id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0469	false	8052490108654729735	130	172	669	885	1575	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر---------------------- كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	469	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0389	true	970652164369194111	252	295	1273	1486	1513	300	ستة ايام و--سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهر---------ت فصلي--------------------- اربعا وعشرين او ثلاث وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وروي انه قال تحيض في علم الله ستا او سبعا كما تحيض النساء وتط----هرن ميقات حيضين وطهرن -	389	-7897447122000223600	151	234.0	120	253	59.68379592895508	22	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0468	false	-1817184155533810847	103	143	552	763	1558	300	صلي الله عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر	468	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0391	true	7710895714996967407	257	295	1348	1552	1576	300	صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله---- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيض-- في الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر	391	-7897447122000223600	183	319.0	147	220	83.18181610107422	30	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3066	false	-4467618293576829810	217	265	1126	1364	1547	300	صلي الله عليه وسلم بين اظهرهم بل لا تراه القرون الاولي من هذه الامة فما وجه قوله ان يخرج وانا فيكم في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال	3066	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0412	true	-8072695715787894315	0	38	0	191	1524	300	صلي الله عليه وسلم الدجال قلنا يا رسول الله ما لبثه----------------------------------------------- في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال	412	-7897447122000223600	160	296.0	128	238	67.22689056396484	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0517	false	-383378901219948293	262	300	1326	1503	1503	300	زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-ذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم-	517	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0446	true	-3328925342746557642	185	223	944	1122	1509	300	زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	446	-7897447122000223600	171	317.5	134	180	95.0	35	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0622	false	5593212412079493200	236	271	1246	1440	1592	300	ابي قتادة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية	622	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0511	true	7248365157676863169	231	264	1171	1351	1545	300	ابي قتادة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب فيسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية	511	-7897447122000223600	172	306.5	140	199	86.43215942382812	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0836	false	-973300156149160480	244	282	1211	1388	1478	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد ابن الوليد	836	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0526	true	-7041537649985405746	127	166	668	850	1541	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد -بن الوليد	526	-7897447122000223600	175	336.5	137	183	95.62841796875	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0364	false	-2264494111424014619	75	124	366	592	1473	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	364	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0572	true	6860176576581363637	92	117	479	592	1528	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	572	-7897447122000223600	104	195.0	79	226	46.0177001953125	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0593	false	-259974720405265438	104	137	520	677	1492	300	المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا---- عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا رواه ابو داود	593	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0603	true	7729842186545901490	38	71	205	361	1563	300	المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا الي عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له----- رواه ابو داود	603	-7897447122000223600	152	290.5	120	161	94.4099349975586	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0855	false	-411249546216725518	75	133	378	661	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اخبرك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك---- اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة كصوت-- السلاح	855	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0611	true	8958193389896154339	158	214	793	1070	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس يا عباس -----------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك كله اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب	611	-7897447122000223600	258	485.0	204	289	89.27335357666016	48	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0855	false	-411249546216725518	250	300	1262	1517	1517	300	اوله واخره قديمة وحديثة وثالثها سقط عشر خصال بعد قوله سره وعلانيته اذا تقرر هذا فنقول قوله