id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0032	true	-705291607980972375	47	102	245	526	1561	300	صلي الله عليه وسلم---- استحيتوا من الله قالو---------ا انا نستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي --------------------والبطن وما-حوي ويذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا ---------------------------------واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	32	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms123	false	-5768861767811676789	207	273	1055	1408	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال استحي-وا من الله حق الحياء قلنا انا نستح-ي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعيكالسمع والبصر واللسانوالبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيالم يفتتن بها حتي تشغله عن الواجباتواثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	123	-4075864391814094905	270	476.5	217	355	76.05633544921875	44	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0223	true	8915072932207311503	75	120	430	649	1593	300	قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم	223	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms189	false	920300379634887756	194	239	946	1166	1473	300	قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم	189	-4075864391814094905	214	404.5	170	225	95.11111450195312	40	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0224	true	-3409533538059926517	127	201	630	1010	1503	300	صلي الله عليه وسلم فمن خصه الله بالمغفرة فلا عليه ان لا يكثر العبادة واما انا فلست كهيءته فاصلي ابدا اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم---------------------- كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	224	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms189	false	920300379634887756	223	298	1096	1461	1473	300	صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما ا------------------------------نا فانا اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر------ ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	189	-4075864391814094905	259	445.0	204	406	63.7931022644043	46	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	164	220	855	1147	1553	300	ابي موسي قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم---- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب --------------امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا --------------واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms013	false	1456261576044564318	149	210	854	1184	1693	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادبفي رواية اخاذاتامسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا في رواية ورعواواصابه منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	13	-4075864391814094905	267	473.0	215	337	79.22848510742188	46	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0474	true	-7329668586066786834	21	84	89	390	1500	300	مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله تعالي قا------------------ل الصلاة ل---وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن----------------------------- ولو استزدته لزادني متفق عليه الحديث الرابع عن انس قوله اصبت حدا اي فعلت شء يوجب الحد ولم يساله عنه اي لم يسال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms073	false	7061768007199174062	127	192	735	1058	1665	300	مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله وفي رواية اي العمل افضل قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني -------------------------------رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي الشرح سال عبد الله بن مسعود رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	-4075864391814094905	200	329.0	156	356	56.17977523803711	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0938	true	3534520775542677897	160	191	853	1039	1572	300	بالسين والشين الدعاء للعاطس بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما------------------------ واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعاء للعاطس بالثبات علي طاعة الله وقيل معناه ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	938	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms129	false	2444767603561270474	160	195	903	1100	1678	300	كالتسميت----- الدعاء------- بالخير والبركة يقال شمت فلانا وشمت عليه تشميتا فهو مشمت واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعا- للعاطس بالثبات علي طاعة الله وقيل معناه ابعدك الله من الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	129	-4075864391814094905	152	260.5	123	210	72.38095092773438	24	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0975	true	-6252865919862894068	2	41	7	202	1522	300	الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن م استحي-ي من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ --------------البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا-------------------------------------------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	975	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms123	false	-5768861767811676789	224	273	1135	1408	1552	300	الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعيكالسمع والبصر واللسانوالبطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيالم يفتتن بها حتي تشغله عن الواجباتواثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	123	-4075864391814094905	177	303.0	141	274	64.59854125976562	30	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1003	true	1549196219034540980	150	184	761	930	