id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0432	false	-6229256240004835206	87	123	446	612	1542	300	وعن الساءب بن يزيد---------- قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع-------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره	432	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	19	59	99	282	1485	300	وعن الساءب بن يزيد عنده ايضا قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بن اختي وجع اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره	31	-7666016911339333837	165	307.0	129	184	89.67391204833984	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0423	false	-258708449541939554	267	299	1368	1519	1523	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه ----------فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	423	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0035	true	-1933807393123531321	220	253	1202	1359	1621	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ل--يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	35	-7666016911339333837	136	234.5	107	165	82.42424011230469	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0405	false	-6822893532475583373	118	237	583	1195	1540	300	صلي الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحدة فعل ذلك ثلاثا رواه ابو داود والترمذي 413 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بابهاميه رواه النساءي 414 وعن الربيع بنت معوذ انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ما اقبل منه وما ادبر وصدغ--يه واذنيه مرة واحدة وفي رواية انه توضا فادخل اصبعيه في جحري اذنيه رواه ابو داود وروي الترمذي الرواية الاولي واحمد وابن ماجه الثانية 415 وعن عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه رواه الترمذي ورواه مسلم مع زواءد 416 وعن ابي امامة ذكر وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	405	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0037	true	6930291638582728914	5	62	23	292	1455	300	صلي الله عليه وسلم مسح راسه بماء غير فضل يديه كحديث مسلم----------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بماء غير فضل يديه واخرج---------------------------------------------------------------------------- الترمذي من حديث--------------------------------------- عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه------------- واخرج ايضا م--------------ن حديثه ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	37	-7666016911339333837	197	253.5	150	615	32.03252029418945	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0398	false	4654142153389268195	6	81	29	416	1540	300	الله بن زيد بن عاصم----------- توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل---- فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	398	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0038	true	-8148256484387797007	70	148	355	751	1488	300	الله بن زيد بن عاصم انه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مر------تين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	-7666016911339333837	381	742.5	307	402	94.776123046875	73	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0423	false	-258708449541939554	269	300	1378	1523	1523	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه ----------فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه-	423	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0041	true	-2870301199624200394	0	32	0	152	1545	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ل--يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه	41	-7666016911339333837	130	217.5	103	160	81.25	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0434	false	-4341298720505377402	206	246	1070	1277	1530	300	ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة-وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي كما يقال	434	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	62	96	319	492	1491	300	ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله---------------------- الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد--------- وابو داود والترمذي---- وقال	43	-7666016911339333837	166	293.0	133	208	79.80769348144531	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0431	false	168664497930583192	220	271	1111	1357	1515	300	وذكر------ ابو عبد الله بن مالك انه يجوز----- جزمه عطفا علي موضع يبولن و--نصبه باضمار ان واعطاء ثم حكم واو الجمع قال ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النصب ف-----------لا يجوز لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل البول فيه منهي عنه سواء اريد الاغتسال منه ام لا	431	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0049	true	-1993911354890468538	133	222	686	1141	1535	300	وذكر شيخنا ابو عبد الله بن مالك انه يجوز ايضا جزمه عطفا علي موضع يبولن ثم نصبه باضمار ان واعطاء ثم حكم واو الجمع فاما الجزم فلا مخالفة بينه وبين الاحاديث الدالة علي انه يحرم البول في الماء الداءم علي انفراده والغسل علي انفراده كما تقدم في باب بيان زوال تطهيره لدلالته علي تساوي الامرين في النهي عنهما واما النصب فقال النووي لا يجوز لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل البول فيه منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه ام لا	49	-7666016911339333837	237	423.0	187	455	52.087913513183594	47	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0432	false	-6229256240004835206	184	237	915	1199	1542	300	النهي في بعض المياه للتحريم وفي بعضها للكراهة فان كان الماء كثيرا جاريا لم يحرم البول فيه لمفهوم الحديث ولكن الاولي اجتنابه وان كان قليلا جاريا فقيل يك--------------------------ره والمختار انه يحرم لانه -------ينجسه وان كان كثيرا راكدا فقال اصحابنا يكره ولا يحرم ولو قيل يحرم لم يكن بعيدا فان النهي يقتضي التحريم علي	432	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0050	true	687586090993894231	209	251	1062	1293	1567	300	النهي في بعض المياه للتحريم وفي بعضها للكراهة فان كان الماء كثيرا جاريا لم يحرم البول فيه-------------- ولكن الاولي اجتنابه وان كان قليلا جاريا فقد قال جماعة من اصحاب الشافعي يكره والمختار انه يحرم لانه يقذره وينجس--------------------------------------ه ولا----------------------------------ن النهي يقتضي التحريم عند	50	-7666016911339333837	191	336.0	156	317	60.25236511230469	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0443	false	-659048901095066607	194	242	981	1205	1482	300	وعن انس --------قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	443	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0065	true	6186768608818168688	249	300	1325	1560	1560	300	وعن انس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله-	65	-7666016911339333837	222	426.0	175	236	94.06779479980469	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0445	false	-6574286873776633139	22	74	108	352	1534	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله متفق عليه 498 وعن عبد الله بن عباس قا-----------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	216	260	1136	1345	1552	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة- وعن ع-----لي بن اب-ي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	68	-7666016911339333837	174	283.5	134	260	66.92308044433594	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2452	false	-7555651980766312930	230	260	1190	1337	1549	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه ------البخاري	2452	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0084	true	-6339338000636992499	205	236	1110	1263	1592	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه احمد والبخاري	84	-7666016911339333837	144	277.5	114	153	94.11764526367188	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2614	false	3105723717043309353	221	296	1170	1531	1553	300	وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء و---------------------------------------------------------------كان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاخرجت من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تمسكه في جلجل من فضة فخضخضته له فشرب منه قال فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمراء رواه البخاري 4569 وعن ------------------------------------------ابي هريرة ان ناسا من اصحاب-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2614	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0086	true	-8962640475326223562	53	140	254	665	1471	300	وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء فجاءت بجلجل من فضة فيه شعر من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها باناء---------------------------------------------------------------------- فخضخضت- له فشرب منه---- فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا- رواه البخاري----- وعن عبد الله بن زيد وهو صاحب الاذان انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------	86	-7666016911339333837	218	355.0	169	528	41.287879943847656	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0446	false	2674891719522186575	175	220	922	1176	1597	300	الشافعي الي ان يطهر بالدباغ جميع جلود الميتة الا الكلب والخنزير وال-تولد بينهما من احدهما وغيره ويطهر بالدباغ ظاهر الجلد وباطنه ويجوز استعماله في الاشياء ---------الماءعة واليابسة ولا فرق بين ماكول اللحم وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي هذا المذهب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود	446	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0092	true	-6930308725409291720	193	262	992	1377	1579	300	الاول انه----- يطهر بالدباغ جميع جلود الميتة الا الكلب والخنزير والمتولد------- من احدهما------ ويطهر بالدباغ ظاهر الجلد وباطنه ويجوز استعماله في الاشياء اليابسة والماءع---------ة ولا فرق بين ماكول اللحم وغيره والي هذا ذهب الشافعي واستدل علي استثناء الخنزير بقوله فانه رجس وجعل الضمير عاءدا الي المضاف اليه وقاس الكلب عليه بجامع النجاسة قال لانه لا جلد له قال النووي وروي هذا المذهب عن علي بن ابي طالب و---------بن مسعود	92	-7666016911339333837	211	354.0	173	421	50.1187629699707	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2516	false	-7192286253329013924	60	115	336	636	1649	300	جرجر فلان الماء اذا جرعه جرعا متواترا له صوت فالمعني كانما يجرع نار جهنم واما ---------------------------------------الرفع فم---جاز لان جهنم ع----------لي الحقيقة لا تجرجر في جوفه والجرجرة صوت البعير عند الضجر ولكنه جعل صوت جرع الانسان للماء في هذه الاواني المخصوصة لوقوع النهي عنها واستحقاق العقاب علي استعمالها كجرجرة نار جهنم في بطنه من- طريق المجاز	2516	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0102	true	5459420476810150609	185	237	892	1174	1506	300	-------ان ت---------جرعه جرعا متداركا جرجر الشراب صوت وجرجره سقاه علي تلك الصفة قاله في القاموس وقوله نار جهنم يروي بالرفع وهو مجاز لان النار لا تجرجر علي الحقيقة----------------------------------------------- ولكنه جعل صوت جرع الانسان للماء في هذه الاواني المخصوصة لوقوع النهي عنها واستحقاق العقاب علي--------ها كجرجرة نار جهنم في بطنه علي طريق المجاز	102	-7666016911339333837	177	290.0	144	353	50.14164352416992	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2520	false	-6606964172428247417	256	285	1257	1385	1460	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني	2520	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0103	true	458747119183393991	37	66	182	310	1457	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني	103	-7666016911339333837	126	250.0	97	128	98.4375	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0381	false	7087707558427831031	68	100	318	470	1476	300	اتي الغاءط فليستتر ومن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ------ابو داود وابن ماجة	381	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	189	222	932	1089	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	113	-7666016911339333837	148	280.5	116	158	93.67088317871094	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0387	false	-2316859929031351709	227	259	1230	1382	1575	300	النساءي ع-نه عن ابي موسي 373 وعن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال	387	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	196	224	989	1128	1502	300	الن--هي عليه وسياتي ما فيه-- وعن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال	123	-7666016911339333837	123	195.0	96	154	79.87013244628906	18	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0376	false	-1645860267450266824	102	248	537	1285	1548	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه----------------------------- مسلم 340 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه متفق عليه 341 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر متفق عليه الحديث -الخامس عن ابي هريرة قوله اتقوا اللاعنين حس معناه اتقوا الامرين الجاليين اللعن----------------------------------- وذلك ان من فعلهما لعن وشتم وفي حديث اخر في هذا الباب اتقوا الم---------------------------------------------------------لاعن الثلاث وهي جمع ملعنة وهي الفعلة التي تلعن فاعلها كانها مظنة اللعن ومعلمة له كما يقال الولد مبخلة مجبنة وارض ماسدة قوله الذي يتخلي ال--------------------مضاف محذوف اي تخلي الذي يتخلي او عبر عن الفعل بفاعله والمراد من	376	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0126	true	5980676364421589146	184	292	925	1511	1552	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه احمد ومسلم وابو داود وفي لفظ مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قال ا---لخطابي المر---------اد باللاعنين--------------- الامران الجالبان -للعن الحاملان الناس عليه والداعيان اليه وذلك ان من فعلهما لعن وشتم يعني عادة الناس لعنه فلما صارا سببا اسند اللعن اليهما علي طريق المجاز العقلي قال وقد يكون اللاعن بمعني الملعون اي الملعو-----------------ن فاعلهما فهو كذلك من المجاز العقلي وقو-------------------------------------له الذي يتخلي في طريق الناس علي حذف مضاف وتقديره- تخلي الذي يتخلي قو-----له ا---و في ظلهم المراد ---	126	-7666016911339333837	276	299.5	217	898	30.734966278076172	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0385	false	1766705324001837197	39	62	193	303	1537	300	عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد رواه الترمذي	385	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0130	true	5216370640075963332	255	278	1298	1407	1522	300	عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال- الترمذي	130	-7666016911339333837	106	207.0	83	110	96.36363983154297	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0380	false	2298230613776275056	41	104	206	525	1576	300	في دلاءل النبوة قال------------- صلي الله عليه وسلم---- لابن مسعود في ليلة وفود الجن اولءك جن نصيبين جاءوني فسالوني المتاعوالمتاع الزاد---------فمتعتهم بكل عظم حاءل او روثة او بعرة قلت وما يغني منهم ذلك قا-------------ل انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا------ روثة الا وجدوا منها حبها الذي كان فيها يوم اكلت فلا ي-------ستنج احدكم- بعظم ولا	380	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	228	294	1194	1521	1547	300	في دلاءل النبوة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود--- ليلة----- الجن اولءك جن نصيبين جاءوني فسالوني-------------- الزاد فمنعتهم فمتعتهم بال-عظم والروث قال-------------- وما يغني عنهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا يجدون روثا الا وجدوا فيه- حبه- الذي كان ي-----وم اكل- فلا يستنجي يستنج احد لا بعظم ولا	144	-7666016911339333837	256	402.0	203	372	68.81720733642578	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0388	false	3112280837740928635	249	289	1302	1488	1540	300	مسعود قال لما قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم -قالوا يا رسول الله انه امتك ان--- يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله------ جعل لنا فيها رزقا---- فنهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك	388	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	3	43	12	197	1532	300	مسعود قال---- قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد----- انه امتك ان لا يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنه-------ي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	145	-7666016911339333837	163	267.5	126	201	81.09452819824219	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2561	false	-5338356040884720064	211	234	1156	1268	1598	300	وعن انس-------- قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا تترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم	2561	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0162	true	-3431791844983343473	190	215	1024	1144	1582	300	وعن انس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم	162	-7666016911339333837	111	212.5	88	120	92.5	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0390	false	3224594544838999571	202	245	1012	1262	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتفاض الماء يعني الاستنجاء-قال الراوي-------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواه ------مسلم	390	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0163	true	640935979495403669	212	259	1048	1313	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواه احمد ومسلم	163	-7666016911339333837	243	458.0	200	265	91.69811248779297	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2571	false	4559681090526388232	56	84	293	421	1577	300	وعن ابن عباس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا	2571	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0179	true	-8887494624916168377	44	71	247	370	1465	300	وعن -بن عباس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا---- فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا	179	-7666016911339333837	123	234.5	96	128	96.09375	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2580	false	1555969201646748133	0	52	0	258	1549	300	بن يسار كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل------------------------ رجل- ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فكانه يامره باصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان	2580	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0182	true	5481335245122111867	80	125	380	603	1491	300	بن يسار قال اتي---------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ك------انه يامره باصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال---------- صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان	182	-7666016911339333837	190	329.5	150	283	67.13780975341797	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2579	false	4590566581737330071	244	291	1225	1456	1503	300	الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود رواه ابو داود 4485 وعن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2579	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0185	true	-3849839012701470626	156	198	793	999	1509	300	الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود------------------- وعن بن عمر ان النبي------ صلي الله عليه وسلم	185	-7666016911339333837	192	358.0	153	231	83.11688232421875	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0381	false	7087707558427831031	15	82	80	387	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر ومن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان	381	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0186	true	4537282468360091441	213	300	1082	1478	1478	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود وبن ماجه هذا طرف من حديث طويل ولفظه من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان-	186	-7666016911339333837	290	561.0	227	410	70.73170471191406	60	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2573	false	-3324010444771356295	11	117	57	611	1530	300	وعن عبد الله بن جعفر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا---------- ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي ف----جء بنا كا-نا افرخ فقال ادعوا لي الح----------------لاق فامره فحلق رءوس-------نا رواه ------ابو داود والنساءي الحديث العشرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحادي والعشرون والثاني والعشرون عن عاءشة رضي الله عنها قوله دون الوفرة حس الوفرة الشعر الي شحمة الاذن والجمة الي المنكب واللمة هي التي المت بالمنكبين الحديث الثالث والعشرون عن ابن الحنظلية قوله رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مجرور علي البدل ويجوز ذلك لكونه موصوفا وقوله جمته الي اذنيه حس هذا في حق الرجال واما النساء	2573	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0186	true	4537282468360091441	47	171	248	869	1478	300	وعن عبد الله بن جعفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم------- ادعوا لي بني اخي قال فجء بنا كاننا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق قال فجء بالحلاق------ فحلق رءوسنا رءوسنا رواه احمد وابو داود والنساءي الحديث اسناده حسن وقد سكت عنه ابو داود والمنذري لذلك ورجال اسناده عند ابي داود ثقات واما عند النساءي فشيخه فيه مقال والبقية ثقات قوله كاننا افرخ جمع فرخ وهو صغير ولد الطير ووجه التشبيه ان شعرهم يشبه زغب الطير وهو اول ما يطلع من ريشه والح-ديث يدل علي ان الكبير من اقارب الاطفال يتولي امرهم وينظر في مصالحهم وهو يدل عل-----------------------------------------------ي الترخيص في حلق جميع الراس ولكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حق الرجال واما النساء	186	-7666016911339333837	250	334.5	196	821	30.45067024230957	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2567	false	-5114233948883180951	207	249	1058	1297	1561	300	الاستجمار هنا استعمال الطيب والتبخر به ماخوذ م---ن المجمرة وهو البخور و------------------الالوة بفتح الهمزة وضمها وضم اللام وحكي الازهري بكسر اللام وتشدد وتخفف وهي---- العود الذي يتبخر به---- قال الاصمعي اراها فارسة معربة وق---وله غير مطراة اي غير مخلوطة بغيرها من الطيب	2567	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0189	true	-157985383836531555	199	241	1006	1238	1531	300	الاستجمار هنا ---------------التبخر وهو استفعال من المجمرة وهي التي توضع فيها النار قوله الالوة بفتح الهمزة وضمها وضم الل------------------------ام وتشديد الواو وفتحها العود الذي يتبخر به كما قال المصنف وحكي الازهري كسر اللام قوله غير مطراة اي غير مخلوطة بغيرها من الطيب	189	-7666016911339333837	152	232.5	124	271	56.08856201171875	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0006	false	6605979072926060578	112	170	548	864	1561	300	العمل وقال القاض--ي النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع مضرة حالا او مالا والشرع خصصها بالارادة المتوجهة نحو الفعل -ابتغاء لوجه الله تعالي وامتثالا لحكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه ل---ما بعده وتقسيمه بقوله من كانت هجرته الي الله الي اخره فانه تفصيل لما اجمله	6	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0195	true	-8194353324487079863	200	253	1090	1380	1632	300	القصد وقال البيضاوي النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضرر- حالا او مالا والشرع خصصه- بالارادة المتوجهة نحو الفعل لابتغاء رضاء رضا الله-- وامتثال --حكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليصح- تطبيقه علي ما بعده وتقسيمه احوال المهاجر------------------------ فانه تفصيل لما اجمل -	195	-7666016911339333837	250	422.5	201	322	77.63975524902344	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0352	false	3808696112104463661	218	291	1108	1453	1495	300	انه توضا----- فافرغ علي يديه ثلاثا ثم ت---------------------------------مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق-- ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا---- وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء- غفر----- له ما تقدم من ذنبه متفق عليه	352	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	201	272	1082	1422	1564	300	انه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ------------ويديه الي المرفقين ثلاث مرات------------------------------- ثم مسح براسه ثم غسل رجل------يه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم -صلي ركعتين لا يحدث----- فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه متفق عليه	205	-7666016911339333837	247	377.0	191	395	62.531646728515625	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0350	false	9170093371402770163	147	201	780	1056	1609	300	اذا توضا العبد المسلم-او المءمن-فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء-او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء-او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء-او مع اخر قطر الماء-حتي يخرج نقيا من الذنوب	350	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	138	198	687	966	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	217	-7666016911339333837	271	499.5	218	283	95.75971984863281	58	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0351	false	-4618239698389145925	47	131	256	685	1585	300	الوضوء فغسل----- خرج من وجهه كل خطيءة قوله كل خطيءة نظر اليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي نظر الي سببها اطلاقا لاسم المسبب علي السبب مبالغة وكذا في البواقي فان قلت ذكر لكل عضو ما يختص به من الذنوب وما يزيلها عن ذلك العضو والوجه مشتمل علي العين والفم والانف والاذن فلم خصت بالذكر دونها قلت العين طليعة القلب وراءده فاذا ذكرت اغنت عن ساءرها ويعضد هذا التاويل حديث عبد الله الصن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابحي في الفصل الثالث فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه	351	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	143	243	712	1197	1496	300	المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خط--------------يءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------من الذنوب ومثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عبد الله الصنابحي عند مالك والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت خرت الخطايا من انف--------ه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه	217	-7666016911339333837	138	75.5	107	761	18.134035110473633	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0359	false	1766924397300709792	193	246	1018	1290	1582	300	عبد الله الصنابحي قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرج----ت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من ت-----------------حت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا	359	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	200	261	977	1286	1496	300	عبد الله الصنابحي عند مالك والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت خرت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح -راسه خرجت الخطايا	217	-7666016911339333837	264	482.0	211	310	85.16129302978516	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0360	false	-3299938313409423387	90	117	500	630	1603	300	من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	360	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	261	288	1286	1416	1496	300	من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	217	-7666016911339333837	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0723	false	-2957972236205631666	162	208	868	1095	1593	300	قال قلت يا -نبي الله فالوضوء حدثني عنه------ قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت	723	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	7	55	35	268	1496	300	قال قلت يا رسول الله-------- حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت	217	-7666016911339333837	209	365.5	165	247	84.61538696289062	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0724	false	4849059137911391012	169	200	877	1027	1533	300	خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	724	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	55	86	268	419	1496	300	خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	217	-7666016911339333837	149	295.0	118	151	98.67549896240234	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0405	false	-6822893532475583373	11	63	60	321	1540	300	ابي حي----ة قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي	405	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0233	true	-6408361202477349031	210	258	1058	1299	1503	300	ابي حية حبة قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ث-------------------------------------م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي	233	-7666016911339333837	224	431.0	180	278	80.5755386352539	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0406	false	-4507035959752766234	231	276	1199	1418	1545	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه ------النساءي وابن ماجه وروي------------- ابو داود معناه يقتضيه قول	406	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0255	true	-2680807614151279373	127	175	654	889	1478	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا و--قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي و-بن ماجه الحديث اخرجه ايضا ابو داود وبن خزيمة قال ---	255	-7666016911339333837	190	330.0	149	242	78.51239776611328	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0452	false	-4044410953066082576	79	116	419	619	1521	300	عن ابي بكرة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رواه الاثرم في سننه وابن خزيمة والدارقطني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد	452	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0272	true	1539239851813044070	113	152	603	809	1581	300	بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رواه الاثرم في سننه و-بن خزيمة والدارقطني -قال الخطابي هو صحيح الاسناد	272	-7666016911339333837	197	380.0	160	208	94.71154022216797	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0453	false	-1866931982728524860	200	233	1044	1201	1531	300	اعلي الخف واسفله حس عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	453	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0274	true	7026173536077582843	6	37	36	183	1562	300	بظهر الخف---------- عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	274	-7666016911339333837	142	269.5	111	157	90.44586181640625	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0454	false	-5089130746883592890	124	156	639	790	1560	300	علي رضي الله عنه انه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله ليع- وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه ابو داود	454	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0274	true	7026173536077582843	9	40	49	197	1562	300	علي رضي الله ع----نه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه ابو داود	274	-7666016911339333837	143	280.0	112	152	94.07894897460938	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0452	false	-4044410953066082576	121	154	643	810	1521	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه الترمذي والنساءي	452	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0282	true	7946083345204091651	227	260	1123	1286	1492	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من غاءط وبول ونوم رواه احمد--- والنساءي	282	-7666016911339333837	160	306.0	127	167	95.80838012695312	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0367	false	3459998399029157208	277	299	1423	1535	1543	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء------- حتي تخفق رء--------سهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه ابو داود	367	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0286	true	33157684917106198	243	267	1227	1354	1521	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه ابو داود	286	-7666016911339333837	112	207.5	90	127	88.18898010253906	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0647	false	-6200755458643753014	132	165	664	833	1536	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي ب-طن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك	647	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0291	true	-5923221884643929784	270	300	1320	1475	1475	300	وعن عاءشة-------------- قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوضعت يدي علي باطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك-	291	-7666016911339333837	153	283.5	124	170	90.0	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0364	false	-2264494111424014619	75	126	366	602	1473	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه ------مسلم	364	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0297	true	-2593214778153998220	177	229	898	1138	1491	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت ت-وضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مرابض الابل قال لا رواه احمد ومسلم	297	-7666016911339333837	230	441.5	179	242	95.04132080078125	47	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0427	false	1110650421035129837	251	282	1338	1472	1559	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر -	427	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0305	true	2716997815860893781	126	157	599	734	1460	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهرا	305	-7666016911339333837	133	263.0	103	135	98.51851654052734	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0410	false	3351714842331614224	96	158	462	745	1476	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل حدثها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهرا فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث قال فكان عبد الله------- يري ان به قوة علي ذلك ف----فعله حتي مات رواه احمد	410	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0312	true	111155806896977196	114	166	589	821	1498	300	عبد الله بن ح-------------------------نظلة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر- فلما شق ذل-----------------------ك عليه امر----- بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث و----كان عبد الله بن عمر يري ان به قوة علي ذلك كان يفعله حتي مات رواه احمد	312	-7666016911339333837	208	368.0	159	295	70.50847625732422	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0458	false	-336464326532207540	150	191	755	952	1544	300	ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام متفق عليه	458	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0313	true	-8771229465175036363	202	241	1005	1190	1490	300	ابي --جهيم بن الحرث---------- قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام متفق عليه	313	-7666016911339333837	183	355.5	144	197	92.89340209960938	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0883	false	-1549737231017870688	182	221	918	1107	1515	300	وعن اوس بن اوس ---قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه---------------- الترمذي	883	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0348	true	-2184359798690481094	168	212	929	1147	1599	300	وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة ولم يذكر الترمذي	348	-7666016911339333837	179	315.0	141	225	79.55555725097656	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1573	false	-2632740041901530494	103	133	515	669	1504	300	فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	1573	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	101	129	482	628	1498	300	فخرجنا---- حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	354	-7666016911339333837	146	279.0	118	154	94.80519104003906	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0470	false	-9170070175990855757	167	229	841	1156	1515	300	عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيس استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتوضا فيما بين ذلك رواه ابو داود	470	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	106	164	535	830	1533	300	عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صف-رة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وت-----توضا فيما بين ذلك رواه ابو داود	357	-7666016911339333837	293	560.5	235	315	93.01587677001953	54	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0770	false	-4104322730954486931	217	300	1092	1507	1507	300	الله عليه وسلم قالت -بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصلي الناس فقلنا لا يا رسول الله وهم ينتظرونك فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون----- النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء-	770	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	97	241	513	1238	1518	300	الله ع-----نها قالت ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق قال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فذكرت ارساله الي ابي بكر وتمام الحديث متفق عليه قوله ثقل بفتح الثاء وكسر القاف قال في القاموس ثقل كفرح فهو ثقيل وثاقل اشتد مرضه قوله في المخضب كمنبر قاله في القاموس وهو المركن وقد سبق تفسيره في الحديث الذي قبل هذا قوله لينوء اي لينتهض بجهد ومشقة قوله فاغمي عليه اي غشي عليه ثم افاق وتمام الحديث قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء	358	-7666016911339333837	105	-287.0	84	1023	10.26392936706543	17	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0771	false	5612601748792297898	2	67	13	328	1463	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر-وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس----- فقال له عمر انت احق بذلك----- فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة وخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر	771	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	234	300	1201	1518	1518	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر -ان يصلي بالناس فق-----------------------------------------------------------------------ال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قالت فقال ---عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر-	358	-7666016911339333837	229	391.5	180	395	57.97468185424805	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0415	false	-2945679236358009946	115	168	589	848	1570	300	وعن عاءشة قالت ان امراة من الانصار سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن غسلها في المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خدي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها فقال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت لها تتبعي بها اثر الدم	415	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0367	true	-7361800797513582933	63	106	335	546	1585	300	وعن عاءشة----- ان امراة من الانصار سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها ----------------------------------قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت---- تتبعي بها اثر الدم	367	-7666016911339333837	203	371.5	160	259	78.37837982177734	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0411	false	-8183655146470046406	11	63	52	285	1497	300	--------بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال افي الوضوء سر--ف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه احمد وابن ماجه 428-------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة وابن مسعود وابن عمر-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا	411	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	109	177	518	827	1430	300	من حديث بن عمر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف ف------قال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار وفي اسناده بن لهيعة وروي بن عدي من حديث بن عباس مرفوعا كان يتعوذ بالله من وسوسة الوضوء قال بن حجر واسناده واه وعن عباد بن تميم----------------- عن ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم------- توضا	370	-7666016911339333837	157	250.5	119	349	44.98567199707031	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0420	false	1872090865617460448	236	272	1195	1383	1514	300	يعلي قال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله------- حيي ستير يحب الحياء والتستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود والنساءي	420	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0371	true	5447313934871477399	90	129	463	661	1562	300	يعلي بن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء وال-ستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود والنساءي	371	-7666016911339333837	184	345.5	148	199	92.46231079101562	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3225	false	2643011676327375365	250	289	1259	1443	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- بينا ايوب------------ يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك رواه ------البخار---------ي قوله	3225	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	49	95	221	449	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب عليه السلام يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك رواه احمد والبخاري والنساءي قوله	372	-7666016911339333837	184	326.5	145	228	80.70175170898438	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2578	false	4423257400480458559	0	38	0	199	1531	300	الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالاز-------ر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو داود 4477 وعن جابر	2578	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0375	true	-5934848466867615282	151	190	764	968	1575	300	الله بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار بازار وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو داود وبن ماجه -----	375	-7666016911339333837	184	340.0	148	211	87.20378875732422	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0457	false	-7044320638044932286	109	185	546	925	1525	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود الفصل الثاني الحديث	457	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	84	162	436	822	1500	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقط--ني الحديث	377	-7666016911339333837	356	655.0	282	395	90.12657928466797	67	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0454	false	-5089130746883592890	165	198	840	1015	1560	300	حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء رواه مسلم الفصل -----	454	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0385	true	-8965329142738374166	190	224	970	1150	1543	300	حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء رواه مسلم قوله بثلاث	385	-7666016911339333837	169	328.0	137	180	93.88888549804688	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0456	false	-8818803568073888806	46	86	239	439	1507	300	يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه علي الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه رواه البخاري ولمسلم نحوه وفيه قال انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض ----ثم تنفخ ------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك 529 وعن ابي	456	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0387	true	9048089578009257451	223	261	1136	1322	1529	300	يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه ال----ارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه متفق علي---------------ه وفي لفظ- انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي --------	387	-7666016911339333837	149	242.0	116	214	69.62616729736328	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0458	false	-336464326532207540	63	163	325	819	1544	300	عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس 533 وعن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمم- صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والدارمي وروي النساءي نحوه 534----------- وقد روي هو وابو داود ايضا عن عطاء بن يسار مرسلا الفصل الثالث 535 عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم	458	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	120	199	617	1010	1505	300	عن عطاء بن---- يسار عن -----------------ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما ال------وضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتي-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه----------------------- النساءي وابو داود وهذا لفظه وقد روياه----------- ايضا عن عطاء بن يسار