id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms1671	false	5049259531861268414	266	292	1393	1523	1569	300	اليه في الحال باستثناء الاذخر وتخصيصه من العموم او اوحي اليه قبل ذلك انه ان طلب احد --استثناء -شء فاستثن -او انه اجتهد في الجميع قوله	1671	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0026	true	-1562348721752706153	0	25	0	130	1530	300	اليه في الحال باستثناء الاذخر وتخصيصه من العموم او اوحي اليه قبل ذلك---- ان طلب احد الاستثناء بشء فاستثنه او انه اجتهد في الجميع قاله	26	-7763973464041804680	124	227.5	100	134	92.53731536865234	20	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1676	false	1052329164867103077	87	159	440	789	1531	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا----- به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد لل-ه واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول	1676	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0026	true	-1562348721752706153	174	248	905	1264	1530	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة ا-ذن لي ايها الامير احدثك حديثا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول	26	-7763973464041804680	342	652.5	270	360	95.0	66	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1693	false	-3703457596784776445	52	110	278	559	1490	300	في الطعام مح يعني ----من اراد المكر بهم ل---ا يمهله الله تعالي ولم يمكن له سلطانا بل يذهبه عن قريب كما انقضي ش-ان من حاربها ايام بني امية مثل-------- مسلم بن عقبة فانه هلك في منصرفه عنها ثم هلال بن-- يزيد بن معاوية------------ وغيرهما ممن صنع صنيعهما---- وقيل--------- المراد من كادها اغتيالا وطلبا لغرتها في غفلة فلا-يتم له	1693	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0037	true	5286732433630429540	3	68	17	327	1486	300	في النار او يكون ذلك لمن ارادها في الدنيا فلا يمهله الله ولا------ يمكن له سلطانا بل يذهبه عن قريب كما انقض بنيان من حاربها ايام بني امية مثل عقبة بن مسلم-------- فانه هلك في منصرفه عنها ثم هلك مرسله يزيد بن معاوية علي اثر ذلك وغيرهما ممن صنع صن-عهما قال وقيل وقد يكون المراد من كادها اغتيالا وطلبا لغرتها في غفلة فلا يتم له	37	-7763973464041804680	233	364.5	186	325	71.69230651855469	42	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3307	false	2192935966177254137	0	52	0	245	1559	300	تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خبر ما راي فقال--- ورقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا-ليتني فيها اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم او-مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما-جءت به الا عودي	3307	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0097	true	597670089498156800	241	297	1256	1509	1518	300	تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا--- الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني----- اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي	97	-7763973464041804680	237	426.0	187	261	90.80459594726562	49	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3310	false	-989734490750867039	160	227	816	1199	1586	300	حمل الكل الانفاق علي الضعيف واليتيم والعيال وغير ذلك وهو من الكلال وهو الاعياء تكسب بفتح التاء هو الصحيح المشهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي بضمها قال ثعلب والخطابي وغيرهما يقال كسبت الرجل مالا واكسبته مالا لغتان افصحهما بحذف الالف فمعني الضم تكسب غيرك المال المعدوم اي تعطيه اياه تبرعا فحذف الموصوف واقام الصفة مقامه وقيل معناه تعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك من نفاءس الفراءد ومكارم الاخلاق ومعني ال-----فتح	3310	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0097	true	597670089498156800	0	70	0	390	1518	300	حمل الكل الانفاق علي الضعيف واليتيم والعيال وغير ذلك وتكسب المعدوم ب-----------------فتح التاء في الاشهر اي تكسب المال المعدوم وتصيب ما لا يصيب غيرك وكانوا يمدحون بكسب المال سيما قريش وكان النبي صلي الله عليه وسلم محظوظا في التجارة وروي بضمها وعليه فالمعني ت----------------------------------------------------------------------------------كسب غيرك المال المعدوم اي تعطيه اياه تبرعا فحذف احد المفعولين------------ وقيل ------تعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك من نفاءس الفواءد ومكارم الاخلاق وتقري الضيف بفتح	97	-7763973464041804680	211	332.5	169	507	41.61735534667969	31	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3313	false	-5994153964611515969	172	205	893	1054	1525	300	خبر مقدم وهم مبتدا مءخر-------------------------------- ولا يجوز العكس------------------------------------- لان مخرجي نكرة فان اضافته اضافة------ غير محضة----------------------------------------------------------------------------- ولو روي مخرجي مخفف الياء علي انه مفرد لجاز وجعل مبتدا وما بعده فاعل سد مسد- الخبر	3313	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0099	true	7994347787696861594	31	88	162	450	1489	300	خبر مقدم وهم مبتدا مءخر قال في التوشيح نقلا عن ابن مالك ولا يجوز العكس لءلا يلزم الاخبار بالمعرفة عن النكرة ل---------------ان -------اضافة مخرجي غير محضة قال ويجوز كون هم فاعلا سد مسد الخبر ومخرجي مبتدا علي لغة اكلوني البراغيث قال ولو روي بتخفي----ف الياء علي انه مفرد لجاز وجعل مبتدا وما بعده فاعل سد مسدا الخبر	99	-7763973464041804680	131	203.0	103	314	41.71974563598633	24	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3314	false	9040381972116617157	61	92	326	481	1603	300	عاءشة ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس	3314	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0103	true	254910599109230049	13	46	64	228	1501	300	عاءشة ان الح-رث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس	103	-7763973464041804680	154	289.0	123	165	93.33333587646484	28	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3315	false	2213949666927763755	134	179	676	911	1518	300	وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا متفق عليه الملكية فيوحي اليه كما يوحي الي الملاءكة -----	3315	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0104	true	2611591688424183348	89	137	442	682	1529	300	وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا اي يسيل وورد في الصحيح ايضا انه كان ياتي النبي صلي الله	104	-7763973464041804680	188	364.0	151	240	78.33333587646484	36	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3246	false	6915013119667169418	84	136	425	698	1565	300	صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق واخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل	3246	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0108	true	-8242708607070165407	178	227	961	1219	1563	300	صلي الله عليه وسلم---------- خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في -----------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	108	-7763973464041804680	246	472.0	198	279	88.17204284667969	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2401	false	-8391577254278289918	212	238	1038	1163	1492	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا	2401	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0120	true	-9159015727622812482	273	300	1407	1536	1536	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا-	120	-7763973464041804680	124	237.0	99	130	95.38461303710938	24	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2402	false	-792972716197716648	146	174	718	874	1518	300	اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	2402	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0121	true	-8259737147840045941	4	34	19	185	1588	300	اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	121	-7763973464041804680	151	286.0	124	171	88.30409240722656	24	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3317	false	4760263365561375997	219	287	1070	1412	1482	300	الله -------صلي الله عليه وسل----------م يصلي عند---- الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل-------------------------------- ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها-------- ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فل----------------------------------ما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه و-----سلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطم-----------ة فاقبلت تسعي وثبت----- النبي صلي الله عليه وسلم	3317	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0129	true	1510242470892118051	192	283	947	1404	1490	300	الله كان ذراعين الله عليه واله وسلم قاءم يصلي عند باب الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وضعه بين كتفيه فثبت النبي صلي الله عليه واله وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت رسول ال-له صلي الله عليه واله	129	-7763973464041804680	327	573.5	260	458	71.39737701416016	59	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3318	false	-8151252015575120226	141	208	726	1055	1508	300	الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا------- اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة -بن الوليد قال عبد الله فو الله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	3318	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0130	true	-4737734770304386565	0	60	0	296	1494	300	الصلاة قال اللهم عليك بقري------------------------------------------ش ثلاثا ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة ابن الوليد قال عبد الله وا--لله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واتبع ا--هل القليب لعنة	130	-7763973464041804680	278	524.0	221	342	81.28655242919922	52	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3278	false	6654604818734000018	109	140	617	763	1625	300	ملك الجبال فقال------------------------------ ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	3278	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0136	true	-7977182112431685637	118	156	562	742	1509	300	ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيا -	136	-7763973464041804680	140	254.0	110	181	77.34806823730469	28	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3318	false	-8151252015575120226	200	294	1012	1476	1508	300	صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة متفق عليه 5848 وعن عاءشة انها قالت يارسول الله------------------------ هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك فكان اشد ما-لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن---- كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال-------- ان الله قد سمع قول قومك وما-ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك	3318	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0136	true	-7977182112431685637	4	104	21	501	1509	300	صلي الله عليه واله وسلم حدثته-------------------------------------- انها قالت ل-رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك	136	-7763973464041804680	408	731.0	322	519	78.61271667480469	83	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3319	false	3991175484655107794	186	248	972	1261	1516	300	الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك-- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك ------------------------------------------------------به شيءا متفق عليه 5849 وعن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3319	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0136	true	-7977182112431685637	104	174	501	833	1509	300	الجبال وسلم علي ف--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيا وابن عبد ياليل هذا واخوته رءساء اهل الطاءف وكان هذا حين قدم عليه--------------------م النبي صلي الله عليه واله	136	-7763973464041804680	245	424.5	191	354	69.20903778076172	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3006	false	-6411557594477989816	142	184	711	916	1534	300	ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	3006	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0137	true	-5259427423809917437	234	276	1205	1410	1526	300	ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	137	-7763973464041804680	205	410.0	163	205	100.0	42	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3317	false	4760263365561375997	117	208	577	1018	1482	300	نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------------- ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبالك------------ الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	3317	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0137	true	-5259427423809917437	185	276	962	1410	1526	300	نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين-------صعد صلي الله عليه واله وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	137	-7763973464041804680	370	665.5	293	500	74.0	71	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3008	false	140061838440236634	25	64	107	282	1491	300	ويا صفية عمة رسول الله------------------------ لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شي---------ءا الفصل الثاني 5374 عن ابي موسي قال قال رسول ال------له صلي الله عليه	3008	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0139	true	-4667878678072541769	89	131	425	621	1513	300	ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا اغني عنك من الله شي-ا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيا تتمة لهذا المطل-----------ب في ا------لعوارض البشرية التي لحقته صلي الله عليه	139	-7763973464041804680	139	204.5	106	214	64.9532699584961	27	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3323	false	8423744234521088822	181	254	953	1314	1535	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل- نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه لخندقا من --نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	3323	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0142	true	-3929581211244756127	57	134	282	664	1571	300	ابي هريرة ق----ال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم -قال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته فما فجءه- منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك ق-ال ان بيني وبينه لخندقا من النار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	142	-7763973464041804680	349	652.0	277	389	89.71722412109375	66	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2766	false	7209513073128992386	208	241	1031	1186	1516	300	عبد الله بن عامر قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه	2766	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0148	true	-6535243526390385623	268	297	1338	1477	1491	300	عبد الله هذا---- قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند--------نا فقالت--- تعال اعط-ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه	148	-7763973464041804680	133	234.0	104	155	85.80644989013672	25	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3340	false	4519618438410785777	6	59	28	304	1494	300	ثابت البناني عن انس-------- ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقه التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء	3340	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0203	true	-4432997367254029878	125	181	647	936	1516	300	ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء	203	-7763973464041804680	271	513.5	219	293	92.49147033691406	49	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3340	false	4519618438410785777	217	288	1088	1437	1494	300	بادم فرحب- بي ودع-ا لي بخير------- وقال في السماء الثا------------------------لثة فاذا انا بيوسف اذا-------------------- هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ولم يذكر بكاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي وقال في السماء السا----------بعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر الله ما غشي	3340	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0204	true	4705725924325643868	165	300	839	1500	1500	300	وسلم فرحبا بي ودعوا لي يخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي الله عليه وسلم فاذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة وذكر مثله واذا ادريس فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا علياثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي-	204	-7763973464041804680	309	529.5	244	662	46.67673873901367	54	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3341	false	446330238014975261	194	300	961	1459	1459	300	اسراءيل----- وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا ق------ال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك --فسله التخفيفقال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة -من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب له شيءا فان عملها كتبت له سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت قد	3341	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0205	true	-5205863379833684024	51	157	238	745	1461	300	اسراءيل قبلك وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمس صلوات فقال ان امتك لا يطيقون-- فارجع الي ربك واساله التخفيف ---فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب عليه شء فان عملها كتبت--- سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد ----	205	-7763973464041804680	463	850.0	364	519	89.21002197265625	89	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3341	false	446330238014975261	0	41	0	184	1459	300	الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فس--له التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك فاني--- بلوت بني	3341	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0205	true	-5205863379833684024	13	51	63	238	1461	300	الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا----------------ة قال ارجع الي ربك فاسءله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني	205	-7763973464041804680	166	300.5	129	191	86.91099548339844	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3349	false	-5582613036028632799	62	127	318	641	1526	300	صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فق-----------------------------------------لت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد-ما مالت الشمس وابت---------------عنا سراقة ابن مالك فقلت------------------------------------------ اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها	3349	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0231	true	-6933852492543014658	231	299	1150	1472	1476	300	صلي الله عليه واله وسلم----------------------------- فصببت--------- علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه واله وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم --------------------------------ارتحلنا بعد ما زالت الشمس والطب في اثرنا فاتبعنا سراقة -بن مالك بن جعشم ونحن في جلد من الارض فقلت يا رسول الله اتينا --------------قال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه -----رسول الله ----------فارتطمت به فرسه الي بطنها	231	-7763973464041804680	204	290.5	159	422	48.34123229980469	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3406	false	4380520416442424511	247	300	1249	1511	1511	300	مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعل-ا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء-------------- عمر بن الخطاب في عشرين من ---اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله-	3406	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0241	true	-7118442357368065390	8	50	36	240	1472	300	مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانوا يقرءون- الناس فقدم ---------بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين ثم قدم رسول ال-له صلي الله عليه واله و---------------------------سلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فر---------------------------------------حهم برسول الله صلي الله	241	-7763973464041804680	148	214.0	115	281	52.66904067993164	24	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3528	false	-594216051910291350	42	101	212	527	1568	300	اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا اني عبد الله ورس------------------------------------------------------------------وله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورس-وله قال فان الله ورسوله ----------يصدقانكم ويعذرانكم رواه مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6220 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم	3528	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0248	true	-4388725746351745955	57	155	325	847	1654	300	اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته فاخبره جبريل بمقالتهم وحين قررهم النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم بذلك اعترفوا فقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم كلا اني عبد الله ورسوله وفي رواية قال الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله وبرسوله قال فان الله ورسوله يعذرانكم ويصدقا----------نكم رواه مسلم فصل في مناواة يهود المدينة الاذي للنبي صلي الله عليه وسلم بعد ما قدم اليها فصل ولما تخلص رسول الله صلي الله تعالي عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------	248	-7763973464041804680	201	250.5	164	634	31.70347023010254	33	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	false	-816532856674871695	30	109	131	507	1453	300	الله اكبر ا-لي اخره وكذا-- الاقا-مة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق-- عليه ما رايت فليءذن به- فانه اندي صوتا منك فقمت -----مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج------------------------------------- يجر رداءه---- يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0260	true	-5237333270331072991	10	89	49	419	1454	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اخب--ر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه-------- فليءذن بها فانه اندي صوتا منك فلما اذن بها بلال سمعها---------------------------------- عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا نبي ا-لله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	260	-7763973464041804680	277	415.5	214	433	63.972286224365234	49	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2366	false	2981724024959169466	7	60	32	299	1545	300	فقال عمر يا رسول الله----- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها --قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون متفق عليه وزاد البخاري قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	2366	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0285	true	-2519189339546078395	72	112	364	571	1526	300	فقال عمر مستفيدا لا معترضا ما تكلم من اجساد لا ارواح فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم -------------------------------------------------------------------قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	285	-7763973464041804680	185	335.0	147	274	67.51824951171875	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3531	false	9142673513195521076	260	295	1330	1500	1523	300	وعن رفاعة بن رافع ------------------قال جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة رواه------- البخاري	3531	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0288	true	-4521153560801073150	103	144	515	722	1521	300	وعن رفاعة بن رافع الزرقي وكان بدريا قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة وروي جميعها البخاري	288	-7763973464041804680	166	299.0	131	207	80.1932373046875	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3355	false	-7034354282348941026	78	116	384	593	1522	300	بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب ح----------تي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي فتوقعت في ليلة مقمرة- فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت الي اصحابي---------------------------------- فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط	3355	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0294	true	7124865702810616095	233	300	1159	1506	1506	300	بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة -------------وقعت منها الي الارض فانكسرت رجلي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط-	294	-7763973464041804680	178	303.0	145	361	49.30747985839844	29	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2650	false	-7755094732325863213	16	52	82	268	1538	300	الرجل انصاره----- الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وقد يفسر في غير هذا بالولد والعم والاخ او الزوجة وقد يدل علي الولاة و---الوديعة وعلي لسان الرجل وصحته وقد يدل علي سلطان جاءر وكل ذلك بحسب القراءن	2650	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0301	true	4578970274865506693	217	243	1116	1249	1547	300	علي-- انصار الرجل الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وع--------------------------------------------------------لي الولاية او الوديعة -علي لسان الرجل وحجته وقد يدل علي سلطان جاءر وكل ذلك بحسب --قراءن	301	-7763973464041804680	116	188.0	93	194	59.79381561279297	18	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2591	false	1774036998362341899	29	94	175	481	1506	300	قال صلي الله عليه وسلم بنوا -----------------علي قبره مسجدا الحديث الثالث عن ابن عباس قوله