1524	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد------------------- ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1003	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms130	false	2112345468711865840	171	207	948	1128	1601	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بق---------يراطين كل قيراط مثل احد اي يرجع بثواب عظيم ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	130	-4075864391814094905	158	294.0	126	189	83.59788513183594	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1027	true	-3739967346993484581	154	216	837	1148	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان ف------قال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا -بن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1027	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms016	false	-1004006752702746883	152	202	841	1091	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حال وفاة ابراهيم ولده -------------------------------------------------جعلت عيناه---------------------------- تذرفان الدمع فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري وقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	16	-4075864391814094905	226	389.0	180	327	69.11315155029297	41	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1061	true	-5323071771627338319	156	247	789	1222	1494	300	ابي حميد الساعدي قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة---------- فلما قدم ------------------------------------قال هذا لكم وهذا اهدي لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه----- امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد-- منه- شيءا--------- الا جاء ب--------ه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان--------- بعيرا له رغاء	1061	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms237	false	7685464318075121508	27	153	152	766	1590	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------- ابن اللتبية علي --صدقات بني سليم فلما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال ---------هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس و-------------------حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالل-ه لا ياخذ احدكم منها شيءا بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء	237	-4075864391814094905	311	441.0	242	668	46.556884765625	51	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1061	true	-5323071771627338319	156	247	789	1222	1494	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن------------------ اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه -امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء	1061	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms242	false	884833560912824665	142	226	732	1130	1513	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية وفي رواية اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي ف-قا النبي صلي الله عليه وسلم فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال -ما بال العامل نبعث----------------------------------ه فياتي------ فيقول هذا اهدي ---------------لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------- الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء	242	-4075864391814094905	336	573.0	260	466	72.1030044555664	65	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1101	true	1050811636801875582	180	216	959	1137	1551	300	الزبير بن العوام قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري	1101	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms022	false	1684346241801778351	213	249	1145	1322	1599	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب--------- فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري	22	-4075864391814094905	155	275.5	122	186	83.33333587646484	29	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1131	true	3626699765681636416	242	271	1235	1392	1530	300	الصدقة ما يخرجه الانسان من ماله علي وجه القربة كالزكاة لكن الصدقة في الاصل تقال للمتطوع به والزكاة للواجب وقيل يسمي الواجب صدقة اذا تحري صاحبه الصدق في فعله	1131	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms017	false	-3584717969506504940	19	48	105	261	1589	300	الصدقة ما يخرجه الانسان من ماله علي وجه القربة كالزكاة لكن الصدقة في الاصل تقال للمتطوع به والزكاة للواجب وقد- يسمي الواجب صدقة اذا تحري مخرجه الصدق في فعله	17	-4075864391814094905	151	292.0	122	157	96.1783447265625	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1131	true	3626699765681636416	243	272	1242	1399	1530	300	ما يخرجه الانسان من ماله علي وجه القربة كالزكاة لكن الصدقة في الاصل تقال للمتطوع به والزكاة للواجب وقيل يسمي الواجب صدقة اذا تحري صاحبه الصدق في فعله -الحديت	1131	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms025	false	8911480708090707614	57	86	310	467	1591	300	ما يخرجه الانسان من ماله علي وجه القربة كالزكاة لكن الصدقة في الاصل تقال للمتطوع به والزكاة للواجب وقد- يسمي الواجب صدقة اذا تحري صاحبه الصدق في فعله والحديث	25	-4075864391814094905	154	296.0	125	158	97.46835327148438	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1517	true	-5479028263620364214	53	117	277	580	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت رواه ابو داود 2448 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رج----------------------------ل هموم لزمتني وديون يا رسول الله -قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك -قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا	1517	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms180	