id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms1107	true	1173883432235963692	225	284	1094	1385	1483	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- يساله فق-----ال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال -من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا -قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه	1107	-5719983619559249780	Sham19Y0013620-ara1.ms1786	false	2340892469177587811	200	257	1003	1288	1506	300	صلي الله عليه وسلم اتاه رجل من الانصار يساله صدقة فقال اما في بيتك شء فقال---- حلس البس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه--- الماء قال ا-تني بهم-----------ا فاخذهما---------- صلي الله عليه وسلم----- وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال ومن يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه	1786	-4258748329334566493	254	437.5	202	319	79.62382507324219	44	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0013620-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1814	true	-4594763120463439844	19	86	90	442	1520	300	الي تفيد معني الغاية مطلقا فاما دخولها في الحكم وخروجها---- فامر يدور مع الدليل AUTO باب الشفاعة الفصل الاول 2961 عن جابر قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري فما فيه دليل علي الخروج قوله تعالي فنظرة الي ميسرة لان الاعسار علة الانظار وبوجود الميسرة تزول العلة و-ما فيه دليل علي الدخول	1814	-5719983619559249780	Sham19Y0013620-ara1.ms0009	false	-4968509585195317168	199	228	1054	1212	1591	300	الي تفيد معني الغاية مطلقا فاما دخولها في الحكم وخروجها عنه فامر يدور مع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدليل فمما فيه دليل---- الخروج قوله تعالي فنظرة الي--------------------------------------- ميسرة --البقرة28 ومما فيه دليل---- الدخول	9	-4258748329334566493	138	231.0	112	357	38.655460357666016	22	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0013620-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3263	true	1357046050146592851	2	114	9	634	1600	300	الطبقات الست التي عليها العرب وهي----------- الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة في خير فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا رواه الترمذي 5758 وعن ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد رواه الترمذي 5759 وعن العرباض بن سارية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة فالشعب يجم------------ع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	3263	-5719983619559249780	Sham19Y0013620-ara1.ms0810	false	-4549808317387875215	81	123	435	704	1633	300	الطبقا-----ت التي عليها ستا-- وهي الشعب بفتح الشين والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعب اعمها لانها تجمع القباءل والقبيلة تجمع العمارة والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فربيعة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	810	-4258748329334566493	233	437.0	195	648	35.956790924072266	30	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0013620-ara1