عن-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	389	-7666016911339333837	357	586.5	282	517	69.0522232055664	64	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0467	false	-3346144412389323226	82	127	431	650	1542	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	467	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0396	true	-3795334061749777405	64	106	337	545	1549	300	عن عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	396	-7666016911339333837	206	386.5	164	221	93.2126693725586	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0468	false	-1817184155533810847	214	271	1122	1400	1558	300	عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش ف----قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك---------------- انما اثج ثجا	468	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	0	54	0	265	1527	300	عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا	397	-7666016911339333837	241	443.0	191	299	80.60200500488281	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0469	false	8052490108654729735	108	221	555	1171	1575	300	سامرك بامرين ايهما صنعت---- اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه احمد وابو داو------د والترمذي	469	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	55	173	270	901	1527	300	سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر فتغتسلين ثم تصلين الظ------------هر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه ------ابو داود واحمد والترمذي	397	-7666016911339333837	542	975.5	438	679	79.82327270507812	85	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0463	false	-7398415850199196885	170	205	916	1085	1591	300	قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وان- حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في رواه	463	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0411	true	3619188244414154392	121	154	644	810	1536	300	قالت كنت اشرب وانا حاءض --فاناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض --فاناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في رواه	411	-7666016911339333837	163	308.0	130	170	95.88235473632812	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0047	false	-7351353447503032180	246	300	1387	1676	1676	300	من اظهر الاسلام واسر الكفر يقبل اسلامه في الظاهر وهو- قول اكثر العلماء وذهب مالك الي ان توبة الزنديق لا تقبل ويحكي ذلك ايضا عن احمد بن حنبل مح-------------------------------------------------------------------- اختلف اصحابنا في قبول توبة الزنديق وهو الذي ينكر الشرع جملة---- فذكروا فيه خمسة اوجه -اصح---------------ها قبولها مطلقا للاحاديث الصحيحة المطلقة والثاني لا تقبل ويتحتم-	47	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0421	true	-1252608590580488333	0	68	0	374	1509	300	من اظهر الاسلام واسر الكفر يقبل اسلامه في الظاهر وهذا قول اكثر العلماء وذهب مالك الي ان توبة الزنديق لا تقبل ويحكي ذلك----- عن احمد بن حنبل قاله الخطابي وذكر القاضي عياض معني هذا وزاد عليه واوضحه قال النووي وقد اختلف اصحابنا في قبول توبة الزنديق وهو الذي ينكر الشرع جملة قال فذكروا فيه خمسة اوجه لاصحابنا والاصوب فيها قبولها مطلقا للاحاديث الصحيحة المطلقة والثاني لا تقبل ويتحتم	421	-7666016911339333837	281	503.5	229	379	74.1424789428711	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0048	false	-5896575473549115330	29	76	148	369	1525	300	قتله لكنه ان صدق في توبته نفعه ذلك في الدار الاخر------------------ة والثالث ان تاب مرة واحدة قبلت توبته فان تكرر منه ذلك لم تقبل والرابع ان اسلم ابتداء من غير طلب من----ه وان كان تحت السيف فلا والخامس ان كان داعيا الي الضلال لم تقبل منه والا	48	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0421	true	-1252608590580488333	68	120	374	617	1509	300	قتله لكنه ان صدق في توبته نفعه ذلك في الدار الاخرة فكان من اهل الجنة والثالث ان تاب مرة واحدة قبلت توبته فان تكرر ذلك منه لم تقبل والرابع ان اسلم ابتداء من غير طلب قبل منه وان كان تحت السيف فلا والخامس ان كان داعيا الي الضلال لم يقبل منه والا	421	-7666016911339333837	212	405.5	165	243	87.2427978515625	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0482	false	5556512667627069363	93	125	470	633	1526	300	ابي الدرداء قال اوصاني خليلي------------------- ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت و---لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	482	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0427	true	-2362506394089390133	239	275	1249	1429	1567	300	ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله -----وان قطعت وحرقت وان لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	427	-7666016911339333837	158	294.0	127	185	85.40540313720703	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0481	false	-2391611815997226238	168	193	851	972	1523	300	وعن عبد الله بن شقيق-------- قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من---- الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	481	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0428	true	-3366308348293925957	247	274	1325	1458	1604	300	وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من منخ الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	428	-7666016911339333837	121	227.0	96	133	90.9774398803711	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0481	false	-2391611815997226238	110	162	562	814	1523	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها وكانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رو-ه احمد	481	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0429	true	7064509497982688114	8	60	40	292	1518	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها -كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احمد	429	-7666016911339333837	251	492.0	199	253	99.20948791503906	50	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0071	false	-3791773293005912891	68	152	353	749	1524	300	وعن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ومعاذ رديفه علي الرحل قال يامعاذ قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسعديك قال قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول وسعديك _ثلاثا_ قال قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدفا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشروا قال اذغ يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	71	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	33	95	161	453	1426	300	وعن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه علي ا-------------------------------------------------------------------لرحل يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك -------------------------------------ثلاثا ثم --قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	432	-7666016911339333837	260	465.0	206	415	62.650604248046875	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0073	false	-5630491308336207123	5	33	32	178	1551	300	بعضهم هي بال------جملة تحتاج الي شرح ومعناه من قال الكلمة وادي حقها وفريضتها---- وهذا قول الحسن البصري وقيل-------- ان ذلك لمن قالها عند الندم والتوبة ومات علي ذلك	73	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0433	true	8090005884845101486	202	234	1105	1269	1614	300	بعضهم انه قال هي مجملة تحتاج الي شرح ومعناه من قال الكلمة وادي حقها وفريضتها قال وهذا قول الحسن البصري وقال البخاري ان ذلك لمن قالها عند الندم والتوبة ومات علي ذلك	433	-7666016911339333837	139	253.0	112	164	84.75609588623047	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0482	false	5556512667627069363	136	179	689	890	1526	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت----- الظهر اذا زالت الشمس كان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	482	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	45	84	218	400	1548	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما ----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	446	-7666016911339333837	161	295.0	126	216	74.53704071044922	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0483	false	1608117383452603953	128	195	658	999	1514	300	بريدة قال--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذينيعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلال- فاذن ثم امره فاقام الظه---ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشم---س ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشف---ق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر	483	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	188	259	975	1334	1534	300	بريدة صححه الترمذي ولفظه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين الوقت----ين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم تم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس ثم تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم تم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر	449	-7666016911339333837	318	601.0	253	366	86.88524627685547	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0484	false	1688577511605786936	199	238	1032	1226	1547	300	ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة-اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول	484	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	260	300	1340	1534	1534	300	ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول-	449	-7666016911339333837	193	376.0	155	195	98.97435760498047	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0493	false	4682529442562536182	38	68	204	369	1644	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة---------------------------------- وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	493	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0451	true	-2644616370809330917	42	77	204	403	1514	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة رواه الجماعة الا الترمذي وللبخاري وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	451	-7666016911339333837	165	308.5	135	199	82.9145736694336	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0733	false	8813603083545591299	20	58	96	293	1590	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه------------------------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	733	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0467	true	3187700175572301075	88	130	426	647	1522	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل حتي تفرغ منه متفق عليهن وللبخاري وابي داود وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه -يسمع قراءة الامام	467	-7666016911339333837	188	337.0	151	227	82.81938171386719	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0782	false	9189774258526910450	71	107	377	560	1522	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم	782	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	167	203	850	1032	1556	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلا-هما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم	469	-7666016911339333837	177	350.0	141	183	96.7213134765625	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0782	false	9189774258526910450	143	218	752	1121	1522	300	عبد الله ق-ال اتيت عقبة الجهني- فقلت--- الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل الصلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه ------البخاري 1182 وعن كعب بن عجرة قال- ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي مسجد بني---------------------------- عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها --فقال عبد القيس م-----------ا ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	782	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0471	true	1062470442292288109	120	199	660	1057	1560	300	ابي الخير قال اتيت عقبة بن عامر فقلت له الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل --صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه احمد والبخاري ---------------------قوله الا اعجبك بضم اوله وتشديد الجيم من التعجيب التعجب قوله من ابي تميم هو عبد الله بن مالك الجيشاني بفتح الجيم وسكون التحتانية--- بعدها معجمة تابعي كبير مخضرم اسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-7666016911339333837	241	332.5	185	423	56.973995208740234	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0510	false	-7962350241383248895	116	211	589	1089	1574	300	عاءشة رضي الله عنها--- اعتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعتمة وروي ابو هريرة رض-----------------------------------ي الله عنه لو يعلمون ما في--------------------------- العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا -----------------------------------------------------قال الشيخ محيي الدين في الجواب وجها---------------------ن احدهما انه استعمل لبيان الجواز وان النهي من العتمة للتنزيه لا للتحريم والثاني---- يحتمل انه خوطب بالعتمة من لا يعرف العشاء------------------------------------- لانها 633 وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا متفق عليه اشهر عند العرب من العشاء وانما كانوا يطلقونها -----علي المغرب	510	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0482	true	6115715373423945958	52	149	288	807	1619	300	عاءشة عند البخاري بلفظ اعتم----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة ومن حديث جابر عند البخاري ايضا بلفظ صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء وهي التي تدعو الناس العتمة ومن حديث غيرهما ايضا وقد استشكل الجمع بين هذا الحديث وبين حديث بن عمر الاتي فقال النووي وغيره ا-------لجواب عن حديث ابي هريرة من وجهين احدهما انه استعمل لبيان الجواز وان النهي عن العتمة للتنزيه لا للتحريم والثاني انه يحتمل انه خوطب بالعتمة من لا يعرف العشاء فخوطب بما يعرفه او استعمل لفظ العتمة لان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اشهر عند العرب---------- وانما كانوا يطلقون العشاء علي المغرب	482	-7666016911339333837	250	329.0	203	686	36.44314956665039	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1615	false	4149003337998604967	11	39	52	199	1523	300	بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة--- المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه	1615	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	44	73	231	381	1542	300	بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه	487	-7666016911339333837	138	261.0	111	150	92.0	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0773	false	5707898991605753082	251	300	1264	1501	1501	300	معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصها فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما-	773	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	209	257	1176	1408	1631	300	معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ-- هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما	492	-7666016911339333837	225	424.0	179	239	94.14225769042969	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0518	false	5532755971044550918	11	47	57	258	1538	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يو---ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا -------مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم------- قرنا مثل قرن اليهود -----قال عمر اولا تبعثون رجلا الحديث	518	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0503	true	-6321835178812394056	104	144	514	735	1565	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي -	503	-7666016911339333837	194	348.0	159	223	86.99551391601562	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0521	false	-7328508862457773778	5	68	20	360	1623	300	عليه -معناه-------- الدنو من ال--له وقيل اراد انهم لا يلجمهم العرق فان الناس يوم القيامة يكونون في العرق بقد اعم----------------ال-هم وقيل معناه انهم يكونون رءساء يومءذ والعرب تصف السادة بطول العنق وقيل-------------------------- الاعناق الجماعة يقال جاء عنق من الناس اي جماعة ومعني الحديث ان جمع المءذنين يكون اكثر فان من اجاب دعوتهم يكون معهم وروي بعضهم اعناقا بكسر الهمزة اي اسراعا الي الجنة	521	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0505	true	4470076387023237509	184	241	961	1278	1595	300	اليه فمعناه كثرة ما يرونه من الثواب وقال النضر بن شميل اذا الجم الناس العرق- يوم القيامة طالت اعناقهم لءلا ين---الهم ذلك الكرب والعرق وقيل معناه انهم سادة و-رءساء و------العرب تصف السادة بطول العنق وقيل معناه اكثر اتباعا وقال بن الاعرابي اكثر الناس اعمالا قال القاضي عياض وغيره------------------------------------------------------------------ وروي بعضهم اعناقا بكسر الهمزة اي اسراعا الي الجنة	505	-7666016911339333837	153	179.0	122	394	38.832489013671875	20	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	false	-816532856674871695	36	109	163	507	1453	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	121	185	577	880	1451	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	510	-7666016911339333837	275	465.5	217	365	75.34246826171875	51	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	false	-816532856674871695	36	109	163	507	1453	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	4	76	17	358	1485	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	513	-7666016911339333837	313	569.5	247	365	85.75342559814453	61	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	false	-816532856674871695	36	109	163	507	1453	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	72	144	348	689	1439	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	516	-7666016911339333837	313	569.5	247	365	85.75342559814453	61	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	false	-816532856674871695	36	109	163	507	1453	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	75	147	361	702	1506	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-7666016911339333837	313	569.5	247	365	85.75342559814453	61	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0523	false	-8469652125876792472	89	190	486	928	1454	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمد- رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ح----ي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة رواه مسلم	523	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0538	true	-4633683136693541663	96	198	488	934	1436	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر ق-ال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة رواه مسلم	538	-7666016911339333837	438	859.5	337	447	97.98657989501953	97	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0530	false	-5872303404796606262	248	293	1320	1539	1568	300	ابي امامة او--- بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان رواه ابو داود	530	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	248	292	1269	1484	1523	300	ابي امامة او عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان رواه ابو داود	539	-7666016911339333837	200	351.5	158	229	87.33624267578125	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0536	false	7557370739074195289	0	48	0	264	1544	300	صلي الله عليه وسلم---------------- ان عيني تنامان ولا ينام قلبي قلنا فيه وجها------------ن اصح---------هما انه لا منافاة بينهما لان القلب انما يدرك الامور الباطنة كاللذة----- والالم ونحوهما ولا يدري الحسيات مثل طلوع الفجر وغيره وقيل------------ وانما يدرك ذلك بالعين والعين الناءمة والثاني انه كان له حالان ينام القلب	536	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0548	true	9141730035117667638	249	300	1319	1598	1598	300	صلي الله عليه وسلم في الوادي لقوله ان عيني تنام و--لا ينام قلبي قال النووي وجوابه من وجهين اصحهما واشهرهما انه لا منافاة بينهما لان القلب انما يدرك الحسيات المتعلقة به كالحدث والالم ونحوهما ولا يدرك------------ طلوع الفجر وغيره مما يتعلق بالعين وانما يدرك ذلك بالعين والعين --ناءمة وان---------------------- كان القلب-	548	-7666016911339333837	183	288.0	148	318	57.54716873168945	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1894	false	798556268562194732	169	196	894	1026	1561	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب و--احد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد	1894	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0550	true	-3772791793657908063	250	277	1243	1383	1501	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	550	-7666016911339333837	131	242.0	104	140	93.57142639160156	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1901	false	-2110084460221868219	137	162	665	784	1483	300	وعن محمد بن جحش قال مر رسول -لله صلي الله عليه وسلم علي معمر وفخذاه مكشوفتان -قال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة رواه	1901	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0552	true	-2040182546129739234	99	124	510	631	1502	300	وعن محمد بن جحش قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معمر وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة رواه	552	-7666016911339333837	119	228.0	94	121	98.34710693359375	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0584	false	-3084705657157692482	234	281	1189	1415	1511	300	وعن ام سلمة انها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وذكر جماعة وقفوه علي ام سلمة 764 وعن ابي هر--يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0560	true	-8189902707917388017	206	246	1107	1299	1579	300	وعن ام سلمة انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود--------------------------------- وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	560	-7666016911339333837	176	308.5	139	230	76.52173614501953	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0582	false	-7756715267230287441	15	58	72	278	1503	300	قالت العلماء حكمته انه اذا تزين به ولم يكن علي عاتقه منه شء لم يامن ان تنكشف عورته بخلاف ما اذا جعل بعضه علي عاتقه ولانه قد يحتاج الي امساكه بيده او يديه فيش-غل بذلك ولا يتمكن من وضع اليد اليمني علي اليسيري	582	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0562	true	-4319673146656492017	213	252	1062	1252	1485	300	قال- العلماء حكمته انه اذا اتزر به ولم يكن علي عاتقه منه شء لم يءمن ان تنكشف عورته بخلاف ما اذا جعل بعضه علي عاتقه ولانه قد يحتاج الي امساكه بيد--------ه فيشتغل بذلك وتفوته سنة-- وضع----- اليمني علي اليس-ري	562	-7666016911339333837	176	307.5	138	207	85.02415466308594	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1720	false	5701785170334949766	215	241	1057	1179	1483	300	ابن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله------- له صلاة ما-دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان	1720	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0574	true	-553288755228454183	75	104	374	503	1509	300	-بن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان	574	-7666016911339333837	121	224.0	95	130	93.07691955566406	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0582	false	-7756715267230287441	223	256	1131	1289	1503	300	وعن عقبة بن عامر قال اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين متفق عليه	582	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0576	true	6261858769059494151	251	286	1267	1434	1509	300	وعن عقبة بن عامر قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين متفق عليه	576	-7666016911339333837	157	301.0	124	167	94.01197814941406	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2548	false	9124226427442138987	142	174	713	876	1545	300	يا رسول الله فقال نهاني عند جبريل------------ فجاء- عمر يبكي فقال يا رسول الله كرهت امرا واعطيتنيه فما لي فقال اني لم اعطكه تلبسه انما اعطيتكه تبيعه فباعه بالفي درهم رواه مسلم	2548	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0578	true	-3145984901908373864	1	34	6	178	1491	300	يا رسول الله -قال نهاني عنه جبريل عليه السلام فجاءه عمر يبكي فقال يا رسول الله كرهت امرا واعطيتنيه فما لي فقال ما اعطيتك ل--تلبسه انما اعطيتك- تبيعه فباعه بالفي درهم رواه احمد	578	-7666016911339333837	143	249.5	114	176	81.25	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2531	false	-4878742064564304500	208	248	1050	1249	1506	300	وعن علي رضي- الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرقت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء متفق عليه	2531	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0583	true	3615538735855838413	144	183	760	957	1541	300	وعن علي عليه السلام-- قال اهديت الي النبي- صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء متفق عليه	583	-7666016911339333837	180	333.0	142	200	90.0	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2534	false	-399859141297162139	70	141	343	721	1513	300	جمهور العلماء من الصحابة والتابعين---------- وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك ول----------كنه قال غيرها افضل منها وفي رواية عنه اجاز لبسها في البيوت وافنية الدور وكرهه في المحافل والاسواق وقال جماعة هو مكروه -----كراهة --تنزيه وحملوا النبي علي هذا لانه ثبت انه صلي الله عليه وسلم لبس حلة حمراء وفي الصحيحين عن ا----بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بالعصفر وقا------------------------------------------------------------ل الخطابي النهي منصرف الي ما صبغ	2534	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0596	true	-7829183413265577765	98	163	507	849	1534	300	جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك الي الاباحة كذا قال بن رسلان في شرح السنن قال و----------------------------------------------------------------قال جماعة من العلماء بالكراهة للتنزيه وحملوا النهي علي هذا لما ف-------------------------------------------ي الصحيحين من حديث بن عمر قال رايت رسول الله يص-------------------بغ بال-صفرة زاد في رواية ابي داود والنساءي وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها وقال الخطابي النهي منصرف الي ما صبغ	596	-7666016911339333837	204	287.0	163	469	43.496803283691406	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2534	false	-399859141297162139	193	278	989	1397	1513	300	الشافعي وانما رخصت في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي الن---هي علي العموم ثم ذكر --حديث عبد الله بن عمرو بن العاص هذا ثم احاديث اخر ثم قال لو بلغت هذه الاحاديث الشافعي ر-ضي الله عنه قال بها ثم ذكر باسناده ما صح عن الشافعي انه قال اذا صح --حديث النبي صلي الله عليه وسلم خلاف قولي فاعملوا بالحديث	2534	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0597	true	-7896016289305762318	99	157	508	790	1506	300	الشافعي انه لم يحك احد عن النبي النه--------------ي عن الصفرة---------------------------- الا ما قال علي------------- نهاني ولا اقول نهاكم -ان الاحا---------------ديث تدل علي ان النهي علي العموم ثم ذكر احاديث ما قال بعد ذلك و-----------------------------------لو بلغت هذه الاحاديث الشافعي رحمه الله لق---ال بها ثم ذكر باسناده ما صح عن الشافعي انه قال اذا صح الحديث------------------------- خلاف قولي فاعملوا بالحديث	597	-7666016911339333837	219	323.0	171	416	52.644229888916016	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3284	false	1206247105535356385	168	200	894	1044	1527	300	وعن البراء-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر -بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه متفق عليه	3284	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0599	true	7472779754659282934	66	96	346	486	1546	300	وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله------------------- مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه متفق عليه	599	-7666016911339333837	131	236.5	103	159	82.38993835449219	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2582	false	-1794357042939248450	123	208	661	1100	1541	300	قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صور- الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه----------------------------------------------------------------------------------- في ثوب او بساط او درهم او دينار وغير ذلك و---------------اما تصوير صورة الشجر و--الرحال--- وغير ذلك ---فليس بح--------------------رام هذا حكم نفس التصوير واما اتخاذ ----المصور بحيوان فان كان معلقا علي حاءط سواء كان له ظل او لا او ثوبا ملبوسا او عمامة او نحو ذلك------------------ فهو حرام واما ال---------------------وسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول الملاءكة	2582	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0608	true	5039855052671802982	2	115	11	585	1473	300	قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه ب----الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار وفلس واناء وحاءط وغيرها واما تصوير صورة الشجر وجبال- الارض وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نقش التصوير واما اتخاذ ما فيه صورة حيوان فان كان معلقا علي حاءط--------------------- او ثوبا------- او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول --ملاءكة	608	-7666016911339333837	381	638.5	307	609	62.56157684326172	63	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2582	false	-1794357042939248450	13	55	70	281	1541	300	كلب و---كل صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث ولان الجرو الذي كان في بيت النبي صلي الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر لانه لم يعلم به ومع هذا امتنع جبريل عليه السلام من دخول البيت وعلل--ه بالجرو	2582	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0611	true	4726560403096996846	0	41	0	199	1506	300	كلب وفي كل صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث ولان الجرو الذي كان في بيت النبي صلي الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عذر ف-----انه لم يعلم به ومع هذا امتنع جبريل------------ من دخول البيت لاجل ذلك الجرو	611	-7666016911339333837	187	338.0	149	216	86.5740737915039	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1797	false	6505144692919523566	74	114	388	591	1548	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله زن وارجح رواه احمد وابو داود والترمذي	1797	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0613	true	7914743307023499712	1	37	5	188	1515	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا -سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال ----------له زن------ رواه الخمسة وصححه ---الترمذي	613	-7666016911339333837	170	306.0	136	203	83.74384307861328	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0583	false	5618456233126163226	230	289	1183	1468	1516	300	ابو داود وروي النساءي نحوه 761 وعن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب وتوضا ثم جاء فقال ر-------------------جل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره رواه ابو داود الفصل الثاني الحديث -	583	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0626	true	-8985643379408792449	220	285	1146	1445	1512	300	ابو داود وغيره من حديث------------ ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء -قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه -----صلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل وفي اسناده ابو جعفر --رجل من اهل المدينة	626	-7666016911339333837	229	362.0	177	319	71.78683471679688	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2546	false	-7312404036161839001	6	46	28	236	1514	300	ابو داود 4366 وعن دحية بن خليفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فانطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها	2546	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0628	true	-3943847404079424612	213	248	1094	1277	1540	300	ابو داود ------عن دحية بن خليفة قال اتي رسول----- الله---------- بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال و-مر امراتك--- تجعل تحته ثوبا لا يصفها	628	-7666016911339333837	178	316.5	143	208	85.57691955566406	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2108	false	511458168035859967	238	300	1227	1570	1570	300	هذا الحديث من المعجزات وفيه ذم هذب-------ن الصنفين قيل معنا--------ه كاسيات------------------ من نعمة الله عاريات من شكرها وقيل يسترن----- بعض بدنهن فهن وان كن كاسيات للثياب عاريات في الحقيقة و ماءلات قيل-------------------------- عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه مميلات اي يعلمن غيرهن فعلن- المذموم وقيل ماءلا- يمشي-ن متبخترات مميلات لاعناقهن وقيل --ماءلات تمشطن مشطة الميلاء وهي مشطة البغا---ء مميلات يمشط-ن غيرهن بتلك-	2108	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	228	296	1195	1586	1608	300	هذا الحديث من --معجزات النبوة فقد وقع هذان الصنفان وهما موجودان قوله كاسيات عاريات قيل كاسيات من نعمة الله عاريات من شكرها وقيل معناه تستر بعض بدنها وتكشف بعضه اظهارا لجمالها ونحوه وقيل تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها قوله ماءلات اي عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه مميلات اي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم وقيل ماءلات بمشيهن متبخترات مميلات باكتافهن وقيل الماءلات -مشط----------------------ة البغايا المميلات بمشطهن غيرهن -تلك	629	-7666016911339333837	233	332.5	187	417	55.875301361083984	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2537	false	-4561838826822289049	123	251	642	1297	1521	300	وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه الحديث الثامن والتاسع عن سمرة قوله اطهر لان البيض اكثر تاثرا من الثياب الملونة فتكون اكثر غسلا منها الحديث العاشر الي الثاني عشر عن ركانة قوله فرق ما بيننا اي الفارق بيننا انا نتعمم علي القلانس وهم يكتفون بالعماءم الحديث الثالث عشر والرابع عشر عن ابي سعيد قوله سماه باسمه بان يقال عمامة او قميصا او رداء اي هذه العمامة اللهم لك الحمد كما كستوتنيه والضمير راجع الي المسمي مظ ويحتمل ان تسميته عند قوله اللهم لك الحمد كما كسوتني هذه العمامة والاول اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ لك من شره وشر ما صنع له رواه-- الترمذي	2537	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0631	true	7473791597315863420	65	109	317	521	1542	300	وعن ابي سعد-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواهما الترمذي	631	-7666016911339333837	197	366.0	153	657	29.984779357910156	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0585	false	-7742728462117282890	204	228	1020	1137	1511	300	وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم رواه ابو داود	585	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0647	true	-6716227867551909312	242	266	1202	1319	1483	300	وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم رواه ابو داود	647	-7666016911339333837	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1019	false	1571424109246116064	79	130	397	639	1537	300	وعن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1699 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه	1019	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0655	true	6815374091385349791	38	107	212	558	1524	300	وعن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عل---------------------يها رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه الحديث يدل علي منع الصلاة الي القبور وقد تقدم الكلام في ذلك وعلي منع الجلوس عليها وظاهر النهي التحريم وقد اخرج مسلم من حديث -ابي هريرة بلفظ-------------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير--- من ان يجلس علي قبر اخيه	655	-7666016911339333837	170	284.0	133	403	42.183624267578125	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0571	false	-4737558532089378164	63	94	322	482	1652	300	ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه	571	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0660	true	1904788075148264804	124	155	641	799	1486	300	-بن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه	660	-7666016911339333837	149	274.5	119	164	90.8536605834961	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0554	false	-2229841570749802080	155	187	819	1006	1606	300	فاستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة وامرنا فقال اخرجوا فاذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا قلنا ان الفصل الثاني الحديث	554	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0672	true	-662551369550649408	0	29	0	175	1539	300	واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا وتمضمض ثم صبه---- في اداوة وامرنا فقال اخرجوا فاذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا رواه النساء--------ي الحديث	672	-7666016911339333837	165	309.5	136	187	88.23529052734375	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0556	false	5833636546516236386	159	199	893	1088	1595	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود	556	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	27	66	143	329	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه ---------ابو داود	681	-7666016911339333837	186	363.0	147	195	95.38461303710938	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0551	false	-7214821935370579626	114	162	576	842	1520	300	قال العلماء ويلحق بالثوم كل------------ ما له راءحة كريهة من الماكولات وغيرها قال القاضي عياض ويلحق به--------------------------------------------------- من به بخر او---------- جرح له راءحة قال القاضي عياض وقاس العلماء علي هذا مجامع الصلاة غير المسجد كمصلي العيد والجناءز ونحوهما من مجامع العبادات وا----------لعلم والذكر والولاءم ل-----------------ا الاسواق ونحوها	551	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0684	true	5384059266291319159	52	119	264	625	1577	300	قال العلماء ويلحق بالثوم والبصل والكراث ما له راءحة كريهة من الماكولات وغيرها قال القاضي عياض ويلحق به من اكل فجلا وكان يتجشا قال قال بن المرابط ويلحق به من به بخر في فيه او به جرح له راءحة قال القاضي----- وقاس العلماء علي هذا مجامع الصلاة غير المسجد كمصلي العيد والجناءز ونحوهما من مجامع العبادات وكذا مجامع العلم والذكر والولاءم ونحوها ولا يلحق بها الاسواق ونحوها	684	-7666016911339333837	255	457.0	208	366	69.67213439941406	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0582	false	-7756715267230287441	192	222	978	1127	1503	300	انس قال كان قرام لعاءشة--- سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنها قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه ------البخاري	582	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0697	true	-9042654379808602732	125	157	638	795	1545	300	انس قال كان قرام لعاءشة قد سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني -قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه احمد والبخاري	697	-7666016911339333837	145	271.5	116	158	91.77214813232422	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0741	false	-1767498638701468760	128	175	689	918	1510	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج احدكم حتي يصلي رواه احمد 1075 وعن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد-ما اذن فيه فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه	741	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0698	true	-6559982325176656632	248	295	1278	1503	1535	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج احدكم حتي يصلي رواه احمد----- وعن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه	698	-7666016911339333837	224	436.0	178	230	97.39130401611328	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0600	false	-5839292162447117343	39	82	191	390	1501	300	وعن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	600	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	239	282	1193	1390	1479	300	وعن نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	725	-7666016911339333837	197	384.0	154	199	98.9949722290039	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0600	false	-5839292162447117343	49	123	233	584	1501	300	كبر ورفع يديه واذا ---------ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 795 وعن مالك بن الحويرث قال-------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع ر---------------------------------------اسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مث----------------ل ذلك وفي ---رواية حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	600	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0727	true	-18518755933018728	4	80	19	376	1518	300	كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راس-------------ه رفع------------------------------ يديه و----حدث ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم صنع هكذا متفق عليه وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك رواه احمد ومسلم وفي لفظ لهما حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	727	-7666016911339333837	207	300.5	157	438	47.26027297973633	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0601	false	8766707936716999295	0	66	0	311	1582	300	راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه ------مسلم 798 وعن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد- اليمني علي ذراعه اليسري	601	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0730	true	8825004305438466837	52	111	262	544	1538	300	راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر ثم التحف بثوبه ثم وضع---- اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه--------- ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه احمد ومسلم وفي رواية ل---احمد وا-----------بي داود ثم وضع --------يده اليمني علي --كفه اليسري	730	-7666016911339333837	251	416.0	195	319	78.68338775634766	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0655	false	1717823958810920264	185	242	1007	1294	1622	300	وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو----- وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته رواه مسلم 909 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا صلينا مع------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	655	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0735	true	6393900773692823772	136	191	700	981	1538	300	وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في التشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار ب------السبابة ولم يجاوز بصره اشار------------------------------ته رواه احمد والنساءي وابو داود حديث بن سيرين مرسل كما قال المصنف لانه تابعي لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	735	-7666016911339333837	178	275.5	139	317	56.15142059326172	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0609	false	-715644411981464519	202	300	1071	1553	1553	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت-	609	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	0	100	0	492	1554	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت	739	-7666016911339333837	480	938.0	383	492	97.56097412109375	96	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0613	false	-6891879936813798970	213	262	1101	1343	1523	300	اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم قال ابو عيسي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي	613	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0746	true	1822372964221670804	13	168	75	823	1444	300	اذا قام الي الصلاة------- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقول اعوذ بالله الي اخر ما ذكره المصنف ولفظ ابي داود كلفظ الترمذي الا انه قال ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ث--لاثا اعوذ بالله الي اخره ق----------------------------------------------ال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي يعني الرفاعي عن الحسن الوهم من جعفر وقال الترمذي حديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا انما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك هكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي	746	-7666016911339333837	170	289.5	133	803	21.170610427856445	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1286	false	6044420119553129287	193	225	985	1147	1537	300	وعن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي ص-ي الله عليه وسلم فقال كانت مدا مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بيسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه البخاري	1286	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0761	true	