او قتله نبي يعني في سبيل الله يءيده ----التقييد في الرواية الاخر-----ي اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل ال---------------------له م----------------------------ح في سبيل الله احتراز ممن يقتل- في حد او قصاص لان من -قتله النبي صلي الله عليه وسلم في سبيل الله كان	2591	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0307	true	4426300848181396229	242	300	1224	1500	1500	300	قال صلي الله عليه وسلم يوم احد اشتد غضب الله --------------------------------------------------------------------------علي قوم فعلوا بنبيه هكذا ويشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في الجهاد رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة واحترز بقوله في سبيل الله------- عمن يقتله في حد او قصاص لان من يقتله------------------------- في سبيل الله كان-	307	-7763973464041804680	162	190.0	123	383	42.29764938354492	28	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3320	false	4369834251889244531	76	168	375	811	1459	300	رضي الله عنه قوله -----------------يشير الي رباعيته حال من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعامله قال وقع مفسرا لمفعول فعلوا اي فعلوا ---هذا وقوله يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل ان يراد به الجنس وان يراد به نفسه صلي الله عليه وسلم وضعا للظاهر موضع المضمر اشعارا بان من يقتله من هو رحمة للعالمين لم يكن الا اشقي الناس والذي قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ابي بن خلف مح--------- في سبيل الله احترازا ممن يقتله في حد او قصاص لان من يقتله في سبيل الله كان	3320	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0307	true	4426300848181396229	250	300	1260	1500	1500	300	غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه هكذا ويشير الي ربا----------------------------------------------------------------------عيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في الجهاد رواه البخاري ومسلم من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة واحترز بقوله في سبيل الله-------- عمن يقتله في حد او قصاص لان من يقتله في سبيل الله كان-	307	-7763973464041804680	140	179.5	107	465	30.107526779174805	23	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1010	false	363154216594923366	83	144	455	754	1510	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا رواه البخاري 1666 وعن جابر بن سمرة---------------------------------------------------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1010	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0311	true	1405960988142245395	140	209	735	1070	1523	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا وفيه --------------عن جابر-------- قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب رسول ا-----لله صلي الله عليه واله	311	-7763973464041804680	261	477.0	206	362	72.09944915771484	49	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2292	false	6466147617385243806	14	70	67	353	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج -ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقرباءه رواه الترمذي وابن ماجه	2292	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0313	true	1729700100354832296	35	90	168	445	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب النار ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار ولياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقارب-ه رواه ---------ابن ماجه	313	-7763973464041804680	270	516.5	215	287	94.07665252685547	50	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1000	false	2656895778067620207	18	84	96	398	1532	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءم- فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني -كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا ولقد خشينا ان تكون حسناتنا--- عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام رواه البخاري	1000	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0314	true	-7427377467950185605	135	202	728	1033	1542	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني وكفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال -قتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا و-قد خشينا ان تكون حسناتنا قد عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام وروي البخاري	314	-7763973464041804680	296	562.0	230	307	96.41693878173828	61	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3001	false	-7392591161627508756	64	193	341	966	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع رواه---------------------- الترمذي والبيهقي في دلاءل النبوة 5366 وعن محمد بن كعب القرظي قال حدثني من سمع علي بن ابي طالب قال انا ل------جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة----- ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم ن-------------تفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا انتم اليوم خير منكم يومءذ	3001	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0315	true	-3581844884360516531	0	108	0	530	1502	300	قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم رفاهية بفتح الراء وتخفيف التحتية اي رفاهة وهي السعة اهاب بكسر الهمزة اي جلد وروي الترمذي عن------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ---------طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا-بردة مرق----عة بفروة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكا للذي كان فيه من النعمة------------------- ثم قال----------------------------- كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة -قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم يكفي المءمن ويتفرغ للعبادة فقال بل------------ انتم اليوم خير منكم يومءذ	315	-7763973464041804680	387	637.5	303	672	57.58928680419922	70	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2278	false	-4930524054624896181	13	64	62	291	1469	300	صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذن لقلي------------------------------ل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	2278	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0343	true	-7923261224682776460	144	202	687	946	1449	300	صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	343	-7763973464041804680	228	446.0	177	259	88.03089141845703	49	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0862	false	-5514687297570034030	175	219	833	1044	1460	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس -قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم	862	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0346	true	567485997778212569	152	195	747	958	1468	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا-فقد امن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم	346	-7763973464041804680	210	410.0	167	212	99.05660247802734	41	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0868	false	6926254450317505504	35	63	180	331	1545	300	وتاولوا هذا الحديث علي ان المراد ركعة مع الامام وركعة اخري ياتي بها منفردا كما جاءت الاحاديث الصحيحة في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في الخوف	868	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0347	true	-4894168114512710290	151	175	784	913	1543	300	وتاولو----ا الحديث علي ان المراد ركعة مع الامام وركعة ينفرد---- به-------ا كما في-- الاحاديث الصحيحة في صلاته----- صلي الله عليه وسلم واصحابه في الخوف	347	-7763973464041804680	120	197.5	96	151	79.47019958496094	19	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2974	false	5916482047576730553	154	292	809	1480	1516	300	وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه و---------نمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و--------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا -قال--- ما يمنعك مني فقلت الله ثلاثا و-----------لم يعاقبه وجلس متفق عليه 5305 وفي رواية ابي بكر الاسماعيلي في صحيحه فقال من يمنعك م----------------------------------ني قال الله فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ فقال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا ولكني اعاهدك علي ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فاتي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس هكذا في كتاب الحميدي و الرياض 5306 وعن ابي ذر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2974	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0362	true	-6577607927705468725	25	141	121	673	1511	300	وتفرقوا في ----------الشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فاجبناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ان السيف سقط من يده واخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له من يمنعك مني --------------------------------------------------------------------------------------قال كن خير اخذ فتركه وعفي عنه فجاء الي قومه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال جءتكم من عند خير الناس واسلم الكلام علي حديث جابر-------- و-------------شراء النبي صلي الله عليه وسلم	362	-7763973464041804680	318	431.0	246	774	41.085269927978516	49	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3358	false	1673971117076526074	92	165	491	857	1556	300	صلي الله عليه وسلم من الخندق و-----------------------------------وضع السلاح واغتسل اتاه جبريل وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعت-ه اخرج اليهم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم فاين فاشار الي بني قريظة ف----------خرج------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه 5881 وفي رواية للبخاري---------------------- قال انس كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل عليه السلام حين سار رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي بني	3358	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0416	true	-2059828622808841079	199	300	1033	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم لما اصبح من ليلة منصرف الاحزاب وكان وقت الظهر وضع السلاح واغتسل اتاه جبريل وهو ينفض راسه من الغبار فقال ---وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج اليهم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة وقدم النبي صلي الله عليه واله وسلم برايته امير المءمنين علي ابن ابي طالب ثم سار خلفه قال انس كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل------------ حين سار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي بني-	416	-7763973464041804680	303	506.5	240	516	58.72093200683594	54	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3521	false	1643688234919055504	41	166	195	875	1566	300	واهتزاز العرش تحركه فرح-------ا بقدوم روح سعد وجعل الله في العرش تمييزا ولا مانع منه كما قال وان منها لما يهبط من خشية الله وهذا القول هو المختار ---وقال المازري قال بعضهم هو علي حقيقته لا ينكر هذا من جهة العقل لان العرش جسم من الاجسام يقبل الحركة والسكون قال-------- لكن لا يبعد ان يحمل ذلك علي حصول فضيلة سعد----- الا ان يقال ان الله تعالي جعل حركته علامة للملاءكة علي موته وقيل المراد اهتزاز اهل العرشوهم حملته وغيرهم من الملاءكة-فحذف المضاف والمراد بالاهتزاز الاستبشار ومنه قول العرب فلان يهتز للمكارم لا يريدون اضطراب جسمه وحركته وانما يريدون ارتياحه اليها واقباله عليها وقال الحربي هو كناية عن --تعظيم شان وفاته --------والعرب تنسب الشء المعظم الي اعظم الاشياء فيقولون اظلمت الارض لموت فلان------ وقامت له القيامة	3521	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0424	true	7815250538782653581	213	295	1091	1536	1562	300	واهتزاز العرش تحركه فرحا وسرورا بقدوم روح سعد -جعل الله في العرش تمييزا حصل به هذا----------------------------------------- وهذا------ هو المختار كما قال النووي-------------------------------------------------- لان العرش جسم من الاجسام يقبل الحركة والسكون قال المازري لكن لا تحص---------------------ل فضيلة سعد بذلك الا ان يقال ان الله ------جعل حركته علامة للملاءكة علي موته وقيل المراد------- اهل العرش اي حملته وغيرهم من الملاءكة فحذف المضاف والمراد بالاهتزاز الاستبشار والقبول وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------الحربي هو كناية عن استعظام شان وفاته كما تقول العرب------------------------------------------ اظلمت------ لموت فلان الارض وقامت له القيامة	424	-7763973464041804680	371	569.5	301	720	51.52777862548828	58	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3535	false	-4652688220327546708	212	245	1030	1196	1465	300	الترمذي 6237 وعن انس قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك-- لحكمه في بني قريظة فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمله	3535	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0426	true	-4569458536766735366	129	163	684	850	1581	300	الترمذي ------عن انس قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف ما كانت يعنون لحكمه في بني قريظة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمله	426	-7763973464041804680	144	260.0	113	172	83.72093200683594	28	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0224	false	-3409533538059926517	122	201	607	1010	1503	300	كانه------------------------------------------------------------------------------------------- قال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن خصه الله بالمغفرة فلا عليه ان لا يكثر العبادة واما انا فلست كهيءته فاصلي ابدا اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر ا-نا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	224	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0445	true	-546177055154812358	171	248	878	1264	1511	300	كانهم تقالوها قالوا اين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر و------لا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	445	-7763973464041804680	268	491.0	215	502	53.38645553588867	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3383	false	7767528876196647896	113	162	616	848	1514	300	صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمد----------------------------------------ت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله---- فذهبت	3383	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0450	true	-6757493649111707549	235	290	1171	1428	1472	300	صلي الله عليه وسلم يتاذي منهم فنزلت الاية لا يستحيي من الحق وعن انس قال صنعت امي ام سليم------------------------ حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله قال فذهبت	450	-7763973464041804680	190	319.5	147	281	67.61566162109375	38	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3383	false	7767528876196647896	150	267	791	1357	1514	300	تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا -رجالا سماهم وادع من لقيت--------- فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس عددكم كم كانوا قال------ زهاء ثلاثماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل-- مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا---- فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم -قال لي يا انس ارفع---- فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت متفق عليه 5914 وعن جابر قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه	3383	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0451	true	-8757023896518739985	1	114	4	562	1510	300	تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله ف-----------قال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا وفلانا ----------ومن لقيت وسمي قال فدعوت من سمي ومن لقيت فقلت-------------------------- لانس عدد---كم كانوا قال كانوا زهاء ثلاثماءة وقال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا انس هات التور قال فدخلوا حتي امتلات الصفة والحجرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليتحلق عشرة بعشرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولياكل كل انسان مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا قال فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع قال فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت وجلس منهم طواءف يتحدثون -----في بيت رسول الله صلي الله عليه	451	-7763973464041804680	343	418.0	266	744	46.102149963378906	65	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0929	false	2602977436147792207	247	300	1307	1572	1572	300	عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس------------------------------------------ فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن-	929	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0459	true	2516455588696389894	13	67	64	331	1548	300	عن عاءشة قالت شكي------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس الحديث ثم يخطب بهم لخبر ابي داود هذا ففيه فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن	459	-7763973464041804680	223	401.0	179	308	72.40259552001953	42	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0930	false	-486223254858485923	0	46	0	229	1540	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------ ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	930	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0459	true	2516455588696389894	67	114	331	564	1548	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا هو-- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	459	-7763973464041804680	225	435.0	179	235	95.74468231201172	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0931	false	8313346260464465444	0	64	0	307	1528	300	رفع يده فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه و--قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	931	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0459	true	2516455588696389894	119	179	586	876	1548	300	رفع يديه حت--------------ي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره و-------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل وصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير وانه عبد----ه ورسوله	459	-7763973464041804680	272	507.5	215	315	86.34920501708984	50	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1984	false	4920969837460330147	169	258	847	1272	1496	300	بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان ف-ما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة -قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا ليطعم--- ستين مسكينا رواه الترمذي	1984	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0475	true	-2207182107539830619	157	240	780	1180	1469	300	بن يونان ان---- سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف رم---ضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة فقال لا اجد --قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خم----------------سة عشر صاعا فاطعم به ستين مسكينا قال- الترمذي	475	-7763973464041804680	375	698.5	295	431	87.0069580078125	71	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1187	false	7305550194928029364	48	107	230	509	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مال----ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فعل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال الحديث الرابع عن ابن ع----------باس رضي الله	1187	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0476	true	-7220381670257096297	168	228	887	1166	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------قال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهل--ي وانا صاءم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فاجلس قال فبينما نحن علي ذلك اذ اتي صلي الله	476	-7763973464041804680	239	414.0	185	294	81.29251861572266	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2413	false	7136894641751447072	220	300	1172	1572	1572	300	لا يسالوني خصلة يريدون به تعظيم ما عظمه الله وحرم هتك حرمته الا اسعفتهم اليها ووضع الماضي موضع المضارع مبالغة في الاسعاف قوله فعدل عنهم اي مال عنهم وتوجه غير جانبهم و الثمد الماء القليل الذي لا مادة له الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-لله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل بن-	2413	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0479	true	-1603997652979776278	138	206	748	1088	1555	300	لا يسالوني خ-طة يعظمون فيها حرمات الل---------------------ه الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال----------------------------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد --------------قليل الماء يتربضه ال---ناس تربضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن	479	-7763973464041804680	247	386.5	193	408	60.539215087890625	42	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2414	false	-3201801245336404105	22	74	100	353	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب------------ هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ف------------------قال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال	2414	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0486	true	-2235762500093215445	107	165	523	805	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله -قال	486	-7763973464041804680	251	472.0	199	283	88.69258117675781	51	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2420	false	6614559582351479104	165	216	884	1114	1538	300	ما منعناك ولكن انت- محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	2420	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0487	true	-5177144854511922474	19	84	95	408	1429	300	ما منعناك شيءا اكتب محمد بن عبد ا-------------------لله ولابن اسحاق---------- ثم قال لعلي------------ امح رسول الله قال--------- لا امحوك ابدا قال فارني اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده وكذا رواه مسلم من طريق البراء كما ذكره المصنف فيما بعد وفي رواية لابن اسحاق ايضا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	487	-7763973464041804680	165	273.5	127	363	45.45454406738281	31	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2415	false	-1947537942923075373	15	115	71	555	1514	300	فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذه يا فلان جيدا------------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------- لقد راي هذا ذعرا ----------------------------------------قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بص-----------------------------------------------------------------------------ير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف	2415	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0492	true	4519780816149310950	63	211	312	1027	1457	300	فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من ثمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد فقد جربت به ثم جربت به قال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف	492	-7763973464041804680	469	856.0	371	720	65.13888549804688	91	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2416	false	-7362638874927199852	97	143	510	754	1585	300	بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فو الله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه---- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	2416	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0493	true	-2365161191515578240	209	256	1088	1336	1571	300	بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فو الله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتي منهم فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	493	-7763973464041804680	242	475.5	196	248	97.58064270019531	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2363	false	-7544263924560668872	209	245	1024	1217	1498	300	انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة----- النبي صلي الله عليه و-----سلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم وفي رواية فاعتقهم فانزل الله تعالي	2363	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0494	true	7270101005426633403	48	83	238	423	1541	300	انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحيا------------------هم فانزل الله تعالي	494	-7763973464041804680	165	282.0	133	209	78.9473648071289	26	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2385	false	7912532374391673025	39	91	190	458	1543	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وانا معه ف------------------------------------ما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز واقول	2385	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0505	true	-1364163769931050538	81	170	425	876	1599	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا معه وخرجت معه بفرس طلحة انديه مع الظهر فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقه اجمع وقتل راعيه فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فابلغه طلحة بن عبيد الله واخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان المشركين قد اغاروا علي سرحه قال ثم قمت علي اكمة واستقبلت المدينة فناديت------ يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجزوا قول	505	-7763973464041804680	257	460.5	207	457	56.236324310302734	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2386	false	-3089357233660666993	37	85	200	444	1547	300	حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الا خلفته وراء ظهري----------------- ثم ابتعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي	2386	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0506	