false	7927753178014492308	237	300	1241	1534	1534	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال ل--------------------------------------------------ه ابو امامة جالسا فيه فقال يا ابا امامة مالي اراك جالسا في غير وقت صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله فقال ا-لا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك فقال---- بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا-	180	-4075864391814094905	165	212.5	128	353	46.742210388183594	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1517	true	-5479028263620364214	117	154	580	760	1511	300	امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عن- ديني رواه ابو داود	1517	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms181	false	7357391472802459730	0	37	0	180	1597	300	امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني رواه ابو داود	181	-4075864391814094905	178	345.0	141	181	98.34254455566406	35	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1698	true	-6677025457968496024	35	73	190	362	1590	300	عن المقداد بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يديه رواه البخاري	1698	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms021	false	2091720587770015643	141	178	818	984	1620	300	عن المقدام رضي الله عنه عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يد-ه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يد-ه رواه البخاري	21	-4075864391814094905	141	246.5	108	176	80.11363983154297	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1787	true	-4086452060344053759	25	90	120	426	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان -رجل يداءن الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا------------ تجاوز --عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز----- عنه متفق عليه 2902 وعن ابي قتادة قال قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه رواه مسلم	1787	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms218	false	3549637480380070557	17	87	90	452	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------قال كان تاجر يداين الناس فاذا راي ----------------معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا-------------- فتجاوز الله عنه رواه البخاري الشرح التجاوز عن المعسرين وتفريج كرب المكروبين من اعظم الاعمال مثوبة واكثرها عند الله اجرا وعند الناس حمدا وشكرا ولقد قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه وقال صلي -	218	-4075864391814094905	193	268.0	150	426	45.3051643371582	34	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2050	true	-1964576424856469604	165	210	847	1102	1545	300	ان ال-حلف علي نية الحالف في كل الاحوال الا اذا استحلفه القاضي او ناءبه في دعوي توجه- عليها واما ----------------------------------------------------------------------------------------اذا حلف عند القاضي ولم يستحلفه فالاعتبار بنية الحالف واما اذا استحلفه القاضي بالطل----------اق فتنفعه التورية--------------------------- لان القاضي ليس له التحليف بالطلاق والعتاق وانما يستحلف بالله	2050	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms210	false	3772756013759899139	235	291	1175	1485	1528	300	ان اليمين علي نية الحالف في كل الاحوال الا اذا استحلفه القاضي او ناءبه في دعوي توجهت عليه فتكون علي نية المستحلف وهذا مراد الحديث سواء كان اليمين بالله تعالي ام بالطلاق ام بالعتاق الا اذ-------------------------------------------------------------ا حلفه القاضي بالطلاق او العتاق فتنفعه التوراة ويكون الاعتبار بنية الحالف لان القاضي ليس له التحليف بهما----------- وانما يستحلف بالله	210	-4075864391814094905	168	274.0	136	382	43.97905731201172	25	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2055	true	-5274721787565282016	260	300	1305	1502	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم-	2055	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms152	false	-3945625639003142917	49	89	248	442	1514	300	ابن عباس--------------- قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم	152	-4075864391814094905	180	325.0	144	210	85.71428680419922	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2069	true	-4343444075522514663	79	135	377	642	1498	300	ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	2069	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms234	false	-241681364427561791	76	138	406	695	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	234	-4075864391814094905	248	463.0	193	292	84.93150329589844	50	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2103	true	2145537181344558796	229	270	1160	1346	1500	300	ابي هريرة قال جاء رجل----------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال اريت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	2103	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms157	false	-1802018212152627383	45	89	227	430	1523	300	ابي هريرة انه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال فان---- قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	157	-4075864391814094905	162	276.5	125	217	74.65438079833984	32	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2199	true	1245614055639374038	241	269	1280	1409	1557	300	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما----------------------------------------------------------------------------------- من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة	2199	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms162	false	436878245273340245	143	189	828	1040	1655	300	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصحه الا لم يجد راءحة الجنة وفي لفظ اخر عنه ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة	162	-4075864391814094905	129	255.0	101	212	60.849056243896484	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2531	true	-4878742064564304500	212	299	1067	1502	1506	300	عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء ------------------------------------------------------------------------------فبعث بها الي فلبستها فعرقت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء متفق عليه 4323 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه ان النبي -------------------نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما متفق عليه 4324 وفي رواية لمسلم انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	2531	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms138	false	3899284083083325357	181	289	923	1482	1541	300	علي قال اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراءالتي فيها خطوط كالميسور وهي برود من الحرير او الغالب فيها الحرير وفسرت بغير ذلكفبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء رواه الشيخان وقد ابيح لبس الحرير للعذر كالجرب ونحوه روي الشيخان وغيرهما عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير لحكة كانت بهما وجاء ما يدل علي اباحة التطريز به والتسجيف والقليل منه في الثوب كحديث------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا موضع اصبعين او ثلاثة او	138	-4075864391814094905	218	352.5	171	750	29.066667556762695	39	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2543	true	-7882956895102923933	203	250	1049	1287	1549	300	ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي---- من مصر نسبت الي قرية علي ساحل البحر يقال لها القس بفتح القاف--- وبعض اهل الحديث يكسر----ها وقيل اصل القسي القزي بالزاي منسوب الي القز وهو ضرب من الابريسم فابدل من الزاي سينا وقيل -هو منسوب الي القس وهو الصقيع لبياضه	2543	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms129	false	2444767603561270474	225	272	1274	1513	1678	300	ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي شاطء البحر يقال لها القس قريبة من تنيس وبعض المحدثين-- يكسر قافها وقيل اصل القسي القز-------ي منسوب الي القز وهو ضرب من الابريسم فابدلت-- الزاي سينا وقيل انه منسوب الي القس وهو الصقيع لبياضه	129	-4075864391814094905	204	351.5	161	250	81.5999984741211	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2664	true	-5449489409797927810	121	159	639	858	1600	300	بالسين والشين الدعاء بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما يقال شمت فلانا وشمت عليه تشميتا فهو مشمت واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعاء للعاطس بالثبات علي طاعة الله وقيل معناه ابعدك الله عن الشم-تة وجنبك ما يشمت به عليك	2664	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms129	false	2444767603561270474	160	195	903	1100	1678	300	كالتسميت----- الدعاء بالخير والبركة----------------- يقال شمت فلانا وشمت عليه تشميتا فهو مشمت واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعا- للعاطس بالثبات علي طاعة الله وقيل معناه ابعدك الله من الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	129	-4075864391814094905	189	348.5	154	220	85.90908813476562	31	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2687	true	-912327594155030208	109	145	547	711	1511	300	صلي الله عليه وسلم---- الحسن بن علي وعنده الاقرع ابن حابس-------------- فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا	2687	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms097	false	-7269555056004616676	127	166	718	899	1674	300	صلي الله عليه وسلم قبل الحسن بن علي وعنده الاقرع -بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا	97	-4075864391814094905	163	303.5	127	182	89.56044006347656	33	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2704	true	735652107419161184	179	241	960	1275	1622	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد-لله وليقل له اخوهاو صاحبهيرحمك الله فاذا قال له------- يرحمك الله فليقل يهدي--------كم الله ويصلح بالكم رواه------------------------- البخاري 4734 وعن انس قال عطس رجلان عن------ النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله	2704	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms133	false	-5790814411706231564	82	147	451	766	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العاطس اذا ما قا---------ل الحمد لله -------------------------------------قال له المشمت يرحمك الله فيجيبه العاطس يهداكم الله ويصلح بالكم فان لم يحمد الله فلا يشمت روي البخاري ------عن انس -----ان رجلين عطسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله	133	-4075864391814094905	237	379.5	186	372	63.709678649902344	41	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2747	true	-996294276221158936	0	39	0	193	1478	300	انطلق الرجل قالت عا---ءشة يا رسول الله--------------- قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عاهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	2747	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms102	false	-8287927936522452406	246	291	1327	1546	1592	300	انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي ع-هدتني فاحشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	102	-4075864391814094905	188	346.0	149	220	85.45454406738281	34	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2807	true	7108876830831394970	182	280	916	1400	1505	300	ولا يسلمه نه يقال اسلم فلان فلانا اذا مس----------------------لم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة متفق عليه 4959 