8388456885084963600	45	76	227	385	1522	300	وعن قتادة قال سءل انس كيف كان- قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت ----مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه البخاري	761	-7666016911339333837	156	298.0	125	163	95.70552062988281	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0617	false	-1502848702727629685	42	99	223	503	1544	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي------------ ثلاثاغير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد	617	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	189	248	972	1261	1527	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا-------- فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد	762	-7666016911339333837	257	480.5	202	297	86.53199005126953	51	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0618	false	11626163581926838	209	256	1115	1375	1590	300	البسملة اية من الفاتحة وقال الشيخ محيي الدين هذا قول واضح واجاب الاصحاب بوجوه احدها ان التنصيف عاءد الي جملة الصلاة لا الي الفاتحة هذا حقيقة اللفظ والثاني ان-------ه عاءد الي ما يختص بالفاتحة من الايات الكاملة والثالث معناه فاذا انتهي العبد ال----------ي الحمد لله رب العالمين	618	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0764	true	2320299977794918204	42	83	229	458	1600	300	البسملة اية من الفاتحة باجوبة------------------------------------------------ احدها ان التنصيف عاءد الي جملة الصلاة لا الي الفاتحة هذا حقيقة اللفظ والثاني ان التنصيف عاءد الي ما يختص بالفاتحة من الايات الكاملة والثالث معناه فاذا انتهي العبد في قراءته الي الحمد لله رب العالمين	764	-7666016911339333837	203	372.5	165	277	73.28520202636719	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0630	false	1496729413851304903	2	43	10	208	1560	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال -اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	0	42	0	200	1583	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فاني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	778	-7666016911339333837	198	386.0	157	200	99.0	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0622	false	5593212412079493200	84	118	449	632	1592	300	واختلفوا في هءلاء الملاءكة فقيل هم الحفظة وقيل غيرهم لقوله صلي الله عليه وسلم ف--وافق قوله قول اهل السماء واجاب الاولون عنه بانه اذا قال- الحاضرون من الحفظة قالها من فوقهم حتي ينتهي الي	622	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0786	true	-8792049328138128676	265	299	1437	1616	1619	300	واختلف-- في هءلاء الملاءكة فقيل هم الحفظة وقيل غيرهم لقوله صلي الله عليه وسلم من وافق قوله قول اهل السماء واجاب الاولون---- بانه اذا قاله الحاضرون من الحفظة قاله- من فوقهم حتي ينتهي الي	786	-7666016911339333837	175	321.5	142	186	94.08602142333984	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0631	false	-7990754953558374408	48	117	243	574	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا--------------------- رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه 858 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ----- من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	631	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0789	true	6325392315236174577	207	278	1052	1390	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع رواه ابو داود والترمذي-------------- وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	789	-7666016911339333837	260	450.0	203	357	72.82913208007812	52	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0622	false	5593212412079493200	236	279	1246	1480	1592	300	ابي قتادة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح متفق عليه	622	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	255	297	1313	1542	1556	300	ابي قتادة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح متفق عليه	790	-7666016911339333837	220	410.5	179	241	91.28630828857422	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0632	false	6578117997825350194	92	177	456	878	1501	300	اعلم ان هذه الواقعة لا يجوز ان تكون في جميع الازمان لان من يقدر علي تعلم هذه الكلمات يقدر علي تعلم الفاتحة لا محال----------------------ة بل تاويله لا استطيع ان ا-علم شيءا من القران في هذه الساعة وقد دخل علي وقت الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل سبحان الله الي اخره فمن دخل لعيه وقت صلاة مفروضة ولم يعلم الفاتحة ويعلم شيءا من التسبيحاتسبحان الله الي اخرهلزمه ان يقولها في تلك الصلاة بدل الفاتحة فاذا فرغ من تلك الصلاة لزمه ان يتعلم	632	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	149	198	779	1013	1556	300	اعلم ان هذه الواقعة لا تجوز ان تكون في جميع الازمان لان من يقدر علي تعلم هذه الكلمات---------------------- لا محالة يقدر علي تعلم الفاتحة بل تاويله لا استطيع ان اتعلم شيءا من القران في هذه الساعة وقد دخل علي وقت الصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا فرغ من تلك الصلاة لزمه ان يتعلم	790	-7666016911339333837	210	390.5	165	445	47.191009521484375	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0623	false	-5899283822515467212	235	300	1253	1590	1590	300	ابي سعيد الخدري------------ قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا------ في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	623	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	125	187	636	965	1594	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره انه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجد------------------------------------ة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	800	-7666016911339333837	290	540.0	234	365	79.45205688476562	52	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1290	false	8582681437637597669	141	189	732	996	1544	300	استحباب------ القراءة علي الحداق---- واهل العلم به والفضل وان كان القارء افضل من المقروء عليه ومنها المنقبة الشريفة لابي ولا نعلم ان احدا --------------------شاركه فيها ومنها منقبة اخري له بذكر الله تعالي ايا-ه ونص-ه عليه ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البكاء للسرور والفرح بما يبشر الانسان به وبما يعطاه من معالي الامور	1290	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0809	true	155514568602502769	75	190	359	976	1544	300	استحباب قراءة القران -علي الحذاق فيه واهل العلم به والفضل وان كان القارء افضل من المقروء عليه وفيه--- منقبة --شريفة لابي بقراءته صلي الله عليه وسلم عليه ولم يشاركه فيها احد لا سيما مع ------ذكر الله تعالي لاسمه ونصبه عليه في هذه المنزلة الرفيعة قوله لم يكن الذين كفروا وجه تخصيص هذه السورة انها وجيزة جامعة لقواعد كثيرة من اصول الدين وفروعه ومهماته والاخلاص وتطهير القلوب وكان الوقت يقتضي الاختصار قوله وسماني لك فيه جواز الاستثبات في الاحتمالات وسببه ها هنا انه جوز ان يكون الله تعالي امر النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي رجل من امته ولم ينص عليه قوله فبكي فيه جواز البكاء للسرور والفرح بما يبشر الانسان و-------يعطاه من معالي الامور	809	-7666016911339333837	203	286.5	164	636	31.91823959350586	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0622	false	5593212412079493200	0	39	0	202	1592	300	فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك قال واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	622	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	209	247	1065	1263	1545	300	فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك و----اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	813	-7666016911339333837	196	386.5	158	202	97.02970123291016	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0622	false	5593212412079493200	143	300	766	1592	1592	300	تلك بتلك مح معناه ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع م-جبر لكم بتاخ-ركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه قول-------------------------------------------ه فقولوا اللهم ربنا لك الحمد مح قال اصحابنا وغيرهم فيه دلالة-------------------------------------------------------------------- لمذهب من يقول لا يزيد الماموم علي قوله ربنا لك الحمد ولا يقول معه سمع الله لمن حم---------------------------------------------------------------------------------------ده وم-------------------------------------ذهبنا انه يجمع بينهما الامام والماموم والمنفرد لانه ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال صلوا كما رايتموني اصلي 827 وفي رواية له عن ابي هريرة وقتادة واذا قرا فانصتوا 828 وعن ابي قتادة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح متفق عليه وقال قوله لك الحمد هكذا--- بلا واو وفي غير هذا الموضع ب-------------الواو والمختار ان الوجهين جاءزين ولا ترجيح لاحدهما علي الاخر-	622	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0814	true	-8565757229574890193	178	297	958	1572	1586	300	تلك بتلك اي الل---------حظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وكذلك في السجود قوله واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا الخ-------------------------------------- فيه دلالة علي استحباب الجهر من الامام بالتسميع ليسمعوه فيقولون وفيه ايضا دليل لمذهب من يقول لا يزيد الماموم علي قوله ربنا لك الحمد ولا يقول معه سمع الله لمن حمده وفيه خلاف وسياتي بسطه في باب ما يقول في رفعه ومعني سمع الله لمن حمده اجاب دعاء من حمده ومعني قوله يسمع لكم يستجب لكم قوله ربنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الحمد هكذا هو بلا واو وقد جاءت الاحاديث الصحيحة باثبات الواو وبحذفها والكل------ جاءز --ولا ترجيح لاحدهما علي الاخر	814	-7666016911339333837	321	292.0	256	1080	29.72222137451172	56	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0637	false	-800030456569473440	123	179	628	914	1538	300	يتاول القران يعمل ما امر به في قوله سبحانه وتعاال فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا وكان صلي الله عليه وسلم يقول هذا الكلام البديع في الجزالة لي-ستوفي ما امر به في الاية وكان ياتي به في الركوع والسجود لان حالة الصلاة افضل من غيرها فكان يختارها لاداء هذا الواجب الذي امر به ليكون اكمل	637	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0821	true	-9062185067735925485	207	258	1095	1353	1550	300	يتاول القران يعن-------------ي قوله تعالي-------- فسبح بحمد ربك واستغفره 3 اي يعمل بما امر به فيه مكان-------- يقول هذا الكلام البديع في الجزالة المستوفي ما امر به في الاية وكان ياتي به في الركوع والسجود لان حالة الصلاة افضل من غيرها فكان يختارها لاداء هذا الواجب الذي امر به فيكون اكمل	821	-7666016911339333837	221	398.5	176	287	77.00348663330078	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0641	false	4292811533014982088	213	254	1075	1269	1509	300	وعن عون بن عبد الله عن ا-------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث	641	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0821	true	-9062185067735925485	258	300	1353	1550	1550	300	وعن عو---ن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود ان النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث-	821	-7666016911339333837	171	296.0	135	210	81.42857360839844	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0602	false	4519828299137391111	1	75	4	344	1492	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول س-ع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	602	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	218	292	1136	1479	1515	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	824	-7666016911339333837	328	619.5	256	354	92.65536499023438	68	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0652	false	8291069993272749429	178	217	937	1133	1567	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ------ابو داود والنساءي والدارمي قال ابو سليمان الخطابي حديث واءل بن حجر اثبت من هذا	652	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0833	true	688964334281516911	50	87	247	429	1486	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه ثم- ركبتيه رواه احمد وابو داود والنساءي و--------قال----------- الخطابي حديث واءل بن حجر اثبت من هذا	833	-7666016911339333837	174	319.0	138	202	86.13861083984375	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0792	false	-2441344649359908628	70	167	354	847	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود سورتين في ركعة اخرهن حم الدخان و عم يتساءلون متفق عليه الفصل الاول 1200 عن حذيفة------------ انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من الركوع ي------------------------------------قول لربي الحمد ثم -سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي	792	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0844	true	1957863670269835565	70	174	381	913	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي رواه النساءي وبن ماجه الحديث اخرجه ايضا الترمذي وابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حذيفة مطولا ولفظه انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من قيامه وفي رواية الاساري نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي	844	-7666016911339333837	349	533.0	278	665	52.481201171875	65	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0793	false	7669340250956918615	56	95	290	474	1490	300	الاعلي ثم -رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات -قرا فيهن البقرة و ال عمران و النساء و الماءدة او الانعام شك شعبة	793	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0844	true	1957863670269835565	174	210	913	1096	1578	300	الاعلي ثم يرفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة و-ال عمران و-النساء و-الماءدة او الانعام شك شعبة	844	-7666016911339333837	181	337.0	145	186	97.31182861328125	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0604	false	4644727491592065787	265	287	1320	1439	1515	300	فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا	604	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0847	true	2559514711953277112	180	251	929	1301	1553	300	فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن ركوعك قوله ارفع حتي تعتدل قاءما في رواية لابن ماجه تطمءن وهي علي شرط مسلم واخرجها اسحاق بن راهويه في مسنده وابو نعيم في مستخرجه والسراج عن يوسف بن موسي احد شيوخ البخاري قال الحافظ فثبت ذكر الطمانينة في الاعتدال علي شرط الشيخين ومثله في حديث رفاعة عند احمد وبن حبان وفي لفظ لاحمد فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها وهذه	847	-7666016911339333837	86	131.5	69	383	22.454307556152344	13	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0643	false	7066300461418329060	79	115	390	561	1502	300	حذيفة---- راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله------ محمد- صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري	643	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0851	true	-1243905833336831428	138	174	722	895	1529	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت--------------- ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري	851	-7666016911339333837	156	273.5	123	188	82.97872161865234	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0643	false	7066300461418329060	116	148	565	718	1502	300	وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته -قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	643	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0852	true	-3024079083557764474	103	135	543	696	1540	300	وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشر- الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فقالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	852	-7666016911339333837	150	288.0	118	154	97.40259552001953	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0599	false	-8696140498065965784	222	293	1148	1518	1546	300	احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه م- ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري	599	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	125	196	630	1002	1526	300	احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري	861	-7666016911339333837	370	730.0	299	372	99.46236419677734	69	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0598	false	3173235300563418992	103	207	559	1101	1560	300	الثاني عن عاءشة رض-------------------ي الله عنها قوله يستفتح الصلاة قض يبدءها ويجعل التكبير فاتحها و القراءة عطف علي الصلاة اي يبتدء القراءة بسورة الفاتحة فيقرءها ثم يقرا السورة وذلك لا يمنع تقديم دعاء الاستفتاح فانه لا يسمي في العرف قراءة ولا يدل علي ان ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسج- حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه ------مسلم 792 وعن ابي حميد	598	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0862	true	-5559319357646063709	73	160	386	836	1553	300	الباب وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة ب---------------التكبير والقر----------------------------------------اءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يرفع راسه ولم يصوبه وكا------------------------------------------------------ن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه احمد ومسلم وابو داود -------	862	-7666016911339333837	330	551.0	262	572	57.69230651855469	52	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0599	false	-8696140498065965784	38	150	198	768	1546	300	وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما دليل علي وجوب الرفع والاعتدال لان فعله في الصلاة دليل علي الوجوب ما لم يعارضه ما يدل علي انه ندب لقوله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي وهو مذهب الشافعي وقال ابو حنيفة لا يجب الاعتدال ولا الرفع بل لو انحط من الركوع الي السجود جاز وروي عن مالك وجوب الرفع وعدمه قوله وكان يقول في كل ركعتين التحيات اي يتشهد في كل ركعتين وسمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله علي التحية والشهادة قوله وكان ي--------------------------نهي عن عقبة الشيطان اي الاقعاء في الجلسات وهو ان يضع اليته علي عقبيه قوله وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع اي ان	599	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0862	true	-5559319357646063709	104	152	544	789	1553	300	وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع راسه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وك---------------ان يقول في كل ركعتين ا-------------------------------------------------------------------------لتحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ي--------------------------------------------------نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان -	862	-7666016911339333837	153	224.0	119	596	25.671140670776367	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0655	false	1717823958810920264	188	224	1020	1212	1622	300	بن الزبير قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	655	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0873	true	7879726861446163656	108	144	560	753	1566	300	بن الزبير بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	873	-7666016911339333837	189	370.0	153	193	97.92745971679688	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0672	false	-3143346085644412008	259	300	1336	1545	1545	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك-	672	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0886	true	-237599295911294392	4	43	20	219	1463	300	عن ابي هريرة عن النبي ---------صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك	886	-7666016911339333837	185	340.5	150	214	86.44860076904297	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0675	false	-1897998380771909349	241	291	1244	1490	1540	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال رواه مسلم 941-------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	675	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0887	true	-3249921743278609108	21	69	105	353	1563	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ ا-لله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عاءشة------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	887	-7666016911339333837	214	387.5	169	267	80.14981079101562	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0680	false	1128355294185152131	29	79	153	407	1585	300	وعن شداد بن اوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	680	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0890	true	5616543166926647712	96	146	491	744	1529	300	وعن شداد بن اوس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	890	-7666016911339333837	249	484.5	200	258	96.51162719726562	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0682	false	2106771484536220503	196	229	1011	1159	1519	300	وعن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل الحديث -	682	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0906	true	1260928854015955510	219	253	1125	1274	1499	300	وعن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	906	-7666016911339333837	141	279.0	109	149	94.63087463378906	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1492	false	-8473013650415092555	259	299	1305	1496	1503	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خ-لتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبره	1492	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0907	true	-8261222235050760689	114	149	556	721	1525	300	وعن عبد الله بن عمرو -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبره	907	-7666016911339333837	164	304.5	129	192	85.41666412353516	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0683	false	-171685746591118634	267	300	1370	1526	1526	300	وعن سعد------------ انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات-------------------------------- ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك	683	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	171	212	888	1089	1548	300	وعن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك -----------------	910	-7666016911339333837	139	243.0	110	218	63.76146697998047	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1420	false	7666876110960083657	150	172	721	817	1469	300	الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	1420	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	0	22	0	96	1548	300	الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	910	-7666016911339333837	96	192.0	74	96	100.0	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0811	false	-7563435580732435303	55	107	308	557	1537	300	جابر قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله فيها- خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة رواه مسلم 1225 عن عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله----- صلاة	811	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0912	true	7861492950182836591	23	105	120	519	1470	300	جابر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان في الليل س-اعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله تعالي خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة فيمكن ان يقيد مطلق جوف الليل المذكور في حديث الباب بساعة من ساعاته كما في حديث جابر وقد وردت اذكار عقب الصلوات غير ما ذكره المصنف منها حديث ابي امامة عند النساءي وصححه بن حبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة	912	-7666016911339333837	197	321.0	152	401	49.12718200683594	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0773	false	5707898991605753082	251	286	1264	1434	1501	300	معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصه-ا فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول	773	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	203	300	1018	1510	1510	300	معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	163	291.0	130	498	32.73092269897461	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1430	false	-1662641883633871556	119	204	625	1017	1469	300	وعن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع النبي---- صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما-بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد-لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي	1430	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0920	true	4733906376379722889	80	165	435	816	1537	300	وعن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ---------ابو داود و----الترمذي	920	-7666016911339333837	370	698.0	288	398	92.9648208618164	80	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0695	false	7249863970026292051	171	218	948	1182	1578	300	صلي الله عليه وسلم -هو اصحمة واسلم الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه 980 وعن معيقيب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	695	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0926	true	362813651487803959	37	84	173	404	1485	300	صلي الله عليه وسلم وهو في الصل---------اة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه وفي رواية كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	926	-7666016911339333837	202	379.5	159	240	84.16666412353516	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0692	false	-6037182384100190120	84	160	410	803	1552	300	في الصلاة وما يباح منه الفصل الاول 978 عن معاوية بن الحكم------- قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبابي هو وامي-ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فهو الله ما كهرني ولا ضربني ولا	692	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	23	98	118	504	1576	300	في الصلاة لرد السلام و-----------------عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوا--لله ما كهرني ولا ضربني ولا	927	-7666016911339333837	358	642.5	289	409	87.53056335449219	65	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0641	false	4292811533014982088	93	128	453	634	1509	300	من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل--- وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	641	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	244	279	1238	1417	1521	300	من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم -----قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	934	-7666016911339333837	175	336.0	141	184	95.10869598388672	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0701	false	1879269385653854628	0	72	0	368	1527	300	مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة فقال رفاعة انا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها رواه ---------الترمذي --وابو داود والنساءي -993 وعن --ابي هرير---------ة قال ----------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	701	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	171	241	860	1224	1521	300	مباركا ف-يه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم -------قال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة فقال رفاعة انا يا رسول الله فقال------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضع- وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها رواه النساءي والترمذي الحديث اخرجه البخاري ولفظه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم	934	-7666016911339333837	293	459.5	230	403	72.7047119140625	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0642	false	-6854304343570496445	186	214	951	1095	1540	300	وعن عوف بن مالك قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ركع مكث قدر سورة--------------------- البقرة و----------------------------------------------------------------------------------------------يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	642	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0940	true	-413498963482811502	81	132	409	664	1548	300	وعن عوف بن مالك قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك وتوضا ثم قام فصلي فبدا فاستفتح البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال قال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	940	-7666016911339333837	117	184.0	93	259	45.173744201660156	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0700	false	-8725664872659196295	36	67	173	327	1520	300	وعن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده رواه الترمذي و-----في رواية النساءي	700	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0941	true	-6562674571377640286	126	159	638	796	1495	300	وعن -بن عمر قال قلت لبلال كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال---- يشير بيده رواه الخمسة الا ان في رواية النساءي	941	-7666016911339333837	137	240.0	108	163	84.04907989501953	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0700	false	-8725664872659196295	36	67	173	327	1520	300	وعن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده رواه الترمذي و-----في رواية النساءي	700	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0943	true	6800385294841119683	247	280	1275	1433	1523	300	وعن -بن عمر قال قلت لبلال كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال---- يشير بيده رواه الخمسة الا ان في رواية النساءي	943	-7666016911339333837	137	240.0	108	163	84.04907989501953	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0576	false	20573110883938018	159	224	820	1122	1481	300	وعن انس قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قا------م في الصلاة فانما يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا رواه ------البخاري	576	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0955	true	8501844085776935993	167	208	830	1019	1496	300	وعن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------- اذا قام احدكم في صلاته------------------------------------------ فلا يبزقن------ قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه و--رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا رواه احمد والبخاري	955	-7666016911339333837	167	262.0	128	314	53.184715270996094	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0838	false	7754725608089392468	254	296	1334	1544	1564	300	في 1292 وعن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي ي--ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ه--هنا بالكوفة نحو-ا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه ------الترمذي والنساءي وابن ماجه	838	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	24	69	130	347	1495	300	في غيرها عن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه و----بن ماجه	962	-7666016911339333837	191	338.5	151	221	86.42533874511719	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0838	false	7754725608089392468	39	83	199	421	1564	300	ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و----------------صلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود	838	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0969	true	-2318606781342280766	201	249	1066	1300	1555	300	-بن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة------ اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود	969	-7666016911339333837	209	385.5	167	241	86.72199249267578	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0590	false	4229522177021449009	214	288	1059	1454	1508	300	قوله -مءخرة الرحل مح-------- المءخرة-بضم الميم وكسر الخاء وهمزة ساكنة ويقال بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء ومع اسكان الهمزة وتخفيف الخاء ويقال اخره الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء فهذه اربع لغات وهي العود الذي في اخر الرحل ---------------------------------------------------------------------------الحديث الخامس عن ابي جهيم قول-----------------------------ه بين يدي المصلي ظرف للمار وقوله ماذا عليه سد مسد المفعولين ليعلم وقد علق عمله بالاستفهام 777 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	590	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0971	true	5456581662389276604	7	101	40	533	1539	300	قوله كمءخرة الرحل قال النووي المءخرة بضم الميم وكسر الخاء وهمزة ساكنة ويقال بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء -مع اسكان الهمزة وتخفيف الخاء ويقال اخرة الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء فهذه اربع لغات وهي العود الذي في اخر الرحل الذي يستند اليه الراكب من كور البعير وهي قدر عظم الذراع وهو نحو ثلثي ذراع والحديث يدل علي مشروعية السترة قال النووي ويحصل باي شء اقامه بين يديه قال العلماء والحكمة في السترة كف البصر عما وراءها ومنع من يجتاز بقربه------------- وعن -بن -عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	971	-7666016911339333837	282	443.5	225	509	55.40275192260742	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0591	false	-7615313957124539920	143	169	742	875	1564	300	القاضي عياض فان دفعه بما يجوز فهلك فلا قود عليه باتفاق العلماء وهل تجب الدية ام يكون هدرا فيه مذهبان للعلماء وهما قولان في مذهب مالك	591	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0976	true	2020679123746285438	85	110	465	592	1567	300	القاضي عياض فان دفعه بما يجوز فهلك فلا قود عليه باتفاق العلماء وهل تجب --دية ام يكون هدرا ----مذهبان للعلماء وهما قولان في مذهب مالك	976	-7666016911339333837	127	242.0	102	133	95.48872375488281	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0592	false	-8525927972441749246	42	84	229	438	1501	300	وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاح-لام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	592	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0987	true	7214793523691970316	184	226	921	1130	1507	300	وعن -بن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	987	-7666016911339333837	207	403.0	165	210	98.57142639160156	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0776	false	7746340719984306646	189	217	938	1085	1488	300	من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	776	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0990	true	-9006760064105572092	196	224	1012	1158	1541	300	من صلي في يوم وليلة -ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	990	-7666016911339333837	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0779	false	-8389024824815958380	208	292	1114	1539	1581	300	وعن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا رواه احم----------د والترمذي 1171 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله---- عنه قال----------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم -------------------------------علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين رواه الترمذي 1172 وعنه قال كان رسول الله------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر ركعتين رواه ابو داود 1173 وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي	779	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0992	true	-7737354718463402136	161	290	833	1486	1531	300	وعن بن- عمر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله امر-ا صلي قبل العصر اربعا رواه احمد وابو داود والترمذي الحديث حسنه الترمذي وصححه بن حبان وبن خزيمة وفي اسناده محمد بن مهران وفيه مقال ولكنه قد وثقه بن حبان وبن عدي وفي الباب عن علي رضي الله عنه عند اهل السنن بلفظ كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم وزاد الترمذي والنساءي وبن ماجة علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين -وله حديث اخر بمعناه عند الطبراني في الاوسط وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند الطبراني في الكبير والاوسط مرفوعا بلفظ من صلي اربع ركعات--------- قبل العصر لم تمسه النار وع------------ن ابي هريرة عند ابي نعيم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي	992	-7666016911339333837	312	458.5	245	692	45.08670425415039	53	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0777	false	2089303238005537106	209	236	1066	1201	1548	300	اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه 1164 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه ------مسلم	777	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms0995	true	6326907100491576185	0	26	0	130	1532	300	اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه----- وعنها عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه احمد ومسلم	995	-7666016911339333837	112	190.0	89	145	77.24137878417969	20	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0725	false	-9137946458317052139	234	298	1209	1538	1545	300	قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين ركعتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود وروي الترمذي نحوه وقال اسناد هذا الحديث-------------- ليس بمتصل لان---- محمد بن ابراهيم لم يسمع من قيس بن عمرو	725	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1004	true	-265966733177852272	193	242	981	1238	1497	300	قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال----------------------------- صلاة الصبح ركعتان فقا-------ل الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت قال-------------------------------------------- الترمذي انما يروي------ هذا الحديث مرسلا واسناده ليس بمتصل لان فيه محمد بن ابراهيم ع--------ن قيس بن عمرو	1004	-7666016911339333837	216	335.0	171	352	61.3636360168457	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0724	false	4849059137911391012	264	300	1355	1533	1533	300	الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم------------------------------ يصليهما------------------------------ ثم دخل------------------------------------------ فارسلت اليه الجارية فقلت ------------قولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك-	724	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	64	120	332	619	1559	300	وعن ام سلمة -قالت --------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك	1007	-7666016911339333837	164	253.5	131	296	55.4054069519043	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0725	false	-9137946458317052139	1	27	8	141	1545	300	قال يا بنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -----ناس من---- عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان متفق عليه	725	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	134	162	703	845	1559	300	قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان متفق عليه	1007	-7666016911339333837	131	250.5	105	142	92.25352478027344	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0830	false	1744722224230625470	164	232	787	1111	1451	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة رواه ابو داود 1265 وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	830	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1010	true	3978977514920869833	139	203	719	1024	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر فقال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر وعن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر علي بعيره ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الجماعة ------وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق------------ فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	1010	-7666016911339333837	156	142.5	123	466	33.47639465332031	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0784	false	2387221524191951793	183	249	914	1244	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر------------- قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	784	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1016	true	-3047028853668199870	224	276	1161	1428	1559	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي --ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة----------------------------------------------------------------- فاذا سكب المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1016	-7666016911339333837	242	430.0	193	348	69.54022979736328	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0826	false	5261380760902380038	222	253	1106	1266	1540	300	الله يامر بالعدل فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده	826	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	77	108	390	549	1516	300	الله عليه وسلم-- فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده	1022	-7666016911339333837	150	281.5	119	161	93.1677017211914	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0827	false	3085467646585606396	253	299	1364	1596	1598	300	ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن---------- صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه	827	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	108	158	549	800	1516	300	ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه	1022	-7666016911339333837	232	441.0	186	251	92.43028259277344	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0828	false	-7984563209625840779	0	60	0	278	1495	300	الاولي فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم -نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان رواه ------مسلم	828	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	158	215	800	1064	1516	300	الاول- فتلك تسع يا بني وكان نبي الله -------------------اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي ا-صبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان رواه احمد ومسلم	1022	-7666016911339333837	249	453.5	193	285	87.36842346191406	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0841	false	4495250140552436393	215	289	1112	1473	1529	300	حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت------------- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام الليل----- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثل----ث الليل فلما --كانت الثالثة جمع- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت--- وما الفلاح قالت السحور	841	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1041	true	-5522168619441453176	211	284	1170	1508	1596	300	حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ---------------ثم لم يقم بنا في الثالثة وقام بنا في الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ---------------ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه------- فقام بنا حتي تخوف---------نا الفلاح قلت له وما الفلاح قال- السحور	1041	-7666016911339333837	251	352.5	190	399	62.90726852416992	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0814	false	6867334215304084562	50	130	263	663	1506	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت---- نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي----- نضحت في وجهه الماء رواه- ابو داود والنساءي 1231 وعن ابي امام----------------------------ة قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات رواه الترمذي 1232 وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	814	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	135	198	690	996	1526	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضخ نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان -----ابي نضخت نضحت في وجهه الماء واخرج ابو داود والنساءي -----وبن ماجة ايضا من حديث ابي سعيد وابي هريرة قالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1042	-7666016911339333837	249	458.5	197	438	56.84931564331055	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0816	false	-1483065784589637719	108	189	574	983	1551	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يقول افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة في جوف الليل رواه احمد 1237 وعنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان فلانا يصلي بالليل فاذا اصبح سرق فقال انه سينهاه ما تقول رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان 1238 وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا---- كتبا في الذاكرين والذاكرات رواه	816	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	135	215	690	1087	1526	300	ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضخ نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضخت نضحت في وجهه الماء واخرج ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والنساءي وبن ماجة ايضا من حديث --ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتب كتبا في الذاكرين والذاكرات قوله	1042	-7666016911339333837	181	129.5	145	597	30.31825828552246	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0842	