true	-3908055219855352339	120	172	621	886	1514	300	حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا خلفته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه ثم اتبع-هم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي	506	-7763973464041804680	241	456.0	193	266	90.60150146484375	46	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2386	false	-3089357233660666993	106	134	551	695	1547	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سهمين سهم الفارس وسهم	2386	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0509	true	-3138540488916456248	95	126	471	629	1551	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهمين سهم الفارس وسهم	509	-7763973464041804680	142	267.5	114	158	89.87342071533203	26	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2340	false	7152347330671232824	182	243	936	1232	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم رواه----------------------------------------- مسلم 3929 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	2340	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0513	true	-3112314738049216988	228	292	1168	1478	1515	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم خطيبا الا نهي عن المثلة قلت وثبت في صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه واله وسلم---- كان----------------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	513	-7763973464041804680	229	388.5	179	343	66.76384735107422	43	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2343	false	-6245790307150337814	203	239	1068	1277	1611	300	تحريم الغدر والغلول وقتل الصبيان اذا لم يقاتلوا وكراهة المثلة واستحباب رصية الامام امراءه وجيوشه بتقوي الله والرفق بمتابعتهم وتعريفهم بما يحتاجون----- في غزوهم وما يجب عليهم وما يحل لهم وما يحرم وما يكره وما يستحب	2343	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0514	true	177670589634797156	168	203	891	1093	1608	300	تحريم الغدر والغلول وقتل الصبيان اذا لم يقاتلوا وكراهة المثلة واستحباب وصية الامام الامير والجيش بتقوي الله والرفق بتباع--هم وتعريفهم م-ا يحتاجون اليه في غزوهم وما يجب عليهم وما يحل لهم و---------ما يكره وما يستحب	514	-7763973464041804680	182	328.5	148	214	85.0467300415039	28	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3329	false	1858587515697397966	234	294	1196	1476	1502	300	اذ جء بكتاب من النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرق----ل فقال هرقل هل هنا----- احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قالوا نعم---- فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي	3329	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0517	true	-215370271109114061	135	199	676	974	1519	300	اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه واله وسلم الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل هاهنا من احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي	517	-7763973464041804680	278	529.5	218	298	93.28858947753906	57	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3330	false	-6670482174333888644	0	83	0	390	1493	300	فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لو-لا مخافة ان يءثر-- علي الكذب لكذبته ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل	3330	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0518	true	4810321449965629874	122	205	590	975	1435	300	فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لو لا------ ان ياثروا علي الكذب لكذبت- ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل -تبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل	518	-7763973464041804680	378	724.0	296	393	96.1832046508789	78	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3331	false	-1776142000166754802	0	33	0	154	1458	300	بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر	3331	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0518	true	4810321449965629874	221	254	1052	1206	1435	300	بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر	518	-7763973464041804680	154	308.0	121	154	100.0	33	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3331	false	-1776142000166754802	34	157	158	726	1458	300	لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال وا--لله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك -قلت رجل يطلب ---ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل----- تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة قوله	3331	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0520	true	7168430380628690126	8	133	38	613	1457	300	لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال فو الله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا-ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان في اباءه ملك لقلت رجل يطلب من ملك اب-يه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة --له	520	-7763973464041804680	559	1077.0	437	579	96.54576873779297	116	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3332	false	-6226163528165119862	0	87	0	450	1517	300	له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشته القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بما يامركم قلنا ---يامرنا بالصلاة	3332	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0520	true	7168430380628690126	132	218	610	1051	1457	300	له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا نغدر وسالتك هل قال هذا------ احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله---- ثم قال بم -يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة	520	-7763973464041804680	428	822.0	345	453	94.48123931884766	76	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3332	false	-6226163528165119862	87	135	450	680	1517	300	والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقا-------------------------------ءه ولو كنت عنده لغسلت عند قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	3332	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0521	true	8616463808103530840	145	198	797	1057	1597	300	والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظنه منكم ولو اعل----م اني اخلص اليه لاحببت لقاءه وفي رواية للبخاري لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن -قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	521	-7763973464041804680	221	422.5	175	266	83.08271026611328	42	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2339	false	1644785711288075188	205	283	1057	1460	1548	300	لا ملك له ولا لغيره بحكم دين الاسلام ولا سلطان لاحد الا لمن ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم او -----من اذن له وان-ما ينفذ من تصرفات الكفار ما فيها ا---لضرورة و-------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل الي هرقل فحسب بل اتي بنوع من الملاطفة فقال عظيم الروم اي الذي يعظمونه ويقدمونه وقد امر الله تعالي بالانة القول لمن يدعي الي الاسلام فقال فقولا له قولا لينا ومنها استحباب استعم--------------------------------------ال------------------------------------------------ البلاغة والايجاز وتحري الالفاظ ال------------------------------------جزلة فان----- قوله صلي الله عليه وسلم	2339	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0528	true	-9018679445757303803	56	156	284	786	1542	300	لا ملك له ولا لغيره بحكم دين الاسلام ولا سلطان لاحد الا لمن ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم او ولاه من اذن له وان ما ينفذ من تصرفات الكفار لا ينفذ الا لضرورة وفيه غير ذلك كاستحباب اما بعد وتحريم قتال من لم تبلغه الدعوة والعمل بخبر الواحد وجواز السفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ارض الكفار باية او اثنتين ضمن كتاب وجواز حمل الحديث انه او ايات يسيرة مع غير القران كذا قال النووي والصواب ان يقال لم يكتب له راسه واستحباب البلاغة والايجاز وتحري الالفاظ الجزلة والله اعلم تنبيه وقع في شرح السهيلي -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	528	-7763973464041804680	218	241.0	172	630	34.60317611694336	39	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3515	false	3791630526586466403	87	141	443	706	1512	300	ان حفصة قالت----- بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي ففيم تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة روا-ه الترمذي------ والنساءي 6193 وعن	3515	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0547	true	7146738066381719384	98	150	481	732	1461	300	ان حفصة قالت انها بنت يهودي -بكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي -قال ما يبكيك ق-الت قالت لي حفصة انت ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك ل--------------نبي فب-م تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة اخرجه الترمذي وصححه والنساءي عن ------	547	-7763973464041804680	230	410.0	181	275	83.63636016845703	42	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0534	false	-6441255912458721690	141	299	711	1559	1564	300	ادركه الكري عرس وقال لبل--ال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وس-----لم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ ---------------------------بنفسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا الحديث الثالث والرابع عن مالك بن الحويرث قوله كما رايتموني اصلي ما نكرة موصوفة اي صلوا كصلاة رايتموني اصليها قوله ثم ليءمكم اكبركم فيه دليل علي فضل الامامة علي الاذان حيث اطلق الاذان وخيرهما فيه وقيد الامامة الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قوله قفل نه قفل يقفل اذا عاد من سفره وقد يقال للسفر قفول في المجء والذهاب والتعريس نزول المسافر اخر الليل نزلة للنوم والاستراحة والكلاءة الحفظ والحراسة يقال	534	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0548	true	-556858241298632021	9	167	48	881	1587	300	ادركه الكري عرس وقال يا بلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي انت وامي يا رسول الله بنفسك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك جمعا بين الروايات لا سيما وفي سياق الاحاديث اختلاف وفي بعضها ان الذي كلا الفجر بلال وفي بعضها ذو مخبر الكرا بفتح الكاف وتخفيف الراء النعاس وقيل النوم قال النووي ويقال منه كري بفتح الكاف وكسر الراء يكري بفتحها كراء فهو كر وامراة كرية بتخفيف الياء التحتية عرس بتشد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء-------- والتعريس نزول المسافر اخر الليل----- للنوم والاستراحة قاله الخليل--- والجمهور وقال	548	-7763973464041804680	476	696.0	383	1184	40.202701568603516	82	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3370	false	4496523796896896986	8	58	37	277	1489	300	قال كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال -----------------------------اللهم اهد ام ابي هريرة	3370	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0553	true	-4978411948950723131	221	287	1049	1374	1437	300	قال كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي فدعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة	553	-7763973464041804680	223	399.5	176	325	68.61538696289062	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3370	false	4496523796896896986	46	121	223	594	1489	300	الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال -------------------------------------------------------------------------------اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما -----صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف- قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خصخصة الماء---- فاغتسلت فلبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وانا ابكي من الفرح	3370	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0554	true	-9024035310077070344	131	229	711	1191	1549	300	الله ان يهدي ام ابي هريرة في هذا وما ياتي بعده ندب طلب الدعاء ممن يتوسم فيه الخير وفي قوله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما جءت فصرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشفة قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها وفتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم فاتيته وانا ابكي من الفرح	554	-7763973464041804680	360	630.5	286	481	74.84407806396484	68	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2204	false	-8327396958385211091	162	204	850	1065	1543	300	وعن ابي سعيد قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله رواه البخاري 3692 وعن	2204	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0564	true	2655271057043492730	52	95	283	505	1557	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله رواه البخاري----- وعن	564	-7763973464041804680	207	398.0	167	227	91.1894302368164	39	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2226	false	-7036132906129623009	16	52	78	272	1651	300	--------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من ام-ر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وحلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره------------ فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس رواه ابو داود والترمذي	2226	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0564	true	2655271057043492730	12	52	71	283	1557	300	فقال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور الناس--- فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس رواه ابو داود والترمذي	564	-7763973464041804680	187	340.0	151	215	86.97674560546875	33	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2213	false	-3894258069196559612	253	290	1336	1498	1552	300	عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يع-نه رواه ابو داود	2213	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0565	true	-2889540804818400515	96	133	485	648	1469	300	عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعينه رواه ابو داود	565	-7763973464041804680	162	319.0	125	163	99.38650512695312	36	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2972	false	-702836322137468567	27	61	124	290	1467	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديل اوثق---- بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب	2972	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0570	true	6432032802633656071	76	109	399	560	1641	300	الزه--د في الدنيا ليس- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت---- ارغب	570	-7763973464041804680	155	279.0	123	170	91.17646789550781	27	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0081	false	8560658147867867705	50	101	232	474	1542	300	اتيت النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال مالك يا عمرو ق----لت اردت ان اشترط فقال تشترط ما--ذا قلت ان يغفر----- لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قلبه وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان	81	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0574	true	-8739471325814971019	176	227	906	1146	1480	300	اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي -قال مالك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط -قال تشترط بما ذا قلت ان يغفر الله لي قال اما علمت ا--------ن الاسلام يهدم ما قبل----ه وان الهجرة تهدم ما ----قبلها وان الحج يهدم ما كان	574	-7763973464041804680	218	381.0	171	258	84.49612426757812	40	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2030	false	-1987632625322811446	213	271	1133	1428	1555	300	يا عم فتناولها علي فاخذ بيد----------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذتها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا متفق عليه	2030	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0584	true	-8610748740327185166	71	135	374	705	1556	300	يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت عمك فاحمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال علي -	584	-7763973464041804680	287	544.0	230	332	86.44578552246094	53	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0055	false	3212770862669424552	108	155	520	764	1488	295	مرحبا بالقوم _ او بالوفد _ غير خزايا ولا --ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر---------------------------------- فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامره-------------------------------------م باربع و-نهاهم عن اربع الحديث	55	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0589	true	4004551156090792349	12	66	62	333	1554	300	مرحبا بالقوم-- او بالوفد-- غير خزايا ولا النداما قالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة ---------------------------وبيننا وبينك------------ كفار مضر ولا نقدر عليك الا في الاشهر الحرم فمرنا بامر نام----ر به من وراءنا وندخل به الجنة اذا نحن اخذنا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع اعبدوا	589	-7763973464041804680	157	226.0	124	318	49.371070861816406	23	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3374	false	-586568252037434687	63	136	337	694	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه صاحت النخلة التي كان يخطب------ عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن -انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر رواه البخاري 5904 وعن سلمة بن الاكو--ع ان رجلا اكل عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3374	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0597	true	1353170590114202150	121	181	572	867	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم عل--------------------------------ي------------------- المنبر الذي صنع ف--صاحت النخلة التي كان يخطب عليها عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن كانين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر رواه البخاري ايضا -عن سهل ابن سعد وفيه ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	597	-7763973464041804680	259	424.5	204	367	70.57220458984375	46	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3544	false	4446859567365233075	0	38	0	182	1472	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا يا ابا هريرة فاقول فلان فيقول نعم عبد الله هذا ويقول من هذا فاقول فلان فيقول بءس عبد	3544	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0606	true	3692842689682240094	268	300	1332	1484	1484	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فجعل الناس يمرون فيقول من -----------------------------هذا يا ابا هريرة فاقول فلان فيقول نعم عبد الله هذا ويقول من هذا فاقول فلان فيقول بءس عبد-	606	-7763973464041804680	149	280.0	119	182	81.86813354492188	29	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3544	false	4446859567365233075	38	63	182	294	1472	300	الله هذا حتي مر خالد بن الوليد فقال من هذا فقلت خالد بن الوليد ف-ال نع---------------------------------------------------م عبد الله-------- خالد بن الوليد سيف من سيوف الله	3544	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0607	true	-5765464343907160535	0	38	0	172	1484	300	الله هذا حتي مر خالد بن الوليد فقال من هذا فقلت خالد بن الوليد فقال نعم عبد الله هذا سيف من سيوف الله واخرج البغوي من حديث عبد الله بن جعفر خالد بن الوليد سيف من سيوف الله	607	-7763973464041804680	111	207.5	86	172	64.53488159179688	23	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	false	4168832865030422485	146	227	743	1119	1480	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء -بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف ف-قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك صحي	2374	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0635	true	-4254092410090677347	30	112	140	521	1497	300	عن ام هانء ق-------------الت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه -قلت انا ام هانء ابنة ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد قالت فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	635	-7763973464041804680	333	586.0	260	408	81.61764526367188	64	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2163	false	-9116904766216885540	46	89	233	450	1542	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقا--------------لوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي	2163	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0638	true	-2089076020944134225	196	239	998	1214	1515	300	عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي	638	-7763973464041804680	198	378.5	158	231	85.71428680419922	37	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1999	false	-7846015531647407041	211	293	1075	1505	1537	300	بهذا الحديث علي ان الوطء بالزنا له حكم الوطء بالنكاح في حرمة المصاهرة وقال الشافعي ومالك وغيرهم لا اثر لوطء الزنا بل للزاني ان يتزوج ام المزني بها وبنتها وزاد الشافعي وجوز نكاح البنت المتولدة من ماءه بالزنا قالوا ووجا الاحتجاج-- ا-ن سودة امرت بالاحتجاب----------- وهذا احتجاج ضعيف------------- لان هذا علي تقدير كونه من الزنا فهو اجنبي من سودة لا يحل الظهور له سواء الحق بالزاني او لا ولا تعلق له- بالمسالة المذكورة وفيه---------- ان حكم الحاكم لا يحل الامر في الباطن	1999	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0639	true	8529277092792079873	133	195	692	1010	1553	300	بهذا الحديث علي ان الوطي بالزنا له حكم الوطء بالنكاح في حرمة المصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرة ووجه --احتجاجهم امر سودة----- بالاحتجاب قال النووي وهذا احتجاج باطل وعجب من ذكره لان هذا علي تقدير كونه من الزنا فهو اجنبي من سودة لا يحل الظهور له سواء الحق بالزاني ام لا فلا تعلق لها بالمسالة المذكورة وفي هذا الحديث ان حكم الحاكم لا يحل الامر في الباطن	639	-7763973464041804680	267	462.5	212	468	57.0512809753418	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1676	false	1052329164867103077	70	159	347	789	1531	300	صلي الله عليه وسلم وقهره لاهلها ولظهور عز الاسلام واهله وذل الشرك وحزبه الفصل الثالث 2726 عن ابي شريح العدو--------ي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا---- به رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد لل-ه واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول	1676	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0640	true	-2314562835350022836	81	162	406	800	1482	300	صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------عن ابي شريح الخزاعي الكعبي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول	640	-7763973464041804680	367	686.0	290	464	79.0948257446289	71	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3361	false	-754914649384382629	155	228	794	1178	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين----------------------------------------- فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباسوكان------- رجلا صيتا-فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة	3361	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0649	true	4659275977402312915	2	76	13	399	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان ا----------خذ بركابه ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة ---------وكان العباس رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة	649	-7763973464041804680	326	583.0	263	433	75.28868103027344	59	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3361	false	-754914649384382629	225	285	1161	1484	1561	300	اين اصحاب السمرة فقال وا--------------لله لكان عطفتهم ----حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الحديث	3361	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0650	true	-8214763139735004979	130	189	675	992	1558	300	اين اصحاب السمرة زاد البيضاوي قال فو الله لكان عطفتهم علي حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك---- فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار-------------------- ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس	650	-7763973464041804680	289	544.5	235	341	84.750732421875	50	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3362	false	8831917397054743019	55	130	289	685	1550	300	اين اصحاب السمرة قال فوا--------------لله لكان عطفتهم ----حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث من الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث--------------------------------------------------- الوطيس ثم اخذ----------------------------- حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوا-----لله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	3362	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0650	true	-8214763139735004979	130	224	675	1157	1558	300	اين اصحاب السمرة زاد البيضاوي قال فو الله لكان عطفتهم علي حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك---- فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الان----------------صار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فو الله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	650	-7763973464041804680	361	642.5	290	502	71.912353515625	64	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3362	false	8831917397054743019	218	254	1146	1319	1550	300	وقيل هو الضراب في الحرب وقيل هو الوطء الذي يطس الناس اي يدقهم وقال الاصمعي هو حجارة مدورة اذا حميت-------------- لم يقدر احد يطاها ولم يسمع هذا الكلام من احد قبل النبي صلي الله عليه وسلم	3362	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0651	true	4376399373207775300	93	125	492	648	1534	300	وقيل هو الضراب في الحرب وقيل هو الوطس الذي يطس الناس اي يدقهم -قال العلماء هذه اللفظة من فصيح