id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0083	true	-2863190119390749277	19	136	116	716	1543	300	فان قوله ا-----لحج يهدم ما كان قبله في ابلغ ارادة المبالغة من الهجرة لانه دونها فاذا هدم الحج الذنوب فبالطريق الاولي ان تهدمها الهجرة لانها مفارقة الاوطان والاحباء وموافقة لنبي الله صلي الله عليه وسلم وكذا حكم الهجرة مع الاسلام وعلي هذا قول المعري سري برق المعرة بعد وهن فبات برامة نصف الكلالا شجي ركبا وافراسا وابلا وزاد فكاد ان يشجو الرجالا وسادسها تكرير يهدم في كل من الخصال ليدل علي استقلال كل منها بالهدم ويءيد هذا بما روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ----رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العظام	83	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms1256	false	6044967282704473920	90	135	438	648	1516	300	كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله 1 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها ------------------ما رواه مالك في الموطا مرفوعا ---------------ما رءي رءي الشيطان يوما هو---- اصغر ولا ادحر و---------لا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام	1256	5383844299704950739	163	257.0	128	615	26.504064559936523	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0440	true	6396455692972644065	203	295	1084	1530	1554	300	جابر قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع ---------كلها رواه في شرح السنة 485 وعن ام هانء قالت اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وميمونة في قصعة فيها اثر العجين رواه النساءي وابن ماجه الفصل الثالث 486 عن يحيي بن عبد الرحمن قال ان عمر----------------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمرو بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علين-----ا رواه	440	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0225	false	7799946163150926183	43	110	240	559	1539	300	جابر قال قيل يا رسول الله------------------- انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها بما وبما رواه مالك في الموطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر- بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبره- فانا نرد علي السباع وترد علينا وبما رواه	225	5383844299704950739	250	417.0	196	495	50.50505065917969	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0456	true	-8818803568073888806	0	33	0	167	1507	300	لابتداء الغاية قول متعسف قلت ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسي من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	456	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0263	false	-7253482422680156016	112	144	578	741	1543	300	لابتداء الغاية قول متعسف---- ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسي من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	263	5383844299704950739	163	319.5	131	167	97.60478973388672	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0461	true	1972300914832198352	209	300	1089	1539	1539	300	عن عكرمة قال ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا -قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس ع--ليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصفوف حتي ثارت منهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا -لما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا-	461	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0100	false	1152563863977999679	24	107	125	538	1549	300	عن عكرمة---- ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا شء عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله------------------- في يوم حار وعرق الناس في ذلك الص-وف حتي ثارت منه- رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا فلما وجد عليه السلا-----------------م تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا	100	5383844299704950739	388	689.5	309	460	84.34782409667969	68	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0528	true	8921814711429031341	117	159	598	807	1529	300	يعجب ربك من راعي غنم في راسه شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن------- ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ابو داود والنساءي 666 وعن ابن عمر ------قال قال رسول الله	528	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0470	false	-6565372253617865390	47	84	247	435	1518	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس- شظية ي------ءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن للصلاة ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة--------------------------- وعن سلمان الفارسي قال قال رسول الله	470	5383844299704950739	165	289.0	131	222	74.32432556152344	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0581	true	-3227955899383123562	168	199	858	1016	1515	300	ابن السكيت المتوشح ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرف الثوب الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقده-ا علي صدره	581	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0702	false	-2576748625012502456	41	70	214	361	1514	300	ابن السكيت ب-------ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرف-----ه الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقدهما علي صدره	702	5383844299704950739	144	266.0	115	159	90.5660400390625	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0593	true	-259974720405265438	87	134	437	663	1492	300	اذا صلي احدكم ------الي سترة فليدن منها---------------------------------- لا يقطع الشيطان عليه صلاته رواه ابو----------------------------------------------------- داود 783 وعن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد ل--ه صمدا	593	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0688	false	1623231889309145448	188	247	994	1281	1543	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها 1 وذكر العلامة الحلبي ان السنة ان لا يزيد ما بينه وبينها علي ثلاثة اذرع العاشر ان السنة ان يجعلها علي احد حاجبيه لحديث ابي داود -----عن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله------------------- يصلي الي عود او---------- شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد اليه صمدا	688	5383844299704950739	162	237.0	124	321	50.467288970947266	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0645	true	-7684417526265988369	83	120	424	594	1516	300	وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 890 وعن ميمونة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان به-مة ارادت ان تمر تحت يديه مرت هذا لفظ ابي	645	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0562	