false	970217862756963002	239	300	1206	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة رواه ابو داود والترمذي الفصل الثالث 1301 عن عبد الرحمن بن عبد ا-------لقاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة---- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد-	842	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	149	197	776	1020	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك و------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد	1044	-7666016911339333837	210	376.0	168	328	64.0243911743164	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0843	false	-942929251051064861	0	39	0	203	1562	300	لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومونيريد- اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري	843	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	197	236	1020	1221	1542	300	لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري	1044	-7666016911339333837	193	366.5	155	205	94.1463394165039	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0780	false	-1883838866296669123	73	135	390	689	1561	300	التشهد ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عمر ------------بن ابي خثعم وسمعت محمد بن اسماعيل يقول هو منكر الحديث وضعفه جدا 1174 وعن عاءشة قالت قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	780	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1049	true	-9157457926487109253	196	243	959	1181	1491	300	المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن----- عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة وفي اسناده------------------------------------------ عمر بن عبد الله بن ابي خثعم وهو ضعيف--------------------------------------- جدا----- وعن عاءشة عند الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	1049	-7666016911339333837	169	274.0	131	313	53.99361038208008	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0822	false	-3221343006059485559	253	300	1256	1483	1483	300	بن مسعود قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن -------فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي-	822	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1051	true	-4642598983598764440	120	172	591	836	1496	300	بن مسعود عند بن حبان في صحيحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار من وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله تعالي--- انظروا الي عبدي ثار من وطاءه وف-------راشه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي	1051	-7666016911339333837	201	351.0	156	255	78.82353210449219	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2529	false	-5180544749272294390	168	229	830	1133	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول ولان قيامه من فراشها مع ميل النفس اليها متوجها الي التهجد اصعب واشق ومن ثمة ورد عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن ف-------راشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي الحديث	2529	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1051	true	-4642598983598764440	128	173	624	843	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------- عجب ربنا من رجلين رجل ثار من وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله تعالي--- انظروا الي عبدي ثار من وطاءه وف-------راشه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي الحديث	1051	-7666016911339333837	198	359.0	154	310	63.870967864990234	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0813	false	-6097137889679996277	31	69	149	327	1499	300	وعن عمرو بن عبسة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن رواه الترمذي وقال هذا حديث	813	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	81	118	394	572	1497	300	وعن عمرو بن عبسة انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن رواه الترمذي وصححه ال-حديث	1052	-7666016911339333837	155	284.0	120	183	84.69945526123047	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0849	false	2044829831522204924	43	155	218	745	1462	300	وعن -انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة ---------------رواه الترمذي وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 1317 وعن معاذ بن انس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر رواه ابو داود الفصل الثالث 1318 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر رواه ا----حمد ---والترمذي	849	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1056	true	-3974688498910533505	155	228	818	1172	1555	300	وبن ماجة قال قال رسول الله م-------------------ن صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا------- في الجنة وعن ابي الدرداء عند الترمذي وحسنه مثل حديث نعيم بن همار الذي سيذكره المصنف وعنه حديث اخر عند مسلم بنحو حديث ابي هريرة المذكور وعن ابي هريرة حديث اخر عند الترمذي وبن ماج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله------------------- من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر -وعن ابي سعيد عند الترمذي	1056	-7666016911339333837	185	281.5	143	682	27.126100540161133	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0849	false	2044829831522204924	83	144	405	689	1462	300	وعن معاذ بن انس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر رواه ابو داود الفصل الثالث 1318 ------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة----------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي	849	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1058	true	-2242741754437874391	9	86	48	415	1436	300	وعن معاذ بن انس ---عند ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر قال العراقي واسناده ضعيف وعن النواس بن سمعان عند الطبراني في الكبير مثل حديث نعيم بن همار قال العراقي واسناده صحيح وعن ابي -بكرة عند بن عدي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------يصلي----- الضحي	1058	-7666016911339333837	214	332.5	163	383	55.874671936035156	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0846	false	4511580540716269847	233	279	1228	1457	1554	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعر-ف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه ------مسلم	846	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	84	131	425	661	1505	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم	1061	-7666016911339333837	228	442.5	182	236	96.61016845703125	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0850	false	-4222078421845881482	260	300	1298	1485	1485	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر-	850	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	75	114	392	575	1539	300	عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر	1072	-7666016911339333837	167	307.0	131	192	86.97916412353516	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0652	false	8291069993272749429	69	111	401	613	1567	300	معدان بن---- طلحة قال---- لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلين الله به ا-----------------------------لجنة فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---------------ل عليك ب-كثرة السجود	652	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1078	true	5956399487584327553	111	164	558	823	1544	300	معدان بن ابي طلحة اليعمري لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وهو يدل علي ان كثرة السجود	1078	-7666016911339333837	198	353.5	157	265	74.71697998046875	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0840	false	7391457561986962572	238	294	1198	1462	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك رواه مسلم 1297 وعن جابر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله------- جاعل في بيته من صلاته خيرا	840	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1081	true	9055932823647230462	199	251	975	1229	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بيوتكم وفيه انقطاع------------------------------------ وعن جابر عند مسلم في افراده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله عز وجل جاعل في بيته من صلاته خيرا	1081	-7666016911339333837	171	284.5	134	290	58.965518951416016	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0777	false	2089303238005537106	150	205	779	1048	1548	300	يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم وكان اذا قرا قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين رواه مسلم وزاد ابو داود ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر 1163 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم	777	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1089	true	-2035240930880040041	73	111	354	543	1493	300	يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم و----اذا قرا قاعدا ركع وسجد وهو قاعد------------------------------ رواه الجماعة الا البخاري------------------------------------ وعن عاءشة---- ايضا انها لم تر------ النبي صلي الله عليه وسلم	1089	-7666016911339333837	164	265.0	129	269	60.9665412902832	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0721	false	-1481419748191809099	99	139	490	692	1525	300	وعن عمرو بن عبسة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان	721	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	187	218	1013	1160	1578	300	وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا نب---ي الله------------------------------------------------ اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان	1099	-7666016911339333837	137	242.5	107	202	67.82178497314453	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0722	false	7060024457247652240	66	105	330	530	1528	300	وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	722	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	218	257	1160	1360	1578	300	وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	1099	-7666016911339333837	200	400.0	161	200	100.0	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0722	false	7060024457247652240	139	198	698	1017	1528	300	قيل المراد ب قرني الشيطان حزبه واتباعه وقيل قوته وغلبته وانتشار الفساد- وقيل القرنان ناحيتا الراس وهذا هو------------------- الاقوي يعني ا--نه يدني راسه الي الشمس في هذه الاوقات ليكون الساجدون لها من الكفار كالساجدين له في الصور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قوله حتي يستقل الظل بالرمح مح اي--------------- يقوم مقابله في جهة الشمال ليس ماءلا الي الغرب- ولا الي ال-شرق وهو- حالة الاستواء	722	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1100	true	-6499370658443303885	83	198	439	1086	1589	300	قيل المراد بق-رني الشيطان حزبه واتباعه وقيل غلبة اتباعه وانتشار --فساده وقيل القرنان ناحيتا الراس وانه هو علي ظاهره قال وهذا الاقوي ومعناه انه يدني راسه الي الشمس في هذه الاوقات ليكون الساجدون لها من الكفار كالساجدين له في الصورة وحينءذ يكون له ولشيعته تسلط ظاهر وتمكن من ان يلبسوا علي المصلين صلاتهم فكرهت الصلاة حينءذ صيانة لها كما كرهت في الاماكن التي هي ماوي الشيطان وفي رواية لابي داود والنساءي فانها تطلع بين قرني شيطان فيصلي لها الكفار قوله مشهودة محضورة اي تشهدها الملاءكة ويحضرونها وذلك اقرب الي القبول وحصول الرحمة قوله حتي يستقل الظل بالرمح قال النووي معناه انه يقوم مقابله في ----الشمال ليس ماءلا الي المشرق ولا الي المغرب وهذا حالة الاستواء	1100	-7666016911339333837	282	476.5	227	654	43.119266510009766	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0721	false	-1481419748191809099	274	296	1390	1506	1525	300	ضعيف لان صلاة الجنازة لا تكره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه الاوقات كما يكره تاخي-----ر العصر الي اصفرار الشمس تعمدا بلا عذر وهي صلاة المنافقين	721	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1102	true	2378773304064534370	73	113	383	597	1626	300	ضعيف لان صلاة الجنازة لا تكره في هذا الوقت بالاجماع فلا يجوز تفسير الحديث بما يخالف الاجماع بل الصواب ان معناه تعمد تاخير الدفن الي هذه الاوقات كما يكره تعمد تاخير العصر الي اصفرار الشمس------ بلا عذر وهي صلاة المنافقين	1102	-7666016911339333837	107	202.5	86	220	48.6363639831543	18	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0773	false	5707898991605753082	251	300	1264	1501	1501	300	معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر- القوم -لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصه-ا فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما-	773	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	32	80	155	392	1471	300	معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف---قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما	1104	-7666016911339333837	232	432.0	185	241	96.26556396484375	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0775	false	-7409168841301784561	0	25	0	110	1437	300	جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت	775	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1105	true	7348278813472544041	275	300	1400	1509	1509	300	جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت-	1105	-7666016911339333837	106	204.0	82	110	96.36363983154297	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0776	false	7746340719984306646	32	64	157	311	1488	300	مولي ميمونة قال اتينا ابن عمر------ علي البلاط-------------------------------------------------- وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم فقال قد صليت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	776	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1107	true	507614695384013724	1	42	5	212	1527	300	مولي ميمونة قال رايت --بن عمر جالسا علي البلاط وهو موضع مفروش بالبلاط بين المسجد والسوق بالمدينة وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم فقال قد صليت -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	1107	-7666016911339333837	147	266.0	116	210	70.0	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0719	false	-4577751349950798963	55	104	278	512	1463	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم-- فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي-او تراب-فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه وزاد------------------------ البخاري في رواية وهو----------- امية بن خلف	719	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1110	true	-6446633191548875161	215	275	1108	1380	1500	300	-بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم 1 فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه قوله غير ان شيخا من قريش صرح البخاري في التفسير من صحيحه انه امية بن خلف	1110	-7666016911339333837	220	384.5	172	273	80.5860824584961	47	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0719	false	-4577751349950798963	182	266	889	1297	1463	300	قال القاضي عياض -كان سبب سجودهم فيما قال ابن مسعود انها اول سجدة نزلت قال القاضي اما ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب ذلك ما جري علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم-فباطل لا يصح فيها شء لا من جهة النقل ولا من جهة الع-----------------قل لان مدح اله غير الله تعالي كفر ولا يصح نسبة ذلك الي لسان----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه ولا يصح تسليط الشيطان علي ذلك	719	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1111	true	-934502392574977177	195	278	976	1371	1485	300	قال القاضي عياض وكان سبب سجودهم فيما قال -بن مسعود انها اول سجدة نزلت و----------اما ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب ذلك ما جري علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم فباطل لا يصح فيه- شء لا من جه-----------------ة العقل ولا من جهة النقل لان مدح اله غير الله------ كفر ولا يصح نسبة ذلك الي لسان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه ولا يصح تسل-ط الشيطان علي ذلك	1111	-7666016911339333837	368	673.0	291	432	85.18518829345703	69	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0718	false	-1602077151993983909	16	46	72	220	1451	300	انه قال ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم ومنهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده رواه ابو داود	718	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	106	140	526	686	1490	300	انه لا يجب بحال عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم -منهم الراكب والساجد ف-ي الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده رواه ابو داود	1118	-7666016911339333837	133	237.5	104	162	82.09876251220703	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0718	false	-1602077151993983909	70	161	330	795	1451	300	وعن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1036 وعن ابن عباس------------------ رضي الله عنهما قال جاء-- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا -------ناءم كاني اصلي خلف---- شجرة ف-------سجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم -------------------اكتب لي بها عندك اجرا وضع عنب بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	718	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1120	true	1111995565999852647	70	181	381	948	1589	300	وعن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه الخمسة الا بن ماجة وصححه------- الترمذي----------------------- وعن -بن عباس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل--------------------------------- فقال اني--------- رايت-- البارحة فيما يري الناءم كاني اصلي الي اصل شجرة فقرات السجدة فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها----- اجر-----------------ا واجعلها لي عندك ذخرا قال بن عباس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فسجد فسمعته يقول في سجوده مثل الذي اخبره الرجل عن قول الشجرة رواه بن ماجة والترمذي وزاد فيه وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	1120	-7666016911339333837	311	443.0	247	669	46.4872932434082	47	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0925	false	9101592589857574925	0	62	0	299	1560	300	عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي	925	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1123	true	-4547055074476281904	155	209	783	1049	1498	300	عزوراء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فعله ثلاثا و---------------------------------قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي	1123	-7666016911339333837	241	443.5	187	299	80.60200500488281	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0708	false	-8117969248214224825	37	100	190	509	1495	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول	708	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	245	300	1299	1582	1582	300	فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	280	510.5	226	322	86.9565200805664	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0709	false	-7440837307317235427	138	185	689	895	1489	300	نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه ولفظه صلي الله ---------	709	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	16	65	79	295	1477	300	نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه وليس لمسلم فيه وضع اليد	1125	-7666016911339333837	195	380.0	150	216	90.27777862548828	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0713	false	-4295895467878441361	232	291	1172	1447	1487	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه	713	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1134	true	347114051247503618	62	121	313	588	1512	300	عمران بن حصين ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه	1134	-7666016911339333837	254	487.0	199	295	86.10169219970703	52	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0731	false	7101719604194318970	83	139	464	744	1564	300	الوعيد ليس من جهة انهم اذا سمعوا النداء يسوغ لهم التخلف عن الجماعة بل من جهة ان التخلف ليس من شانهم وعادتهم وانه مناف لحالهم لانه من صفة- المنافقين ولو دخلوا في هذا الوعيد ابتداء لم يكن بهذه المثابة ويعضده ما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه لقد رايتنا وما يتخلف عن الجماعة الا منافق	731	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1151	true	3677609698506440644	117	158	580	777	1537	300	الوعيد ليس من جهة انهم اذا سمعوا النداء جاز- لهم التخلف عن الجماعة بل من جهة ان التخلف ليس من شانهم بل هو------------------------ من صفات المنافقين ويدل علي ذلك قول ----------------------------------------------------بن مسعود الاتي------- لقد رايتنا وما يتخلف عن الجماعة الا منافق	1151	-7666016911339333837	169	275.0	131	281	60.14234924316406	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0731	false	7101719604194318970	178	219	937	1130	1564	300	اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	731	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	39	0	180	1566	300	اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب رواه مسلم	1152	-7666016911339333837	180	340.0	141	193	93.26425170898438	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0546	false	-108839390223603865	15	59	70	293	1594	300	جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا---- قرب المسجد فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لهم---- بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	546	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1163	true	8541573602326383271	223	270	1116	1351	1490	300	جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	1163	-7666016911339333837	218	413.0	174	235	92.76596069335938	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0814	false	6867334215304084562	50	92	263	466	1506	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	814	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1178	true	8607914155803577620	80	120	423	616	1558	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	1178	-7666016911339333837	191	372.0	151	203	94.08866882324219	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0767	false	7234588412769291340	113	215	581	1073	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال ليءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي---- بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ---حتي جلس--------- عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله علي- وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر متفق عليه و--------في رواية	767	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1187	true	-2301870237867563637	50	138	290	713	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال مروا ابا بكر--- يصلي يصل بالناس فخرج ابو بكر -------يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم---- في نفسه خفة فخرج يهادي بين ر-------------------------------------جلين فارا---د ابو بكر ان يتا-----خر فاوما اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيا به حتي جلس الي جنبه عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس بص-------لاة ابي بكر متفق عليه وللبخاري في رواية	1187	-7666016911339333837	354	578.0	274	518	68.33976745605469	65	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0771	false	5612601748792297898	13	58	66	278	1463	300	فاتاه الرسول فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر-وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة	771	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1187	true	-2301870237867563637	229	269	1177	1364	1515	300	فاتاه الرسول فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان----- رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك قوله فوجد-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- في نفسه خفة	1187	-7666016911339333837	176	306.0	138	216	81.48148345947266	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0534	false	-6441255912458721690	67	90	344	465	1564	300	وعن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال------------------------------ اذا سافرتما---- فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما رواه	534	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1200	true	-9127607969929138602	152	181	800	953	1586	300	وعن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب-- لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما رواه	1200	-7666016911339333837	105	177.0	83	155	67.74193572998047	19	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0759	false	-1726590417300507725	232	282	1172	1409	1497	300	عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه قوله- الجهاد واجب عليكم مظ اي مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود	759	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1206	true	4183650889213664839	72	109	369	544	1518	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم------ مع كل امير برا كان او فاجرا---------------- والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكب-----------------------------------------------------------اءر رواه ابو داود	1206	-7666016911339333837	148	254.0	116	256	57.8125	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0576	false	20573110883938018	226	300	1130	1481	1481	300	الساءب بن خلاد وهو رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان--------------------------------- رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقومه حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه فاخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم و----------حسبت انه قال--- انك قد اذيت الله ورسوله-	576	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1208	true	5078830892127405313	178	250	918	1262	1506	300	الساءب بن خلاد-------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي حسبت انه قال له انك--- اذيت الله ورسوله	1208	-7666016911339333837	288	519.0	228	403	71.46401977539062	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0760	false	-1953071953875726698	248	300	1319	1573	1573	300	قال جءتكم والله من عند النبي------------------- حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وان ابن ست----- او سبع سنين وكانت علي بردة كنت-	760	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	180	236	921	1194	1510	300	قال جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا بن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة كنت	1209	-7666016911339333837	246	458.5	197	279	88.17204284667969	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0761	false	-8773399954500771765	0	25	0	131	1570	300	اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري	761	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	236	261	1194	1325	1510	300	اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري	1209	-7666016911339333837	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0758	false	-5876538327003433586	4	43	19	220	1547	300	رواه ابو داود 1122------------------------------------- وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي وقال هذا حديث	758	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1226	true	5145417520020232708	25	70	126	355	1508	300	رواه ابو داود وبن ماجة وقال فيه يعني بعد ما يفوته الوقت وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي--------- حديث	1226	-7666016911339333837	188	348.5	151	238	78.9916000366211	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0751	false	9159749768706117042	218	280	1119	1420	1518	300	قام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم 1108----- وعن انس--------- قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلف--------------نا رواه	751	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1228	true	-5365389264386687816	183	247	939	1253	1509	300	قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليصلي فجءت ف---قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود وعن سمرة بن جندب------------------ قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدم احدنا رواه	1228	-7666016911339333837	245	415.5	191	335	73.13433074951172	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0745	false	1716685183517491574	175	232	920	1223	1564	300	وعن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليل-------ني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا رواه ------مسلم 1089------------- وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ليلني	745	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1232	true	630866839093115858	10	61	54	331	1532	300	وعن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم-------------------------------------- رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجة وعن--------- بن مسعود ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليلني	1232	-7666016911339333837	238	388.0	192	334	71.25748443603516	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0752	false	-5611873612423058159	1	54	6	261	1482	300	رواه مسلم 1110 وعن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه ------البخاري----- الحديث الثاني -عن جابر قوله فاخذ بيدينا لعله صلي الله عليه وسلم	752	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1237	true	273174710970449017	152	202	752	994	1446	300	رواه احمد -----وعن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه احمد والبخاري وابو داود والنساءي وعن --بن عباس قا--ل اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1237	-7666016911339333837	200	329.5	155	267	74.90636444091797	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0744	false	9215161776838964478	109	158	547	785	1528	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه	744	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1241	true	6126921018612014630	50	98	250	483	1512	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا---- كانما يسوي به- القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه	1241	-7666016911339333837	233	454.5	185	238	97.89916229248047	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0747	false	-4425000723056482064	155	189	834	999	1559	300	وعن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال مالي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله	747	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1243	true	7151059224416941931	275	300	1489	1608	1608	300	وعن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله-	1243	-7666016911339333837	119	224.0	95	165	72.1212158203125	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0750	false	3131817727135689695	156	186	802	972	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني اولاد الضان الصغار رواه احمد	750	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1243	true	7151059224416941931	82	112	450	620	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني اولاد الضان الصغار رواه احمد	1243	-7666016911339333837	170	340.0	140	170	100.0	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0653	false	4050852841195406604	215	293	1095	1500	1533	300	السجود وانه لا يمكث فيه الا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد اكله قوله ---------------------افتراش السبع وهو ان---- يضع ساعديه علي الارض في السجود قول--------------------------------ه وان يوطن الرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المكان نه قيل معناه ------------------ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه --------------------كالبعير لا ياوي من -عطن الا -----مبرك --دمث----- قد اوطنه واتخذه مناخا--------------------- وقيل معناه ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود مثل بروك البعير---------------------- يقال اوطنت الارض -وطنتها واستوطنتها--- اتخذتها وطنا ومحلا ومنه	653	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1254	true	-5419739521021718638	6	133	35	700	1595	300	السجود وان -لا يمكث فيه الا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد الاكل والشرب منه كالجيفة قوله وافتراش السبع -هو ان يقع يضع ساعديه علي الارض كالذءب وغيره كما يقعد الكلب في بعض حالاته قوله وان يوطن الرجل قال بن رسلان بكسر الطاء المشددة وفيه ان قوله في الحديث كايطان يدل علي عدم التشديد لان المصدر علي افعال لا يكون الا من افعل المخفف ------ومعناه كما قال بن الاثير ان يالف الرجل مكانا معلوما في المسجد---------- يصلي فيه ويختص به قوله كايطان البعير المراد كما يوطن البعير المبرك الدمث الذي قد اوطنه واتخذه مناخا له فلا ياوي الا اليه وقيل معناه ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود مثل بروك البعير علي المكان الذي اوطنه يقال اوطنت الارض ووطنتها واستوطنتها اي اتخذتها وطنا ومحلا قوله	1254	-7666016911339333837	345	508.0	279	683	50.51244354248047	52	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0862	false	-5514687297570034030	174	235	829	1123	1460	300	وعن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته --------------------------------------------------------رواه مسلم 1336 وعن انس قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	862	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1258	true	4556030356097848568	210	276	1092	1415	1530	300	وعن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح---- ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عج----بت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري قوله وكان لا يزيد في السفر علي ر--------كعتين فيه ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1258	-7666016911339333837	234	400.5	182	358	65.36312866210938	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0865	false	72111556469758502	41	75	202	374	1506	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد- صلوا اربعا فانا سفر رواه ابو داود واراد ان يتطوع الحديثدليل علي	865	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1273	true	9066395536003425105	0	32	0	157	1530	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلدة صلوا اربعا فانا سفر رواه ابو داود وفيه ----------------دليل علي	1273	-7666016911339333837	152	282.5	121	173	87.86127471923828	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0864	false	4041077110968434768	102	164	500	873	1550	300	النوافل مح اتفق الفقهاء علي استحباب النوافل المطلقة في السفر واختلفوا في استحباب-------- الراتبة فتركها ابن عمر واخرون واستحسنها الشافعي واصحابه والجمهور ودليله- الاحاديث العامة المطلقة في ندب----- الرواتب وحديث صلاته صلي الله عليه وسلم الضح---ي يوم --فتح مكة وركعتي الصبح حين ناموا حتي طلعت الشمس واحاديث اخر صحيحة ذكرها اصحاب السنن والقياس علي النوافل المطلقة ولعل-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	864	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1288	true	-3190975439878294367	211	284	1115	1538	1611	300	النووي قد- اتفق الفقهاء علي استحباب النوافل المطلقة في السفر واختلفوا في استحباب النوافل الراتبة فتركها -بن عمر واخرون واستحب-ها الشافعي واصحابه والجمهور ودليلهم الاحاديث العامة الواردة في ندب مطلق الرواتب وحديث صلاته صلي الله عليه وسلم الضحي في يوم الفتح---- وركعتي الصبح حين ناموا حتي طلعت الشمس واحاديث اخر صحيحة ذكرها اصحاب السنن والقياس علي النوافل المطلقة واما ما في الصحيحين عن بن عمر انه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم	1288	-7666016911339333837	353	630.5	293	430	82.09302520751953	52	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0863	false	6500852297417910301	272	300	1320	1452	1452	300	صبحت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم--------------------- جاء رحله وجلس------------------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت-	863	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1289	true	-3694149144785141221	130	166	647	825	1481	300	صحبت -بن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلسنا معه فحانت منه التفاتة فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	1289	-7666016911339333837	129	214.0	102	179	72.0670394897461	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0864	false	4041077110968434768	159	189	848	998	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الرواتب في رحله ولا يراه ابن عمر فان النافلة في البيت افضل او لعله تركها في البيت بعض الاوقات تنبيها علي جواز تركها	864	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1289	true	-3694149144785141221	13	41	67	208	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الرواتب في رحله ولا يراه -بن عمر فان النافلة في البيت افضل و--لعله تركها في------ بعض الاوقات تنبيها علي جواز تركها	1289	-7666016911339333837	140	261.0	112	150	93.33333587646484	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0877	false	3186857796403549376	253	300	1314	1558	1558	300	وعن ابن عمر وابي هريرة-------- انهما قالا سمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم الفصل الثاني 1371-------------------------- وعن ابي الجعد الضمري قال ----قال رسول الله صلي الله-	877	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1291	true	4918002339933185152	172	224	925	1189	1570	300	وعن ---------ابي هريرة وبن عمر انهم-----ا سمع------ا النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم ورواه احمد والنساءي من حديث بن عمر وبن عباس وعن ابي الجعد الضمري وله صحبة ان رسول الله صلي الله	1291	-7666016911339333837	201	318.0	160	284	70.77465057373047	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0879	false	6295666379857179434	244	285	1239	1438	1504	300	عن ابن م-------------سعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه ------مسلم 1379 وعن ا----------بن عباس ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم	879	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1291	true	4918002339933185152	137	184	754	983	1570	300	عن -بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم----- وعن ابي هريرة وبن ع-مر انهما سمعا النبي صلي الله عليه وسلم	1291	-7666016911339333837	187	326.5	147	236	79.23728942871094	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0731	false	7101719604194318970	170	217	900	1120	1564	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	731	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	128	174	624	840	1481	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	216	425.5	170	220	98.18181610107422	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2336	false	-7635464162322915298	75	145	359	691	1467	300	ابن عباس --------------قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا ا-----صحابه وقال اتخلف واصلي مع رسو ال-له صلي الله عليه وسلم------- ثم الحقهم---- فلما صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي------- معك ثم الحقهم---- فقال----------------------------- لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم رواه ------الترمذي	2336	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1302	true	-8871433531433246963	172	255	856	1255	1470	300	-بن عباس رضي الله عنهم قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم --جمعة قال فتقدم اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع---- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم الحقهم قال فلما صلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك الجمعة ثم الحقهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت---- غدوتهم رواه احمد والترمذي	1302	-7666016911339333837	304	494.0	239	414	73.4299545288086	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0880	false	-216189842933486780	138	194	709	967	1516	300	الاول 1381 عن سلمان ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري رواه ------البخاري	880	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	225	287	1129	1423	1496	300	الغسل و----عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري رواه احمد والبخاري	1312	-7666016911339333837	225	372.0	173	315	71.42857360839844	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0875	false	64209186246591603	257	297	1317	1498	1512	300	ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اعط---------------اه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو مشفق- من يوم الجمعة رواه ا-----بن ماجة	875	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1320	true	-5813174772440297901	206	250	1037	1238	1485	300	ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اتاه الله تعالي اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا -هن يشفقن من يوم الجمعة رواه احمد وبن ماجة	1320	-7666016911339333837	176	324.0	136	202	87.12871551513672	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1129	false	6294174074595626202	23	108	100	519	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب لو ان لي هذا الجبل ذهبا انفقه ويتقبل مني اذر خلفي منه ست اواقي انشدك بالله يا عثمان اسمعته ثلاث مرات قال نعم رو------------------------------------------------------------------------------------اه احمد 1883 وعن عقبة بن الحارث -------------قال صليت وراء----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته -قال ذكرت شيءا من تبر---- عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري	1129	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1338	true	6931210789030488499	102	181	507	908	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار رواه احمد----- وعن عقبة بن الح-رث رضي الله عنه قال صليت وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر----- ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر كان عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري	1338	-7666016911339333837	286	497.5	228	526	54.372623443603516	51	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0881	false	-8682555628383040928	102	148	508	717	1496	300	وعن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم 1383 --وعنه قال قال رسول	881	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1342	true	5229500627366258901	187	238	966	1203	1535	300	وعن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم حديث بن عمر قال العراقي -	1342	-7666016911339333837	186	320.0	143	242	76.85950469970703	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0888	false	1037551025079999240	21	57	114	297	1583	300	وعن الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	888	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	201	240	995	1191	1499	300	وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1352	-7666016911339333837	183	355.0	147	196	93.36734771728516	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0891	false	828202747733554270	81	113	408	562	1528	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان-------------- قالت ما اخذت ق والقران المجيد-- الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه ------مسلم	891	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1359	true	4254149008050064274	246	283	1321	1497	1587	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد 1 الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه احمد ومسلم	1359	-7666016911339333837	154	286.0	122	176	87.5	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0892	false	-760033515560871862	251	287	1270	1438	1497	300	جابر بن سمرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه ------مسلم	892	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1361	true	-3775325931610005671	247	286	1291	1473	1542	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه ي----خطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه احمد ومسلم	1361	-7666016911339333837	159	290.0	124	187	85.02674102783203	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0903	false	5374409091488797304	135	169	714	883	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه -رواه ابو داود 1445 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا روا-ه الشافعي	903	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1363	true	-7308912330731962305	22	81	108	402	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي يوم العيد قوسا فخطب عليه وطوله احمد والطبراني وصححه بن السكن وفي الباب عن بن عباس وبن الزبير عند ابي الشيخ بن حبان في كتاب اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم وفي الباب ايضا عن عطاء مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا اخرجه الشافعي	1363	-7666016911339333837	146	255.0	115	