الكلام وبديعه الذي -------------------لم يسمع----------- من احد قبل النبي صلي الله عليه وسلم	651	-7763973464041804680	116	184.0	89	187	62.03208541870117	20	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3364	false	8205459837741788478	140	222	691	1102	1501	300	سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------لما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم بين المسلمين رواه مسلم -5892 وعن ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله	3364	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0655	true	-2632211643125448368	52	205	263	1050	1545	300	سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما واجهنا العدو تقدمت فاعلوا ثنية فاستقبلني رجل من العدو فارميه بسهم فتواري عني فما دريت ما صنع فنظرت الي القوم فاذا هم قد طلعوا من ثنية اخري فالتقوا هم وصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فولي صحابة النبي صلي الله عليه وسلم وارجع منهزما وعلي بردتان متزرا باحداهما مرتديا بالاخري فاستطلق ان اري فجمعتهما جمعا ومررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهما وهو علي بغلته الشهباء فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد راي ابن الاكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم بين المسلمين----- مطلب في ذكر من ثب----------------ت مع رسول الله	655	-7763973464041804680	374	681.0	297	809	46.22991180419922	71	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3526	false	-5074733080572742983	0	44	0	222	1601	300	في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاءهم------ اما ذووا راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله لرسول الله	3526	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0671	true	-6510288307830461025	258	299	1398	1607	1611	300	في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي------ صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساء---نا يا رسول----- فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله	671	-7763973464041804680	188	321.5	149	229	82.0960693359375	33	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3526	false	-5074733080572742983	49	106	246	540	1601	300	قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون-------------------------- الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا متفق عليه 6218 وعن ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3526	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0672	true	2938159648923081660	0	57	0	300	1565	300	قريشا ويتركنا----- وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم -----والله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد ر-------------------ضينا وفي رواية اخري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	672	-7763973464041804680	215	321.5	168	338	63.609466552734375	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2367	false	-7112906739761460088	76	158	395	794	1526	300	جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا رواه	2367	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0680	true	-4268075554009684591	0	80	0	391	1507	300	جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك -----------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم في ذلك انا لا ندري من اذن----- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا	680	-7763973464041804680	369	689.5	293	416	88.70191955566406	71	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2373	false	3282051366364215483	37	73	166	349	1498	300	خالد بن الوليد الي بني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خ-----------------------الد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر وقوله وابي ان	2373	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0684	true	4638686858001658885	67	150	329	758	1485	300	خالد بن الوليد الي بني جذيمة ومما اتصل بالفتح من البعوث بعث خالد بن الوليد وكان في شهر شوال عقب الفتح بني جذيمة بجيم ومعجمة بوزن عظيمة قبيلة من عبد القيس والنسبة اليها جذمي بفتح المعجمة مع فتح الجيم وضمها قال السهيلي وتعرف تلك الغزوة بالغميصاء اسم ماء لبني جذيمة ما رويناه في صحيح البخاري وسنن النساءي بن عمر بن الخطاب صب----------------------------------------------------------------------انا صبانا بالهمز وتركه والصابء الخارج خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان ------	684	-7763973464041804680	93	-20.0	73	505	18.415842056274414	19	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	false	4168832865030422485	100	138	513	697	1480	300	خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدم-ا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2374	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0684	true	4638686858001658885	148	185	750	931	1485	300	خالد ان يقتل ك----ل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	684	-7763973464041804680	177	339.5	140	185	95.67567443847656	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1027	false	-3739967346993484581	119	205	660	1090	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور AUTO باب البكاء علي الميت الفصل الاول 1722 عن انس قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا -بن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن	1027	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0705	true	-1431873769331181452	232	300	1182	1516	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذهب اليه فيزوره عنده وفي الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قال ولد لي الليلة ولد فسميته باسم------------ ابي--------------------------------------------------------------- ابراهيم------ وانه--- دخل-- عليه في مرضه فوجده--- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين يدمع والقلب يحزن-	705	-7763973464041804680	234	345.5	182	431	54.29234313964844	40	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3301	false	-7143691004465668236	127	166	695	894	1580	300	عن انس قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابراهيم ابنه مسترضعا--- في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخ-ن وكان ظءره قينا فياخذه فيقبله ثم يرجع------ قال	3301	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0706	true	-1925421634074773978	40	80	204	408	1573	300	عن انس قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابراهيم----- مسترضعا له في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخلن وكان ظءره قينا فياخذه فيقبله ثم يرجع انتهي قال	706	-7763973464041804680	194	362.5	156	209	92.82296752929688	36	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2362	false	5611070739888365297	102	211	498	1008	1451	300	اذا كان ما نحن عليه غد-------------------------------ا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فما-ذا تري فبشره رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا- ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	2362	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0710	true	6158345745547339317	7	118	36	553	1472	300	اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله يا محمد ما ------كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فما ذا تري فبشره----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت -قال بلي ولكن- اسلمت مع----- محمد صلي الله عليه واله وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان	710	-7763973464041804680	441	765.5	343	554	79.60289001464844	79	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2348	false	7723391958809275069	236	294	1221	1525	1554	300	يكن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد رواه البخاري 3939 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2348	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0762	true	6124453950098525260	239	289	1124	1390	1443	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كان- تلك الغزوة--------------- غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز وعدوا كثير- فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد -والمسل-----------مون ----------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	762	-7763973464041804680	255	450.5	205	305	83.60655975341797	42	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1989	false	-846845989296976177	0	54	0	266	1549	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	1989	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0785	true	1368710360473763696	175	229	884	1150	1515	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	785	-7763973464041804680	266	532.0	212	266	100.0	54	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1990	false	-7545425426327193645	70	150	353	763	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لل--------------متلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك --------عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت تحريمها بالطلاق واستدل اصحابنا بالحديث ان------------------- جمع الطلقات الثلاث بلفظ واحد ---------ليس حراما لانه صلي الله عليه وسلم لم ينكر عليه ذلك---------------- وقد اعترض علي---ه بانه صلي الله عليه وسلم لم ينكر عليه لانه لم يصادف الطلاق محلا مملوكا له---- ويجاب عنه بانه لو كان الثلاث محرما لانكر عليه ارسال لفظ الطلقات الثلاث	1990	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0786	true	-7565974878888861027	23	97	125	521	1624	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذاكم التفريق بين كل متلاعنين ففي مجموع ذلك ثبوت الفرقة باللعان وسياتي الكلام عليها واخذ------------------------------------------------------------- اصحابنا من قوله فطلقها ثلاثا عدم حرمة جمع الطلقات الثلاث بلفظ واحد وموضع الدليل عدم انكاره صلي الله عليه وسلم اطلاق لفظ الثلاث عليه قال النووي وقد يعترض علي هذا بان--------------ه انما لم ينكر عليه لانه لم يصادف الطلاق محلا مملوكا له قال ويجاب با----نه لو كان الثلاث محرما لانكر عليه ارسال لفظ-------- الثلاث	786	-7763973464041804680	236	320.5	187	483	48.86128234863281	38	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1992	false	138139813132866425	6	65	25	323	1484	300	وكان اول رجل لاعن في الاسلام قال ابن الصباغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا ان معني قوله صلي الله عليه وسلم لعويمر نزلت فيك اي نزلت في شانك في قصة هلال لان ذلك حكم شامل لجميع الناس قال الشيخ محيي الدين ويحتمل انها نزلت في----هما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت------ فيهما وسبق هلال باللعان -وقيل ان اية اللعان نزلت في	1992	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0787	true	4173696940307757757	102	180	491	906	1527	300	وكان اول رجل لاعن في الاسلام وحديثه مروي في صحيح البخاري وسنن ابي داود والترمذي عن انس وابن عباس واسم امراته خولة بنت عاصم واسم المرمي به شريك بن سحماء ووهم من زعم انه المرمي في حديث عويمر والاكثرون علي انها نزلت بسبب هلال وممن ذكره من اصحابنا الماوردي في الحاوي وابن الصباغ في ال----------------------------------------------------شامل ق------------ال النووي---------- ويحتمل انها نزلت في شانهما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت الاية فيهما فسبق هلال باللعان فيصدق انها--------- نزلت في	787	-7763973464041804680	155	204.0	124	498	31.12449836730957	24	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2142	false	-7859082447532317796	82	126	401	614	1558	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبر فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر	2142	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0791	true	8184350791461934039	247	300	1245	1499	1499	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر-	791	-7763973464041804680	207	398.5	164	255	81.17646789550781	40	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2141	false	-3160172962360033315	8	33	36	159	1546	300	فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال استغفروا----- لما-عز بن مالك----------------------------------------------------------------- لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2141	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0792	true	-4391600422827146401	140	187	725	945	1505	300	فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا الله لما عز بن مالك فقالوا غفر الله لما عز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	792	-7763973464041804680	122	188.5	97	220	55.45454406738281	25	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2142	false	-7859082447532317796	53	156	260	779	1558	300	قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه ف----قام رجل من الانصار فقال الي رضاعة با نبي الله قال فرجمها وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قا-----------------------------------------------------------------------------ل لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبر فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامر الناس فرجموها---------------------------------------------- فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الاقرار لظهور الحبل بخلافه وقوله انها حبلي علي الغيبة حكاية قولها اني حبلي يدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم	2142	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0793	true	-2058369082400196290	83	203	420	1059	1539	300	قد وضعت الغامدية فقال اذا لا يرجمها ويدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فلما قا-------ل الانصار----ي الي رضاعه رج-----------------مها وظاهر هذه انه رجمها عقب ولادتها ويجب كما قال النووي تاويلها علي وفق الاولي لانها قصة واحدة والروايتان صحيحتان فيءول قول الانصاري الي رضاعه علي انه قاله بعد الفطام واراد بالرضاع الكفالة والتربية فاطلق عليه الرضاع مجازا فخفروا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي صدرها ففيه ندب الحفر للمراة وان ثبت زناها بالاقرار وهو ما صححه البلقيني لصحة الحديث به وقال لا يحل ان يثبت في مذهب الشافعي ما يخالف السنة وامر الناس برجمها اي لانها كانت محصنة وان لم يصرح بذلك في الحديث فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي ال---------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	793	-7763973464041804680	201	144.0	160	911	22.06366539001465	29	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2143	false	2072152219549604573	96	133	490	666	1584	300	الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي--- صلي الله عليه وسلم---------------- مهلا يا خالد فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه مسلم الرواية وقال	2143	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0793	true	-2058369082400196290	191	231	1002	1189	1539	300	الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم بسبه اياها فقال مهلا يا خالد فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت وفي --------رواية فقال	793	-7763973464041804680	155	276.5	120	195	79.4871826171875	31	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0109	false	-6258229722161229682	266	295	1408	1549	1569	300	ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان ----قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	109	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0795	true	-6963421092261058689	65	95	340	485	1575	300	ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	795	-7763973464041804680	141	275.5	112	145	97.24137878417969	29	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2815	false	406156579545708936	97	188	509	992	1543	300	علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة مح انما اقتصر علي الصلاة والزكاة لكونهما ام العبادات المالية والبدنية وهما اهم اركان الاسلام بعد الشهادتين واظهرهما قوله والنصح لكل مسلم مح روي --------ان جريرا رضي الله عنه اش--------------------------------------------------------------------------------------------------------تري له فرس- بثل-ثماءة درهم ف-----------------------------قال جرير لصاحب الفرس فرسك خير من ثلثماءة درهم اتبيعه باربعماءة قال ذلك اليك يا ابا عبد الله فقال فرسك خير من ذلك اتبيعه بخمسماءة ثم لم يزل يزيده ماءة فماءة حتي بلغ ثمانماءة فاشتراه بها فقيل له في ذلك فقال---- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم	2815	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0821	true	5550843801472445069	67	147	338	756	1535	300	علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة زاد البخاري في البيوع وعلي السمع والطاعة-------------------------------------------------------------------------------- والنصح لكل مسلم زاد ابن حبان فكان جرير اذا ----------اشتري شيا او باع يقول لصاحبه اعلم ان ما اخذنا منك احب الينا مما اعطيناكه وللطبراني حتي انه امر مولاه ان يشتري له فرسا بثلاثماءة درهم وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن فقال جرير لصاحب الفرس فرسك خير من ثلاثم---------------------------------------------------------------------------------------اءة ثم اشتراه ب------------------------ثمانماءة درهم------- فقيل له في ذلك فقال اني بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم	821	-7763973464041804680	201	262.5	158	630	31.904762268066406	32	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1569	false	2652684461555154187	85	180	479	991	1602	300	صلي الله عليه وسلم كانت كذلك والصحيح انه كان اولا مفردا ثم احرم بالعمرة بعد ذلك وادخلها علي الحج فصار قارنا وقد اختلفت روايات الصحابة في صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع هل كان قارنا او مفردا او متمتعا وقد ذكر البخاري ومسلم روايتهم لذلك------------------------------------ وطريق الجمع بينها ما ذكرته انه صلي الله عليه وسلم كان اولا مفردا ثم صار قارنا فمن رو--------------------------ي القران اعتبر اخر الامر ومن روي التمتع اراد التمتع اللغوي وهو الانتفاع والارتفاق وقد ارتفق بالقران كارتفاق الت-متع وزيادة وهي الاقتصار علي فعل واحد---- وبهذا الجمع تنتظم الاحاديث فيها	1569	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0834	true	6182657706493268717	2	106	11	571	1548	300	صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ما ندري ما حجة الوداع رواه البخاري وكان جملة من حضرها من الصحابة اربعين الفا و-قد اختلفت روايات الصحابة في صفة حج-----ته صلي الله عليه وسلم----------- هل كان قارنا او مفردا او متمتعا وبحسب ذلك اختلاف من بعدهم قال الامام محيي الدين النووي رحمه الله تعالي وطريق الجمع بين الروايات --انه صلي الله عليه وسلم كان اولا مفردا ثم صار قارنا فمن روي الافراد فهو الاصل ومن روي القران اعتمد اخر الامر ومن روي التمتع اراد التمتع اللغوي وهو الانتفاع والارتفاق وقد ارتفق بالقران كارتفاق المتمتع وزيادة وهو الاقتصار علي فعل واحد قال وبهذا الجمع تنتظم الاحاديث كلها	834	-7763973464041804680	364	605.0	293	579	62.86701202392578	58	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1573	false	-2632740041901530494	104	145	522	728	1504	300	معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي ف------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء ----	1573	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0837	true	-8706007805381170150	0	44	0	222	1546	300	معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي ركعتين يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي	837	-7763973464041804680	204	399.5	163	222	91.89189147949219	40	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1574	false	2999487634194665664	57	96	336	551	1597	300	فيه استحباب غسل الاحرام للنفساء والاستثفار-------------------------- ان تشد في وسطها شيءا وتاخذ خرقة عريضة تجعلها علي محل- الدم وتشد طر--فها من قدامها ومن وراءها في ذلك المشدود في وسطها وهو شبيه- بثفر الدابةبفتح الفاء وفيه صحة احرام النفساء وهو	1574	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0837	true	-8706007805381170150	187	231	940	1177	1546	300	فيه ندب الغسل ل--لاحرام للنفساء و--استثفري بثوب بمثلثة قبل الفاء وهو ان تشد في وسطها شيءا وتاخذ خرقة عريضة تجعلها علي موضع الدم وتشد اطرافها من قدامها ومن وراءها في ذلك المشدود في وسطها وهي شبيهة بثفر الدابة واحرمي ----فيه صحة احرام النفساء وهو	837	-7763973464041804680	183	307.5	148	245	74.69387817382812	29	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1574	false	2999487634194665664	227	300	1237	1597	1597	300	قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فطاف سبعا فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه ----------------------------------------------------قرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا-	1574	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0838	true	-5745409601888483171	146	225	772	1162	1563	300	قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن---------- فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------------ فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا	838	-7763973464041804680	325	596.5	260	413	78.69249725341797	61	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1578	false	-3754983714712094923	58	116	299	585	1559	300	اخر طواف- علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في ال---يه قال	1578	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0840	true	-1104695266582818366	100	152	491	749	1485	300	اخر طوافه علي المروة ---------------------------------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله -لعامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال	840	-7763973464041804680	250	451.0	199	292	85.61643981933594	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1579	false	2831972958475496015	202	275	1023	1384	1504	300	رسولك قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم------- وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر	1579	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0842	true	4893139246007102927	0	73	0	364	1529	300	رسولك قال فان معي الهدي فلا تحل و----كان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم فحلقوا وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر	842	-7763973464041804680	355	694.0	283	368	96.46739196777344	70	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1579	false	2831972958475496015	268	295	1352	1480	1504	300	حتي -طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب-------------------------------- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما	1579	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0843	true	-7191089808124748749	62	95	324	484	1541	300	حتي تطلع- الشمس وامر بقبة من شعر فيه جواز اتخاذ القباب وكونها من ضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما	843	-7763973464041804680	123	222.0	96	161	76.39751434326172	25	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1580	false	8350931397564957071	193	233	942	1138	1480	300	وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها اي بمني مح فيه ان الركوب في تلك المواطن افضل من المشي كما انه في جملة الطريق وهذا هو الصحيح وقال بعض اصحابنا الافضل في جملة الحج الركوب الا في مواطن المناسك	1580	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0843	true	-7191089808124748749	5	36	30	187	1541	300	فركب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فيه ان الركوب في تلك الاماكن افضل من المشي كما---- في جملة الطريق--------------- وقال بعض اصحابنا الافضل في جملة الحج الركوب الا في مواطن المناسك	843	-7763973464041804680	153	280.5	122	196	78.06122589111328	26	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1581	false	4287985513202053810	4	58	22	290	1535	300	كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي ح---------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي------------------- فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية	1581	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0843	true	-7191089808124748749	95	154	484	780	1541	300	كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت--- بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت--- فاتي بطن الوادي خطبة في حجة الوداع فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية	843	-7763973464041804680	260	491.0	208	302	86.09271240234375	48	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1582	false	-4937093592496468762	50	93	276	501	1587	300	ان دماءكم واموالكم محرمة عليكم ابدا كحرمة يومكم-------------------------------------------------------- تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث و-------------كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل-وربا الجاهلية موضوع---- واول ربا اضع- من ربانا ربا --عباس بن عبد	1582	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0843	true	-7191089808124748749	134	191	682	966	1541	300	ان دماءكم واموالكم حرام- عليكم----- كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اصنع من دماءنا دم------------- الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوع كله واول ربا اضعه من ربانا ربا العباس بن عبد	843	-7763973464041804680	200	329.0	161	303	66.00659942626953	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1582	false	-4937093592496468762	37	174	195	919	1587	300	يستبيحون دماءهم واموالهم في الجاهلية في غير الاشهر الحرم ويحرمونها فيها كانه قيل ان دماءكم واموالكم محرمة عليكم ابدا كحرمة يومكم تحت قدمي موضوع-------------- ودماء الجاهلية موضوعة وان اول- دم اضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دم-------------------------اءنا دم ابن ربيعة بن الحارث ----------------------------------------------------------------------------------------------وكان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيلوربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وشهركم وبلدكم ثم اتبعه بما يءكده تعميما من قوله ا----------------------------------------------------------------------------لا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع تو اي ابطلت ذلك وتجافيت عنه حتي صار كالشء الموضوع تحت قدمي قوله دم ابن ربيعة مح الجمهور اسمه اياس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قالوا وكان هذا الابن المقتول طفلا صغيرا يحبو بين البيوت فاصابه حجر في حرب كانت بين بني سعد وبني ليث	1582	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0844	true	-483696488028698845	91	208	507	1087	1591	300	يستبيح--------------------------------------------------------ونها في الجاهلية ورد التشبيه بالمقرر عندهم اذ مناطه ظهوره لنبا السامع تحت قدمي اشارة الي ابطاله ودماء الجاهلية موضوعة اي باطلة دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب واسم هذا الابن اياس او حارثة او ثمام او ادم اقوال لكن قال الدار قطني في الاخير هو تصحيف من دم قال عياض ورواه بعض رواة مسلم دم رب----يعة بن الحارث قال وكذا رواة ابو داود قيل وهذا وهم لان ربيعة عاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم الي زمن عمر وتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ابو عبيد بانه انما قال دم ربيعة لانه ولي الدم فنسبه اليه قال الزبير بن بكار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا الابن المقتول طفلا صغيرا يحبو بين البيوت فاصابه حجر في حرب كانت بين بني سعد وبني ليث	844	-7763973464041804680	172	-54.0	137	1052	16.349809646606445	28	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1583	false	-34550112940381453	113	153	569	780	1509	300	ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد	1583	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0844	true	-483696488028698845	241	281	1274	1485	1591	300	ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد	844	-7763973464041804680	210	419.0	170	211	99.52606964111328	39	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1585	false	-6045232657303038459	192	268	1022	1433	1596	300	الذهاب الي الموقف ومنها ------ان الوقوف راكبا افضل وفيه خلاف ومنها استحباب الوقوف عند الصخرات وهن--------------- مفترشات في اسفل جبل الرحمة واما ما اشتهر بين العوام من الاعتناء بصعود الجبل وتوهمهم انه لا يصح الوقوف الا به فغلط بل الصواب جواز الوقوف في كل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة----- ودفع ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع	1585	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0846	true	-7184118338969155121	57	161	297	852	1589	300	الذهاب الي الموقف بعد الصلاة وان الوقوف راكبا افضل كما هو احد اقوال ثلاثة الي-------- الصخرات جمع صخرة وهي صخرات مفترشات في اسفل جبل الرحمة وهو ---------------------------------------الجبل الذي يوسط جبل عرفات وفي وجعل جبل المشاة بين يديه واستقب---------ل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رجله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع	846	-7763973464041804680	270	420.0	220	611	44.18985366821289	43	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1586	false	-5584633662114669109	5	86	30	454	1528	300	استحباب استقبال الكعبة ومنها الوقوف عليها حتي الغر---------------------------------------------------------وب الكامل فلو افاض قبل الغروب صح الوقوف ويجبر بدم والاصح انه سنة واما وقت الوقوف فمن وقت الزوال في يوم عرفة وطلوع الفجر الثاني من يوم النحر ومن فاته فاته الحج قوله حتي غاب القرص مح قال القاضي عياض لعل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون الكلام علي ظاهره وقوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان ذلك قد يطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال	1586	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0846	true	-7184118338969155121	205	268	1092	1421	1589	300	استحباب استقبالها-------- في الوقوف------ حتي غربت الشمس فيه انه ينبغي ان لا يخرج من ارض عرفات حتي يتحقق غروب الشمس- فلو افاض قبل الغروب اراق دما وجوبا او استحبابا قولان للشافعي اظهرهما----------------------------------------- ال-------------------------------------ثاني حتي غاب القرص قال---------- عياض لعل صوابه حين غاب القرص قال النووي يءول بانه----------------------------------- بيان- لقوله غربت الشمس------------- فان هذه قد يطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال	846	-7763973464041804680	191	229.0	149	481	39.70893859863281	29	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1587	false	5445827541930704107	30	61	153	308	1518	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي -	1587	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0848	true	4301892051191590333	26	57	126	282	1566	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة رسول الله صلي	848	-7763973464041804680	145	281.0	116	156	92.94871520996094	28	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1573	false	-2632740041901530494	49	152	252	763	1504	300	حديث--------- عظيم م------------شتمل علي جمل من الفواءد ونفاءس من مهمات القواعد وهو من افراد مسلم قال القاضي عياض -قد تكلم الناس علي ما فيه من الفقه واكثروا فيه وصنف---- ابو بكر بن المنذر كراسا يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء كبيرا وخرج فيه من الفقه ماءة ونيفا	1573	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0849	true	-2305536990604049059	169	207	845	1032	1525	300	حديث جابر وهو عظيم الفواءد وقد اشتمل علي جمل------------------ من مهمات القواعد ق------------------ال القاضي عياض وقد تكلم الناس علي ما فيه من الفقه واكثروا---- وصنف فيه ابو بكر بن المنذر جزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبيرا وخرج فيه من الفقه ماءة ونيفا	849	-7763973464041804680	157	242.5	124	537	29.236499786376953	27	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1587	false	5445827541930704107	58	102	295	499	1518	300	منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب	1587	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0849	true	-2305536990604049059	91	133	463	658	1525	300	من-- مثل حصي الخذف يرمي--- بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب	849	-7763973464041804680	194	366.0	152	205	94.63414764404297	39	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1588	false	7636138062079038915	102	137	526	710	1550	300	صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي علي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلو-لا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1588	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0849	true	-2305536990604049059	133	168	658	839	1525	300	صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فات----ي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلو لا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	849	-7763973464041804680	180	348.5	146	185	97.29729461669922	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1588	false	7636138062079038915	22	113	119	582	1550	300	الي الهدايا مح قالوا لما كان الاكل من كل واحدة سنة وفي الجمع بين--------------------ها كلفة جعلت في قدر ليكون الشرب مع- مرق الجميع الذي فيه جزء من كل واحدة والاكل من اللحوم المجتمعة م----------تيسر قوله فافاض اي اسرع الي الكعبة للط--------------------------------------------------------------------------------------واف الفرض وطاف فصلي ففيه اضمار مح هو ركن من اركان الحج بالاجماع ويجوز الطواف في جميع يوم النحر بلا كراهة ويكره تاخيره عنه بلا عذر وتاخيره عن ايام التشريق اشد كراهة ولا يحرم تاخيره سنين متطاولة ولا رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي	1588	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0850	true	8589165210767263801	99	197	501	971	1504	300	الي اخره قال العلماء لما كان الاكل من كل بدن-ة سنة وفي الاكل من لحم كل واحدة بانفرادها كلفة جعلت في قدر ليكون قد اكل من مرق الجميع الذي فيه جزء من كل واحدة و-ياكل من اللح-م المجتمع في المرق ما تيسر والاكل من هدية التطوع واضحيته سنة ليس بواجب اجماعا بضعة بفتح الموحدة لا غير القطعة من اللحم فافاض الي البيت اي طاف به طواف الافاضة و---------------------هو ركن من اركان الحج ---اجماعا فصلي بمكة الظهر لا ينافي هذا ما في صحيح مسلم---------------------------- عن ابن عمر ان النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -افاض يوم النحر وصلي----- الظهر بمني	850	-7763973464041804680	213	245.0	161	580	36.72413635253906	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1637	false	3506398972877089034	202	297	1066	1551	1563	300	الذي بين جمادي وشعبان ذكره تاكيدا-------------------------------------- وازاحة للريب الحادث فيه من النسء وهذا معني كلام الخطابي قوله اي شهر هذا قض يريد به تذكارهم حرمة الشهر وتقريرها في نفو-سهم ليبني فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال --------------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فكست حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس---- البلد----ة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ----يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في	1637	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0857	true	-518354873679949723	46	148	246	758	1565	300	الذي بين جمادي وشعبان قال النووي انما قيده هذا التقييد مبالغة في ايضاحه وازالة اللبس عنه وذلك لان العرب كانت------------------------ اي شه----------------------------------ر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي يا رسول الله قال واي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هذه البلدة مكة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هذا يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في	857	-7763973464041804680	363	616.5	287	570	63.68421173095703	66	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3418	false	-993079613568180837	36	118	190	615	1547	300	وا-راساه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وارا-ساه لقد هممت-او اردت-ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون رواه البخاريز 5971 وعنها------------ قالت رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3418	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0863	true	-253516577209110441	179	268	895	1327	1484	300	وا راساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فق-لت ووا ثكل-----اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا -بعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءل --او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون رواه البخاري وروي مسلم ايضا عن عاءشة قالت قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	863	-7763973464041804680	389	705.5	311	442	88.00904846191406	73	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0946	false	-1544228615748817498	140	225	714	1111	1471	300	عبد الله بن مسعود قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك لان لك اجرين فقال اجل ثم قال-- ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه- الا -حط الله تعالي به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها متفق عليه 1539 وعن عاءشة قالت ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------	946	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0865	true	1398627997811886656	20	91	103	448	1559	300	عبد الله بن مسعود قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته----- فقلت------------- انك لتوعك وعكا شديدا -قال اجل ----------------------------------كما يوعك رجلان منكم -----قلت ذلك بان لك اجرين -قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة-- فما فوقها الا كفر الله بها----- سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وفي معناه قو--------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل وكان صلي الله عليه وسلم	865	-7763973464041804680	246	365.0	190	467	52.676658630371094	42	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3407	false	1039110010080531335	110	151	538	745	1506	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا----- عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا	3407	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0866	true	4505647373576553791	260	300	1326	1527	1527	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا شهيد عليكم----- وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من----- مقامي هذا-	866	-7763973464041804680	194	360.0	156	212	91.50943756103516	36	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3407	false	1039110010080531335	21	57	98	264	1506	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر ------قال	3407	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0867	true	9201129126969428803	34	68	167	329	1563	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وبكي فقال	867	-7763973464041804680	156	290.5	123	172	90.69767761230469	30	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0770	false	-4104322730954486931	200	300	1013	1507	1507	300	عبيد الله بن عبد الله ---------قال دخلت علي عاءشة فقلت---- الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس فقلنا لا------------ يا رسول الله وهم ينتظرونك فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ين-ظرونك يا رسول الله----- والناس عكوف في المسجد ينتظرون----- النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء-	770	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0871	true	-673944414734232397	2	85	8	410	1485	300	عبيد الله بن عبد الله بن مسعود قال دخلت علي عاءشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس -قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله --------------قال ضعوا لي ما- في المخضب قال- ففعلنا فاغتسل به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء	871	-7763973464041804680	354	599.5	280	536	66.0447769165039	66	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0771	false	5612601748792297898	0	68	0	333	1463	300	الاخرة------ فارسل النبي صلي الله عليه و-----سلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر-وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك---- فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة وخرج بين رجلين احدهما العباس------------ لصلاة الظهر وابو بكر يصلي	771	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0871	true	-673944414734232397	85	158	410	765	1485	300	الاخيرة قالت فارسل -----رسول الله عليه واله وسلم الي ابي بكر -ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان----- رقيقا يا عمر صل بالناس فقال ---عمر انت احق بذلك قال فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس والثاني علي لصلاة الظهر وابو بكر يصلي	871	-7763973464041804680	307	524.5	242	370	82.97297668457031	57	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3493	false	154471858221955922	93	131	456	642	1501	300	ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك ف---------------------------------------------------------------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك ق--------------------------------الت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره ف-----لما توفي	3493	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0874	true	693510967274909894	181	240	886	1171	1443	300	ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيننا بالسر ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها -ما قالت لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره قالت فلما توفي	874	-7763973464041804680	165	287.0	130	286	57.69230651855469	29	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3493	false	154471858221955922	107	196	528	968	1501	300	---قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- سالتها عما سارك قالت----------------------------- ما كنت--- لافشي------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي----------------------------------------------------------------------------- قلت عزمت عليك بمالي م-----ن الحق لما اخبرتني ق---------------------------------------الت اما الان فنعم اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل ------------كان يعارضني القران--- كل سنة مرة وانه عارضني به العام مرتين و----لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انالك------ فبك----------------يت فلما راي جزعي سارني الثانية -قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او----- نساء	3493	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0875	true	4439972195575636513	133	266	685	1342	1510	300	قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سالتها لما راته من العجب في سرعة الضحك عقب البكاء ما كنت لا لافشي بضم الهمزة اي اظهر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فيه ندب كتمان السر وهو من الخصال المحمودة والشيم المرضية وربما كان الكتم واجبا ككتم سر قلت عزمت عليك بمالي عليك من الحق لما حدثتيني ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اما الان فنعم اما حين سارني في المرة الاولي ف---اخبرني ان جبريل عليه السلام كان يعارضه- القران في كل سنة مرة وانه عارض----ه الان- مرتين واني لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء ا-لعالمين او سيدة نساء	875	-7763973464041804680	387	596.0	303	667	58.02098846435547	66	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3413	false	1330227372567430543	155	202	780	1009	1515	300	اراد ان يكتب استخلاف- ابي بكر رضي الله عنه ثم ------ترك ذلك اعتمادا علي ما علمه من تقدير الله تعالي ذلك كما هم بالكتابة في اول مرضه حين قال وا-راساه ثم ترك الكتاب وقال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر ------وذلك بسبب استخلافه ابا بكر -------------في الصلاة	3413	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0876	true	6156901015254890599	197	250	1002	1253	1517	300	اراد ان ينص علي خلافة ابي بكر كيلا يقع نزاع وفتن ثم ترك ذلك اعتمادا علي--- علمه من تقدير الله تعالي ذلك كما هم بالكتاب -في اول مرضه حين قال وا راساه ثم ترك الكتاب فقال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر ثم نبه امته علي استخلاف- ابي بكر بتقديمه اياه في الصلاة	876	-7763973464041804680	190	310.5	150	256	74.21875	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3414	false	554711627880430358	21	72	110	362	1514	300	قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا بن ع-باس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتنوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه	3414	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0876	true	6156901015254890599	0	49	0	242	1517	300	قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءت-وني----- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي----- فتنازعوا وما ينبغي عند نبي تنازع وقالوا ما شانه اهجر استفهموه	876	-7763973464041804680	234	446.0	186	253	92.49011993408203	43	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3416	false	2090939866758731694	11	104	53	528	1549	300	وسلم لا يهجر وان صحت الرواية الاخري كانت خطا--- من قاءلها لانه قالها من غير تثبت لما اصابه من الحيرة والدهشة لعظ-م ما شاهده من النبي صلي الله عليه وسلم من هذه الحالة الدالة علي وفات-----------------------------------ه وخوف الفتن والضلال بعده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عمر رض-------------------------------------ي الله عنه حسبكم -------------------كتاب الله رد علي نازعه لا علي امر النبي صلي الله عليه وسلم قوله دعوني ذروني معناه دعوني من النزاع واللغط الذي شرعتم فيه فالذي انا -------------------------------------------------------------------------------------------فيه من مراقبة الله تعالي والتاهب للقاءه والفكر في ذلك ونحوه افضل مما انتم فيه قوله اخرجوا المشركين من جزيرة العرب	3416	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0877	true	1665932762980396108	18	177	77	883	1528	300	مسلم قال---- وان صحت تلك فلعلها صدرت بغير تحقيق من قاءلها وخطا منه-------------- لما اصابه من الحيرة والدهشة لعظيم ما شاهده---------------------------- من هذه الحالة الدالة علي وفاته صلي الله عليه وسلم وعظيم المصاب به وخوف الفتن المقبلة بعده واجري الهجر مجري شدة الوجع قال فدعوني فالذي انا فيه خير اوصيكم بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها انا وفي رواية اخري عن عبيد الله بن عبد الله قال فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم الكتاب من اختلافهم ولغطهم ومنه ما رواه البخاري دعوني اي اتركو--------------------------ني من النزاع واللغط الذي شرعتم فيه فالذي انا فيه اي من طلب الكتابة خير من عدمها كذا قال في التوشيح واحسن منه ما قاله النووي اي الذي انا فيه من مراقبة الله------ والتاهب للقاءه والفكر في ذلك ونحوه خير- مما انتم في-----ه اخرجوا المشركين من جزيرة العرب	877	-7763973464041804680	288	407.0	226	890	32.35955047607422	43	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3413	false	1330227372567430543	151	292	761	1471	1515	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب استخلاف ابي بكر رضي الله عنه ثم ترك ذلك اعتمادا علي ما علمه من تقدير الله تعالي ذلك كما هم بالكتابة في اول مرضه حين قال واراساه ثم ترك الكتاب وقال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر وذلك بسبب استخلافه ابا بكر في الصلاة وقال ايضا ان كان المراد منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان احكام الدين ورفع الخلاف فيها فقد علم عمر حصول ذلك من قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم وعلم----------- انه لا تقع واقعة الي يوم القيامة الا وفي الكتاب وال-----سنة ب------يانها نصا او د--------------------------لالة وفي تكلف النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه مع شدة وجعه كتابة ذلك مشقة فراي الاقتصار علي ما سبق بيانه تخفيفا عليه ولءلا ينسد باب الاجتهاد علي اهل العلم والاستناط والحاق الفروع بالاصول فراي عمر رضي الله عنه الصواب ترك الكتابة تخفيفا علي رسول------------------- ال----------------له صلي الله عليه وسلم	3413	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0878	true	-6803551343166788360	125	239	657	1232	1521	300	صلي الله عليه وسلم وبين ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكتب لهم ذلك الكتاب -قال ---------------------------------ذلك بحسب اجتهاده رضي الله عنه ان الكتب ----------كان اصوب من الترك وخالف اجتهاد عمر ذلك حيث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله قال البيهقي كان عمر قد علم ان بيان احكام الدين ورفع الخلاف فيها حاصل ب------------------قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم فاستدل بذلك علي انه لا يقع واقعة ----------------الا وفي --كتاب الله او سنة رسوله بيانها نصا او دلالة فاثر عمر بسبب ذلك التخفيف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين غلبه الوجع--------------------------------------------------------------- ولءلا ينسد باب الاجتهاد علي اهل العلم وا-------------------------------------------------------------------------------------لاستنباط فتفوت فضيلة الاجتهاد وعدم انكاره صلي الله عليه وسلم	878	-7763973464041804680	263	326.0	203	931	28.249195098876953	39	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3413	false	1330227372567430543	21	93	104	470	1515	300	فكان ابن عباس يقول ان الرزيءة-------- كل الرزيءة------------ ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم واشار بقوله حسبكم كتاب الله الي قوله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء وقوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي قال البيهقي في كتاب دلاءل النبوة انما قصد عمر رضي الله-------------------------------------------- عنه بذلك التخفيف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غلب- الوجع	3413	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0878	true	-6803551343166788360	108	164	575	840	1521	300	فكان ابن عباس يقول ان الرزية اي النقص كل الرزية تاكيد لعظمها ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب قال ذلك بحسب اجتهاده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان الكتب كان اصوب من الترك وخالف اجتهاد عمر -ذلك حيث قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد غلبه الوجع	878	-7763973464041804680	164	243.0	125	431	38.05104446411133	30	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3414	false	554711627880430358	113	142	584	710	1514	300	قال الخطابي ولا يجوز ان يحمل قول عمر رضي الله عنه علي انه توهم الغلط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم او ظن به غير ذلك مما لا	3414	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0878	true	-6803551343166788360	269	294	1385	1490	1521	300	قال-------- ولا يجوز ان يحمل قول عمر -------------علي انه توهم الغلط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم او ظن به غير ذلك مما لا	878	-7763973464041804680	105	195.5	80	126	83.33333587646484	23	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2597	false	2518911002924811833	143	212	733	1098	1586	300	الاطباء في كتبهم علي انه يدر الطمث والبول وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود وحب القرع في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب الكلف اذا طلي عل---يه وينفع من برد المعدة والكبد-------- ومن حمي الورد والربع وغير ذلك ----وهو صنفان بحري وهندي والبحري