false	5266734915679550445	13	110	62	520	1506	300	مسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك ثم ان كان في الصف لا يبديهما حذرا من ايذاء جاره بخلاف ما اذا لم يءد الي الايذاء كما اذا لم يكن في الصف زحام ذكره في المجتبي وهذا اولي مما ذكره في الهداية وتابعه في الكافي وتبعهما الشارح من انه اذا كان في الصف لا يجافي بطنه عن فخذيه لان الايذاء لا يحصل من مجرد المجافاة وانما يحصل من اظهار العضدين قوله وجا في بطنه عن فخذيه اي باعده لحديث مسلم --------------------كان اذا------------------------- سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهيمة ارادت ان تمر بين يديه مرت ولحديث- ابي	562	5383844299704950739	108	164.0	81	504	21.428571701049805	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0718	true	-1602077151993983909	139	163	687	803	1451	300	تقول- اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عنب بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن	718	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0877	false	-2241121830462950272	229	253	1238	1355	1576	300	وقوله اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وان كان	877	5383844299704950739	110	209.0	86	117	94.01709747314453	20	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0727	true	4692325898765582840	198	235	1003	1199	1542	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقه- ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات رواه مالك	727	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0440	false	9206551839523464063	202	233	1122	1286	1627	300	ان الشمس تطلع بين قرني ---شيطان ا-ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها واذا غربت فارقها ونهي----------------------------- عن الصلاة في تلك الساعات رواه مالك	440	5383844299704950739	152	278.5	123	197	77.15736389160156	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0823	true	2147749356260243192	180	238	929	1206	1503	300	عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو ---------قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	823	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0766	false	4711503786126529744	178	236	910	1181	1522	300	عن عبد الله بن عمر وقال حدثت ان رسول الله قال ----------------ان صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي قاعدا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو عمر قلت وقلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	766	5383844299704950739	252	468.5	198	287	87.80487823486328	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0855	true	-411249546216725518	71	133	357	661	1517	300	صلاة التسبيح 1328-------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب ع---باس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اخبرك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة كصوت-- السلاح	855	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0711	false	-3100908392154808312	30	92	153	456	1474	300	صلاة التسبيح هذه ما رواها عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله----------------------------- للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب	711	5383844299704950739	248	429.5	194	332	74.69879150390625	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0856	true	6175101664590998453	0	26	0	132	1634	300	وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد	856	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0711	false	-3100908392154808312	120	146	591	723	1474	300	وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد	711	5383844299704950739	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0857	true	-602896435423532333	51	97	267	470	1474	300	فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل	857	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0711	false	-3100908392154808312	147	195	731	945	1474	300	فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل	711	5383844299704950739	197	382.5	152	214	92.05607604980469	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0888	true	1037551025079999240	17	59	89	310	1583	300	الجمعة---- رواه البخاري 1404 وعن- الساءب بن يزيد قال كان النداء -يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري	888	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0932	false	-7882961291700757378	204	243	1073	1280	1569	300	الجمعة وفي صحيح البخاري مسندا الي الساءب بن يزيد قال كان النداء ليوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء -قال البخاري	932	5383844299704950739	187	329.5	150	227	82.37885284423828	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0982	true	3991024868904000120	197	261	975	1282	1489	300	صلي الله عليه وسلم ع----لي ابي سلم-----------ة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	982	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0960	false	-8352019670243879352	223	273	1126	1364	1503	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة بعد الوفاة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر ثم ق------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	960	5383844299704950739	218	417.5	172	322	67.70186614990234	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1430	true	-1662641883633871556	120	198	629	981	1469	300	سعد بن ابي وقاص انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي---- تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما-بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق------------------- والله اكبر مثل ذلك والحمدلله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	1430	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0710	false	7719792877506997802	64	141	361	701	1506	300	سعد بن ابي وقاص انه دخل مع النبي------------------- علي امراة وبين يديها نوي او حصي حصا تسبح به فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والحمد لله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك ------------------ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	710	5383844299704950739	311	582.5	241	381	81.6272964477539	66	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1610	true	-343383082928136967	232	278	1129	1339	1446	300	رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العظام الا ما---- رءي يوم بدر فقيل ما رءي يوم بدر قال فانه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1610	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms1256	false	6044967282704473920	108	146	519	699	1516	300	رءي