294	49.65986251831055	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0886	false	-8538721078909663636	161	196	833	1003	1552	300	رواه ------ابو داود 1397 وعن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل----- الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد	886	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1366	true	6387041235572579071	242	281	1187	1375	1468	300	رواه احمد وابو داود----- وعن -بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل حمار الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد	1366	-7666016911339333837	164	290.5	130	194	84.53607940673828	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0886	false	-8538721078909663636	95	151	507	783	1552	300	وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم---- يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	886	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1368	true	491679442516190149	65	123	312	593	1534	300	وعن عبد الله بن عمر عند ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1368	-7666016911339333837	249	465.5	198	283	87.9858627319336	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3505	false	7206156414486052182	155	190	784	979	1513	300	ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما رواه	3505	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1371	true	-1555118052381675445	0	36	0	202	1527	300	ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما رواه	1371	-7666016911339333837	194	379.0	159	202	96.03960418701172	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0626	false	-386718381188786615	1	89	4	434	1478	300	الاخرة اذا جاءك المنافقون فقال-------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة رواه-------------------- مسلم 840 وعن النعمان بن بشير قال -------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما في الصلاتين رواه مسلم 841 وعن عبيد الل------------------------------------ه ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا	626	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1373	true	-6251622222153866451	4	140	22	707	1537	300	الاخرة اذا جاءك المنافقون 1 فقلت له حين انصرف انك قرات سورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما -في الجمعة رواه الجماعة الا البخاري والنساءي وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه وساله الضحاك ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما في الصلاتين رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وعن سمرة بن جندب رضي الله عن----------------------------------------------------ه --ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- كان يقرا	1373	-7666016911339333837	313	474.0	247	763	41.022281646728516	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0897	false	-1520837524926551563	122	178	670	955	1590	300	باب صلاة العيدين الفصل الاول 1426 عن ابي سعيد الخدري------ قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشي امر به ثم ينصرف متفق عليه	897	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	39	94	231	507	1514	300	باب خطبة العيد واحكامها---------- عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف متفق عليه	1414	-7666016911339333837	250	459.0	198	291	85.91065216064453	47	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0905	false	8887068529852765594	113	143	552	700	1444	300	فاذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبر وانا اجره نحو الصلاة فلما رايت ذلك منه قلت اين الابتداء بالصلاة فقال لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم -قلت	905	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1415	true	5804605276445179217	270	300	1306	1454	1454	300	فاذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبر وانا اجره نحو الصلاة فلما رايت ذلك منه قلت اين الابتداء بالصلاة فقال لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم فقلت-	1415	-7666016911339333837	147	284.0	118	149	98.65771484375	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2119	false	-760017649416086572	212	294	1108	1557	1588	300	قوله -لا ترجعن- بعدي كفارا مح في---------------------------------------------ه سبعة اقوال احدهما ان ذلك كفر في حق المستحيل بغير حق و--ثانيها ان المراد كفر النعمة وحق الاسلام و--ثالثها انه يقرب من الكفر ويءدي اليه و--رابعها انه -----فعل الكفار و--خامسها نفي- حقيقة الكفر اي ----لا تكفروا بل دوموا مسلمين و--سادسا عن الخطابي معناه-------------------------------- المتكفر-- بالسلاح يقال تكفر الرجل بسلاحه اذا لبسه وسابعها عنه ايضا معناه---------------------------------------------- لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قت-ل بعضكم بعضا------------------------ واظهر الاقوال القول الرابع وهو اختيار القاضي عياض وقول--------ه يضرب بسكون الباء	2119	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1422	true	1659721195749065741	194	300	944	1540	1540	300	قوله فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال النووي في شرح مسلم في معناه سبعة اقوال احدها- ان ذلك كفر في حق المستح-ل بغير حق والثاني الم-----راد كفر النعمة وحق الاسلام والثالث --انه يقرب من الكفر ويءدي اليه والرابع --انه فعل كفعل الكفار والخامس المراد حقيقة الكفر ومعناه لا تكفروا بل دوموا مسلمين والسادس حك-------------اه الخطابي وغيره ان المراد بالكفار المتكفرون بالسلاح يقال تكفر الرجل بسلاحه اذا لبسه قال الازهري في كتاب تهذيب اللغة يقال للابس السلاح كافر والسابع معناه لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا قاله الخطابي قال النووي واظهر الاقوا------ل الرابع وهو اختيار القاضي عياض -قال والرواية يضرب برفع- الباء-	1422	-7666016911339333837	370	561.5	302	629	58.82352828979492	50	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0894	false	-2615258379097469617	202	293	1033	1481	1512	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه واخرج البخاري بطريق عن القاسم--- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1422 وعن جابر قال-- اقبلنا مع --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	894	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1433	true	-2394327960638171085	86	170	433	849	1534	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع --ان الطا-------ءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته------------- فاتموا لانفسهم فس--لم بهم رواه الجماعة الا بن ماجه وفي رواية للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذه ------الصفة قوله عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	1433	-7666016911339333837	343	567.0	268	457	75.05470275878906	59	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0895	false	8158515802131536216	208	300	1080	1562	1562	300	قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وس-----لم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف-	895	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	42	135	204	693	1605	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين خلفه----- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف	1437	-7666016911339333837	460	861.0	372	501	91.81636810302734	81	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0896	false	-619225780063877872	0	40	0	209	1610	300	الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وق-م الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم والص-------ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه ------مسلم	896	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	135	177	693	916	1605	300	الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه احمد ومسلم	1437	-7666016911339333837	205	394.5	165	223	91.92825317382812	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0895	false	8158515802131536216	183	231	938	1200	1562	300	فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه 1423 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم	895	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	46	173	234	886	1557	300	فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكان لل------نبي صلي الله عليه وسلم اربع------ وللقوم ركعتان متفق عليه وللشافعي والنساءي عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم وعن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي ببعض اصحابه ركعتين ثم سلم ثم تاخروا وجاء الاخرون فكانوا في مقامهم فصلي بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان رواه احمد والنساءي وابو داود وقال وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------	1438	-7666016911339333837	156	57.5	127	738	21.138212203979492	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0894	false	-2615258379097469617	160	195	832	997	1512	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	172	209	840	1017	1454	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	-7666016911339333837	158	291.0	125	182	86.81318664550781	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0916	false	832924083309690349	162	279	799	1371	1482	300	الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	916	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	182	283	894	1396	1481	300	الله عنهما-- قال --خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1445	-7666016911339333837	495	929.0	394	572	86.53845977783203	93	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0919	false	-2231580227083662874	64	178	349	919	1545	300	رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه 1484 وعن ابي موسي -------------قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره متفق عليه 1485 وعن جابر قال انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم	919	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1457	true	-1382260714186361228	243	294	1262	1528	1563	300	رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا وصلوا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فصلي----------------------------------------- وقال --------------------------------------------------------------------------------اذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره وعن المغيرة ق------------ال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم	1457	-7666016911339333837	228	374.5	184	588	38.775508880615234	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0922	false	835581211753805167	206	228	1083	1196	1561	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت	922	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1459	true	6055914351158966701	104	126	562	675	1569	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت	1459	-7666016911339333837	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0929	false	2602977436147792207	249	300	1316	1572	1572	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن-	929	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	2	55	10	274	1508	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن	1461	-7666016911339333837	256	499.0	206	264	96.96969604492188	51	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0930	false	-486223254858485923	0	46	0	229	1540	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	930	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	55	105	274	519	1508	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	1461	-7666016911339333837	229	440.0	183	245	93.46939086914062	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0931	false	8313346260464465444	0	67	0	321	1528	300	رفع يد-ه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	931	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	111	181	545	881	1508	300	رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	1461	-7666016911339333837	316	604.5	249	336	94.04762268066406	63	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0927	false	5683704132177609356	19	61	105	307	1525	300	وعن انس------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه---- يرفع----- حتي يري بياض ابطيه متفق عليه 1499 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء رواه	927	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1467	true	-6270813826121553090	200	246	1092	1312	1589	300	وعن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه ولمسلم--- ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كف-ه الي السماء قوله	1467	-7666016911339333837	190	341.5	149	224	84.82142639160156	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0928	false	-5843252127333017300	75	135	383	703	1560	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله رواه----------------- ابو داود 1503 وعنه انه قال------------------------- استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت ------ق--------------------------لبها علي عاتقيه رواه احمد وابو داود	928	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1472	true	8995141187895333534	7	70	34	370	1529	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي ف-------حول ر------------------داءه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله عز وجل رواه احمد ابو وابو داود وفي رواية ان النبي صلي الله عليه واله وسلم استسقي----------------------------- وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها ف----ثقلت عليه فقلبها الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابو داود	1472	-7666016911339333837	216	353.0	172	394	54.82233428955078	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0927	false	5683704132177609356	64	124	321	607	1525	300	عاءشة قالت -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه ------البخاري 1501---- وعن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه ------مسلم	927	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1473	true	-5452070608889257756	241	293	1281	1538	1574	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه احمد والبخاري والنساءي وعن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه احمد ومسلم	1473	-7666016911339333837	236	414.0	186	303	77.88778686523438	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2705	false	4480871065968141528	131	282	705	1442	1528	300	--------------------يرحمك الله ------او -رحمك الله او رحمكم الله او يرحمكم الله وللعاطس يهديكم الله ويصلح بالكم او ------------------------------------------------------------------------------------------يغفر الله لنا و--لكم وقول السامع يرحمك الله سنة علي الكفاية -لو قاله بعض الحاضرين اجزا عنهم------ ولكن الافضل ان يقول كل واحد منهم لظاهر قو--------------------------------------------------------------------له كان حقا علي كل مسلم سمعههذا علي مذهب الشافعي ومذهب مالك في ------------------------------------------------------------------------------------التشميت اختلاف في انه واجب او سنة انتهي كلامه فمن نظر الي ظاهر قوله حقا اوجبه ومن جعله من جملة ما في قوله-------------------------------------------------------------- صلي ا-----لله عليه وسلم حق الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي المسلم ست جعله سنة 4735 وعن ابي موس--------ي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه رواه مسلم 4736 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع انه ---سمع النبي صلي الله عليه وسلم وعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال الرجل مزكوم رواه مسلم وفي رواية للترمذي------------- انه قال له في الثالثة	2705	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1480	true	3269997218761917347	28	293	144	1462	1496	300	وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال يرحمك الله فليقل له---------------------------- يهديكم الله ويصلح بالكم واخرج مالك في الموطا عن بن عمر قال اذا عطس احدكم فقيل له يرحمك الله يقول يرحمنا الله واياكم ويغفر----- لنا واياكم والتسميت والتشميت -----سنة علي الكفاية ولو قال- بعض الحاضرين اجزا عن الباقين ولكن الافضل ان يقول كل واحد لما في البخاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه------------ ان يقول يرحمك الله تعالي وقال اهل الظاهر انه يلزم كل واحد وبه قال بن ابي مريم واختاره بن العربي والتسميت والتشميت انما يكون مشروعا للعاطس اذا حمد الله ك-------------------------------------------------ما في حديث ابي هريرة المذكور وفي الصحيحين عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي فشمت الله عليه وسلم فسمت احدهما ولم يسمت يشمت الاخر فقال الذي لم يسمته يشمته فلان عطس فسمته فشمته وعطست فلم تسمتني تشمتني فقال هذا حمد الله وانت لم تحمد الله وفي صحيح مسلم عن ا-----------------------------بي موسي الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه فان لم يحمد الله فلا تشمتوه واذا تكرر العطاس فهل يشرع تكرير التسميت التشميت او لا فيه خلاف وقد اخرج بن السني باسناد فيه من لم يتحقق حاله عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فليسمته فليشمته جليسه وان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يسمت يشمت بعد ثلاث وفي مسلم عن سلمة بن الاكوع انه قال له النبي صلي الله عليه وسلم في الثانية انك مزكوم واخرج ابو داود وا---------------------------------------------لترمذي من حديث سلمة انه قال له في الثالثة	1480	-7666016911339333837	403	493.5	310	1492	27.010723114013672	64	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0985	false	-2767849588544664373	259	286	1420	1548	1613	300	يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله رواه ابو داود	985	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1488	true	6514043499767798612	238	265	1208	1335	1508	300	يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهله رواه ابو داود	1488	-7666016911339333837	125	238.5	98	129	96.89922332763672	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0995	false	-8977906155035429084	100	187	524	983	1581	300	الاول عن ام عطية قوله ابنته اي زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم قوله ثلاثا او خمسا قض او فيه للترتيب دون التخيير اذ لو حصل النقاء بالغسلة الاولي استحب فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ------------------------وفي رواية اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وق-----------------------------------------------------------------------الت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها متفق	995	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1500	true	-5484671924144657035	22	106	109	549	1567	300	الغسل عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله---- صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فق-----------------------------------------------------------------------ال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن---- بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطا----نا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره رواه الجماعة وفي رواية لهم --------------------------------ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفي لفظ اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن وفيه قالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها متفق	1500	-7666016911339333837	295	492.5	238	555	53.15315246582031	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3403	false	-4007083385982625699	153	224	786	1154	1535	300	قالت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------قالوا ل------ا ندري--------- انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه----- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الي وذقنه في صدره----------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو----- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا---------- فغسلوه وعليه------------------------------ قميصه يصبون---- الماء فوق القميص ويدلكونه---- بالقميص رواه	3403	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1503	true	-6676838645014269607	153	245	770	1238	1507	300	قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا ارسل الله عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا -ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فثاروا اليه فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر---- ويدلك الرجال بالقميص رواه	1503	-7666016911339333837	316	473.0	248	483	65.42443084716797	54	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0981	false	1235841801559368804	215	247	1090	1239	1487	300	حمزة لم يوجد له كفن الا بردة ملحاء اذا جعلت علي راسه قلصت عن قدميه واذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر رواه احمد	981	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	208	233	1038	1154	1451	300	حمزة لم يوجد له كفن الا بردة ملحاء--------------------------------- اذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر رواه احمد	1504	-7666016911339333837	115	229.0	91	149	77.18120574951172	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0997	false	2056583660232292192	200	233	1024	1183	1547	300	ابو داود 1640 وعن---------------- ابي سعيد الخدري انه لم- حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها -رواه	997	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1508	true	1319617244033694790	128	164	664	836	1542	300	ابو داود وبن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي ما-ت فيها ورواه	1508	-7666016911339333837	142	236.5	111	180	78.88888549804688	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1011	false	5695803155473414459	97	150	519	820	1576	300	عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها ----------وعن يمينها و--عن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة رواه ------ابو داود------------------------------------------------------------------ وفي رواية احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه	1011	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1522	true	-5909500629492227992	89	146	448	768	1601	300	عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب----- خلف الجنازة والماشي ------------امامها قريبا منها عن يمينها او عن يسارها----------- والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة رواه احمد وابو داود وقال فيه والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها ويسارها قريبا منها وفي رو-------------------------------------اية الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه	1522	-7666016911339333837	230	395.0	188	385	59.74026107788086	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2139	false	-4518388665357259906	146	170	705	824	1461	300	قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	2139	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1525	true	-5666793529340126653	58	82	263	382	1515	300	قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	1525	-7666016911339333837	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1006	false	-411182903599159526	208	300	1057	1517	1517	300	وعن ابن عباس ----ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه متفق عليه 1659 وعن ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب- ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها-	1006	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	142	214	713	1070	1489	300	وعن -بن عباس قال انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفو--------------------------------------------------------------------------------------------ا خلفه وكبر اربعا-------------- وعن ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا----- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها	1530	-7666016911339333837	321	554.5	252	469	68.44349670410156	60	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1008	false	-6300490637336696967	68	114	329	561	1499	300	انس قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت فقال ه-ل اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1008	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	93	134	475	678	1501	300	انس قال مر-- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال و-------------------------جبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت -قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1537	-7666016911339333837	200	363.0	159	233	85.83690643310547	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1009	false	-49725319323983476	27	59	151	310	1538	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد رواه	1009	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	5	36	26	181	1501	300	عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد قال -	1537	-7666016911339333837	133	242.5	105	165	80.60606384277344	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1004	false	-4861267491617591783	122	153	625	777	1520	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي----- جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه	1004	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1539	true	9027631228476982528	268	299	1426	1577	1584	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه	1539	-7666016911339333837	142	270.0	112	157	90.44586181640625	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1012	false	-3421904731163848577	190	257	987	1345	1567	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وابن ماجه 1675 وعنه ---قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	1012	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1548	true	8434994661003872822	150	226	745	1152	1536	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود و-بن ماجة وعنابي هريرة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه احمد والترمذي ورواه ابو داود وبن ماجة وزاد اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1548	-7666016911339333837	327	604.5	263	415	78.79518127441406	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1013	false	-4353204649944521230	108	156	576	814	1603	300	وعن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول -----صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم رواه ابو داود	1013	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1550	true	-3783491516842714339	207	255	1059	1301	1540	300	وعن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم رواه ابو داود	1550	-7666016911339333837	234	444.0	187	245	95.51020050048828	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1005	false	-689656471858149336	171	209	908	1096	1612	300	الرحمن ان عاءشة---------- لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر-- ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عيله وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم	1005	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1555	true	2333814246716091957	184	223	932	1127	1487	300	المسجد عن عاءشة انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص----- ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم	1555	-7666016911339333837	176	323.0	139	200	88.0	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1012	false	-3421904731163848577	125	177	650	915	1567	300	وعن ثوبان قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه الترمذي وابن ماجه وروي ابو داود نحوه وقال الترمذي وقد روي عن ثوبان موقوفا 1673 وعن --ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1012	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1562	true	5947350973585440551	22	63	120	329	1535	300	وعن ثوبان قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه ----------بن م-------------------اجه و----الترمذي----------------------------- وعن ثوبان ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1562	-7666016911339333837	192	321.5	152	272	70.5882339477539	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1015	false	-597527254702686296	114	148	586	748	1488	300	الارض اي من اهل الذمة فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليه 1681 وعن عبادة بن الصامت-- قال كان	1015	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1566	true	-5249603869929440159	157	191	768	931	1495	300	الارض اي من اهل الذمة فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليهما وللبخاري عن- بن ابي ليلي قال كان	1566	-7666016911339333837	142	259.0	111	164	86.58536529541016	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1015	false	-597527254702686296	205	264	1024	1311	1488	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس رواه احمد 1683-------------------- وعن محمد بن سيرين قال ان جنازة مرت بالحسن بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم ابن عباس فقال الحسن اليس ------قد قام---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لجنازة يهودي قال نعم ثم جلس رواه ------النساءي	1015	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1568	true	-8367059344547443661	13	72	70	361	1515	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس رواه احمد وابو داود وبن ماجه بنحوه وعن----- بن سيرين---- ان جنازة مرت بالحسن --------وبن عباس فقام الحسن ولم يقم -بن عباس فقال الحسن لابن عباس اما قام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------فقال قام --وقعد رواه احمد والنساءي	1568	-7666016911339333837	237	377.0	185	323	73.3746109008789	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1023	false	5043059141801040465	245	282	1261	1446	1545	300	وعن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اما-----ه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا نشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود	1023	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	84	120	437	619	1513	300	وعن القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه بالله اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود	1576	-7666016911339333837	174	329.5	139	190	91.57894897460938	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1023	false	5043059141801040465	162	241	859	1242	1545	300	المطلب بن ابي وداعة -------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج -جنازته فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حمل------------ها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1023	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1579	true	-2696564697278214689	121	197	605	972	1488	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما مات عثمان بن مظعون -خرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي اخبرني-------------------------------- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها حمله فوضعها فوضعه- عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1579	-7666016911339333837	337	602.5	266	404	83.41584014892578	61	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1024	false	-2977078905516173385	264	300	1297	1469	1469	300	عن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا-	1024	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1581	true	-7163573476704170248	106	137	529	675	1493	300	عن انس قال شهدت- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن وهو-------------------------- جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا	1581	-7666016911339333837	142	257.0	112	173	82.08092498779297	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1019	false	1571424109246116064	85	139	425	684	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم 1699 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه مسلم الفصل الثاني 1700 عن عروة بن الزبير قال ----	1019	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	17	68	85	335	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل------- القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود ------وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عمرو بن حزم قال	1583	-7666016911339333837	175	315.5	135	263	66.53992462158203	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1026	false	-8299263027603182285	228	294	1234	1536	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -سعدا ورش علي --قبره ماء رواه ابن ماجه 1720 وعن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي -----------علي جنازة ثم اتي القبر فحثا علي----------ه من قبل راسه ثلاثا رواه ابن ماجه 1721 ----------------وعن عمرو بن حزم قال راني----- النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه احمد	1026	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	17	89	85	431	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عمرو بن حزم قال راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه احمد	1583	-7666016911339333837	215	310.5	163	352	61.07954406738281	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1023	false	5043059141801040465	3	33	12	162	1545	300	جابر قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر وهو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	1023	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1584	true	-1055859093595672074	188	215	963	1100	1524	300	جابر قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر---- يقول ناولوني صاحبكم واذا هو------ الذي كان يرفع صوته بالذكر	1584	-7666016911339333837	136	252.5	109	150	90.66666412353516	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1021	false	7844124914984776215	100	126	503	633	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران رواه الترمذي	1021	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1585	true	3737363715944245101	35	61	178	307	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال- الترمذي	1585	-7666016911339333837	125	235.0	99	131	95.41984558105469	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1046	false	7304329593724442688	2	79	14	391	1542	300	رواه ابن ماجه 1758 وعن ابي امامة--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالي ابن ادم ان صبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم ارض لك ثوابا دون الجنة رواه ابن ماجه 1759 وع----ن الحسين بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان طال عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله تبارك وتعالي له عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب بها رواه احمد	1046	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1592	true	5118529282038843676	219	284	1080	1394	1460	300	رواه -بن ماجة----- وعن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله مثل اجره----------------------------------------------------------------- رواه -بن ماجة والترمذي وعن الحسين بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله تبارك وتعالي له عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب رو----اه احمد	1592	-7666016911339333837	254	451.5	198	390	65.12820434570312	47	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1032	false	-4311827223849171426	33	80	167	404	1585	300	عليه وسلم--- بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فق-------------ال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1032	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1596	true	4529727878288535309	0	51	0	254	1489	300	عليه وسلم مر بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك يا رسول الله فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1596	-7666016911339333837	234	452.0	187	254	92.12598419189453	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1037	false	1850122517200309970	149	173	797	911	1537	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر --------قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه	1037	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	19	45	90	212	1561	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه	1597	-7666016911339333837	114	219.5	90	122	93.44261932373047	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1041	false	901847776366343295	200	293	1012	1485	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن-------------- فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم دعهن فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب رواه احمد والنساءي 1748-- وعن ابن عباس قال ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم يبده وقال مهلا يا-عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من العين ومن القلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد ومن اللسان فمن الشيطان رواه احمد-------- عباس	1041	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1598	true	6018523004339935515	79	171	376	831	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم لا------------------------------- ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال -----النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه متفق عليه وعن -بن عباس قال ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخ-ذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من العين وال---قلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد و---اللسان فمن الشيطان رواه احمد حديث بن عباس	1598	-7666016911339333837	353	569.0	276	499	70.74148559570312	65	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1029	false	2885877442237184443	232	283	1182	1425	1506	300	فلما دخل عليه وجده في غاشية فقال قد قضي -قالوا لا يا رسول الله فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان	1029	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	136	183	705	927	1506	300	فلما دخل عليه وجده في غ-شية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه------------------------ بكوا -قال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وعن	1599	-7666016911339333837	212	378.0	166	249	85.14056396484375	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1037	false	1850122517200309970	231	254	1195	1303	1537	300	يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	1037	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1607	true	9014777973710814219	121	144	603	710	1523	300	يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	1607	-7666016911339333837	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1031	false	-8344168472614494291	0	36	0	199	1571	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه ------مسلم	1031	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	76	112	410	613	1597	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر ب--الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه احمد ومسلم	1610	-7666016911339333837	196	378.0	161	205	95.60975646972656	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1040	false	2114367554302170936	245	290	1232	1445	1490	300	وعن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبل-------------اه واكذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه رواه البخاري 1746 وعن ابي موسي	1040	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	166	211	898	1108	1597	300	وعن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا واكذا كذا واكذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك------------- فلما مات لم تبك عليه رواه البخاري حديث---- ابي موسي	1610	-7666016911339333837	190	351.5	149	227	83.700439453125	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3408	false	-1343484061456858778	265	300	1376	1542	1542	300	وعن انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب اب-اه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه-	3408	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1612	true	7356618999801752714	69	103	339	503	1483	300	وعن انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه	1612	-7666016911339333837	162	307.5	129	168	96.42857360839844	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3409	false	-4705427555573988753	1	29	3	148	1529	300	جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب رواه البخاري	3409	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1612	true	7356618999801752714	103	129	503	641	1483	300	جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة------- اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب رواه البخاري	1612	-7666016911339333837	138	268.0	112	145	95.17241668701172	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1047	false	5037414985850018783	10	60	53	306	1531	300	رواه مسلم 1763---- وعن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه مسلم باب زيارة القبور الفصل الاول الحديث الاول	1047	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1615	true	6986843220496044566	136	180	713	941	1579	300	رواه الترمذي وصححه وعن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي ---ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه الجماعة-------------------------- الحديث الاول	1615	-7666016911339333837	209	381.0	166	257	81.32295989990234	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1048	false	-5073959045698288782	0	31	0	170	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر--------------- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه ------مسلم	1048	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	84	119	438	629	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه احمد ومسلم	1618	-7666016911339333837	170	323.5	139	191	89.00523376464844	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1021	false	7844124914984776215	200	236	977	1154	1465	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو--------------- الانصاريين ثم المسلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد	1021	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1620	true	2661531407990435310	270	299	1327	1467	1471	300	عن عبد الرحمن ------------بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمر -بن الجموح وعبد الله بن عمرو يعني والد جابر الانصار-------------يين كانا قد حفر السيل قبرهما --------------------------وكانا في قبر واحد	1620	-7666016911339333837	124	224.0	99	192	64.58333587646484	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1859	false	468002892565532744	124	176	637	877	1545	300	-----------------بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1859	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	159	209	803	1038	1508	300	من حديث عبد الله بن عمرو ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	206	382.0	160	258	79.84496307373047	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1079	false	-5520896184371717553	155	196	795	999	1511	300	عن علي رضي- الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم رواه الترمذي وابو داود	1079	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1655	true	1088468539081638301	252	294	1311	1521	1549	300	عن علي عليه السلام --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم رواه احمد--- وابو داود	1655	-7666016911339333837	187	336.0	148	215	86.97674560546875	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1081	false	-4337864010177015582	130	190	672	963	1534	300	وعن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم انها تخرص كما تخر------------------------------------------------------------------------------------------------------ص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا رواه الترمذي وابو داود 1805---- وعن سهل بن ابي حثمة حدث -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فجذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه	1081	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	181	257	969	1347	1581	300	وعن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وبن ماجة وعنه ايضا قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل فتءخذ-- زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ---------ابو داود والترمذي وعن سهل بن ابي حثمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه	1664	-7666016911339333837	221	378.0	169	398	55.52763748168945	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1083	false	4141740238287157422	116	155	611	801	1520	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة فيخرص النخل حين تطيب الثمار قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ان ياخذو-ه بذلك الخرص او يدفعو-ه اليه به--------- لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار ويفرق	1083	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	137	