هو القسط الابيض والب----------------------------------حري افضل من الهندي و---اقل حرارة منه---- وانما عددنا منافعه----- من كتب الاطباء لانه صلي الله عليه وسلم ذكر منها عددا مجملا	2597	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0880	true	-1401417242332165699	29	111	148	569	1514	300	الاطباء في كتبهم علي انه يدر الطمث والبول وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود التي----- في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب الكلف اذا طلي به عليه وينفع من ضعف المعدة والكبد وبردهما ومن حمي الورد والدمع وغير ذلك قال وهو صنفان بحري وهندي والبحري هو القسط الابيض وقيل هو اكثر من صنفين ونص بعضهم ان البحري افضل من الهندي وهو اقل حرارة منه قال وانما عددنا منافع القسط من كتب الاطباء لانه صلي الله عليه وسلم ذكر منها عددا مجملا	880	-7763973464041804680	345	629.0	277	426	80.98591613769531	63	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3407	false	1039110010080531335	266	300	1351	1506	1506	300	عاءشة قالت----- ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن-	3407	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0881	true	-277540925723662551	82	117	406	567	1562	300	عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن	881	-7763973464041804680	153	292.0	120	161	95.03105926513672	33	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3408	false	-1343484061456858778	13	94	62	464	1542	300	فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامر- وبين يديه ركو--------ة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يد-ه فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده رواه------------------------------------------------------------------------------ البخاري 5960 وعنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من--------------- نبي يمرض الا ------------------خير بين الدنيا والاخرة	3408	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0882	true	-1852716014137132629	18	123	85	601	1513	300	فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه--- الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يديه فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وفي رواية عنها قالت فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم وروي البخاري --عن عاءشة قالت كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير بين الدنيا والاخرة	882	-7763973464041804680	366	631.5	289	523	69.98088073730469	66	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3411	false	-8145319175426252006	195	269	1029	1383	1530	300	يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءش--------ة فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذن لا يختارنا قالت وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكان- اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	3411	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0882	true	-1852716014137132629	111	164	542	808	1513	300	يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير بين الدنيا والاخرة فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا----- وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح قالت---------------------------------------------------------------- فكانت اخر كلمة تكلم ب------------------------------ها اللهم الرفيق الاعلي	882	-7763973464041804680	234	410.5	184	370	63.24324417114258	41	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3408	false	-1343484061456858778	249	300	1281	1542	1542	300	يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير متفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 5961 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ق--------ال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه-	3408	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0883	true	-7667749939050496975	59	191	323	1008	1561	300	يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين -----وانما اختار هذه الكلمة ليضمنها التوحيد والذكر بالقلب حتي يستفاد منه الرخصة لغيره ان لا يشترط منه الذكر باللسان قاله السهيلي قال وقد وجدت في بعض كتب الواقدي ان اول كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسترضع عند حليمة الله اكبر واخر كلمة تكلم بها في الرفيق الاعلي وروي الحاكم من حديث انس كان اخر ما تكلم به حلال دين الرفيع فقد بلغت ثم قضي فاشخص بصره رفعه الي السماء اللهم الرفيق الاعلي بالنصب باضمار اختار لا يختارنا بالنصب وروي البخاري ايضا عن انس بن مالك قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة وا كر--باه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه	883	-7763973464041804680	235	413.0	189	692	33.959537506103516	44	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3409	false	-4705427555573988753	0	27	0	135	1529	300	من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة --------------يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب	3409	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0883	true	-7667749939050496975	191	221	1008	1157	1561	300	من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه اتي جبريل ينعاه فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب	883	-7763973464041804680	133	252.5	106	149	89.2617416381836	25	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3410	false	-7978483367688224435	222	261	1138	1325	1504	300	قال---- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا	3410	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0886	true	-1592337204699054916	249	289	1209	1400	1456	300	قال انس لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا	886	-7763973464041804680	187	367.5	148	191	97.90576171875	39	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3403	false	-4007083385982625699	155	223	795	1149	1535	300	ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الي وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويد-لكونه بالقميص	3403	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0897	true	-3436286328441428124	103	160	537	835	1533	300	ارادوا غسله------------------------ قالوا والله ما ندري ايجرد من الثياب---------------------------- كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ف--كلمهم مكلم من ناحية البيت الذي هو فيه--- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه------- فغسلوه في--- قميصه يصبون الماء فوق القميص ويد لكونه بالقميص	897	-7763973464041804680	258	428.5	207	366	70.49180603027344	41	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0996	false	8579734971294141202	106	138	580	749	1560	300	مالك وابو حنيفة يتسحب قميص وعمامة والمعني ليس القميص والعمامة من جملة الثلاثة وان----ما زاءدتان فليس بمعني سوي وهو ضعيف اذ ----------لم يثبت انه صلي الله عليه وسلم كفن في قميص و---عمامة	996	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0900	true	-145868506662991624	190	225	1003	1182	1570	300	مالك وابو حنفية الحديث علي ان معناه------ ليس القميص والعمامة من جملة الثلاثة وانما هما زاءد-ان عليها ولا يخفي ضعف هذا التاويل سيما ولم يثبت انه صلي الله عليه وسلم كفن في قميص ولا عمامة	900	-7763973464041804680	120	174.5	94	186	64.51612854003906	18	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3406	false	4380520416442424511	7	102	32	507	1511	300	ان كعبا دخل علي عاءشة فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كعب ما من يوم يطلع---------- الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بقبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضربون باجنحتهم ويصلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبطوا مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يزفونه روا-------------------------------------------------------------------------ه الدار--------------------------------------------مي AUTO باب هجرة اصحابه صلي الله عليه وسلم من مكة ووفاته الفصل الاول 5956 عن البراء قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3406	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0903	true	637781407814773613	146	234	762	1205	1551	300	ان كعبا دخل علي عاءشة فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كعب ما من يوم تطلع فيه الشمس الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بقبر----- النبي صلي الله عليه وسلم يضربون باجنحتهم ويصلو-----------------------ن عليه----- حتي اذا امسوا عرجوا وهبط-- مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت---- الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يزفونه قبل اهالة التراب ولو سلم انها لم تخرج فهذا خاص به صلي الله عليه وسلم كما نقله الدارقطني عن وكيع اسقط بفتح الهمزة والقاف واطبق علي--------------------ه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	903	-7763973464041804680	307	531.5	245	603	50.912105560302734	52	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3404	false	7683033849288783820	119	183	588	913	1496	300	اهل المدينة------ قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة فقالت انظروا قبر النبي---------- صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطر------ا حتي نبت العشب و-سمنت الابل حتي تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق رواه الدارمي 5951 وعن سعيد بن عبد العزيز قال لما كان ايام الحرة لم يءذن في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------	3404	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0904	true	6261909091856197907	82	145	414	740	1513	300	اهل المدينة قحطوا قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة فقالت انظروا قبر النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا شديدا حتي نبت العشب واسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم فسمي عام ا--------------------------------------------------------------------لفتق فصل في م----يراثه صلي الله عليه وسلم وامواله فصل في ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم	904	-7763973464041804680	240	425.5	192	398	60.30150604248047	44	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3420	false	-344130312792597240	66	87	343	441	1514	300	عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء	3420	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0904	true	6261909091856197907	211	232	1071	1169	1513	300	عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء	904	-7763973464041804680	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3422	false	2271358989307174099	192	219	991	1127	1554	300	في ان الانبياء لا يوروثون انه لا يءمن ان يكون في الورثة من يتمني موته فيهلك ولءلا يظن بهم الرغبة في الدنيا في--------هلك الظان وينفر الناس عنهم	3422	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0906	true	-8099656695581981201	196	221	1014	1139	1558	300	في ذلك------------------- انه لا يءمن ان يكون في الورثة من يتمني موته فيهلك ولءلا يظن بهم الرغبة في الدنيا لوراثهم فيهلك الظان وينفر الناس عنهم	906	-7763973464041804680	112	207.5	88	144	77.77777862548828	22	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2427	false	313516295008235999	77	114	383	552	1485	300	ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2427	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0908	true	1830234577270450340	269	299	1359	1503	1508	300	ان الله--- خص رسوله من------------------- هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا -ما افاء الله علي رسوله منهم-الي قوله قدير-فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	908	-7763973464041804680	142	247.0	112	169	84.02366638183594	25	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2645	false	-1611123863735986465	60	141	284	693	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم الرءي----------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قوله فسيراني في اليقظة مح فيه اقوال احدهما ان يراد به اهل عصره و--معناه ان من راه في النوم ولم يكن هاجر يوفقه الله للهجرة ورءيته صلي الله عليه وسلم في اليقظة عيانا وثانيها--- انه يري تصديق تلك الرءيا في اليقظة ف-------------------------ي الدار الاخرة لانه يراه في الاخرة جميع امته وثالثها يراه في الاخرة رءية خاصة في القرب منه وحصول شفاعته ونحو ذلك	2645	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0911	true	5027874216870159222	188	262	923	1304	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم روينا في صحيح البخاري ومسلم وسنن ابي داود من راني في المنام فسيراني في اليقظة بفتح القاف قيل والمراد بهذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------- اهل عصره والمعني م----ن راه في النوم ولم يكن هاجر يوفق------ للهجرة ورءيته صلي الله عليه وسلم ي-----قظة عيانا وقيل معناه انه يري تصديق تلك الرءيا في اليقظة وصحتها وقيل معناه سيراني في الدار الاخرة اي-------------------------------------------------- رءية خاصة من القرب منه وحصول شفاعته وبحق ذلك	911	-7763973464041804680	221	317.0	174	533	41.46341323852539	37	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2644	false	829960237101720565	193	300	1003	1569	1569	300	فان الشيطان لا يتمثل في صورتي مح --------------قال القاضي قال بعضهم------ خص الله سبحانه وتعالي النبي صلي الله عليه وسلم بان رءية الناس اياه صحيحة وكلها صدق ومنع الشيطان ان يتصور في خلقته لءلا ي--------كذب علي لسانه في النوم كما اجري الله سبحانه وتعالي العادة للانبياء بالمعجزة فك--------------------ما استحال ان يتصور الشيطان في صورته في اليقظة و--لو وقع لاشتبه الحق بالباطل ولم يوثق بما جاء به مخافة من هذا التصوير فحماها الله سبحان وتعالي من الشيطان ونزعه ووسوسته واغواءه وكيده كذا حمي رءياهم عنه بالنوم 4611 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من راني في المنام ف-سيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان-	2644	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0913	true	-3005366271523000786	202	292	1000	1462	1498	300	فان الشيطان لا يتكونني لا يكون علي هيءتي وشكلي قال النووي قال بعض العلماء خص الله سبحانه------- النبي صلي الله عليه وسلم بان رءيا الناس اياه صحيحة وكلها صدق ومنع الشيطان ان يتصور في خلق-ه لءلا يتدرع بالكذب علي لسانه في النوم كما -خرق الله تعال--------ي العادة للانبياء بالمعجزة دليلا علي صحة حالهم وكما استحال ت----صور الشيطان في صورته في اليقظة اذ لو وقع لاشتبه الحق بالباطل ولم يوثق مسلم عن جابر ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راني في المنام فقد راني ف------انه لا ينبغي للشيطان	913	-7763973464041804680	350	568.5	279	622	56.27009582519531	59	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2642	false	2089962982760919736	151	221	787	1139	1534	300	ان من يراه فقد ادركه وليس ل----مانع ان يمنعه فان ---العقل لا يحيله حتي يضطر------------------------------------------ الي التاويل واما قوله فانه قد يري علي خلاف صفته او في مكانين معا فانه تغيير في صفاته لا في ذات-------------------ه فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية فالادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافة ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا ولو	2642	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0915	true	-91211550161965306	183	263	950	1346	1535	300	ان من -راه فقد ادركه حقيقة فلا مانع--- يمنع من ذلك والعقل لا يحيله ف---يضطر الي صرفه عن ظاهره قالوا وقد نري رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خ---------------لاف صفته او في مكانين معا وذلك غلط-- في صفاته وتخيل لها علي خلاف ما هي عليه فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية فالادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافة ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا ولا	915	-7763973464041804680	282	493.0	225	420	67.14286041259766	47	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0982	false	3991024868904000120	15	88	82	425	1489	300	مسلم 1618 وعنها قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به ان لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها----- فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	982	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0924	true	4620727522009682075	131	201	680	1008	1515	300	مسلم عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله انا-- لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر-------------- الي الله---------- ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	924	-7763973464041804680	300	550.5	234	354	84.74576568603516	60	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3484	false	3556147047549612228	86	140	466	717	1541	300	عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في لج-نة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة	3484	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0952	true	-2083650656749243037	12	67	60	316	1516	300	عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة	952	-7763973464041804680	244	477.0	190	256	95.3125	52	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2554	false	-5032730657446020497	23	68	123	330	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتم- من شبه ما------لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم- من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه مثقالا رواه	2554	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0966	true	-1945439193818354511	165	213	816	1032	1442	300	صلي الله عليه وسلم -علي رجل----- خاتما من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتما من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا وكان	966	-7763973464041804680	193	337.5	150	222	86.93693542480469	40	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3281	false	-5611826956525116573	262	287	1385	1519	1579	300	ابي موسي الاشعري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه اسماء فقال ----------انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة	3281	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0976	true	-6927840581327349956	124	150	654	791	1606	300	ابي موسي الاشعري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سمي لنا نفسه اسماء فقال انا احمد وانا محم------د والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة	976	-7763973464041804680	127	243.0	103	144	88.19444274902344	21	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2711	false	2307517730345526518	108	227	557	1155	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عبد الله عبد الرحمن رواه مسلم 4753 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا رواه مسلم وفي رواية له قال لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا وخامسها انه -نهي عن التكني بابي القاسم مطلقا واراد المقيد وهو نهي عن التسمية بالقاسم وقد غير مروان بن الحكم اسم ابنه حين بلغه هذا الحديث فسماه عبد الملك وكان اسمه القاسم وكذا عن بعض الانصار وسادسها ان التسمية بمحمد ممنوعة مطلقا وجاء فيه حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تسمون اولادكم بمحمد- ثم تلعنونهم	2711	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0978	true	2291198968716823842	72	169	376	887	1565	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا ف---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي وقد زال ذلك المعني ثالثها ان النهي غير منسوخ ولكن النهي للتنزيه والادب لا للتحريم رابعها ان النهي عن التكني بابي القاسم مختص بمن اسمه محمد او احمد وجاء فيه حديث مرفوع عن جابر سنذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خامسها انه ينهي عن التكني بابي القاسم مطلقا و--------------------عن التسمية بالقاسم كيلا يكني ابوه بابي القاسم -------------------------------------------------------------------------------سادسها ان التسمية بمحمد ممنوعة مطلقا وجاء فيه حديث عن-----ه صلي الله عليه وسلم تسمون اولادكم -محمدا ثم تلعنونهم	978	-7763973464041804680	230	171.5	187	810	28.395061492919922	35	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3252	false	6819996617499614941	2	67	14	344	1528	300	القيامة مع انه صلي الله عليه وسلم سيدهم في الدنيا والاخرة معناه انه يظهر يوم القيامة سءدده بلا- منازع و----------لا معاند بخلاف الدنيا فقد نازعه-- فيها ملوك الكفار وزعماء المشركين وهو قريب من معني قوله تعالي--------------------- لمن الملك اليوم لله الواحد القهار مع ان الملك له قبل ذلك------------- لكن كان في الدنيا من يدعي الملك او من يضاف اليه مجازا فانقطع كل ذلك في الاخرة	3252	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0991	true	8341463950772106749	143	207	739	1060	1499	300	القيامة مع كونه------------------ سيدهم في الدنيا والاخرة لان سودده يظهر يومءذ لكل احد فلا يبقي منازع ولا مشارك ولا معاند بخلاف الدنيا فقد وجد ذلك فيها وهذا علي حد--------------------------------- قوله تعالي مالك يوم الدين وقوله لمن الملك اليوم لله الواحد القهار مع ان الملك له جل وعلا قديما واخيرا لكن كان في الدنيا من يدعي الملك و-----يضاف اليه مجازا فانقطع كل ذلك في الاخرة	991	-7763973464041804680	225	337.5	176	377	59.681697845458984	39	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3269	false	4127106606930520269	77	169	394	874	1535	300	رواه الدارمي 5765 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ا-يسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ---------يطوف علي الف خادم كانهن بيض- مكنون او لءلء منثور رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب 5766 وعن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكسا حلة من حلل الجنة والسابقون في دخول الجنة وغيرها من الفضاءل ---و في	3269	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0992	true	-1839488336774323006	9	88	48	434	1488	300	رواه الترمذي ------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفي--عهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ابلسوا ------------------------------لواء الكرم بي------دي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر ويطوف علي الف خادم كانهم لءلء مكنون و--------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واكسي---- حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد- من الخلاءق يقوم في	992	-7763973464041804680	304	481.5	235	504	60.31745910644531	52	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1238	false	8732096609301516142	116	153	597	777	1542	300	ابي سعيد بن المعلي ------------------------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي -قال الم يقل الله-------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	1238	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms0999	true	3558860376988001877	229	274	1197	1427	1565	300	ابي سعيد بن المعلي بضم الميم وفتح المهملة واللام قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجبته----------- ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	999	-7763973464041804680	159	263.0	125	241	65.97510528564453	31	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2628	false	4567347128911607389	81	140	418	727	1528	300	في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار و--منهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او--- فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة	2628	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1017	true	1683195508477090693	139	178	785	989	1691	300	في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار و---------------------------------------------------------ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار والعراف م----ن يزعم معرفة--- الامور ب-------اسباب يستند ب------------ها من كلام من -ساله او من فعله او حاله كمن-------------------------- يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة	1017	-7763973464041804680	185	290.5	147	314	58.917198181152344	29	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3322	false	-1634655695653847838	169	196	858	994	1529	300	ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا	3322	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1025	true	4330212816680249264	17	44	96	232	1511	300	ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا	1025	-7763973464041804680	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3358	false	1673971117076526074	167	234	868	1199	1556	300	وعن جابر قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه---------------------------- ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه -قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع----- النبي صلي الله عليه و-----سلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	3358	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1032	true	4493658406605304603	79	143	399	713	1496	300	وعن جابر قال عطش الناس يوم الحديبية و-----------------------------بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركوة فتوضا منها و--اقبل الناس نحوه وقال-- ليس عندنا------------------- الا ما في ركوتك فوضع رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال سالم بن ابي الجعد- لجابر-كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشر- ماءة	1032	-7763973464041804680	254	408.0	201	370	68.64865112304688	44	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3380	false	8812595222606072646	93	160	474	804	1491	300	عبد الله بن مسعود قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله و----------لقد رايت الماء ينبع من بين ------------------اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد