id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0218	true	-8100554046673299383	190	231	967	1178	1587	300	بن عبد السلام رحمه الله في اخر كتاب القواعد البدع منقسمة علي خمسة ---------واجبة كالاشتغال بعلم النحو الذي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم لان حفظ الشريعة واجب ولا يتاتي الا بذلك وما لا يتم---- الواجب	218	-5719983619559249780	JK007014-ara1.ms040	false	-3218907202576272298	38	76	197	394	1550	300	بن عبد السلام حيث قال-- في اخر----- القواعد البدعة---------- خمسة اقسام فالواجبة كاستعمال------ النحو الذي يفهم به كلام الله عز وجل و----رسوله صلي الله عليه وسلم لان حفظ الشريعة واجب ولا يتاتي الا بذلك فيكون من مقدمة الواجب	40	-3964202019970494034	155	235.5	123	224	69.19642639160156	28	Sham19Y0122257-ara1	JK007014-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0600	true	-5839292162447117343	216	280	1105	1411	1501	300	المرفوع هو ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة من قول او فعل او تقرير سواء كان متصلا او منقطعا الحديث السادس عن مالك قوله فعل مثل ذلك اي فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلما فعل عند التكبير قض و مظ فرع الاذن اعلاها وقال الشافعي يرفع المصلي يديه عند تكبيرة 796 وعنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	600	-5719983619559249780	JK007014-ara1.ms068	false	221745881431755975	92	153	501	807	1538	300	المرفوع هو ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة من قول او فعل او تقرير سواء كان متصلا او منقطعا ويدخل فيه المرسل ونحوه ويشمل الضعيف وغيره وقال الخطيب المرفوع ما اخبر فيه الصحابي عن قول 103 الرسول صلي الله عليه وسلم او فعله فخصه بالصحابة فيخرج عنه مرسل التابعي فمن بعده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	68	-3964202019970494034	135	226.0	104	436	30.963302612304688	28	Sham19Y0122257-ara1	JK007014-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3087	true	-8931890857134666176	107	150	536	755	1450	300	الخطابي في غريبه فر-صه بصاد مهملة اي ضغطه حتي ضم بعضه الي بعض ومنه قوله تعالي بنيان مرصوص قال الشيخ محيي الدين هو في اكثر نسخ بلادنا فرضه بالفاء والضاد المعجمة ومعناه ترك سءاله عن الاسلام لياسه منه حينءذ ثم شرع في سءاله	3087	-5719983619559249780	JK007014-ara1.ms153	false	-6954288506020709555	72	109	383	570	1650	300	الخطابي في غريبه فرفصه بصاد مهملة اي ضغطه حتي ضم بعضه الي بعض ومنه قوله تعالي بنيان مرصوص قال النووي يجوز ان يكون معني فرف-------------ضه ب-------------المعجمة اي---- ترك سءاله--- الاسلام لياسه منه حينءذ ثم شرع في سءاله	153	-3964202019970494034	160	270.0	127	220	72.7272720336914	29	Sham19Y0122257-ara1	JK007014-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3237	true	-1515019118425306571	202	247	1044	1294	1589	300	الاصل في هذه اللفظة الجمع وكل شء جمعته فقد قراته وسمي القران قرانا لانه جمع القصص والامر والنهي والوعد والوعيد والايات والسور بعضها الي بعض--------- كالغفران والكفران وقد يطلق----------------- علي القراءة نفسها يقال قرا يقرا قراءة وقرانا 5719 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3237	-5719983619559249780	JK007014-ara1.ms006	false	6251405362255406858	154	190	796	1003	1545	300	الاصل-------------- الجمع وكل شء جمعته فقد قراته وسمي القران قرانا لانه جمع القصص والامر والنهي والوعد والوعيد والايات والسور بعضها الي بعض وهو مصدر كالغفران والكفران وفي الاصطلاح اللفظ المنزل علي محمد------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	6	-3964202019970494034	171	293.5	139	276	61.956520080566406	28	Sham19Y0122257-ara1	JK007014-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3433	true	227327053446364850	45	69	235	368	1578	300	ابو منصور البغدادي اصحابنا مجمعون علي ان افضلهم الخلفاء الاربعة علي الترتيب المذكور ثم تمام العشرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اهل بدر ثم احد ثم بيعة الرضوان	3433	-5719983619559249780	JK007014-ara1.ms110	false	4803625091844471703	120	229	618	1163	1538	300	ابو منصور البغدادي اصحابنا مجمعون علي ان افضلهم الخلفاء الاربعة ثم الستة-------------- تمام العشرة يعني بهم طلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابا عبيدة عامر بن الجراح واليهم اشار شيخنا بقوله 160 الذي انشدنيه غير مر ة شعرا لقد بشر الهادي من الصحب زمرة بجنات عدن كلهم فضله اشتهر سعيد زبير سعد طلحة عامر ابو بكر عثمان ابن عوف علي عمر وكذا عملهم في بيت مفرد ابو الوليد بن الشحنة ولم يثبت عندي اسبقهما فقال اسماء عشر رسول الله بشرهم بجنة الخلد عمن زانها وعمر سعد سعيد علي عثمان طلحة مع ابو بكر ابن عوف ابن جراح زبير عمر ثم اهل بدر ثم احد ثم بيعة الرضوان	110	-3964202019970494034	112	197.0	91	559	20.035778045654297	19	Sham19Y0122257-ara1	JK007014-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3441	true	1839637782625323	206	268	1019	1298	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو-- بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين رواه البخاري 6025 وعن ابن عمر قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	3441	-5719983619559249780	JK007014-ara1.ms110	false	4803625091844471703	2	46	7	206	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر ثم---------------------- عثمان بن عفان وفي لفظ------------------------------------------------------------ كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	110	-3964202019970494034	167	300.0	128	281	59.430606842041016	35	Sham19Y0122257-ara1	JK007014-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3560	true	2428726731258099063	164	221	883	1182	1584	300	اي الخلق اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال ومالهم لا يءمنون----- وهم عند ربهم -قالوا فالنبيون قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال ومالكم لا تءمنون وانا بين اظهركم قال فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعجب الخلق الي ايمانا لقوم يكونون من بعدي- يجدون صحفا فيها كتاب يءمنون بما فيها	3560	-5719983619559249780	JK007014-ara1.ms033	false	5511095264710813688	100	147	512	755	1526	300	اي الخلق اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال و--كيف لا يءمنون 1 52 وهم عند ربهم وذكروا الانبي----اء و---كيف لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال كيف--- لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فمن يا رسول الله قال -----------------------------------------قوم ياتو----ن بعدكم يجدون صحفا يءم----------نون بما فيها	33	-3964202019970494034	201	300.0	158	310	64.83870697021484	32	Sham19Y0122257-ara1	JK007014-ara1