177	750	949	1581	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل -------ان يءكل منه ثم يخير يهود--- ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	1664	-7666016911339333837	170	302.0	135	209	81.33971405029297	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1085	false	6823232815560921549	1	36	4	181	1542	300	عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود	1085	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	257	292	1289	1465	1507	300	عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود	1669	-7666016911339333837	175	344.0	140	177	98.87005615234375	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1070	false	-3741240707572054597	61	105	302	532	1520	300	وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما خالطت الزكاة مالا قط الا اهلكته رواه الشافعي والبخاري في تاريخه والحميدي وزاد قال يكون قد وجب علي--------ك صدقة فلا تخرجها فيهلك الحرام الحلال وقد احتج به من يري تعلق الزكاة بالعين	1070	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1671	true	74514328712659649	237	283	1220	1458	1545	300	وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما خالطت الصدقة مالا قط الا اهلكته رواه الشافعي والبخاري في تاريخه والحميدي وزاد قال يكون قد وجب عليك في مالك صدقة فلا تخرجها فيهلك الحرام الحلال وقد احتج به من يري تعلق الزكاة بالعين	1671	-7666016911339333837	227	442.5	183	238	95.3781509399414	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1059	false	-7214865989851825842	14	96	63	468	1507	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي متفق عليه 1778------ وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد تهكم الحديث الرابع والخامس عن جرير قوله	1059	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	177	254	939	1312	1527	300	سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل ص------------------------------------------------دقته -قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه الخمسة الا النساءي وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد و--عباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه ال-------له واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد ------احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله	1672	-7666016911339333837	270	417.5	209	439	61.50341796875	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1123	false	-8238655814711165202	0	75	0	397	1511	300	لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية----- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقة- فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني -قال اللهم لك الحمد علي س-----------ارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف ع---ن زناها واما--------------------------------- الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله------- متفق عليه	1123	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	195	276	1030	1446	1555	300	لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سارق وعلي غن---ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق مما ات-اه الله عز وجل متفق عليه	1678	-7666016911339333837	331	559.5	264	458	72.27074432373047	54	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2439	false	7800834275181587459	109	159	517	752	1504	300	انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه 4080 وعن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاء حسبته قال في اذانها	2439	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1683	true	-7838704278316378844	119	158	607	799	1515	300	انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة اخرجاه ولاحمد وبن ماجة------------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما------------------------ في اذانها	1683	-7666016911339333837	162	283.0	127	235	68.93617248535156	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1091	false	8491225141302605445	189	226	973	1176	1541	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا-يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس متفق عليه-- قوله	1091	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1684	true	5194169201471171029	68	128	367	703	1602	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وفي لفظ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس متفق عليهما قوله	1684	-7666016911339333837	203	392.5	166	336	60.41666793823242	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1106	false	4470491770141356493	95	144	469	719	1515	300	ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1848 وعن سهل بن الحنظلية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه	1106	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1687	true	640079900307500947	19	56	94	271	1554	300	ابو داود وبن حبان وصححه ----------------------------عن سهل بن الحنظلية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قالوا يا رسول الله------------------- وما يغنيه ق--------------------------ال قدر ما يغديه ويعشيه	1687	-7666016911339333837	145	234.5	113	250	58.0	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1106	false	4470491770141356493	0	33	0	163	1515	300	السلطان------------ فحرمها قوم واباحها قوم-- وكرهها قوم والصحيح انه ان غلب الحرام في-----ما في يده------- حرمت------------------------- وان لم يغلب الحرام فمباح ان لم يكن في القابض------ مانع------ من استحقاق الاخذ قوله او في -	1106	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1692	true	-3571802252377357108	48	92	250	477	1497	300	السلطان يعني الجاءر فحرمها قوم واباحها اخرون وكرهها قوم والصحيح انه ان غلب الحرام فيما فهما في يد السلطان حرمت وكذا ان اعطي من لا يستحق وان لم يغلب الحرام فمباح ان لم يكن في القابض القلب مانع يمنعه من استحقاق الاخذ وقالت طاءفة	1692	-7666016911339333837	148	243.0	118	227	65.19823455810547	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1109	false	-67743808078101671	239	296	1231	1508	1526	300	الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق	1109	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1693	true	8240655542621379260	38	91	187	446	1432	300	المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله ف--------------قال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال- فكل وتصدق	1693	-7666016911339333837	254	488.0	201	277	91.6967544555664	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1164	false	-864742443236548939	28	63	134	308	1522	300	وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موف------را طيبة به نفسه ف---يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين متفق عليه	1164	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1694	true	-3611878800213883735	246	283	1298	1476	1560	300	وعن ابي موس--------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا موقرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين متفق عليه	1694	-7666016911339333837	165	305.5	131	186	88.70967864990234	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2033	false	-6541141996866021937	139	184	697	929	1494	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمن---ي عملا يدخلن----ي الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال------------- اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	2033	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1697	true	-2471619325473504892	97	143	514	741	1582	300	البراء بن عازب قال جاء رجل ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقرب-ني الي الجنة ويبعدني من النار فقال--------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	1697	-7666016911339333837	175	293.0	138	252	69.44444274902344	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1097	false	-8815025486120939851	6	122	27	621	1533	300	قبيصة بن مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال ياقب-يصة ان المسالة لا-تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي باب من لاتحل له -----------------المسالة ومن تحل له الفصل الاول الحديت الاول عن قبيصة قوله تحملت حمالة اي تكفلت دينا مح الحمالة بفتح الحا------ء المال الذي---- يتحمله الانسان اي يستدينه و----------------يدفعه في اصلاح ذات البين وانما تحل له المسالة------ ويعطي من الزكاة بشرط ان يستدين لغير معصية قوله	1097	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	140	296	725	1526	1546	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود حديث انس قد تقدم في باب ما جا--ء في الفقير والمسكين والمسالة وتقدم الكلام عليه هنالك قوله حما----------------------------------------------------لة بفتح الحاء الهاء المهملة وهو ما يتحمله الانسان ويلتزمه في ذمته بالاستدانة ليدفعه في اصلاح ذات البين وانما تحل له المسالة بسببه ويعطي من الزكاة بشرط ان يستدين لغير معصية والي	1698	-7666016911339333837	482	851.0	384	855	56.374267578125	87	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1098	false	-1342779808851247883	33	65	150	306	1545	300	الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه ------مسلم	1098	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	211	244	1076	1239	1546	300	الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه احمد ومسلم	1698	-7666016911339333837	155	296.5	123	163	95.09202575683594	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1089	false	1795978742007133528	51	84	257	410	1489	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه	1089	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1703	true	-1557388423239184191	164	197	856	1006	1533	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها------- اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه	1703	-7666016911339333837	133	240.0	102	157	84.71337890625	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2387	false	-5961389777942048418	183	229	947	1178	1563	300	البخاري 3993 وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن ي----منزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم	2387	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	105	145	546	744	1481	300	البخاري من حديث ج-بير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- -----------------------------------فقال ---رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	1704	-7666016911339333837	167	280.5	133	248	67.33870697021484	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1092	false	1477881747879591017	141	195	720	985	1481	300	وعن ابي رافع --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا-تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه	1092	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1707	true	8137645835724438594	24	73	132	370	1498	300	وعن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله وانطلق----------------------------- فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه	1707	-7666016911339333837	230	436.5	182	268	85.82089233398438	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1166	false	-6007316597117817312	0	42	0	201	1503	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	1166	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	261	300	1297	1484	1484	300	عن عمر بن الخطاب------------- قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	187	358.0	149	201	93.03482818603516	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1158	false	7420011909274887293	121	233	622	1190	1516	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم ق-لت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتج------زء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي	1158	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	188	300	994	1564	1564	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال--- عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قا-لت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي-	1710	-7666016911339333837	560	1099.0	450	575	97.39130401611328	105	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1088	false	-1491177632835667908	46	115	232	528	1440	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انيثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام رواه الترمذي 1820 وعن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع----------- من بر او قمح عن كل اثنين	1088	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1721	true	-8502566713409053547	62	114	313	536	1442	300	صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او من شع-----------------------------------------------------ير او نصف صاع-- من قمح واخرج ابو داود من حديث عبد الله---------------------- بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير بلفظ -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين	1721	-7666016911339333837	148	217.0	106	307	48.20846939086914	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1177	false	2826245295038484511	203	225	1040	1154	1526	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	1177	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	151	173	758	871	1513	300	-بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	1725	-7666016911339333837	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0904	false	4492472874744999064	66	107	340	548	1547	300	ابي عمير بن انس-------- عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه -------ابو داود والنساءي	904	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	54	91	287	476	1529	300	ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له---------------------------------- ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم اخرجه احمد وابو داود والنساءي	1728	-7666016911339333837	167	303.0	134	223	74.88789367675781	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1178	false	-8898023254123081255	94	123	479	616	1520	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما-لا يتحفظ- من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه	1178	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1732	true	-9102008548750442411	270	300	1432	1572	1572	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره--- يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه-	1732	-7666016911339333837	133	238.0	106	144	92.36111450195312	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1188	false	5710088112971120277	129	161	646	800	1485	300	وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه----- فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب رواه ابو داود	1188	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	144	176	703	856	1490	300	وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب رواه ابو داود	1760	-7666016911339333837	148	283.0	117	159	93.0817642211914	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1192	false	614102030939452429	77	184	420	931	1511	300	الصلاة باب الصوم AUTO باب صوم المسافر الفصل الاول 2019 عن عاءشة قالت ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي------ الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر متفق عليه 2020 وعن ابي سعيد ال-خدري قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عشرة مضت من شهر رمضان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه مسلم 2021 وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذ-------ا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر	1192	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	82	190	424	937	1468	300	القضاء باب الفطر والصوم في السفر---------------------- عن عاءشة----- ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي ااصوم الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه ال--جماعة وعن-ابي----- الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------- شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة ---------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر	1777	-7666016911339333837	337	471.5	261	648	52.00617218017578	64	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1195	false	2006481323798378190	130	177	708	921	1569	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثمض شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1195	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	79	122	397	592	1510	300	عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم------ شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1780	-7666016911339333837	187	346.5	144	213	87.79342651367188	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1167	false	-7985753326946320944	2	41	10	198	1572	300	تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها فال نعم حجي عنها رواه ------مسلم	1167	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1796	true	-7399156561899113761	8	47	39	230	1539	300	تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال---- حجي عنها رواه احمد ومسلم	1796	-7666016911339333837	183	346.0	145	195	93.84615325927734	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1202	false	-6278758000694828211	54	110	255	540	1511	300	قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا-رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع----------------- رواه ------مسلم 2042 وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1202	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1808	true	168279750319397082	191	271	990	1391	1535	300	قال لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال فاذا كان عام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وابو داود وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع يعني يوم عاشوراء رواه احمد ومسلم----- وفي -------------------------------روا-----------------ية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1808	-7666016911339333837	221	365.5	177	454	48.67841339111328	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1208	false	2929655353922171487	175	229	863	1152	1492	300	النواوي في هذا الحديث نهي صريح عن تخصيص ليلة الجمعة بص--------لاة من بين الليالي----------------------- وهذا متفق علي كراهته---- واحتج به العلماء علي كراهة هذه الصلاة المبتدعة التي تسمي الرغاءب قاتل الله واض---------عها فانها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلال--------------------------ة وقد صنف جماعة من الاءمة مصنفات------ في تقبيحها وتضليل م--------بتدع------------------------------------ها اكثر من ان يحصي	1208	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1816	true	5402376556205943382	193	266	990	1395	1568	300	الليالي فيه دليل علي عدم جواز---- تخصيص ليلة الجمعة بقيام او صلاة من بين الليالي قال النووي في شرح مسلم وهذا متفق علي كراهته قال واحتج به العلماء علي كراهة هذه الصلاة المبتدعة التي تسمي الرغاءب قاتل الله واضعها ومخترعها فانها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة وقد صنف جماعة من الاءمة مصنفات نفيسة في تقبيحها وتضليل مصليها ومبتدعها ودلاءل قبحها وبطلانها وتضليل فاعلها اكثر من ان تحصر	1816	-7666016911339333837	261	435.5	212	409	63.81418228149414	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1211	false	3604153662258031720	186	238	963	1217	1546	300	عن اخته------- الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا----------- لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي 2064 وعن ابي امامة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من صام --	1211	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1819	true	-5412140885520302819	0	46	0	223	1506	300	عن اخته واسمها الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء------------ شجرة فليمضغه رواه الخمسة الا النساءي----------------------------- وعن -بن مسعود ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قلما كان	1819	-7666016911339333837	169	255.5	131	275	61.45454406738281	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1229	false	-209232660880914807	230	300	1138	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه رواه ابو داود وابن ماجه 2105 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه رواه ابو داود وابن ماجه 2106 وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا-	1229	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	240	297	1274	1550	1565	300	صلي الله عليه وسلم حوالي ابواب المسجد وعن عاءشة ق---------------------------------------------------الت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه رواه ابو داود وعن عاءشة ق-----------الت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا	1839	-7666016911339333837	234	401.5	185	339	69.02655029296875	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1228	false	-4124180493531326545	201	240	1006	1193	1507	300	وعن ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه الفصل الثاني 2102 عن انس قال ك-------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1228	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1842	true	6236275820442383001	17	57	92	285	1490	300	وعن -بن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه وزاد البخاري فاعتكف ليلة وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1842	-7666016911339333837	161	291.5	125	194	82.98969268798828	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1218	false	-152512359328971447	189	243	966	1239	1529	300	العشر تو- انما جاء القدر بتسكين الدال وان كان الشاءع في القدر الذي هو قرينة القضاء فتح الدال ليعلم انه لم يرد به ذلك فان القضاء سبق الزمان وانما اريد به تفصيل ما قد جري به القضاء وتبيينه وتجديده في المدة التي بعدها الي مثلها من القابل ليحصل ما يلقي اليهم فيها مقدارا بمقدار	1218	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1846	true	4509072472733087246	92	134	496	715	1523	300	التوربشتي انما جاء القدر بسكو-ن الدال وان كان الشاءع في القدر الذي يءاخي الق---ضاء فتح الدال ليعلم انه لم يرد به ذلك---------------------- وانما اريد به تفصيل ما--- جري به القضاء واظهاره وتحديده في تلك السنة لتحصيل-------------------------- ما يلقي اليهم فيها مقدارا بمقدار	1846	-7666016911339333837	180	311.0	141	274	65.69342803955078	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1219	false	-716153226878794277	209	296	1091	1546	1565	300	وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ------------------------------------------------------ثم اطلع راسه ن---------------------قال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن --------كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد-------- اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايت---ني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال--------------- فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت	1219	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1852	true	-8366215084049501538	82	175	391	869	1531	300	وعن ابي سعيد ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف---- فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ار--------------------يتها ليلة وتر واني اسجد في------------ صبيح----------تها في طين وماء فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء-------------------------------- فوكف المسجد فابصرت	1852	-7666016911339333837	297	446.5	237	567	52.380950927734375	47	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1219	false	-716153226878794277	94	123	509	651	1565	300	الشافعي والذي-- عندي والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له تلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا	1219	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1854	true	2253144402273937114	120	150	590	734	1567	300	الشافعي كان هذا عندي والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له نلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا	1854	-7666016911339333837	137	266.5	108	144	95.13888549804688	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1218	false	-152512359328971447	68	110	351	567	1529	300	وعن ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1218	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1855	true	-689610896234577434	230	270	1226	1436	1590	300	وعن-ابن عمر---- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحري-ا فليتحرها في السبع الاواخر	1855	-7666016911339333837	210	403.5	170	216	97.22222137451172	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1219	false	-716153226878794277	179	222	940	1155	1565	300	وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي رواه ------البخاري 2086 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر	1219	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1855	true	-689610896234577434	81	125	455	671	1590	300	وعن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي رواه احمد والبخاري وابو داود وفي رواية قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر	1855	-7666016911339333837	183	333.5	144	221	82.80542755126953	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1561	false	-354389913222184564	76	116	449	649	1548	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر روا-------------ه الترمذي وابو داود والنساءي وقال الترمذي هذا حديث	1561	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1859	true	-4236837840291911687	20	53	96	263	1541	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي ال----------------------------------حديث	1859	-7666016911339333837	151	275.5	120	214	70.56074523925781	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2293	false	-8357261145810848486	264	298	1320	1478	1491	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله------- فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا رواه ابو داود	2293	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1870	true	7806939876739887993	217	252	1110	1271	1502	300	عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله عز وجل فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا رواه ابو داود	1870	-7666016911339333837	154	297.0	121	165	93.33333587646484	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1561	false	-354389913222184564	121	165	671	862	1548	300	عباس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه	1561	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1876	true	-7319218709053691916	100	141	538	710	1493	300	عباس ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ---------ابو داود و-بن ماجه	1876	-7666016911339333837	165	298.5	125	191	86.38743591308594	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1552	false	4152449118496234586	91	124	465	631	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله------------------- فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه ------مسلم	1552	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	153	191	759	951	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه احمد ومسلم	1877	-7666016911339333837	166	307.5	133	192	86.45833587646484	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1555	false	-6682653971716444550	184	234	977	1231	1563	300	ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم---- فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	1555	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1879	true	-5890835907230900135	173	223	884	1135	1510	300	-بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذل------ك حتي اهل مكة يهلون منها	1879	-7666016911339333837	246	476.5	197	258	95.34883880615234	47	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1557	false	-4837273686390787765	14	44	73	222	1551	300	صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد--- قرن ومهل اهل الي---من يلملم رواه مسلم	1557	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	66	97	319	471	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم	1882	-7666016911339333837	146	274.0	117	155	94.19355010986328	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1591	false	-2046576874672666467	21	130	90	609	1502	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي ط------وافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل-- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس------------------------------- متفق عليه واما قوله	1591	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	0	127	0	604	1480	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي وعن عروة عن عاءشة مثل حديث سالم عن ابيه متفق عليه----- قوله	1905	-7666016911339333837	493	904.5	386	610	80.81967163085938	95	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1592	false	-8144536980332788634	80	146	403	731	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليح-ل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه ------مسلم وهذا الباب خا----------------------ل عن الفصل الثاني الفصل الثالث 2559 عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال اهللنااصحاب محمدبالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم	1592	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	120	172	599	863	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده --هدي فليحلل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعنه ايضا انه سءل عن متعة الحج ف-----------------------------------------------------------------قال اهل المهاجرون والانصار وازواج-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1924	-7666016911339333837	188	301.0	147	357	52.66106414794922	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1648	false	-1125853697331905629	98	192	511	961	1567	300	فقال لا تلبسوا قض س----------------ال الرج-------ل عما يجوز لبسه فاجاب عنه بعد ما لا يجوز له لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب المطابق الي هذا الجواب لانه اخصر واحضر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل او لانه لو قال يلبس كذا وكذا فربما اوهم ان لبس شء مما عدده من المناسك وليس كذلك فعدل الي ما لا يوهم ذلك او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان- الحكم العارض----------- المحتاج الي البيان- هو الحرمة واما جواز ما يلبس فءابت بالاصل معلوم بالاستصحاب	1648	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1933	true	8707688216025777278	241	297	1224	1509	1527	300	فقال لا يلبس كذا اي ويلبس ما سواه قال البيضاوي سءل عما يلبس----- فاجاب بما ليس يلبس-------------- ليدل بالال-زام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الج-----------------------واب لانه اخصر وفيه اشارة الي ان حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السءال----------- ان يكون عما لا يلبس لانه الحكم العارض في الاحرام المحتاج الي --بيانه اذ ال----------جواز ث---------ابت بالاصل معلوم بالاستصحاب	1933	-7666016911339333837	209	276.5	165	486	43.00411605834961	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1655	false	7261112366737434421	268	300	1341	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما-مس الورس والزعفران من الثياب------------------------- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفر- او خز- او حلي- او سراويل او-	1655	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1935	true	-5660965718541608591	162	200	858	1052	1554	300	صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام-- عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب رواه احمد وابو داود وزاد ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او	1935	-7666016911339333837	162	271.0	131	196	82.65306091308594	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1656	false	-6452350377753456447	267	300	1311	1485	1485	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه-	1656	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	99	129	519	679	1518	300	وعن عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذ-وا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه	1938	-7666016911339333837	157	290.5	128	175	89.71428680419922	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1651	false	-2283210122211216409	2	34	9	163	1533	300	فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ك-ما تصنع في حجك متفق عليه 2681 وعن عثمان قال قال رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1651	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	220	259	1113	1303	1504	300	فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك متفق عليه وفي رواية لهم وهو متضمخ بالخلوق وفي رواية لابي داود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	1939	-7666016911339333837	120	197.0	95	190	63.157894134521484	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1672	false	4704560020835482838	18	109	94	549	1535	300	جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحدكم ان يحمل بكمة الس-----------------------------------------------------------------------------لاح رواه مسلم 2718 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل وقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله متفق عليه الحديث الثاني عن جابر رضي الله عنه قوله لا يحل مح قال القاضي عياض هذا محمول عند اهل العلم علي حمل السلاح لغير ضرورة ولا حاجة فاذا احتيج اليه جاز وهو----- مذهب مالك والشافعي------ وعطاء---- وكرهه الحسن البصري تمسكا بظاهر الحديث	1672	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	13	69	69	356	1511	300	جابر عند مسلم قال قال-- صلي الله عليه وسلم لا -----يحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح فيكون هذا النهي فيما عدا من حمله للحاجة والضرورة والي هذا ذهب الجماهير من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم علي حمل السلاح لغير ضرورة ولا حاجة فان كانت حاجة-- جاز قال وهذا مذهب ------الشافعي ومالك وعطاء قال وكرهه الحسن البصري تمسكا ب-هذا الحديث	1944	-7666016911339333837	163	91.0	128	547	29.79890251159668	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1658	false	-4999680236955084936	26	61	139	301	1489	300	عن الصعب بن جثامة انه اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نره- عليك الا انا حرم متفق عليه	1658	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1956	true	101740394022259548	4	40	20	187	1458	300	عن الصعب بن جثامة انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	1956	-7666016911339333837	158	305.0	124	167	94.61077880859375	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1674	false	-710488509336717042	90	139	500	733	1572	300	بن امية قال ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه------------------------------------------------------------------------ رواه ابو داود 2724--------------- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكة ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك رواه الترمذي	1674	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1970	true	-6524018772467311213	3	69	12	331	1539	300	بن ا-لحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه وعن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكة ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك رواه الترمذي	1970	-7666016911339333837	174	277.5	134	321	54.20560836791992	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1684	false	-649080654956397785	250	300	1261	1495	1495	300	وعن عامر بن سعيد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد-	1684	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	105	155	544	778	1507	300	وعن عامر بن سع-د ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد	1977	-7666016911339333837	233	456.0	184	235	99.14893341064453	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1693	false	-3703457596784776445	151	205	747	1012	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احد جبل يحبنا ونحبه رواه البخاري الفصل الثاني 2747 عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه --الحديث السابع عشر عن انس رضي الله عنه قوله ----------	1693	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	146	197	737	982	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم-- رواهما احمد ومسلم و------------عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1977	-7666016911339333837	194	321.0	151	277	70.03610229492188	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1694	false	2379323977705520504	172	210	893	1078	1514	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فلي-------سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه-------- رواه ------ابو داود	1694	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	189	229	945	1146	1507	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه- يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعط----يكم ثمنه اعطيتكم رواه احمد وابو داود	1977	-7666016911339333837	167	287.0	131	206	81.06796264648438	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1575	false	6606450107377259275	97	125	519	660	1585	300	قول--------ان للشافعي اصحهما طواف يعقبه سعي ويتصور ذلك في طواف القدوم ----------------------------------------------------------------------------------------سواء اراد السعي بعده ام لا ويسرع في طواف العمرة اذ ليس فيها الا طواف واحد قوله	1575	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1983	true	5205383966089243307	19	65	87	324	1530	300	قولان مشهوران للشافعي اصحهما طواف يعقبه سعي ويتصور ذلك في طواف القدوم وفي طواف الافاضة ولا يتصور في طواف الوداع والقول الثاني انه لا يشرع الا في طواف القدوم وسواء اراد السعي بعده ام لا ويشرع في طواف العمرة اذ ليس فيها الا طواف واحد قوله	1983	-7666016911339333837	140	268.0	112	237	59.07173156738281	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1598	false	-1206474885822203536	96	131	486	657	1615	300	في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن متفق عليه 2570 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر رواه ------البخاري	1598	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1988	true	3606964601672066330	0	34	0	165	1509	300	في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن متفق عليه وفي لفظ طاف- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ب-----------عير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر رواه احمد والبخاري	1988	-7666016911339333837	145	268.5	114	177	81.92090606689453	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1599	false	5611100028023167143	61	129	325	657	1545	300	صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم 2572---------------------------- وعن عاءشة----- قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف -------طمثت فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال------ لعلك نفست ق--لت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله -------علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه	1599	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1993	true	2217525027134225717	115	196	585	970	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال الحاءض تقضي المناسك كلها الا الطواف-------- رواه احمد وهو دليل علي جواز السعي مع الحدث وعن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي جءنا -سرف فطمست فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك لعلك نفست فقالت نعم قال هذا---- شء كتبه الله عز وجل علي بنات ادم -افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه	1993	-7666016911339333837	255	373.0	196	400	63.75	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1606	false	1570278078972033327	180	271	952	1395	1537	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا يعني الركن اليماني----------- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين رواه ابن -----ماجه 2591 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب له عشر حسنات ورفع له ----عشر درجات	1606	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	12	99	65	493	1530	300	وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به----------- يعني الركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين -وعن ابي هريرة انه ---------سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا-- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات	1995	-7666016911339333837	396	716.0	313	464	85.3448257446289	74	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1579	false	2831972958475496015	244	295	1220	1480	1504	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما	1579	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	52	103	269	529	1519	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما	2009	-7666016911339333837	253	485.5	203	265	95.47169494628906	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1580	false	8350931397564957071	183	233	896	1138	1480	300	يوم التروية وقد كرهه مالك وقيل لا باس به قوله وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها اي بمني مح فيه --ان الر-------------كوب في تلك المواطن افضل من المشي كما انه في جمل-----ة الطريق و-------------هذا هو الصحيح--------------------------------------------------------------- وقال بعض اصحابنا------ الافضل في جملة الحج الركوب الا في مواطن المناسك	1580	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	161	223	821	1133	1519	300	يوم التروية الخ قد تقدم الكلام علي هذا-- قوله وركب الخ قال النووي------------------------------ فيه بيان سنن احدها ان الركوب في تلك المواضع افضل من المشي كما انه في جملة حملة الطريق افضل من المشي هذا هو الصحيح في الصورتين ان الركوب افضل وللشافعي قول اخر ضعيف ان المشي افضل وقال بعض اصحاب الشافعي الافضل في جملة الحج الركوب الا في مواطن المناسك	2009	-7666016911339333837	167	247.5	130	344	48.546512603759766	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1580	false	8350931397564957071	177	201	871	981	1480	300	لا- يتقدم ا--حد الي مني قبل يوم التروية وقد -----------كرهه مالك وقيل لا باس به قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلي بها	1580	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	5	69	24	356	1519	300	-ان يتقدم الحاج الي مني قبل يوم التروية بيوم او يومين وكرهه مالك وكره الاقامة بمكة يوم التروية حتي يمسي الا ان ادركه وقت الجمعة فعليه ان يصليها قبل ان يخرج وفي الحديث الاخر ايضا متابعة اولي الامر والاحتراز عن مخالفة الجماعة وفي حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها	2009	-7666016911339333837	82	108.0	62	333	24.624624252319336	14	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1581	false	4287985513202053810	4	52	22	264	1535	300	كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي ح---------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1581	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	103	155	529	794	1519	300	كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	241	472.0	193	265	90.94339752197266	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1615	false	4149003337998604967	48	109	239	536	1523	300	صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله----------------------- متفق عليه 2610 وعن الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلي الله عليه وسلم انه ----------------------------قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني -قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال --------لم يزل --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1615	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2017	true	-8698029065148423586	217	292	1075	1435	1482	300	صلي الله عليه وسلم حين افاض من عرفات كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص متفق عليه----- وعن الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم -السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني وقال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة رواه احمد ومسلم وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	2017	-7666016911339333837	255	416.5	199	366	69.67213439941406	47	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1587	false	5445827541930704107	9	70	44	352	1518	300	فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1587	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	25	82	131	419	1562	300	فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	