ك------------------------------------------------نا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	3380	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1037	true	691809139861770337	125	203	637	1027	1471	300	عبد الله بن مسعود قال كنا نعد الايات----- وانتم تعدونها نحون-ا كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده فيه------ ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله تعالي قال فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابعه ولقد كنا ناكل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الطعام ونحن نسمع تسبيحه الضمير للطعام ففي رواية ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	1037	-7763973464041804680	297	523.5	234	407	72.97297668457031	55	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3360	false	-4684823339982108800	65	153	345	805	1576	300	عن جابر------------ رضي الله عنه قوله واديا افيح نه كل موضع واسع يقال له افيح وروضة فيحاء فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير- شيءا يستتر به واذا شجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي انه الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا	3360	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1038	true	2611439818992210304	175	240	934	1275	1592	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ----------------------------------------------------ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم يري شيءا يستتر به فاذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد-هما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده وفعل ب---------الاخري----------------------------------------------------------- كذلك حتي اذا كان بالمنصف ق-----------ال التءما علي باذن الله فالتامتا	1038	-7763973464041804680	312	547.5	253	473	65.96194458007812	52	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3503	false	-7281601277777847845	98	161	487	816	1530	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس------ اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا و-----غدونا معه والبسنا كساءه ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده روا-ه الترمذي---------------------------------------- وزاد رزين------------ واجعل الخلافة باقية في عقبه وقال الترمذي هذا حديث غريب تو هو--- بضم الميم	3503	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1038	true	2611439818992210304	3	81	15	405	1592	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس يا عم اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك---- ادعو لك- بدعوة ينفعك الله بها وولدك قال فغد او غدونا معه فالبسنا كساء- ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده اخرجه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وزاد رزين في في رواية واجعل الخلافة باقية في عقبه وما ذكره المصنف هو لفظ الشفاء بملاة بضم الميم	1038	-7763973464041804680	283	484.0	227	396	71.46464538574219	49	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1148	false	-1847867150441780632	129	207	647	1012	1478	300	صلي الله عليه وسلم من منح منحة لبن او ورق او هدي زقاقا كان له مثل عتق رقبة رواه الترمذي 1918 و-----عن ابي جري جابر بن سليم قال اتيت المدينة فرايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله قال ---------------قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال-لا تقل عليك السلام---- عليك السلام تحية الميت- قل السلام عليك قلت انت رسول الله ومنه ما روي انه صلي الله	1148	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1053	true	6366482162526314023	79	151	411	758	1506	300	صلي الله عليه وسلم عظيمة عميمة روينا في سنن ابي داود و--------------------------الترمذي باسناد جيد عن ابي جري جابر بن سليم الهجيمي قال ------رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شي-ا الا صدروا عنه قلت من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي قل السلام عليك قلت انت رسول الله قال انا ر-------سول الله	1053	-7763973464041804680	263	401.5	207	391	67.263427734375	48	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1149	false	1029904828295025962	130	248	660	1233	1491	300	صلي الله عليه وسلم انه دخ--------------------------------------ل علي المقبرة وقال السلام---- عليكم اهل دار قوم مءمنين فقدم ذكر السلام علي ذكر المدعو له مثل تحية الاحياء وانما قال له ذلك اشارة منه الي ما جرت به فقال انا رسول الله الذي ان اص-ابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اص-ابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فض-لت راحلتك فدعوته ردها عليك ق----لت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه -وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت------ فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب	1149	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1053	true	6366482162526314023	119	231	602	1156	1506	300	صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل علي------------ك السلام فان عليك السلام--------------------------------------------------- تحية الموتي قل السلام عليك قلت انت رسول الله ق----------ال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك واذا اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك وان- كنت بارض قفراء وفلاة فضللت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احد -قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن من المعروف شيءا -----------وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه بوجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت واياك فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب	1053	-7763973464041804680	426	707.0	339	640	66.5625	74	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3010	false	-4405528454335687930	203	270	1024	1339	1502	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما -ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه--------------------------------------------------------- عرفه متفق عليه 5380 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3010	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1054	true	8402161137113552856	220	291	1169	1504	1546	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرفه و--------اذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه ثم قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما تر------------------------------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	-7763973464041804680	267	501.5	209	373	71.58177185058594	55	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3020	false	4701214378649189421	251	276	1300	1420	1538	300	قال والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي----- الدنيا يبلغ	3020	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1054	true	8402161137113552856	274	300	1422	1546	1546	300	قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي ايام الدنيا يبلغ-	1054	-7763973464041804680	114	211.0	90	125	91.19999694824219	23	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3505	false	7206156414486052182	57	95	280	472	1513	300	الترمذي 6166 وعن سلمي ق-----------------الت دخلت علي ام سلمة-------------- وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت----- رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني في المنام-وعلي راسه ولحيته التراب--------- فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	3505	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1060	true	7894170246695946959	175	221	909	1136	1534	300	الترمذي ------عن سلمي امراة من الانصار قالت دخلت علي ام سلمة رضي الله عنها وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت الان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في المنام وعلي راسه ولحيته التراب وهو يبكي فقلت ما-لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	1060	-7763973464041804680	180	298.5	144	238	75.6302490234375	33	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2655	false	2741084272333519462	168	251	862	1232	1490	300	رجل طاءر ما لم تعبر- فاذا عبرت وقعت واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي 4623 وعن عاءشة رضي الله عنها قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان قد صدقك ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله الفصل الثاني الحديث الاول عن ابي رزين------ قوله علي رجل طاءر نه كل ذي حركة من كلمة او جار مجراها فهو طاءر مجازا اراد علي رجل قدر جار وقضاء ماض من خير او شر	2655	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1063	true	5508003135750077598	115	155	595	782	1539	300	رجل طاءر تتمة الحديث فاذا عبرت وقعت----------- ولا تقصها الا علي واد اود-ي راي اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاك---------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن رزين ومعني قوله علي رجل طاءر كما قاله الهروي علي-------------------------------------------- قدر جار وقضاء ماض من خير او شر	1063	-7763973464041804680	120	152.5	88	377	31.830238342285156	24	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2508	false	-7601746989302642095	36	95	185	474	1485	300	ابو داود 4252 وعن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه رواه الترمذي الفصل الثالث 4253 عن ابي عسيب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا	2508	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1068	true	8470322528709630690	92	135	458	670	1528	300	ابو داود ------عن وحشي بن حرب--------------- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تتفرقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم-------------------------------------------------------- فيه وكان صلي الله عليه وسلم يجلس	1068	-7763973464041804680	199	368.5	157	289	68.8581314086914	36	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2499	false	-8516892528751952726	55	85	275	429	1512	300	يده وانا حضرنا معه مرة---- طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذه بيده	2499	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1069	true	3106766782825728795	270	300	1410	1560	1560	300	يده وحضرو----ا معه مرة علي طعام- فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-دها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ- بيده-	1069	-7763973464041804680	141	256.0	113	158	89.24050903320312	24	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2499	false	-8516892528751952726	85	125	429	630	1512	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر----- اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع	2499	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1070	true	-7127729605814510786	0	40	0	199	1554	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر عليه اسم الل-----ه وانه جاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع	1070	-7763973464041804680	194	364.0	155	206	94.17475891113281	36	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2487	false	-8077426099591800300	233	288	1190	1445	1504	300	الله اوله واخره روان الترمذي و-ابو داود 4203 و---عن امية بن مخشي قال كان ------------------------------------رجل ياكل فلم يسم----- حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	2487	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1071	true	1272524727681699641	32	94	152	445	1526	300	الله فيها وا-كل رواه مسلم وروي ابو داود والنساءي عن امية بن مخشي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم الله حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ف--قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر ال----له استقاء ما في بطنه	1071	-7763973464041804680	224	386.0	173	300	74.66666412353516	45	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2493	false	-8084436483022934788	198	249	1019	1260	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 4222 وعن ام هانء قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعندك شء -قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما اقفر بيت من ادم فيه خل رواه	2493	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1072	true	6281343845652237630	218	257	1176	1352	1568	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الادام الخل وقالت------------------------------------------------------------- ام هانء----- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعندك شء فقلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما اقفر بيت من ادم فيه خل وكان	1072	-7763973464041804680	153	247.5	116	242	63.223140716552734	32	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2491	false	-1198633385105353552	227	263	1168	1335	1523	300	ياكل وعلي معه---- ياكل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا-------------- وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك	2491	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1092	true	-7630469581201553343	170	209	898	1071	1514	300	واكل----- معه علي تمرا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم----- مه يا علي فانك ناقه فكف عنه علي ثم جء اليه بمطبوخ سلق وشعير ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك	1092	-7763973464041804680	127	189.5	96	186	68.27957153320312	24	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2537	false	-4561838826822289049	68	265	345	1360	1521	300	النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بالقاءم 4341 وعن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها رواه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 4342 وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه با--------------------سمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه الحديث الثامن والتاسع عن سمرة قوله اطهر لان البيض اكثر تاثرا من الثياب الملونة فتكون اكثر غسلا منها الحديث العاشر الي الثاني عشر عن ركانة قوله فرق ما بيننا اي الفارق بيننا انا نتعمم علي القلانس وهم يكتفون بالعماءم الحديث الثالث عشر والرابع عشر عن ابي سعيد قوله سماه باسمه بان يقال عمامة او قميصا او رداء اي هذه العمامة اللهم لك الحمد كما كستوتنيه والضمير راجع الي المسمي مظ ويحتمل ان تسميته عند قوله اللهم لك الحمد كما كسوتني هذه العمامة والاول اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ لك من شره وشر ما صنع له رواه الترمذي وابو داود 4343 وعن معاذ------------------------------------------- بن انس ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2537	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1103	true	-7118815050947836267	35	153	160	731	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال واذا راي ما يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فصل في صفة لباسه صلي الله عليه وسلم وما كان يلبسه فصل في صفة لباسه صلي الله عليه وسلم الازار والقميص والرداء و-----------------------------------------------العمامة والخاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنع--------------------------------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة ثم يسميه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له وكان اذا اءتزر يضع صنفة ازاره علي فخذه اليسري وكان ازاره الي نصف ساقه قال حذيفة بن اليمان اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1103	-7763973464041804680	230	212.5	178	1305	17.624521255493164	43	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2704	false	735652107419161184	31	65	158	331	1622	300	كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان رواه البخاري وفي رواية	2704	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1110	true	6585252968855693199	137	170	730	900	1561	300	كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول--- يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان رواه البخاري وفي رواية	1110	-7763973464041804680	169	331.0	136	173	97.68785858154297	31	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2727	false	-189719725920614345	104	145	550	738	1574	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	2727	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1113	true	5141219751822346223	58	92	317	473	1512	300	عمرو بن الشريد --------قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال ------------------------هيه حتي انشدته ماءة بيت	1113	-7763973464041804680	156	300.5	122	188	82.97872161865234	32	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2612	false	2524942760107216466	224	300	1117	1485	1485	300	ثم يمجها في القدح ثم ياخذ منه ما يغسل--- وجهه ثم ياخذ بشماله ما يغسل به كفه اليمني ثم بيمينه ما يغسل به كفه اليسري ثم بشماله ما يغسل به مرفقه الايمن ثم بيمينه ما يغسل به مرفقه الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم يغسل قدمه اليمني ثم اليسري ثم ركبته اليمني ثم اليسري علي الصفة المتقدمة وكل ذلك في القدح ثم داخلة ازاره---------------------------- واذا استكمل هذا صبه من خلفه علي راسه وهذا المعني-	2612	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1115	true	-9209850795949140549	1	69	4	337	1540	300	ثم يمجها في القدح ثم ياخذ منه ما يغسل به وجهه ثم ياخذ بشماله ما يغسل به كفه اليمني ثم بيمينه ما يغسل به مرفقه ------------------------------------------------------------------الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم يغسل قدمه اليمني ثم اليسري ثم ركبته اليمني ثم اليسري علي الصفة المتقدمة وكل ذلك في القدح ثم داخل- ازاره وهو المتدلي الذي يلي الايمن واذا استكمل هذا صبه من خلفه علي راسه وهذا المعني	1115	-7763973464041804680	295	550.5	235	400	73.75	59	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2613	false	-7336952529335641053	19	48	102	254	1633	300	عياض قال بعضهم------ انه ينبغي اذا عرف احد بالاصابة بالعين ان يجتنب ع-------نه وينبغي للامام منعه من مداخلة الناس ويامره بلزوم بيته فان كان فقيرا رزقه ما يكفيه وكيف	2613	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1115	true	-9209850795949140549	270	299	1382	1537	1540	300	عياض -عن بعض العلماء انه------ اذا عرف احد بالاصابة بالعي---ن يجتنب ويحترز منه وينبغي للامام منعه من مداخلة الناس ويامره بلزوم بيته فان كان فقيرا رزقه ما يكفيه ويكف	1115	-7763973464041804680	135	229.0	108	165	81.81818389892578	22	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2769	false	7949667782423001040	84	198	426	1009	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة عجوز انه لا تدخل الجنة---- عجوز فقالت وما لهن وكانت تقرا القران فقال لها اما تقرءين القران انا انشانانهن انشاء فجعلناهن ابكار رواه رزين وفي شرح السنة بلفظ المصابيح 4889 وعنه -------------------------------------------------------------------ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام و---------------كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من---- البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يوم وهو يبيع متاعه------------ فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف---- النبي صلي الله عليه وسلم	2769	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1117	true	3404557875311254698	74	182	365	930	1532	300	صلي الله عليه وسلم اخبروها انها------- لا تدخل الجنة وهي عجوز ان الله تعالي يقول---------------------------------------- انا انشانا-هن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اتراباقالت عاءشة سابقته صلي الله عليه وسلم اولا فسبقته فلما كثر لحمي سابقته فسبقني فضرب كتفي وقال هذه بتلك وكان رجل -من اهل البادية---- اسمه زاهر بن حزام وكان قصيرا جدا وكان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من طرف البادية فيجهزه بمثلها من الحاضرة فق----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه ويداعبه فجاء يوما ---------------------------وهو يبتع متاعا له في السوق فاحتضنه من خلفه ووضع يده علي عينيه فلما ----------------عرف انه النبي صلي الله عليه وسلم	1117	-7763973464041804680	325	469.0	260	689	47.1698112487793	50	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2313	false	3626109342821228414	11	80	65	419	1509	300	عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه----- بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته امراته فانهن من الحق رواه الترمذي وابن ماجه وزاد ابو داود والدارمي ومن ترك الرمي بعد ما علمه	2313	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1120	true	-8718734353502130713	51	97	297	513	1581	300	عن عقبة بن عامر قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق---------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعد ما علمه	1120	-7763973464041804680	201	350.0	158	363	55.37190246582031	40	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2766	false	7209513073128992386	114	171	582	859	1516	300	صلي الله عليه وسلم عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها رواه الترمذي 4880 و---------------------عن عبد الله بن ابي الحسماء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم----- قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ف--ذكرت بعد ثلاث فاذا هو في مكانه فقال------- لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك	2766	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1134	true	4376331704561172497	79	146	394	704	1532	300	صلي الله عليه وسلم بامه واخته من الرضاعة كما سبق في غزوة حنين واعتق بسببهم ستة الاف راس ومنه ما روي عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا --هنا منذ ثلاث انتظرك	1134	-7763973464041804680	213	354.5	166	312	68.26923370361328	44	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3303	false	609959689889197367	0	29	0	149	1539	300	هو ام كاذب فانه ليس عندنا خيرنا------------ فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش	3303	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1139	true	-1773498536507942390	215	251	1129	1309	1566	300	هو ام كاذب فانه ليس هنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش	1139	-7763973464041804680	138	237.0	110	180	76.66666412353516	27	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2993	false	-1568833134356443844	82	174	432	910	1537	300	قوله اطت السماء نه الاطيط صوت--------------------------------------------------------- الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثمة اطيط وانما هو طلام تقريب اريد به تقرير اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته ساجد- لله------ والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد رواه احمد والترمذي وابن ماجه 5348 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2993	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1144	true	-6508131877364601100	148	253	780	1324	1560	300	قوله اطت السماء الي اخره وهو بفتح الهمزة والمهملة المشددة ثم فوقية قال ابن الاثير اطيط الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا علي وحق لها ان تءط ما فيها موضع------------------------------------------------ اربع- اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله بالدعاء ومن خوفه صلي الله عليه وسلم بكاءه عند تلاوة القران وفي تهجده وعند سماعه من غيره كما ورد في جملة من الاحاديث وفي حديث اب----------------------------------------------------------------------------ن ابي اهالة كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1144	-7763973464041804680	301	404.5	242	675	44.592594146728516	51	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0477	false	1244100128341907676	130	169	671	862	1555	300	عبادة بن الصامت قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له علي الله عهد- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله	477	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1160	true	-2586581653687166485	254	299	1316	1540	1544	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له علي الله عهدا ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله	1160	-7763973464041804680	186	338.0	147	224	83.03571319580078	35	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0132	false	8796563606662244173	141	184	682	896	1476	300	عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا ففعلت ذلك	132	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1178	true	-187417661120853236	178	220	907	1116	1546	300	عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا ففعلت ذلك	1178	-7763973464041804680	207	400.5	165	214	96.72897338867188	39	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0662	false	3277176201646315933	186	226	958	1184	1573	300	بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله -اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار روا-ه النساءي	662	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1199	true	-4774316868452557701	148	188	809	1037	1665	300	بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واسال الله الجنة واعوذ بالله من النار اخرجه النساءي	1199	-7763973464041804680	223	433.0	183	228	97.80701446533203	38	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0829	false	-8171950121220699940	28	65	153	326	1541	300	وعن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	829	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1212	true	-3836826614039542235	46	86	238	424	1531	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	1212	-7763973464041804680	173	335.0	136	186	93.01074981689453	37	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0353	false	-4497669922807800517	143	177	734	903	1553	300	العلماء ان هذا الحديث وما