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم اخوة المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- القاه الي الهلكة ولم يحمه من عدوه وهو عام في كل من اسلمته الي كل شء لكن دخله التخصص وغلب عليه الالقاء في الهلكة الحديث -	2807	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms041	false	-3689369810104270513	7	76	37	376	1557	300	ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب-- يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح اللغة يقال اسلم فلان فلانا اذا القاه الي الهلكة ولم يحمه من عدوه وهو عام في كل من اسلمته الي--- شء لكن -------------غلب علي- الالقاء في الهلكة والكربة	41	-4075864391814094905	190	155.0	148	599	31.719532012939453	36	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2852	true	-3794754081155332134	109	271	524	1337	1469	300	سبب هذا الحديث معروف وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم اسر ابا عزة الشاعر يوم بدر-------------------- فمن عليه------------------------------------------ وعاهده ان لا يحرض عليه ولا يهجوه فاطقه فلحق بقومه ثم رجع الي التحريض والهجاء ثم اسر يوم احد فساله المن فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------لا يلدغ المءمن الح--------------ديث وهذا السبب يضعف الوجه الثاني اقول اذا ذهب الي النهي خيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلوات الله عليه----- لما راي من نفسه الزكية-------- الميل الي 5054 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاشج عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة رواه مسلم الحلم والعفو عنه------- جرد منها مءمنا كاملا حازما ذا شهامة ونهاه عن ذلك تانيبا يعني------ ليس من شيمة المءمن الحازم الذي يغضب لله ويذب عن دين الله ان ينخدع من مثل هذا الغادر المتمرد مرة بعد اخري فانته عن حديث الحلم وامضي لسانك في الانتقام منه والانتصار من عدو الله فان مقام التجربة والغضب لله يابي الحلم والعفو والي هذا المقام ينظر قوله صلي الله عليه وسلم	2852	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms126	false	-3931670566724848293	11	227	53	1151	1534	300	سبب---- الحديث---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اسر ابا عزة الشاعر يوم بدر فذكر له فقره وعياله فمن عليه النبي صلي الله عليه وسلم واطلقه بغير فداء وعاهده ا--لا يحرض عليه ولا يهجو------ه فلحق بقومه ثم رجع الي التحريض والهجاء ثم اسر يوم احد فساله المن فقال لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين وامر به فقتل وقال لا يلدغ المءمن من جحر مرتين والحديث ورد بصيغة الخبر برفع يلدغ وبصيغة------------- النهي بكسر يلدغ فعلي الاول هو اخبار في معني الامر اي ليكن المءمن حازما حذرا كيسا فطنا لا يءتي من ناحية الغافلة فيلدغ مرة بعد اخري في امر الدين او الدنيا او هو اخبار عن شان المءمن الكامل الذي اوقفته تجاربه علي غوامض الامور وانه داءما يعتبر في المستقبل بحوادث الماضي واما المءمن المغافل فقد يلدغ مرارا وعلي انه نهي فمعناه ما قال شارح المشكاة انه صل--ي الله عليه وسلم لما راي من نفسه الزكية الكريمة المي-------------------------------------------------------------------------------------------ل ا-لي الحلم وال------------------------عفو عن ابي عزة جرد منها مءمنا كاملا حازما ذا شهامة ونهاه عن الانخداع وكانه قال له ليس من شيمة المءمن الحازم الذي يغضب لله ويذب عن دينه---- ان ينخدع من مثل هذا الغادر المتمرد مرة بعد اخري فانته عن حديث الحلم وامض لش-انك في الانتقام منه والانتصار من عدو الله فان مقام ---------الغضب لله يابي الحلم والعفو و---------------من اوصافه صلي الله عليه وسلم	126	-4075864391814094905	543	879.5	428	1280	42.421875	93	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2860	true	5586782162654248783	205	235	1026	1167	1463	300	عمر ان رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	2860	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms123	false	-5768861767811676789	140	171	731	880	1552	300	عمر عن----د البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	123	-4075864391814094905	133	245.0	104	153	86.92810821533203	27	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3297	true	4684877015883569251	247	294	1272	1487	1515	300	عاءشة-------------- قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	3297	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms154	false	6907257976655017916	45	94	233	458	1567	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- بها	154	-4075864391814094905	211	404.0	165	229	92.13973999023438	45	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3405	true	4581664054248809210	98	187	471	903	1486	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما---- طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال سعيد اللهم ان كانت كاذبة فاعلم بصرها واقتل----ها في ارضها قال فما ماتت حتي ذهب بصرها وبينما هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت متفق عليه وفي رواية لمسلم عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بمعناه وانه راها عمياء تلتمس الجدر تقول اصابتني دعوة سعيد وانها------------------------- مرت علي بءر في الدار التي خاصمته فوقعت فيها فكانت قبرها	3405	-5719983619559249780	Sham19Y0009763-ara1.ms048	false	-7802244566370738473	238	294	1240	1519	1554	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض بغير حقه طوقه من- سبع ارضين يوم القيامة ----------------------------------اللهم ان كانت كاذبة فاع-م بصرها واجعل قبرها في دارها قال فرايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عمياء تلتمس الجدر تقول اصابتني دعوة سعيد بن زيد فبينما هي تمشي في الدار مرت علي بءر في الدار------------ فوقعت فيها فكانت قبرها	48	-4075864391814094905	216	332.0	170	465	46.45161437988281	39	Sham19Y0122257-ara1	Sham19Y0009763-ara1