284	546.0	228	312	91.02564239501953	54	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1615	false	4149003337998604967	16	142	73	706	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه 2609 وعن ابن عباس قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله متفق عليه 2610 وعن الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي الجمرة رواه مسلم 2611 --------وعن جابر قال افاض النبي صلي الله عليه وسلم من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في---- وادي محسر وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال ------	1615	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2020	true	5918362147243714654	154	227	812	1160	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن ل----------------------------------------------------------ها متفق عليه----- وعن -بن عباس قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الجماعة وعن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لضعفة الناس من المزدلفة بليل رواه احمد وعن جابر ------ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------اوضع في واد وادي محسر وامرهم ان يرموا بمثل حصي الحذف الخذف رواه	2020	-7666016911339333837	246	344.0	192	654	37.61467742919922	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1619	false	-4207114315847576594	63	119	333	605	1555	300	قال رمي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس متفق عليه 2621 وعن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه	1619	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2021	true	2531877275399196548	58	135	322	717	1565	300	قال رمي----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد---- فاذا زالت الشمس اخرجه الجماعة وعن جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن مسعود انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع و------------------------قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه	2021	-7666016911339333837	212	358.0	168	428	49.532711029052734	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1618	false	-9024053514775808333	236	283	1200	1465	1552	300	رمي الجمار الفصل الا----ول الحديث الاول عن جابر رضي الله عنه------------------------------ قوله لتاخذوا مح هذه اللام----------- هي لام الامر ومعناه خذوا مناسكك--------------------------------م وتقديره هذ---------ه الامور التي اتي-----ت بها في حجتي من الاقوال والافعال والهيءات هي امور الحج وهي مناسككم فخذوا عني واقبلوها واحفظوها واعملوا بها وعلموها الناس	1618	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2022	true	-4114132055298883809	213	273	1059	1395	1531	300	رمي الراجل افضل واجابوا عن الحديث بانه صل---------ي الله عليه وسلم كان راكبا لعذر الازدحام قوله لتاخذوا بكسر-- اللام قال النووي هي لام الامر ومعناه خذوا مناسككم قال وهكذا وقع في رواية غير مسلم وتقدير الحديث ان هذه الامور التي اتيت اثبت بها في حجتي من الاقوال والافعال والهيءات هي امور الحج وصفته والمعني ---------اقبلوها واحفظوها واعملوا بها وعلموها الناس	2022	-7666016911339333837	203	300.5	166	356	57.0224723815918	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1616	false	-7158092168433019639	123	154	620	784	1612	300	وعن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات----------- فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه	1616	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	148	179	741	894	1481	300	وعن -بن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا------- حتي تطلع الشمس رواه	2024	-7666016911339333837	142	249.5	114	175	81.14286041259766	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1617	false	-2401381832633044787	0	39	0	194	1515	300	وعن عاءشة قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عندها رواه ابو داود 2615 وعن ابن	1617	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	193	231	971	1159	1481	300	وعن عاءشة قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها رواه ابو داود----- وعن عبد	2024	-7666016911339333837	181	343.0	144	199	90.95477294921875	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1633	false	-2333667409739708702	260	290	1384	1524	1574	300	ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه 2652 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني	1633	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2030	true	-4644878496954127956	8	60	40	290	1502	300	ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت اي لاجل احلاله من احرامه قبل ان يطوف طواف الافاضة وذلك بعد ان رمي جمرة العقبة كما وقع في الرواية الاخري باب الافاضة من مني للطواف يوم النحر عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني	2030	-7666016911339333837	110	187.0	85	250	44.0	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1635	false	-5411400391343766277	180	259	887	1246	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل-- ولا حرج قوله بعدما امسيت اي بعد العصر مظ اخر وقت الرمي يوم النحر الفصل الثاني 2657 عن علي قال اتاه----------- رجل فقال يا رسول ا----------------------------------------------------------------لله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق او قصر ولا حرج----------------------------------------------------------------------- وجاء اخر فقال----------------- ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج رواه الترمذي الفصل الثالث 2658 عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1635	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	168	257	771	1163	1376	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------- افعلوا ولا حرج و--------------------------------------------------------------------------عن علي عليه السلام قال جاء رجل فقال يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج ثم اتاه اخر فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق -قال احلق او قصر ولا حرج رواه احمد وفي لفظ قال اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج رواه الترمذي وصححه -----------وعن------ بن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	2031	-7666016911339333837	201	259.5	151	525	38.28571319580078	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1635	false	-5411400391343766277	250	283	1205	1355	1433	300	قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج الا	1635	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2034	true	2731539210314728864	268	297	1321	1453	1465	300	قال خرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج -لا	2034	-7666016911339333837	127	236.0	98	150	84.66666412353516	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1589	false	2504904912733215634	204	300	1048	1523	1523	300	العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض- راسي وامتشط- واهل- بالحج واترك العمرة----- ففعلت حتي قضيت حجي بعث معي----- عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان ---اعتمر---------- مكان عمرتي من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا---- بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا الحج-	1589	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	1	75	3	392	1516	300	العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت وانا حاءض و----------------------------------------------لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه فقال----------------------------------------------------------------- انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي- العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قا-----------لت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج	2038	-7666016911339333837	276	429.5	220	512	53.90625	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1647	false	5421950817120779201	82	151	396	733	1505	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويفق عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها رواه ------ابو داود 2677 وعن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه---------- قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1647	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	30	95	157	481	1496	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه احمد وابو داود----- وعن بن عباس-------------------------- قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2041	-7666016911339333837	289	532.0	230	357	80.95237731933594	53	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1640	false	1250000353552044844	3	63	15	318	1497	300	ثم ياخذ بذات الشمال في-هل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ------البخاري 2662 وعن ابن عمر قال استاذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1640	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	114	165	604	861	1560	300	ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري----- وعن عاصم--------------------- بن عدي ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2043	-7666016911339333837	230	381.0	181	317	72.55520629882812	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1641	false	748903072918070050	91	224	466	1122	1517	300	صلي الله عليه وسلم -------له وهي لال------- العباس ابدا 2663 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا-فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا-رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضح الحبل----- علي هذ--ه واشار الي عاتقه رواه البخاري 2664 وعن ان-----------------س رضي الله عنه---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به رواه البخاري 2665 وعن عبد العزيز بن ريع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1641	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	40	162	177	770	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان يحمله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب---- ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل يعني علي عاتقه واشار الي عاتقه رواه البخاري----- وعن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اية ما بيننا وبين المنافقين لا يتضلعون من ماء زمزم رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ماجه وعن ---بن عباس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2051	-7666016911339333837	448	717.0	351	707	63.366336822509766	81	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1642	false	7396999165372412847	250	300	1267	1510	1510	300	ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالب--------------------------------------------------------------------------------يت الا انه خفف عن------- الحاءض متفق عليه 2669 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني -الا حابست----كم قال النبي صلي الله عليه وسلم-	1642	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2053	true	5089312025562860267	146	238	741	1178	1483	300	-بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر- احد-- حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه وفي رواية امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض متفق عليه وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للحاءض ان تصدر قبل ان تطوف بالبيت اذا كانت قد طافت في الافاضة رواه احمد وعن عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد----- ما افاضت قالت فذكرت ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2053	-7666016911339333837	202	316.0	157	447	45.190155029296875	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1663	false	2304917613072259275	160	263	803	1297	1482	300	بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------ قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه رواه البخاري 2709 وعن المسور بن مخرمة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك رواه البخاري 2710 وعن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه قا-----ل اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري 2711 -----------------------------------وعن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1663	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	5	120	28	561	1426	300	بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري قال فذكرت ذلك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وابي هريرة فقالا صدق رواه الخمسة وفي رواية لابي داود وبن ماجه من عرج او كسر او مرض فذكر معناه وفي رواية ذكرها احمد في رواية المروزي من حبس بكسر او مرض وعن بن عمر انه كان يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري والنساءي وعن عمر بن الخطاب انه امر ابا ايوب صا----------حب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2056	-7666016911339333837	221	223.5	172	794	27.83375358581543	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1621	false	-1556302860789419678	118	143	588	720	1534	300	ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج رواه ------مسلم	1621	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2066	true	3129318352732908596	0	26	0	137	1555	300	ثم دعا -ناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج رواه احمد ومسلم	2066	-7666016911339333837	131	249.5	106	138	94.92753601074219	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1623	false	6352386284765683645	81	142	392	700	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم راي رجلا يسوق بدنة--------------- فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة متفق عليه 2634 وعن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله سءل عن ركوب الهدي فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا رواه ------مسلم	1623	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2071	true	-5084646202569273657	102	187	531	960	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسوق البدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ثلاثا متفق عليه ولهم من حديث ابي هريرة نحوه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قد اجهده المشي فقال اركبها -قال انها بدنة قال ارك--------------------------بها وان كانت بدنة رواه احمد والنساءي وعن----------------------------- جابر ان--------ه سءل عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا رواه احمد ومسلم	2071	-7666016911339333837	208	312.5	165	494	42.105262756347656	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0914	false	8282970099583065253	125	179	593	855	1473	300	رواه ---------الترمذي 1476------------------ وعن زيد بن ارقم -------قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد وابن ماجه	914	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2080	true	-646622336914326218	18	65	90	313	1457	300	رواه بن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن زيد بن ارقم قال قلت او قالوا يا- رسول ا--------------------------------لله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابر------------اهيم قالوا -ما لنا منها------------- قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف------------- قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد و-بن ماجه	2080	-7666016911339333837	175	272.0	137	296	59.121620178222656	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0906	false	1543592717234909050	44	78	225	389	1469	300	عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي--- ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	906	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2094	true	7661409811609141579	0	35	0	168	1565	300	عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	2094	-7666016911339333837	150	283.0	119	182	82.4175796508789	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0906	false	1543592717234909050	37	79	193	392	1469	300	وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي--- ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها ب---حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم	906	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2097	true	-8766345650083936954	256	300	1273	1478	1478	300	وعن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها علي حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم-	2097	-7666016911339333837	188	336.5	148	210	89.52381134033203	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0901	false	-6728713958565999965	194	246	999	1255	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من-- ذبح- قبل الصلاة فلي-----------------------------ذبح مكانها اخري ومن لم ي---ذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله متفق عليه 1437 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن البراء قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------من ذبح قبل الصل-------------------------------------------اة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاف سنة المسلمين	901	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	123	244	647	1232	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب---اسم الله متفق عليه وعن جابر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم وعن انس ---قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليه وللبخاري من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2100	-7666016911339333837	222	328.0	175	596	37.248321533203125	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1629	false	-2990612884149254378	38	87	181	430	1506	300	سلمة بن الاكوع قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا-رسول الله نفعل كما فعلنا--- العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيهم متفق عليه	1629	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	106	159	536	796	1514	300	سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا في العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها متفق عليه	2105	-7666016911339333837	243	458.0	194	260	93.46154022216797	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1626	false	-254869309656243210	249	284	1344	1516	1587	300	علي رضي الله عنه -----------قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلح-مها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها ------قال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه 2639 وعن	1626	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2108	true	7274467268228565696	103	140	563	748	1549	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه----- وعن	2108	-7666016911339333837	152	273.0	121	190	80.0	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2463	false	7041975495719768588	189	217	989	1136	1577	300	العقيقة الفصل الاول 4149 عن سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي رواه	2463	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2112	true	-5258412580661747752	5	31	22	159	1592	300	العقيقة وسنة الولادة---- عن سلمان بن عامر الضبي قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي رواه	2112	-7666016911339333837	122	216.5	97	147	82.99319458007812	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2470	false	-3412077340915409960	47	101	229	503	1524	300	بريدة قا--------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح الشاة يوم السابع ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود وزاد رزين ونسميه AUTO كتاب الاطعمة الفصل الاول 4159 عن عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2470	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	132	171	660	858	1515	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح --شاة----------- ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود وعن بن عباس ان----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2116	-7666016911339333837	169	289.5	135	288	58.68055725097656	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2467	false	-5716247338312769712	238	276	1263	1438	1547	300	محمد بن علي بن --حسين-------- عن علي بن ابي طالب-- قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم رواه	2467	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2119	true	-4744304926761303189	93	133	466	652	1484	300	محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن علي رضي الله عنهم قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن -شاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم وروي	2119	-7666016911339333837	159	288.5	123	187	85.02674102783203	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0915	false	1286350732818911197	0	70	0	356	1520	300	بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرفة- فسمعته يقول ي--ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي----- هذا حديث---- غريب ضعيف الاسناد وقال ابو داود والعتيرة منسوخة الفصل الثالث 1479 عن عبد الله-------------------------------------------------- بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	915	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2122	true	3352450466268758253	70	151	326	710	1441	300	بن سليم قال كنا وقوفا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية رواه احمد و-----------------------بن ماجه و----الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله ان كنا نذبح في رجب ذباءح فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال له لا باس بذلك وعن الحرث بن عمرو انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2122	-7666016911339333837	239	360.5	185	419	57.04057312011719	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1766	false	7923774841617575459	31	61	149	292	1513	300	وعن انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة رواه الترمذي	1766	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2132	true	138782463767458073	16	46	77	220	1505	300	وعن انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة رواه الترمذي	2132	-7666016911339333837	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1757	false	531505132885935374	180	221	939	1157	1580	300	وعن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل	1757	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2137	true	1730192456111650548	97	130	466	644	1531	300	وعن ابي سعيد------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل	2137	-7666016911339333837	177	329.0	144	219	80.82191467285156	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1759	false	-3684343798887514540	38	104	187	520	1529	300	في تفسير حديث الملامسة---- ثلاثة------ اوجه احدها ما قال الشافعي رضي الله عنه هو ان ياتي بثوب مطوي او في ظلمة فيلمسه المستام فيقول--- صاحبه----- بعتكه بكذا بشرط ان يقوم لمسك مقام نظرك ولا خيار لك اذا رايته و-----------------------------------الثاني ان يجعل- نفس اللمس بيعا فيقول اذا لمسته فهو مبيع لك والثالث ان يبيعه شيءا علي انه متي يمسه انقطع خيار المجلس وغيره وهو باطل علي التاويلات	1759	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2138	true	1590588120639571397	76	139	406	735	1618	300	في تفسير----- الملامسة علي ثلاث صور هي اوجه ل-------------لشافعية اصحها ---------ان ياتي بثوب مطوي او في ظلمة فيلمسه المستام فيقول له صاحب الثوب بعتكه بكذا بشرط ان يقوم لمسك مقام نظرك ولا خيار لك اذا رايته وهذا موافق للتفسير الذي في الاحاديث الثاني ان يجعلا نفس اللمس بيعا بغير صيغة زاءدة -------------الثالث ان يجعلا اللمس شرطا في ----------قطع خيار المجلس والبيع ع--------لي التاويلات	2138	-7666016911339333837	226	319.0	181	387	58.39793395996094	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1716	false	3721810181211346274	32	94	158	515	1588	300	عليه 2776 وعن انس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة الي------ه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري- له رواه الترمذي وابن ماجه 2777 وعن ابن عمر قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر-------- وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه----------- رواه ابو داود وابن ماجه	1716	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2142	true	2174886753776517048	234	295	1197	1556	1579	300	علي معصية -عن انس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليها اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له رواه الترمذي و-بن ماجه----- وعن -بن عم----ر قال لعنت الخمرة علي----- عشرة وجوه لعن----ت الخمرة بعينها وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها رواه ا----حمد و-بن ماجه	2142	-7666016911339333837	307	506.5	251	385	79.7402572631836	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2025	false	-4360710187137468281	202	287	1085	1501	1563	300	ابي ايوب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه ------الترمذي والدارمي 3362 وعن علي رض--------------------------------ي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته ق-ال رده رده رواه الترمذي وابن ماجه 3363 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم -ن ذلك فرد البيع رواه ابو داود	2025	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	115	244	591	1246	1545	300	ابي ايو----ب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي-------------- وعن علي عليه السلام قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي----------------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي و-بن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه بن ماجه والدارقطني وعن علي عليه السلام انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود	2153	-7666016911339333837	334	522.5	261	708	47.175140380859375	58	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1751	false	-8526938779596964802	3	74	14	361	1488	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع السنين و----------------------------------------امر بوضع الجواءح رواه مسلم 2842 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته- جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم الحديث الثامن عن جابر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله بيع السنين يريد به بيع ثمارها وهي المعاومة وقد سبق الكلام فيها والجواءح جمع جاءحة وهي الافة التي تصيب	1751	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2176	true	8407598907678870364	49	136	267	702	1571	300	صلي الله عليه وسلم وضع الجواءح رواه احمد والنساءي وابو داود وفي لفظ لمسلم امر بوضع الجواءح وفي لفظ قال ان--------------------------------------------- بعت من اخيك تمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم وابو داود والنساءي وبن ماجه وفي الباب عن عاءشة عند البيهقي بنحوه وفي اسناده حارثة بن ابي الرجال وهو ضعيف ولكنه في الصحيحين عنها مختصر مختصرا وعن انس وقد تقدم في باب بيع الثمرة قبل بدو صلاحها قوله الجو----------------------------------------------------------------اءح جمع جاءحة وهي الافة التي تصيب	2176	-7666016911339333837	170	234.5	132	544	31.25	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1729	false	-3913742246645228779	216	253	1082	1267	1510	300	لقنه النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول ليتلفظ به عند البيع فيطلع به صاحبه علي انه ليس من ذوي البصاءر في معرفة السلع ومقادير القيمة فيها فيمتنع بذلك عن مظان الغبن ويري له كما يري لنفسه	1729	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	220	251	1111	1264	1511	300	لقنه النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول ليتلفظ به عند البيع فيطلع به صاحبه علي انه ليس من ذوي البصاءر في معرفة السلع ومقادير القيمة------------------------------- ويري له -ما يري لنفسه	2184	-7666016911339333837	153	289.0	122	185	82.70270538330078	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1726	false	5054729160298994113	115	149	619	791	1613	300	يتفرقا الا بيع الخيار متفق عليه----- وفي رواية لمسلم----------------------------------------------------------------------- اذا تبايع المتبايعان------- فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب باب	1726	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	217	267	1090	1345	1522	300	يتفرقا الا بيع الخيار متفق عليه ايضا وفي لفظ المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب قال	2186	-7666016911339333837	159	284.5	126	255	62.35293960571289	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1731	false	3405254471575800797	118	180	610	984	1604	300	الربا مقصور -----------------وهو من ربا يربو فيكتب بالالف وتثنيته بالواو واجاز الكوفيون كتابته وتثنيته بالياء لكسر اوله قال العلماء كتبوه في المص-حف بالواو وقا--ل الفراء------------------ لان اهل الحجاز تعلموا الخط من اهل الحيرة ولغتهم الربوا فعملوا صورة الخط علي----- لغتهم قال وكذا قراها ابو سليمان------- العدوي وقرا-------- حمزة والكساءي بالامالة ل----كسرة الراء و-----الباقون بالتفخيم لفتحة الباء وقال فيجوز كتابته بالالف والواو والياء	1731	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2193	true	5165421520855127481	80	145	417	781	1590	300	الربا مقصور وحكي مده وهو شاذ وهو من ربا يربو فيكتب بالالف ولكن وقع في خط-------------------------------------------------------------------- المصاحف بالواو اه قال الفراء انما كتبوه بالواو لان اهل الحجاز تعلموا الخط من اهل الحيرة ولغتهم الربو- فعلموهم ا----لخط علي صورة لغتهم قال وكذا قراه- ابو سماك المحاماة العدوي بالواو وقراه حمزة والكساءي بالامالة بسبب كسرة الراء وقراه الباقون بالتفخيم لفتحة الباء -قال ويجوز كت--به بالالف والواو والياء	2193	-7666016911339333837	264	412.0	216	441	59.86394500732422	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1743	false	5245556766553380201	132	184	677	923	1526	300	بن زي--د ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الربا في-------------------------------------------------------- النسيءة وفي رواية قال لا ربا فيما كان يدا بيد متفق عليه 2825---------------------------------------------- وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية رواه احمد	1743	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2193	true	5165421520855127481	220	288	1175	1528	1590	300	بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه رواه الخمسة وصححه الترمذي غير ان لفظ النساءي اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست- وثلاثين زنية رواه احمد	2193	-7666016911339333837	195	282.5	151	354	55.084747314453125	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1735	false	-7344137991110774659	253	300	1284	1522	1522	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	1735	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	147	189	761	980	1547	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	2202	-7666016911339333837	216	406.0	175	241	89.62655639648438	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1748	false	1226115141807545147	176	252	938	1293	1559	300	وعن سهل بن ابي حثمة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه رخص في ----العرية ان تباع بخر--------------------------صها تمرا ياكلها اهلها رطبا متف------------------------------------------------------ق عليه 2838 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين متفق عليه 2839 وعن عبد الله بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1748	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2208	true	8818951220982482490	200	266	1027	1363	1542	300	وعن سهل بن ابي حثمة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان يشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا متفق عليه وفي لفظ عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلون----ها رطبا متفق عليه وعن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2208	-7666016911339333837	123	62.0	97	555	22.16216278076172	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1738	false	-7813854528533385139	183	221	968	1159	1560	300	جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين و--لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	1738	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2214	true	-1615120825472161806	207	246	1060	1252	1529	300	جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه واشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو	2214	-7666016911339333837	188	363.5	150	193	97.4093246459961	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1769	false	5116259902462318739	194	237	1015	1219	1532	300	وعن العداء بن خالد بن هوذة اخرج----------------------------------- كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه ---------الترمذي وقال هذا حديث	1769	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	139	186	670	890	1487	300	وعن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه بن ماجه والترمذي--------- حديث	2226	-7666016911339333837	170	286.0	133	248	68.54838562011719	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1788	false	-2351907475780595718	60	130	302	640	1525	300	ابي اليسر قال سمعت النبي------ صلي الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله---- رواه مسلم 2905---------- وعن ابي رافع قال استسلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا---- اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فا---ن خير الناس احسنهم قضاء رواه مسلم ---	1788	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2253	true	5571566052307369135	50	114	247	574	1516	300	ابي هريرة قال استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم سنا فاعطي سنا خيرا من سنه وقال خياركم احاسنكم قضاء رواه احمد والترمذي وصححه وعن ابي رافع قال است-لف----- النبي صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة------------- فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال----------------------------- اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء رواه الجماعة	2253	-7666016911339333837	216	283.5	166	378	57.14285659790039	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1745	false	6893010078889511639	48	160	251	790	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاجروها 2831 وعن انس ق-------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبه- ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان 2832 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه هكذا في المنتقي 2833 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله ابن سلام فقال--- انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حبل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري	1745	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	68	185	337	891	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي عليه دين فقضاني وزادني متفق عليهما وعن انس وسءل الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه -بن ماجه وعن انس-------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض ف------------لا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه و---------------------عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله -بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري	2255	-7666016911339333837	450	800.0	350	616	73.05194854736328	88	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1794	false	1763119683084397107	236	276	1160	1359	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسل----م ماله حتي قام معاذ بغير شء رواه سعيد في سننه----- مرسلا 2919 وعن	1794	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	238	280	1186	1394	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء رواه سعيد في سننه هكذا مرسلا حديث كعب	2274	-7666016911339333837	193	366.5	153	208	92.78845977783203	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2022	false	3026249336899772624	111	144	534	679	1496	300	وعنه عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل رواه	2022	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2283	true	-7892384741810810237	211	244	1101	1246	1524	300	شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل رواه	2283	-7666016911339333837	142	281.0	109	145	97.93103790283203	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2252	false	-3433701889821907812	199	243	1028	1247	1522	300	فانما اقطع له قطعة من النار فقال------------------------------------ الرجلان----- كل واحد منهما يا----------- رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن ------اذهبا فاقتسما و--توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه-------------------- وفي رواية قال------ انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه	2252	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2286	true	4518165712959748366	129	190	667	971	1545	300	فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه رواه احمد وابو داود وفي رواية لابي داود انما اقضي بينكم- برايي فيما لم ينزل علي فيه	2286	-7666016911339333837	185	282.5	145	305	60.655738830566406	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2253	false	269535981277536884	27	65	146	347	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قوله توخيا الحق نه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال توخيت الشء اتوخاه توخيا اذا قصدت اليه وتعمدت فعله وتحريت فيه اي اقصدا الحق فيما تصنعانه من القسمة ولياخذ كل واحد منكما ما تخرجه القرعة من القسمة	2253	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2287	true	8702506728914836055	240	295	1261	1547	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم امرهما بالاقتسام بعد ان وهب كل واحد نصيبه من الاخر قوله ثم توخيا بفتح الواو والخاء المعجمة قال في النهاية اي اقصدا الحق فيما تصنعان من القسمة يقال توخيت الشء اتوخاه توخيا اذا قصدت اليه وتعمدت فعله قوله ثم استهما اي -------------------------------لياخذ كل واحد منكما ما تخرجه القرعة من القسمة	2287	-7666016911339333837	133	214.0	107	317	41.95583724975586	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1797	false	6505144692919523566	26	61	140	317	1548	300	وعن عمرو بن عوف المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما وال------------------------------------مسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي	1797	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2288	true	6384924315294267216	246	287	1249	1454	1521	300	وعن عمرو بن عوف ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما رواه ابو داود وبن ماجه والترمذي وزاد المسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قال- الترمذي	2288	-7666016911339333837	163	293.5	129	213	76.52581787109375	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2885	false	8124595771955947179	135	187	698	936	1489	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري	2885	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	15	67	86	325	1498	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري	2293	-7666016911339333837	234	457.5	183	240	97.5	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2083	false	-8399893922734734044	208	251	1067	1284	1531	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صالحوا عليه فهم لهم----------------- رواه ---------------الترمذي	2083	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2294	true	-3089982773891704456	88	139	427	687	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل رواه احمد وبن ماجه والترمذي	2294	-7666016911339333837	207	371.0	165	264	78.40908813476562	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1801	false	-1602442226516711500	104	129	553	668	1594	300	عن ابي هريرة رفعه قال ان الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن------- صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما رواه ابو داود	1801	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2301	true	-4625068000488122094	130	154	737	852	1622	300	عن ابي هريرة رفعه قال ان الله------- يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما رواه ابو داود	2301	-7666016911339333837	108	200.0	85	122	88.52458953857422	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1802	false	-472355439386820238	58	112	284	546	1564	300	وعن جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال------------------------- اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود الفصل الثا-------لث 2936 عن صهيب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1802	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2308	true	1148734195494866035	178	221	948	1156	1561	300	وعن جابر قال اردت الخروج الي خي------------------------------------------------------------------------بر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود -----والدارقطني وعن يعلي بن امية ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2308	-7666016911339333837	159	257.5	122	295	53.8983039855957	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1828	false	-4956633223094574882	29	100	146	487	1538	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي------------ وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1828	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	122	179	617	890	1534	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب---------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وال عمر قال--------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	251	465.0	198	353	71.10481262207031	50	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1797	false	6505144692919523566	74	114	388	591	1548	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله زن وارجح رواه احمد وابو داود والترمذي	1797	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2327	true	1448870740669007854	198	235	1078	1267	1581	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا -سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال ----------له زن وارجح رواه الخمسة وصححه ---الترمذي	2327	-7666016911339333837	176	325.5	141	203	86.69950866699219	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1830	false	2091654951485264038	202	231	1072	1211	1555	300	يا رسول الل----ه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1830	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2334	true	-9021313255916616821	152	182	753	897	1501	300	يا رسول الله انه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	2334	-7666016911339333837	138	263.5	109	144	95.83333587646484	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1833	false	5818574898959636852	91	120	458	597	1486	300	يا رسول الل----ه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1833	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2334	true	-9021313255916616821	152	182	753	897	1501	300	يا رسول الله انه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	2334	-7666016911339333837	138	263.5	109	144	95.83333587646484	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1942	false	-7537923916578298308	38	118	193	575	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا ا----------------------لله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال------------------- هل عندك--- شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا وقال فال-------------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء -قال نعم سورة كذا وسورة كذ-------ا فقال---------------------------- زوجنتكها بما معك من القران وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها ف---------------------------------علمها من القران	1942	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	12	134	59	646	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد زوج-تكها بما معك من القران وفي رواية -----------قد ملكتكها بما معك من القران ولمسلم زوجتكها تعلمها من القران	2336	-7666016911339333837	344	553.5	267	602	57.14285659790039	62	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1829	false	-7748038197713188409	270	300	1446	1577	1577	300	وعن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان--	1829	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	29	59	141	273	1496	300	وعن -بن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان	2337	-7666016911339333837	128	245.0	99	133	96.2406005859375	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1830	false	2091654951485264038	0	55	0	281	1555	300	في الماء----- لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه البخاري	1830	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	59	114	273	554	1496	300	في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شا-----ء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه البخاري	2337	-7666016911339333837	