اشبهه صالح للتكفير فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان وجد----- كبيرة ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر والا كتب له به حسنات ورفعت به درجات	353	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1217	true	-1262393356773112587	134	161	691	827	1557	300	العلماء ان كل واحد من المذكورات صالح للتكفير فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف كبيرة ولا------ صغيرة كتبت-------------------------------- به حسنات ورفعت به درجات	1217	-7763973464041804680	105	161.0	81	174	60.344825744628906	19	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0731	false	7101719604194318970	173	217	914	1120	1564	300	صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	731	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1225	true	7727096247986477545	0	42	0	195	1514	300	صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس--- قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء ف-------قال نعم قال فاجب	1225	-7763973464041804680	191	354.5	150	209	91.38755798339844	38	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0558	false	-7180581544119061410	57	132	306	683	1567	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------- شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي فانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	558	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1226	true	231948041976197067	107	176	522	867	1494	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله عز وجل شرع لنبيك-------------------م سنن الهذ-------------------ي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المخالف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولو- رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1226	-7763973464041804680	334	634.0	267	384	86.97916412353516	63	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0740	false	7538459053095271318	80	212	406	1051	1525	300	الي اخره وقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي ------------------الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هذه --الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان اله-------- شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها سيءة ولقد راينا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم 1073 و-------عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	740	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1226	true	231948041976197067	70	191	343	935	1494	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة ف--------------يءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله عز وجل شرع لنبيكم سنن الهذ-------------------ي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المخالف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولو رايت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم وفي رواية له عنه ايضا قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1226	-7763973464041804680	394	629.5	309	763	51.63827133178711	68	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0821	false	2376584932538143737	182	213	968	1108	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل رواه مسلم	821	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1231	true	6780032887706404213	1	32	7	145	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه --ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل رواه مسلم	1231	-7763973464041804680	138	270.5	107	140	98.57142639160156	30	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0808	false	-4799920062325491220	122	206	629	1078	1600	300	ان الشيطان ملا سمعه بالاباطيل فاحدث في اذنه وقرا عن استماع دعوة الحق نه قيل معني بال سخر منه وظهر عليه حتي نام عن طاعة الله واقول--------------- خص الاذن بالذكر والعين---------- بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه بالاصوات ونداء حي علي الفلاح قال الله تعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف اي انمناهم انامة ثقيلة لا تنبههم فيها الاصوات وخص البول من بين الاخبثين لانه من خباثته اشد مدخلا في --تجاويف الخروق و-------العروق ونفوذه فيها فيورث الكسل في جميع الاعضاء سبحان	808	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1232	true	3182269695200197790	150	205	725	1031	1498	300	ان الشيطان ملا سمعه بالاباطيل فحجبه------------- عن الذكر او المراد ان الشيطان ازدراه واستخف ب-------ه حتي اتخذه كالكنيف المعد للبول اقوال وانما خص الاذن بالذكر مع ان الغير انسب بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع--- موارد الانتباه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخص البول---------------- لانه اسهل مرح---------لا في التجاويف واسرع نفوذا في العروق------------ فيورث الكسل في جميع الاعضاء فيحصل	1232	-7763973464041804680	183	217.0	146	483	37.88819885253906	25	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0792	false	-2441344649359908628	253	300	1314	1574	1574	300	الرحمن والنجم في ركعة واقترب- والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت والنون في ركعة وسال ساءل والن-زعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس-	792	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1237	true	9071215262054204912	123	166	608	846	1526	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة والواقعة و---نون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في رك-------------عة وعم ---------والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس	1237	-7763973464041804680	223	412.5	183	263	84.79087829589844	36	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1208	false	2929655353922171487	194	215	963	1079	1492	300	به العلماء علي كراهة هذه الصلاة المبتدعة التي تسمي الرغاءب قاتل الله واضعها ف---------انها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة	1208	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1239	true	-7040244763065283121	273	295	1412	1537	1566	300	به العلماء علي كراهة هذه الصلاة المبتدعة التي تسمي الرغاءب قاتل الله واضعها ومخترعها بانها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة	1239	-7763973464041804680	115	226.0	94	125	92.0	20	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0853	false	4264207866876624485	19	62	85	296	1508	300	عاجل امري واجله-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه	853	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1245	true	-5076410304228761633	195	240	1006	1216	1524	300	عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته قال -	1245	-7763973464041804680	203	382.0	162	214	94.85980987548828	43	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0857	false	-602896435423532333	66	97	342	470	1474	300	في اربع ركعات--- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل	857	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1250	true	-6376897853355118952	20	50	104	231	1529	300	في احدي رواياتها ان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل وان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل	1250	-7763973464041804680	116	213.0	86	131	88.54962158203125	26	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0846	false	4511580540716269847	233	279	1228	1457	1554	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ي----صبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعر-ف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم	846	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1251	true	-137159384846393256	181	229	957	1193	1554	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم	1251	-7763973464041804680	211	384.0	166	238	88.65546417236328	38	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0855	false	-411249546216725518	0	87	0	434	1517	300	علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي وابن ماجه و-----------------------------------قال الترمذي هذا حديث غريب AUTO باب صلاة التسبيح 1328 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	855	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1254	true	-5673610082912509050	181	254	919	1277	1499	300	علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين وروي ايضا ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع --------------------------------------------------------------------------------------------------------	1254	-7763973464041804680	301	549.5	237	469	64.17910766601562	57	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1288	false	-6957721791616635083	16	88	84	511	1592	300	الشافعي واصحابه واكثر العلماء تحسين الصوت به وعند سفيان بن عيينه يستغني به------- الناس وقيل عن غيره من الاحاديث والكتب قال القاضي عياض-------------------------- يقال تغنيت وتغانيت بمعني استغنيت وقال الشافعي وموافقوه معناه تحزين القراءة وترقيقها واستدلوا بالحديث الاخر زينوا القران باصواتكم قال الازهري معني يتغني به يجهر به وانكر ابو جعفر الطبري تفسير من قال يستغني به وخطاه من حيث اللغة والمعني- والصحيح انه--------------------------------------- من تحسين الصوت وتءيده الرواية الاخري يتغني بالقران	1288	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1274	true	-1994636698671200650	1	66	3	376	1621	300	الطواءف واصحاب------- ال-فنون تحسين --صوت--ه وعند ا-----بن عيينة يستغني به قيل عن الناس وقيل عن غيره من الاحاديث والكتب قال------- عياض والقولان منقولان عن سفيان يقال تغ--------نيت بمعني استغنيت وقال الشافعي وموافقوه معناه تحزين القراءة وترقيقها بدليل----------------- زينوا القران باصواتكم---------------------------------- وانكر ابو جعفر الطبري تفسير من قال يستغني به وخطاه ---------لغة في معناه والصحيح ان المراد تحسين الصوت انتهي زاد في التوشيح من تغ-----------------------------------ني بالمكان	1274	-7763973464041804680	276	408.5	225	500	55.20000076293945	37	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1494	false	2375736275622641926	68	120	348	581	1493	300	الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلتهرواه ابو داود 2408 وعن ابي هريرة عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم	1494	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1279	true	3796933606552610715	244	300	1269	1512	1512	300	الله من النار وقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-	1279	-7763973464041804680	188	336.5	145	245	76.73469543457031	41	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1485	false	-4175569920345558759	166	194	867	1004	1502	300	فيضره شءف-------------كان ابان قد اصابه---- فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر الي اما ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله يومءذ ليمضي الله علي	1485	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1280	true	-4417530512566020154	22	53	114	264	1563	300	فيضره شء تتمة الحديث وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر---- اما ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله يومءذ ليمضي الله علي	1280	-7763973464041804680	132	239.0	105	154	85.71428680419922	26	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1488	false	-289930271077808161	237	280	1191	1424	1536	300	وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يديك ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	1488	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1281	true	8115404610844333034	60	103	307	539	1509	300	وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي -ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعصمتك ان اغتال من تحتي	1281	-7763973464041804680	230	456.0	188	233	98.71244812011719	41	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1517	false	-5479028263620364214	113	152	562	751	1511	300	قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عن- ديني رواه	1517	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1281	true	8115404610844333034	114	153	594	784	1509	300	قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والب-------خل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني وقال	1281	-7763973464041804680	177	336.0	139	197	89.84771728515625	35	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1483	false	-1165771158620245868	110	196	554	1008	1545	300	ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق---------------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء وقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه علي بطني فقال----------------------------- الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضجعكما ف-----------------------------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادممتفق عليه 2388 وعن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم	1483	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1282	true	-8406806495886209236	203	285	1034	1461	1534	300	ان فاطمة شكت------------------------------ ما تلقي في يدها من الرحاء فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته ------قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك-- فجلس بينن-----------ا حتي وجدت برد قدمه علي صدري فذكره اويتما بالقصر لازم لا يتعدي الا بحرف الجر وهو بالمد متعد فمن الاول قوله تعالي اذ اوينا الي الصخرة فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين هذا --------------------خير لكما م------------------------------------------ن خادم وشكي ال-يه صلي الله عليه وسلم	1282	-7763973464041804680	238	323.5	187	546	43.589744567871094	34	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0944	false	1175042204681971816	148	175	682	825	1484	300	صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول ان ابا-كما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق	944	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1285	true	879142216826517285	43	71	223	367	1562	300	صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه ويقول ان ابا كما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق	1285	-7763973464041804680	141	275.0	114	144	97.91666412353516	26	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1009	false	-49725319323983476	35	71	187	371	1538	300	وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة-------- قلنا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد رواه البخاري 1664 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1009	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1287	true	446222188054522464	244	274	1251	1401	1539	300	وقال ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال عمر قلنا -ثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد وكان------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1287	-7763973464041804680	133	230.5	105	193	68.91191864013672	24	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0934	false	-8193087906181894222	223	252	1127	1261	1494	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر	934	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1289	true	-8292689509118494707	271	300	1361	1494	1494	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر-	1289	-7763973464041804680	133	261.0	105	134	99.25373077392578	28	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1511	false	-7106849977825239365	212	266	1082	1339	1503	300	وسلم قال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني بابي انت وامي قال ويسر لك الخير حيث-ما كنت رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 2438 وعن ابي هريرة قال ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك	1511	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1290	true	1004533217634660622	263	300	1366	1536	1536	300	رجل فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني ق-ال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني ق--------------ال ويسر لك الخير حيث ما كنت------------- وقال له اخر اني ا-----------------------------------------------------------ريد ان اسافر فاوصني قال عليك-	1290	-7763973464041804680	151	263.0	120	258	58.527130126953125	27	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2704	false	735652107419161184	181	206	970	1108	1622	300	صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمدل-له وليقل له اخوهاو صاحبه---------يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم رواه	2704	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1293	true	4153036065417347390	223	251	1172	1313	1567	300	صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له------- صاحبه او اخوه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وقال	1293	-7763973464041804680	127	231.0	103	148	85.8108139038086	23	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1348	false	5997417800746452782	74	103	396	529	1522	300	من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	1348	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1294	true	2182417131322051840	31	64	171	318	1559	300	من جلس في مجلس --كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	1294	-7763973464041804680	130	236.5	102	149	87.24832153320312	28	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1539	false	-4975611001902984762	163	204	824	1043	1524	300	اللهم اقسم لنا قض اي اجعل لنا------------------------------- معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-------------متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا	1539	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1294	true	2182417131322051840	77	123	382	629	1559	300	اللهم اقسم ---------------لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا والاخرة اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل نارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا اذا	1294	-7763973464041804680	197	360.0	160	263	74.90494537353516	33	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2526	false	-7229334267758035554	168	210	871	1087	1550	300	فانهم يرين ما لا ترون------------ واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث-------- من خلقه في ليلته ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه- فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار------------- واكفءوا الانية	2526	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1294	true	2182417131322051840	190	235	985	1221	1559	300	فانهم يرون ما لا ترون تتمة الحديث واقلوا الخروج اذا هدات ال-رجل فان الله عز وجل يبث في ليلة من خلق---------ه ما يشاءوا جيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح باب----ا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكوا القرب واكفتوا الانية	1294	-7763973464041804680	197	345.0	159	250	78.80000305175781	32	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1339	false	-818524351039371646	172	233	896	1228	1577	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------ ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكروا الله ت------نادوا هلموا الي حاج-تكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو	1339	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1298	true	718911186314908198	62	191	322	1004	1546	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي ينادوا هلموا الي حاجاتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا----- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك في-------------قول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني قالوا يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد تحميدا واكثر تسبيحا فيقول فما يسالوني قال يقولون يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول كيف لو راوها قال يقولون انهم لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قالوا يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال فيقولون لا والله ما راوها فيقول كيف لو ---------------------------------------------------	1298	-7763973464041804680	249	206.5	204	761	32.7201042175293	38	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1340	false	-4765826148286140807	229	299	1248	1604	1607	300	راوني قال- فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون- قالوا يس-----الونك الجنة قال يقول وهل راوها ---فيقولون لا والله يا-رب ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون----- لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقول---ون من النار قال -يقول فهل راوها قال -يقولون لا والله يارب ما راوها	1340	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1298	true	718911186314908198	118	188	631	991	1546	300	راوني قالوا يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد تحم---يدا واكثر--- تسبيحا فيق----ول فما يسالوني قال يقولون يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال -يقول -كيف لو راوها قال يقولون انهم لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قالوا يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال فيقولون لا والله----- ما راوها	1298	-7763973464041804680	319	560.0	256	377	84.61538696289062	53	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1341	false	-3525198618880786077	1	28	5	139	1566	300	فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم ------------------------------------------------------------قال هم الجلساء لا يشقي جليسهم	1341	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1298	true	718911186314908198	189	228	997	1190	1546	300	-كيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجته قال هم الجلساء لا يشقي جليسهم	1298	-7763973464041804680	133	258.0	106	194	68.55670166015625	26	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1349	false	-8055144478874131988	262	290	1319	1457	1501	300	علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ق-----------------------------------------ال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا الله ما اجلسنا غيره قال اما اني لم استحلفكم تهمة	1349	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1299	true	8863817216267749658	226	256	1253	1402	1617	300	علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك------------------------------ اما اني لم استحلفكم تهمة	1299	-7763973464041804680	99	163.0	77	179	55.3072624206543	18	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3438	false	-7686500555388337824	126	171	637	860	1483	300	سالت ربي------- عن اختلاف اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابي عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما-هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم	3438	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1311	true	244334036713009435	254	296	1354	1556	1574	300	سالت ربي عز وجل عن اختلاف اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي قال وقال اصح-----------------------------ابي كالنجوم	1311	-7763973464041804680	190	363.0	151	231	82.25108337402344	38	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3507	false	1604637932686309386	3	112	13	516	1496	300	لم فضلت اسامة علي فوا-لله ما سبقني الي مشهد -قال--- لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي رواه الترمذي 6174 وعن جبلة بن حارثة قال قدمت علي---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا فان انطلق معك لم امنعه قال زيد يا رسول الله والله لا اختار عليك احدا قال فرايت راي اخي افضل من رايي رواه الترمذي 6175 وعن اسامة بن زيد قال لما ثقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3507	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1314	true	5703645395317100503	58	153	279	715	1473	300	لم فضلته -----علي فو الله ما سبقني الي مشهد فقال له لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك واس----امة احب اليه---------------------------- منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي وروي ان حليمة السعدية وفد------------------ت علي ابي بكر وعمر فصنعا بها كما كان يصنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي ا--------------------------------------------بن عمر محمد بن اسامة وكانه كره منه شيا فقال ليت هذا عندي فقيل له هذا محمد بن اسامة فطاطا اين عمر راسه ونقر بيده الارض وقال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1314	-7763973464041804680	238	377.5	182	659	36.115325927734375	44	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0671	false	5417127774815955465	208	299	1060	1496	1500	300	فاضلة بن عبيد -----------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد- اذ دخل -----رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب رواه الترمذي وروي ابو داود والنساءي نحوه 931 وعن عبد الله بن ------------------مسعود قال------------------ كنت اصلي -والنبي- صلي الله عليه وسلم	671	-5719983619559249780	Masaha001946Vols-ara1.ms1324	true	3773371201970579030	151	249	782	1241	1498	300	فضالة بن عبد الله رضي الله عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا اذ دخل عليه رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه---- ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب------------- و-----------------------روي ايضا عن عمر قال- ان الدعاء موقوف بين السماء والارض لا يصعد منه شء حتي تصلي علي نبيك صلي الله عليه وسلم	1324	-7763973464041804680	362	594.5	280	502	72.11155700683594	67	Sham19Y0122257-ara1	Masaha001946Vols-ara1