الا امنحك المراد من فاتحة الكتاب وسورة---------- فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها-	855	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0611	true	8958193389896154339	194	243	960	1212	1490	300	اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبير------ه سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة ب--------فاتحة الكتاب وسورة من القران فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها	611	-7897447122000223600	187	304.5	149	266	70.30075073242188	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0857	false	-602896435423532333	51	82	267	412	1474	300	فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي	857	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0611	true	8958193389896154339	270	300	1350	1490	1490	300	فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل فان لم تفعل ففي-	611	-7897447122000223600	140	268.5	111	145	96.55172729492188	28	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0712	false	1990956225287498657	157	189	780	941	1514	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	712	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0626	true	8931064406887696658	0	32	0	162	1528	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	626	-7897447122000223600	161	317.0	129	162	99.3827133178711	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0855	false	-411249546216725518	0	35	0	186	1517	300	علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل	855	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms0650	true	-4369495174121640638	265	300	1386	1570	1570	300	علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل-	650	-7897447122000223600	184	358.0	150	186	98.92472839355469	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1684	false	-649080654956397785	209	248	1061	1251	1495	300	ابي سعيد عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال------ ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف رواه	1684	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms1234	true	-8736424734737317669	171	211	933	1127	1605	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة------ ما بين لابتيها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح------ ولا يضبط فيها شجر- الا لعلف قوله	1234	-7897447122000223600	162	276.0	126	207	78.26087188720703	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1763	false	2761449154116971279	140	212	732	1118	1597	300	يجب علي صاحب البءر بذل الفاضل عن حاجته لزرع --غيره فيما يملكه من الماء ويجب بذله للماشية وللوجوب---------------------------------------------------- شروط -احدها ان لا يجد صاحب الم-اشية ماء مباحا والثاني ان يكون البذل لحاجة الماشية والثالث ان يكون هناك م----رعي وان يكون الماء في مستقره فالماء الموجود في اناء لا يجب بذل فضله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عابرو- السبيل يبذل لهم ولمواشيهم وفي-من اراد الاقامة في الموضع وجهان لانه لا ضرورة--- الي الاقامة ------والاصح الوجوب	1763	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms1819	true	2265935261940633500	145	280	735	1444	1542	300	يجب علي مالك البءر بذل الفاضل عن حاجته لذرع الغير وفيه وجه وفي البذل------------ للماشية وجهان اصحهما الوجوب ثم قال التفريع شرط الماوردي لوجوب البذل شروطا احدها ان لا يجد صاحب المواشي كلا مب-احا والثاني ان ي------------------------------------كون هناك كلا يرعي والا فل------------------------------------------ا يجب وفي التتمة ذكر وجهين في هذا الشرط انتهي كلامه فيه امران احدهما ان تعبيره في الشرط الاول بقوله كلا مباحا قد وقع كذلك في نسخ الرافعي وهو سهو والمراد الماء وقد تفطن له في الروضة فاصلحه الامر الثاني ان الصحيح في الشرط الثاني هو ما قاله الماوردي كذا صححه النووي في اصل الروضة والغريب انه لم يصححه علي طريقة اثبات الخلاف بل جعل المسالة ذات طريقين وصحح طريقة القطع قوله ثم عابروا السبيل يبذل لهم ولمواشيهم وفي من اراد الاقامة في الموضع وجهان لانه لا ضرورة به الي الاقامة انتهي والاصح الوجوب	1819	-7897447122000223600	244	346.5	197	800	30.5	37	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2439	false	7800834275181587459	109	132	517	629	1504	300	انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	2439	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms1974	true	-4384415703711485155	110	133	580	692	1561	300	انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1974	-7897447122000223600	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1948	false	3485848857625923453	173	243	885	1296	1558	300	علي ما قالوا------------------------------------- كل دعوة تتخذ لسرور حادث من نكاح او -ختان او غيرهما لكن الاشهر استعمالها علي الاطلاق في--------------------------------------- النكاح-------------------------------------- ويقال لدعو--ة الختان اعذار بالعين المهملة والذال المعجمة ولدعوة الولادة عقيقة ولدعوة سلامة المراة من الطلق خرس بضم الخاء المعجمة وبالسين المهملة وقيل ايضا لطعام الولادة ولقدوم المسافر نقيعة ولاحداث البناء وكيرة ولما اتخذ للمصيبة وضيحة بكسر الضاد المعجمة ولما يتخذ بلا سبب مادبة بضم الدال وفتحها وام الاعذار	1948	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms2136	