id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0615	true	-1374040375695899439	17	61	76	311	1563	300	حفظه قال ابن الصلاح اجمع جماهير اءمة العلم بالحديث والفقه والاصول علي انه يشترط فيمن يحتج بحديثه العدالة والضبط والعدالة معروفة واما الض------------------------------------------------------------------------------بط فان يكون متيقظا حافظا ان حدث من حفظه ضابطا لكتابة ان حدث منه عارفا لما يختل به المعني ان روي به	615	-5719983619559249780	JK000745-ara1.ms21	false	-68731470140834024	127	178	650	927	1606	300	وفيه فصول الاول---- اجمع جماهير اءمة العلم بالحديث والفقه -الاصول علي انه يشترط فيمن يحتج بحديثه العدالة وال---------------------------ضبط فالعدالة ان يكون مسلما بالغا عاقلا سليما من اسباب الفسق وخوارم المروءة والضبط -ان يكون متيقظا حافظا ان حدث من حفظه ضابطا لكتابه ان حدث منه عارفا بما يحيل--- المعني ان روي به	21	2169549317984898433	184	324.0	147	313	58.78594207763672	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000745-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0705	true	-6997818063180123988	65	93	325	468	1468	300	المضطرب -هو الذي يروي علي اوجه مختلفة متفاوتة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاضطراب قد يكون في السند او المتن او من راو او من رواة والمضطرب ضعيف لاشعاره بانه لم يضبط الفصل	705	-5719983619559249780	JK000745-ara1.ms15	false	-1325513546421465026	141	197	724	1015	1542	300	المضطرب وهو الذي يروي علي اوجه مختلفة متقاومة فان ترجحت احدي الروايات علي الاخري بوجه من وجوه الترجيح بان يكون راويها احفظ او اكثر صحبة للمروي عنه او غير ذلك فالحكم للراجح ولا يكون حينءذ مضطربا والاضطراب قد يقع- في السند او المتن او من راو او من رواة والمضطرب ضعيف لاشعاره بانه لم يضبط النوع	15	2169549317984898433	135	231.0	107	292	46.23287582397461	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000745-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3433	true	227327053446364850	0	89	0	476	1578	300	الله عليه وسلم وهو مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعرف كونه صحابيا بالتواتر كابي بكر وعمر رضي الله عنهما او بالاستفاضة او بقول صحابي غيره انه صحابي ابو بقوله عن نفسه انه صحابي اذا كان عدلا والصح------------------------------------------------------ابة كلهم عدول مطلقا لظواهر الكتاب والسنة واجماع من يعتد به مح قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو منصور البغدادي اصحابنا مجمعون علي ان افضلهم الخلفاء الاربعة علي الترتيب المذكور ثم تمام العشرة ثم اهل بدر ثم احد ثم بيعة الرضوان و-من له مزية من اهل العقبتين من الانصار وكذلك السابقون الاولون و--------------هم من صلي الي القبلتين وقيل ا-------هل بيعة الرضوان	3433	-5719983619559249780	JK000745-ara1.ms57	false	6332863796428246173	58	289	302	1475	1529	300	الله عليه وسلم وهو مسلم قاله البخاري في صحيحه واسند الخطيب عن احمد بن حنبل انه قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او راه فهو من اصحابه وقيل هو من طالت مجالسته علي طريق التتبع وعن سعيد بن المسيب ان الصحابي من اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة او سنتين وغزا معه غزوة او غزوتين وهذا ضعيف لانه يقتضي ان لا يعد جرير بن عبد الله البجلي واضاربه صحابيا ولا خلاف انهم صحابة ويعرف كونه صحابيا بالتواتر كابي بكر وعمر او ----------------الاستفاضة او بقول صحابي غيره انه صحابي او -بقوله عن نفسه انه صحابي اذا كان عدلا وهذا الاخير عند بعض اهل الاصول محتمل للخلاف فيه الثاني الصحابة كلهم عدول مطلقا لظواهر الكتاب والسنة واجماع من يعتد به بالشهادة لهم بذلك سواء فيه من لابس الفتنة وغيره ولبعض اهل الكلام من المعتزلة وغيرهم في عدالتهم تفصيل واختلاف لا يعتد به وافضلهم علي الاطلاق ابو بكر ثم عمر باجماع اهل السنة ثم عثمان ثم علي عند جمهورهم وحكي الخطابي عن اهل السنة من الكوفة تقديم علي علي عثمان وبه قال ابو بكر بن خزيمة وقال ابو منصور البغدادي اصحابنا مجمعون علي ان افضلهم الخلفاء الاربعة-------------------- ثم تمام العشرة ثم اهل بدر ثم احد ثم بيعة الرضوان وممن له مزية اه---ل العقبتين من الانصار اما-- السابقون الاولون فال ابن المسيب هم من صلي الي القبلتين وقال الشعبي اهل بيعة الرضوان	57	2169549317984898433	411	725.0	333	1215	33.8271598815918	68	Sham19Y0122257-ara1	JK000745-ara1