحيح ---ورواه ابن	2	1378901730351015570	184	319.0	146	254	72.44094848632812	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0036110-ara1