true	-6247461265809126178	223	299	1179	1606	1612	300	علي ما ذكره الشافعي رضي الله عنه والاصحاب تقع علي كل دعوة تتخذ لسرور حادث من --املاك وختان و--غيرهما لكن------- استعمالها علي الاطلاق في الاملاك اشهر انتهي والمراد بالاملاك هو النكاح وقد عدل في الروضة الي التعبير به قوله ويقال في دعوة الختان اعذار من اعذار الغلام اذا اختتن وفي الول-------ادة عقيقة و------سلامة المراة من الطلق خرس---------------------------------- وقيل الخرس طعام الولادة ولقدوم المسافر نقيعة ولاحداث البناء وكيرة ولما يتخذ للمصيبة وضيمة و----------------------------بلا سبب مادبة انتهي--------------- الاعذار	2136	-7897447122000223600	254	372.5	206	528	48.10606002807617	34	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0138	false	-7475932245762708292	235	273	1212	1396	1544	300	مسعود في تفسير هذا الحديث ان النطفة ان- وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر -ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها والصحابة اعلم	138	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms2372	true	6511222402301505995	150	184	718	881	1487	300	مسعود-------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا سارت في بدن- المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها و--------اعلم	2372	-7897447122000223600	150	255.0	118	192	78.125	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2008	false	1071839911325254388	190	233	952	1145	1485	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تجتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2008	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms2381	true	-3719590899197323632	98	140	510	702	1546	300	ام عطية ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2381	-7897447122000223600	175	316.5	135	204	85.78431701660156	37	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2011	false	2064031585019186171	62	115	305	565	1524	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي ف------ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2011	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms2383	true	-6467445975930047803	137	183	769	998	1641	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل -ملكه فاذن لها في الرجوع قالت---------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او--- المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2383	-7897447122000223600	199	342.0	157	266	74.81202697753906	35	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1928	false	4059924803369604671	89	154	467	797	1536	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك قد ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه	1928	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms2408	true	7830533950546508760	179	232	920	1186	1545	300	عقبة بن الحارث نكح ثيبا----- لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة وقالت قد ارضعت عقبة والتي نكحها قا----ل لها عقبة ما اعلم انك ا---رضعتني ولا اخبرتيني---------------------------------------------------------- فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره قوله	2408	-7897447122000223600	230	402.5	181	341	67.44867706298828	39	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2158	false	3521976670329903368	181	207	923	1046	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح و--الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	2158	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms2600	true	7206203785332581534	242	269	1342	1467	1632	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	2600	-7897447122000223600	122	237.5	96	125	97.5999984741211	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1293	false	8799037961097299909	201	258	1109	1396	1611	300	واما القراءة بالالحان فقال الشافعي في المختصر لا باس بها وفي رواية انه------------------------- مكروه قال جمهور----------------------- الاصحاب ليست علي القولين بل المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة قال الشيخ محي	1293	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms2907	true	-6829875008211446480	166	230	902	1222	1583	300	واما القراءة بالالحان فقد قال في----- المختصر لا باس بها وعن رواية الربيع بن سليمان الجيزي انها مكروهة وليس في هذا اختلاف قول عند عامة الاصحاب ولكن موضع الكراهة---------- ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة وفي امالي ابي	2907	-7897447122000223600	228	398.5	178	335	68.05970001220703	41	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1293	false	8799037961097299909	260	290	1409	1564	1611	300	انه---- اذا افرط علي الوجه المذكور فهو حرام صرح به صاحب الحاوي فقال هو حرام يفسق به القارء وياثم المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم وهذا مراد الشافعي بالكراهة	1293	-5719983619559249780	Sham19Y0014580-ara1.ms2908	true	-839491018557419975	13	41	72	222	1620	300	التحريم اذا افرط علي الوجه المذكور--------- صرح به صاحب الحاوي فقال هو حرام يفسق به القارء وياثم المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم وهذا مراد الشافعي بالكراهة	2908	-7897447122000223600	144	274.0	116	159	90.5660400390625	26	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0014580-ara1