id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0855	true	-411249546216725518	0	87	0	434	1517	300	علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا--------------------------- حديث غريب AUTO باب صلاة التسبيح 1328 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم قال	855	-5719983619559249780	Sham19Y0032195-ara1.ms0290	false	7246926233965506757	0	85	0	417	1482	300	علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل شء والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين وضعف سنده اه قباب قوله وعند السفر حكي النووي عن الطبري انه اخرج من ------------------------------------------------حديث ال----معظم بن المقدام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	290	5209903715444395027	331	570.5	257	476	69.5378189086914	61	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0032195-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0858	true	-235472241160726493	67	95	346	483	1529	300	الترمذي حديث ابي رافع هذا ضعيف ليس له اصل في الصحة ولا في الحسن---- وانما ذكره الترمذي لينبه عليه لءلا يغتر به قال وقول ابن المبارك ليس بحجة	858	-5719983619559249780	Sham19Y0032195-ara1.ms0289	false	-194988131269614328	18	47	88	228	1485	300	العرب-ي حديث ابي رافع هذا ضعيف ليس له اصل في الصحة ولا في الحسن قال وانما ذكره الترمذي لينبه عليه لءلا يغتر به قال وقول ابن المبارك ليس بحجة	289	5209903715444395027	134	254.5	106	141	95.03546142578125	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0032195-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0880	true	-216189842933486780	140	192	720	954	1516	300	عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	880	-5719983619559249780	Sham19Y0032195-ara1.ms0547	false	-8451172675175812095	110	160	567	794	1506	300	عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن-------- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم -صلي ما كتب له ثم انصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	547	5209903715444395027	224	428.5	174	236	94.91525268554688	47	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0032195-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0883	true	-1549737231017870688	183	221	922	1107	1515	300	اوس بن اوس قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه- الترمذي	883	-5719983619559249780	Sham19Y0032195-ara1.ms0551	false	4838152140315879898	56	96	292	482	1525	300	اوس بن اوس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام يس--مع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها اه من الترغيب	551	5209903715444395027	171	309.0	133	192	89.0625	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0032195-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1782	true	1300454014284158967	26	94	139	479	1508	300	قوله لا يغلق بفتح الياء-------- واللام والرهن الاول مصدر والثاني مفعول في الغريبين اي لا ي----------ستحقه --مرتهن-----ه اذا لم يءد الراهن ما رهنه به فا--------------------------------------------------------- يقال غلق الرهن غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر علي تخليصه قال زهير وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا وكان من افاعيل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المءقت ملك المرتهن الرهن	1782	-5719983619559249780	Sham19Y0032195-ara1.ms1646	false	-4455211884267783496	78	156	353	747	1405	300	قوله ----غلق بفتح الغين المعجمة واللام وماضيه بكسر اللام قا----------ل في القاموس وغلق الرهن كفر ح استحقه المرتهن وكذلك اذا لم يفتك في الوقت المشروط وفي الاساس في حديث لا يغلق الرهن بما فيه لك غنمه وعليك غرمه يقال غلق الرهن غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر علي تخليصه قال زهير وفارقتم برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا وكا---ن افاع-ل الجاه----------لية اذا لم يءد ما عليه في الوقت المءقت ملك المرتهن الرهن	1646	5209903715444395027	254	385.0	198	422	60.1895751953125	42	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0032195-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3069	true	-2329105213772688472	32	63	177	350	1595	300	اقدروا له قدره فقال القاضي وغيره هذا حكم مخصوص بذلك اليوم شرعه لنا صاحب الشرع قالوا ولولا هذا الحديث ووكلنا الي اجتهادنا -اقتصرنا---- علي الصلوات عند الاوقات المعروفة في غيره من	3069	-5719983619559249780	Sham19Y0032195-ara1.ms0292	false	-4222673909107651307	266	295	1270	1423	1452	300	اقدروا له قدره -قال عياض --------هذا حكم مخصوص بذلك اليوم شرعه لنا صاحب الشرع قال-- ولو وكله--------------ا الي اجتهادنا لاقتصرنا فيه علي الصلوات عند الاوقات المعروفة في غير ذلك	292	5209903715444395027	134	227.0	109	178	75.28089904785156	20	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0032195-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3069	true	-2329105213772688472	65	93	364	494	1595	300	اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر في كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعده قدر ما يكون بينه-ا وبين العصر فصلوا العصر	3069	-5719983619559249780	Sham19Y0032195-ara1.ms0293	false	8142073647117425452	3	30	12	140	1501	300	اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر--- كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعده قدر ما يكون بينهما وبين العصر فصلوا العصر	293	5209903715444395027	127	243.0	100	131	96.94656372070312	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0032195-ara1