الشيطان يوما هو---- اصغر ولا ادحر و---------لا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما رءي رءي يوم بدر------------------------ فانه--- راي جبريل يزع الملاءكة	1256	5383844299704950739	170	304.0	134	220	77.2727279663086	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1747	true	-910263872100598994	122	151	626	790	1526	300	الخبار وهي الارض اللينة قوله والمحاقلة فا الحقل---- القراح من الارض وهي الطيبة التربة الخالصة من شاءب------- السبخ الصالحة للزرع ومنه حقل يحقل اذا زرع والمحاقلة مفاعلة من ذلك	1747	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms3391	false	-8910954831000526937	26	55	148	310	1618	300	الزب-ن وهو ال------------دفع والمحاقلة من الحقل وهو القراح من الارض وهي الطيبة التربة الخالصة من شاءبة السيخ السبخ الصالحة للزرع ومنه حقل يحقل اذا زرع والمحاقلة مفاعلة من ذلك	3391	5383844299704950739	143	248.0	116	175	81.71428680419922	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1748	true	1226115141807545147	88	127	469	679	1559	300	قوله- في العرايا فا -العرية النخلة التي يعريها الرجل محتاجا اي يجعل له ثمرتها فرخص للمعري ان يبتاع ثمرتها--------------- لموضع حاجته من المعري سميت عرية لانه اذا ذهب ثمر-ها فكانه جردها من الثمرة وعراها منها ثم اشتق منها الاعراء	1748	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms3391	false	-8910954831000526937	79	119	441	658	1618	300	-ورخص في العرايا قال العرية النخلة التي يعريها الرجل محتاجا اي يجعل له ثمرتها فرخص للمعري ان يبتاع ثمرتها من المعري بتمر لموضع حاجته---------- سميت عرية لانه اذا وهب ثمرتها فكانه جردها من الثمرة وعراها منها ثم اشتق منها الاعراء	3391	5383844299704950739	194	350.5	158	228	85.08772277832031	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1814	true	-4594763120463439844	19	86	90	442	1520	300	الي تفيد معني الغاية مطلقا فاما دخولها في الحكم وخروجها---- فامر يدور مع الدليل AUTO باب الشفاعة الفصل الاول 2961 عن جابر قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري فما فيه دليل علي الخروج قوله تعالي فنظرة الي ميسرة لان الاعسار علة الانظار وبوجود الميسرة تزول العلة وما فيه دليل علي الدخول	1814	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0010	false	-6464340255897575047	163	191	870	1018	1574	300	الي تفيد معني الغاية مطلقا فاما دخولها في الحكم وخروجها عنه فامر يدور مع الدليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما فيه دليل---- الخروج قوله تعالي فنظرة الي--------------------------------------- ميسرة ----------ومما فيه دليل---- الدخول	10	5383844299704950739	141	235.0	115	356	39.60674285888672	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1991	true	-3872847610120789016	90	183	461	923	1529	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله------ ما ي-----برء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين-------------------------- فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم	1991	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms2144	false	-2811459613184893980	135	221	779	1219	1612	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة والا حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل -----رسول الله يقو----------ل البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل الله والذين يرمون ازواجهم----- حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي يقول ال----------------------له يعلم	2144	5383844299704950739	356	601.0	281	517	68.85880279541016	60	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1992	true	138139813132866425	156	230	746	1116	1484	300	ان احد كما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فقال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سمحاء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------ لكان لي ولها شان	1992	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms2144	false	-2811459613184893980	221	284	1219	1539	1612	300	ان احد-كما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وعظ-ها وقال ا--نها موجبة-------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين شاءع الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله تعالي لكان لي ولها شان	2144	5383844299704950739	305	544.0	244	376	81.11701965332031	56	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2216	true	-7419446030229987057	82	111	442	594	1601	300	المغرب الفء بالهمز ما نيل من اهل الشرك------------------------------------------------------ بعد -----------------------------------------ما تضع الحرب اوزارها وتصير الدار دار الاس-----لام وحكمه ان يكون لكافة المسلمين ولا يخمس والغنيمة ما نيل منه-م عنوة	2216	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms2816	false	-7207056600515504486	162	209	897	1144	1632	300	المغرب ال----غنيمة ما نيل من اهل الشرك عن ابي عبيدة عنوة والحرب قاءمة وحكمها ان تخمس وساءرها بعد الخمس للغانمين خاصة والفء ما نيل منهم بعدما تضع الحرب اوزارها وتصير الدار دار --اسلام سلام وحكمه ان يكون لكافة المسلمين ولا يخمس اه قوله ما فتح الامام عنوة	2816	5383844299704950739	123	197.5	98	253	48.616600036621094	20	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2586	true	5462574950094734484	94	126	500	650	1513	300	س------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم-- قال ابن عباس فان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	2586	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0709	false	6585770104562879015	75	109	360	512	1520	300	سمعت من رسول الله سمعت رسول الله------------------- يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم 1 قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	709	5383844299704950739	130	234.5	102	171	76.02339172363281	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3479	true	6340644067639838746	38	85	190	415	1489	300	الترمذي 6098 وعن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ---قال علي -------------------------بن المنذر فقلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك رواه---------- الترمذي	3479	-5719983619559249780	JK000189BK1-ara1.ms0348	false	2886176160679943618	85	138	448	696	1487	300	الترمذي ------عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك 1 وقال حديث حسن غريب ثم ذكر عن علي ابن المنذر -قلت لضرار بن صرد ما معناه ----------قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك نعم تعقب تحسين الترمذي	348	5383844299704950739	193	314.0	152	270	71.48148345947266	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000189BK1-ara1