276	539.0	222	286	96.50349426269531	53	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1173	false	-6320746289364329994	191	237	945	1162	1485	300	وعن ابي هريرة----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يغفر لامته في اخر ليلة في رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل لانما يوفي اجره اذا قضي عمله رواه احمد الحديث الرابع الي السادس عن ابن عمر رضي الله ---------------------------------	1173	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2345	true	484915033498746074	1	52	9	237	1483	300	وعن ابي هريرة في حديث له عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---- يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل -انما يوفي اجره اذا قضي عمله رواه احمد وع----------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله	2345	-7666016911339333837	172	302.0	133	261	65.90038299560547	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1806	false	-817438417339240393	236	265	1260	1403	1583	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا متفق عليه	1806	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	234	263	1163	1307	1503	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا متفق عليه	2351	-7666016911339333837	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1807	false	3474058223181355199	182	284	963	1467	1548	300	المندوب نه اي المطلوب وهو من الندب---- الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح قوله وان وجدناه لبحرا ------------ان هي المخففة من الثقيلة والضمير في وجدناه للفرس المستعار الفصل الثاني 2944 عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احيي ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق رواه احمد والترمذي وابو داود 2945 ورواه مالك عن عروة مرسلا وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب قوله لبحرا اي واسع الجري تشبيها له بالبحر في سعته مظ ان هاهنا بمعني ما النافية واللام بمعني الا اي ما وجدناه الا بحرا	1807	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2352	true	-5612344402449892980	156	191	767	941	1504	300	المندوب قيل سمي بذلك من----- الندب وهو الرهن عند--------- السباق وقيل------- لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح قوله وان وجدناه لبحرا قال الخطابي ان هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النافية واللام بمعني الا اي ما وجدناه الا بحرا	2352	-7666016911339333837	141	227.0	112	520	27.115385055541992	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1147	false	-4785793322055046557	111	151	582	751	1531	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1147	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2353	true	-7798972384353177081	68	108	379	548	1559	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2353	-7666016911339333837	169	338.0	129	169	100.0	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1147	false	-4785793322055046557	111	155	582	772	1531	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك رواه ------ابو داود الحديث	1147	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2366	true	394883481198694326	138	183	688	881	1452	300	قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك رواه احمد وابو داود --حديث	2366	-7666016911339333837	184	347.0	140	196	93.87754821777344	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2669	false	-5723829113807416279	190	252	1006	1329	1573	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما-لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه 4641 وعن ابي هر-------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2669	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	231	294	1181	1503	1533	300	ابي سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه----- وعن الزبير بن العوام ان النبي صلي الله عليه وسلم	2371	-7666016911339333837	301	544.5	242	335	89.85074615478516	53	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2124	false	1905915279519561503	69	115	317	541	1505	300	ابي ليلي قال حدثنا اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما رواه ابو داود	2124	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2375	true	-5156149254154940412	59	103	299	516	1509	300	ابي ليلي قال حدثنا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما رواه ابو داود	2375	-7666016911339333837	206	375.0	162	227	90.7489013671875	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1813	false	-3921676475096845466	161	190	774	911	1426	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ اخر----- سبع ارضين ثم يطوقه الي يوم القيامة حتي يقضي بين الناس رواه احمد الحديث	1813	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2377	true	-8436351398831287676	109	134	540	660	1493	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------- ان يحفره حتي يبلغ اخر مبلغ سبع ارضين ثم يطوقه---- يوم القيامة حتي يقضي بين الناس و-----------حديث	2377	-7666016911339333837	114	195.5	90	142	80.28169250488281	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2254	false	4066731086579933708	42	118	215	579	1495	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضر موت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن ا----------------------------------------حلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها--------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يق-طع احد-------------- مالا بيمين الا لقي الل----------ه وهو اجذم فقال الكندي هي ارض-----------ه رواه ابو داود الحديث	2254	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2378	true	3840741444785677980	145	229	704	1129	1514	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضر-موت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله--- ارضي اغتصبها------ هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه ان--ه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل بيمينه مالا------ الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه احم----د الحديث	2378	-7666016911339333837	283	427.5	220	454	62.334800720214844	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1842	false	-7925133815432090562	163	229	843	1160	1506	300	---عليه امثاله 3006 وعن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله ف----كان سمرة يدخل علي----ه فيتاذي به----------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ل--يبيعه فابي فطلب----- ان يناقله فابي قال فهبه له ولك -----كذا امرا رغبة فيه فابي فقال انت مضار فقال----------------------------- للانصاري اذهب فاقطع نخله	1842	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2380	true	2549567675724611619	93	179	448	856	1454	300	عن ابيه الباقر ------عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عليه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	2380	-7666016911339333837	299	519.5	234	414	72.22222137451172	56	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3398	false	-9082787740754437659	222	295	1099	1461	1490	300	فنظرنا ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة تقول يا رسول الله اني ارسلت الي النقيعوهو موضع يباع فيه الغنمليشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان يرسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمي هذا الطعام الاس-ري رواه ------ابو داود	3398	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2382	true	-5523023556455233939	188	256	936	1266	1478	300	فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقال-ت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع -----------------------يشتري لي شاة فلم -اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه---------- الاساري رواه احمد وابو داود	2382	-7666016911339333837	309	548.0	244	370	83.51351165771484	56	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1810	false	-7271132768649877013	0	61	0	302	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 2951 وعن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه مالك وابو داود وابن ماجه	1810	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2386	true	5915222476879197485	84	136	438	696	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ال---------------رجل جبار رواه ---------ابو داود--------------- وعن حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	2386	-7666016911339333837	235	404.5	185	306	76.7973861694336	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2103	false	2145537181344558796	226	272	1146	1356	1500	300	عليه 3513 و-----عن ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ار-يت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم	2103	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	223	270	1129	1345	1478	300	عليه يقتل شهيدا عن ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم	2388	-7666016911339333837	205	393.0	159	216	94.90740966796875	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2182	false	2291622280228874625	95	132	523	701	1581	300	انس عن ابي طلحة انه قال يا نبي ا-لله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري ق-ال اهرق الخمر واكسر الدنان رواه الترمذي الفصل الثالث 3650 عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2182	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2394	true	4937282484682877129	105	139	535	705	1519	300	انس عن ابي طلحة انه قال يا رسول الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان رواه الترمذي والدارقطني وعن بن عمر قال امرني النبي---------- صلي الله عليه وسلم ان	2394	-7666016911339333837	128	220.5	100	180	71.11111450195312	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1815	false	-2858663731443045247	58	94	288	444	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع- ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم	1815	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2396	true	8889841182851251686	16	53	78	238	1539	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فا-ن باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم	2396	-7666016911339333837	154	290.5	118	161	95.65217590332031	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1820	false	-4939517219448753993	180	209	939	1071	1528	300	الجار احق بشفعته حس هذا حديث لم يروه احد غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وتكلم شعبة في عبد الملك من اجل هذا الحديث وقال	1820	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2401	true	7444177044638733881	62	88	344	462	1579	300	الجار احق بسقبه------------- لم يروه احد غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وتكلم شعبة في عبد الملك من اجل هذا الحديث -قال	2401	-7666016911339333837	114	208.0	88	132	86.36363983154297	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1820	false	-4939517219448753993	184	216	959	1107	1528	300	هذا --حديث لم يروه احد غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر و---تكلم شعبة في عبد الملك من اجل هذا الحديث و------------------------------------------قال الشافعي نخاف ان لا يكون محفوظا وقال	1820	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2403	true	-7523727281344749343	12	51	66	249	1467	300	هذا الحديث------------ غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث اه وقال الشافعي نخاف ان لا يكون محفوظا وقال	2403	-7666016911339333837	136	244.0	107	195	69.74359130859375	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1860	false	4379750225575717529	253	293	1294	1481	1519	300	وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدلاو ذي عدل و---------------------------------------لا يكتم ولا ---يغيب فان--- وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد وابو داود	1860	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	189	233	981	1186	1513	300	وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذو--------ي عدل او ليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبه------------------ا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد وبن ماجه -	2406	-7666016911339333837	140	221.0	107	232	60.344825744628906	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1860	false	4379750225575717529	251	293	1281	1481	1519	300	الدارمي 3039 وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدلاو ذي عدل و---------------------------------------لا يكتم ولا ---يغيب فان--- وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد وابو داود	1860	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	84	129	433	645	1497	300	الشارع------ وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذو--------ي عدل او ليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبه------------------ا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد وبن ماجه -	2413	-7666016911339333837	145	221.5	111	245	59.18367385864258	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1860	false	4379750225575717529	162	235	854	1200	1519	300	ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة رضي الله عنها فسال- عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة رضي الله عنهما فلما كان بعد ذلك اتت- امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار روا-----------------------ه ابو داود	1860	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2415	true	5887916514051195096	150	212	744	1044	1487	300	ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب------------- وجد دينارا فاتي به فاطمة-------------- فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو------------------------------ رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة--------------- فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار وفي اسناده رجل مجهول واخرجه ابو داود	2415	-7666016911339333837	269	454.5	211	372	72.31182861328125	50	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1856	false	7758900254829094772	45	111	240	556	1549	300	جابر قال قالت امراة بعشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت اشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيتهم مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه ------مسلم	1856	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2431	true	5164147691020081999	202	260	1020	1294	1478	300	جابر قال قالت امراة ب-شير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال --------------------------------------------له اخوة قال نعم قال -فكلهم اعطيت-- مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم	2431	-7666016911339333837	265	493.0	209	322	82.29813385009766	50	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1850	false	-5799753610424184489	183	254	904	1246	1478	300	صلي الله عليه وسلم لا يرجع احد في هبته الا الوالد من ولده رواه النساءي وابن ماجه 3021-------------------------------------------------------------------------- وعن ا-------بن عمر وابن عباس ان------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي --عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ال-ذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وصححه الترمذي	1850	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2437	true	-7518197361734861721	64	145	340	736	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال العاءد- في هبته ---كالعاءد يعود في قيءه متفق عليه وزاد احمد والبخاري ليس لنا مثل السوء ولاحمد في رواية قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما وعن طاوس ان بن عمر و-بن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الخمسة------------------------------ وصححه الترمذي	2437	-7666016911339333837	248	374.0	190	433	57.27482604980469	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1165	false	-443298433701189033	31	101	153	514	1563	300	وعن سعد قال لما بايع رسول اللهص -لي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا---------------------- وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه رواه ابو داود الفصل الثالث 1953 عن عمير مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1165	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2447	true	6406856570968443670	150	211	775	1082	1545	300	وعن سعد قال لما بايع----- النبي صلي الله عليه وسلم النساء قالت امراة جليلة كانها من نساء مضر------ يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه رواه ابو داود وقال الرطب الخبز والبقل والرطب وعن جابر- قال شهدت العيد مع----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2447	-7666016911339333837	230	372.5	180	384	59.89583206176758	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1163	false	-866002644678882214	71	105	360	528	1512	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	1163	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	55	88	274	438	1485	300	عاءشة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	2451	-7666016911339333837	159	308.0	126	168	94.64286041259766	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3467	false	-354492421313042929	31	66	169	340	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3467	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	93	128	440	613	1558	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2452	-7666016911339333837	162	303.0	128	177	91.52542114257812	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1162	false	2372219598395011483	66	139	334	683	1524	300	يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب مال--ي الي بيرحاء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه متفق عليه	1162	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2459	true	484405644995524244	207	270	1022	1326	1476	300	يا رسول الله ان الله------ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله------ ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ بخ ذلك مال رابح مرتين وقد سمعت------------ اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه متفق عليه	2459	-7666016911339333837	293	538.5	231	357	82.07283020019531	57	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3007	false	-7701982855631087960	199	292	1051	1508	1546	300	وعن ابي هريرة قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي---- صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقضوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها رواه مسلم وفي المتفق عليه	3007	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	90	183	422	877	1528	300	وعن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها ----------------متفق عليه	2460	-7666016911339333837	435	837.5	345	471	92.356689453125	87	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3515	false	3791630526586466403	83	151	426	750	1512	300	انس قال بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي ففيم تف-خر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة رواه ------الترمذي والنساءي 6193 وعن ا-م سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعا	3515	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2465	true	3891617217775458559	27	91	143	448	1527	300	انس قال بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي وق--------------الت قالت لي حفصة انت ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي -فبم تفتخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة رواه احمد والترمذي وصححه-------- وعن ابي بكرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صعد	2465	-7666016911339333837	281	496.0	218	333	84.38438415527344	52	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1874	false	-2984831901529686671	143	180	724	908	1505	300	ي---عني لا ينبغي له ان يمضي عليه زمان وان كان قليلا الا ووصيته مكتوبة اقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تخصيص --ليلتين--------------- تسامح في ادارة المبالغة اي لا ينبغي ان يبيت ليلة--- وقد سامحناه في هذا المقدار----- فلا ينبغي ---ان يتجاوز	1874	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2470	true	3306077687691743095	136	205	717	1078	1577	300	والمعني لا------------ يمضي عليه زمان وان كان قليلا الا ووصيته مكتوبة وفيه اشارة الي اغتفار الزمن اليسير وكان الثلاث غاية التاخير ولذلك قال بن عمر لم ابت ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الا ووصيتي عندي قال الطيبي في تخصيص الليلتين والثلاث بالذكر تسامح في ارادة المبالغة اي لا ينبغي ان يبيت زمنا ما وقد سامحناه في الليلتين والثلاث فلا ينبغي له ان يتجاوز	2470	-7666016911339333837	150	223.0	117	373	40.2144775390625	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1878	false	1318175555068213661	165	218	796	1059	1472	300	وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و--المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار------------- الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه احم----د والترمذي ابو داود وابن ماجه	1878	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2475	true	1562393723507051225	122	179	622	901	1513	300	وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فيجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه ابو داود والترمذي ولاحمد و---بن ماجه	2475	-7666016911339333837	248	462.5	197	282	87.9432601928711	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1876	false	3277755801440714161	15	58	72	284	1501	300	عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء بخير فقال اوص بالعشر فما زلت اناقصه---- حتي قال اوص بالثلث والثلث كث--------ير رواه الترمذي	1876	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	180	225	883	1099	1502	300	عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم --في مرضي فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء ------قال اوص بالعشر فما زال يقول واقول حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير او كبير رواه النساءي	2476	-7666016911339333837	188	343.5	146	224	83.92857360839844	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1879	false	-3656927368983618069	144	228	747	1150	1514	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين----- وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه	1879	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2484	true	-8616219990037040198	234	300	1224	1542	1542	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية ف-------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان ابي اوصي--- بعتق---- ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين رقبة وبقيت----- خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه-	2484	-7666016911339333837	312	582.0	248	408	76.47058868408203	59	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1869	false	-1893351071187803458	128	208	654	1051	1549	300	وعن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه احمد و-------------------------الترمذي	1869	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	34	114	164	567	1508	300	وعن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد -------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه الخمسة الا النساءي الحديث حسنه الترمذي	2503	-7666016911339333837	325	570.0	258	456	71.27192687988281	59	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1868	false	-4937672632923856443	144	214	713	1058	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة رواه ابو داود وفي رواية له قال انظروا اكبر رجل من خزاعة 3057 و--------عن علي رضي الله عنه قال انكم تقر-------ءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين ---وان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثوان دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه ------الترمذي وابن ماجه	1868	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	217	292	1071	1442	1490	300	عليه صلي الله عليه وسلم ام لا وقد تقدم بقية الكلام علي الحديث في كتاب الحوالة باب سقوط ولد الاب بالاخوة من الابوين عن علي رضي الله عنه قال انكم تقرءون تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي- بها او دين 21 وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثو-ن دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي و-بن ماجه	2504	-7666016911339333837	260	430.5	205	374	69.51871490478516	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1870	false	7416168974209674259	178	265	897	1341	1505	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وبنت ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري 3060 وعن عمران بن حصين قال جاء رجل الي رسول ا--------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1870	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	231	679	1188	1551	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت -بن مسعود---------- فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم------------------ وعن الاسود ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة جعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم	2505	-7666016911339333837	374	655.5	297	540	69.25926208496094	65	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1871	false	1098639710965128678	4	41	18	189	1511	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فسال	1871	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2506	true	-457590969902211660	265	300	1299	1461	1461	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالت------------ه ميراثها فقال ما لك--- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال-	2506	-7666016911339333837	142	257.0	110	178	79.77528381347656	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1872	false	-6461139792207583206	8	37	40	183	1499	300	تميم الداري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته	1872	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2514	true	2274676862714395089	124	153	613	755	1487	300	تميم الداري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يد- رجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته	2514	-7666016911339333837	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2041	false	-7683108675835640093	87	144	413	689	1451	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك فاجاز عتقه رواه ابو داود 3398 وعن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت -اعتقتني واشترطت علي رواه ابو داود	2041	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2537	true	-1355813158171449604	37	89	178	427	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما عاش رواه احمد وبن ماجه وفي لفظ---------------------------- كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ابو داود	2537	-7666016911339333837	212	397.5	167	277	76.53429412841797	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2042	false	2572425461918816861	3	36	15	175	1458	300	هذا وعد عبر عنه باسم الشرط------------------- واكثر الفقهاء لا يصححون ابقاء الشرط بعد العتق لانه شرط لا يلاقي ملكا ومنافع الحر لا يملكها غيره الا ب--اجارة او ما في معناها حس لو قال	2042	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2537	true	-1355813158171449604	191	227	935	1110	1479	300	هذا وعد عبر عنه باسم الشرط ولا يلزم الوفاء به واكثر الفقهاء لا يصححون ايقاع الشرط بعد العتق لانه شرط لا يلاقي ملكا ومنافع الحر لا يملكها غيره الا في اجارة او ما في معناها------ قال	2537	-7666016911339333837	151	277.0	120	181	83.4254150390625	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0223	false	8915072932207311503	76	121	434	656	1593	300	جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم الحديث	223	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2569	true	-74412018767503561	225	270	1175	1398	1555	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم الحديث	2569	-7666016911339333837	214	401.5	170	228	93.85964965820312	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1903	false	7127497388622444405	229	282	1214	1459	1544	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	1903	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	143	196	695	940	1459	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2585	-7666016911339333837	238	455.5	186	250	95.19999694824219	50	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2547	false	2894315460894136593	89	131	488	689	1529	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	2547	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	90	133	446	651	1459	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	2585	-7666016911339333837	200	392.5	158	205	97.56097412109375	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1904	false	8579319537572165642	141	218	707	1077	1458	300	الاول- عن ام سلمة--------- رضي الله عنها قوله-------------------- مخنث مظ هو بكسر النون لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمه يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم متفق عليه 3122 وعن المسور بن مخرمة قال حملت حجرا ثقيلا فبينما انا امشي سقط عني ثوبي فلم استطع اخذه فران--------ي رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم	1904	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2586	true	-3514862767509333226	225	291	1156	1477	1524	300	الاربة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال------------ لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله عليكم-- الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم متفق عليه----- وعن عاءش---------------------------------------------------------------------ة قالت -كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2586	-7666016911339333837	246	376.0	188	410	60.0	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1918	false	-8532204992019953056	130	225	674	1170	1571	300	بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاج-----------------ة قال -التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- ويقرا ثلاث ايات يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا	1918	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2607	true	-339570436100725244	178	245	953	1293	1573	300	بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة وذكر تشهد الصلاة قال والتشهد في الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا	2607	-7666016911339333837	298	558.5	237	518	57.52895736694336	57	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1922	false	3974383438707687446	75	206	417	1039	1490	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قوله ثم رخص لنا فيه اشارة الي انه كان-------- فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا---- ان نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم--------- متفق عليه 3158 وعن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شي-ه حتي اذا نزلت ال----اية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم-- قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام رواه الترمذي 3159 وعن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين فلت اي صا-------حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1922	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	89	239	424	1121	1416	300	عن -بن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ن------------------نكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 78 الاية متفق عليه -----وعن ابي جمرة قال سالت بن عباس عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال بن عباس نعم رواه البخاري وعن محمد بن كعب عن بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 6 قال -بن عباس فكل فرج سواهما---- حرام رواه الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2612	-7666016911339333837	441	753.0	343	815	54.11042785644531	81	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1940	false	2179297911548147773	88	167	455	839	1500	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل -----------------------------------------------------------------------عن الحرة الا باذنها رواه ا----------------------------------------------------------------------بن ماجه AUTO باب الفصل الاول 3189 عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها متفق عليه 3199 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث--------------- كاني انظر اليه يطوف خلفها- في سكك المدينة	1940	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2640	true	-1471187459672600468	7	143	35	696	1507	300	قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه رواه احمد والدارقطني وعن القاسم عن عاءشة ان بريرة خيرها النبي صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا رواه مسلم وابو داود وبن -------------------------ماجه وعن عروة عن عاءشة ان---------------------------------------- بريرة -------اعتق--ت وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولو كان حرا لم يخيرها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن عروة عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان قربك فلا خيار لك رواه ابو داود وهو دليل علي ان الخيار علي التراخي ما لم تطا وعن بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة	2640	-7666016911339333837	238	336.5	184	749	31.77570152282715	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1932	false	7219319289175759429	229	300	1173	1542	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن --مغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها-------------- من الاسلام فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------مانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم ف------استقرت عنده-	1932	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	107	170	534	861	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول وعن بن شهاب انه بلغه ان ابنة------------------------------------- الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث------------------------- --------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته ------مسلمة فلم --يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما---------- حتي اسلم صفوان واستقرت عنده	2654	-7666016911339333837	216	320.5	168	433	49.884525299072266	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1928	false	4059924803369604671	157	219	814	1136	1536	300	ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم--- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن رواه مسلم	1928	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2658	true	4708804140882508670	142	203	740	1053	1557	300	ابي سعيد ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 42 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواه مسلم	2658	-7666016911339333837	304	576.5	244	326	93.25153350830078	56	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1944	false	757199996377625596	220	251	1094	1249	1480	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه ---------------الترمذي 3207- وعن	1944	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	175	208	903	1070	1495	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه وعن	2659	-7666016911339333837	147	267.5	117	171	85.96491241455078	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1946	false	-3692876857369457449	35	69	181	331	1506	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1946	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	235	268	1199	1345	1495	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال---- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	2659	-7666016911339333837	146	285.5	113	150	97.33333587646484	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1943	false	-8710719583288135348	171	275	847	1357	1498	300	وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي عشرة اوقية -----ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه مسلم ونش بالرفع في شرح السنة وفي جميع الاصول الفصل الثاني 3204 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله لكان اولاكم بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا-- من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية رواه ا--حمد و-----الترمذي	1943	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	17	112	93	573	1514	300	وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن ابي العجفاء قال سمعت------------ عمر يقول-------------------------- لا تغ-لوا صدق- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي----- صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة--- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته---- اكثر من -ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي	2663	-7666016911339333837	373	569.0	290	534	69.85018920898438	67	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1945	false	-4294492181231128246	261	292	1309	1465	1504	300	النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وفي رواية اربعة الاف درهم وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة رواه- ابو داود	1945	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2664	true	345816872307260339	44	70	228	359	1561	300	النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف-------------------------- وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة واخرج ابو داود	2664	-7666016911339333837	126	237.5	100	157	80.25477600097656	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1942	false	-7537923916578298308	0	120	0	585	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يمسها والله اعلم--------------------------------------------- باب الصداق المغرب صداق المراة مهرها والكسر افصح وجمعه صدق والاصدقة قياس لا سماع الفصل الاول الحديث الاول عن سهل قوله وهبت نفسي لك مح هذا من --خواص النبي صلي الله عليه وسلم ولا ال----------------------له اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال----------------------------- هل عندك--- شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا وقال فال-------------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال زوجنت------------------------------------------كها بما معك من القران وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران متفق عليه	1942	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	157	300	791	1470	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم وام حبيبة هي بنت ابي سفيان وقد تقدم اختلاف الروايات في مقدار صداقها باب جعل تعليم القران صداقا------------------------------------------------------------------------------ عن------------------------- سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من الق-------------------------------------------------ران متفق عليه-	2665	-7666016911339333837	353	519.0	270	835	42.275447845458984	66	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1946	false	-3692876857369457449	208	272	1029	1364	1506	300	البخاري ------3213 وعن------ه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس متفق عليه 3214 وعنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها خن خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن رواه	1946	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	1	64	6	332	1589	300	البخاري هكذا مرسلا وعن انس في قصة صفية ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل وليمتها التمر والاقط والسمن رواه احمد ومسلم وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- اقا-------------------------م بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال	2673	-7666016911339333837	207	335.5	164	434	47.69585418701172	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1950	false	-8994674269740809811	188	215	894	1018	1430	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا رواه ابو داود	1950	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	159	186	826	950	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا رواه ابو داود	2677	-7666016911339333837	124	248.0	97	124	100.0	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3383	false	7767528876196647896	109	183	598	949	1514	300	انس قال كان- النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت	3383	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2682	true	2544823652893502446	36	84	182	404	1500	300	انس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل باهله فصنع-ت امي ام سليم------------------------ حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب به --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ فذهبت به --فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن ل-----------------------قيت فدعوت من سمي ومن لقيت	2682	-7666016911339333837	195	301.5	152	352	55.397727966308594	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1913	false	-8987842166371603861	197	289	1008	1462	1508	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت---- جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويرات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ ق-الت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------------------- وقولي بالذي كنت تقولين رواه البخاري 3141 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة -----------------------------------------------------------------رضي الله عنها قالت زفت امراة الي رجل من الانصار فقل نبي الله صلي الله عليه وسلم ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو رواه البخاري 3142 وعنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1913	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	102	201	517	1011	1531	300	عن الربيع بنت معوذ--------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة---- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويرات---- يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما-- كنت تقولين رواه الجماعة الا مسلما والنساءي حديث محمد بن حاطب حسنه الترمذي قال ومحمد بن حاطب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير واخرجه الحاكم وحديث عاءشة في اسناده خالد بن الياس وهو متروك وقد اخرجه ايضا الترمذي بلفظ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2690	-7666016911339333837	240	259.5	186	675	35.55555725097656	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1921	false	-1655326094877698024	118	203	619	1042	1555	300	صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء------------ رواه ابن حبان في صحيحه 3155---- وعن ابن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--------هديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من تغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه ابن ماجه 3156 وعن سمرة ان رسو----ل ال------------------------------له صلي الله عليه وسلم	1921	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	20	114	100	574	1531	300	صلي الله عليه وسلم كان يكره نكاح السر حتي يضرب بدف ويقال اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن -بن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتكم اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيها غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه -بن ماجه----- وعن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	2690	-7666016911339333837	340	560.5	263	481	70.68607330322266	58	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1922	false	3974383438707687446	180	230	917	1154	1490	300	عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين ف-لت اي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس ان شءت فاس-مع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا في اللهو عند العرس روا-ه النساءي	1922	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2691	true	2639024924323656980	22	71	113	349	1538	300	عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين فقلت اي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس ان شءت فاستمع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا ---اللهو عند العرس اخرجه النساءي	2691	-7666016911339333837	230	431.0	181	240	95.83333587646484	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1516	false	-6958760196407138168	65	122	315	605	1575	300	عمرو بن شعيب ع----------ن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك وفي رواية ف---------------------ي المراة والخادم ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة	1516	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	18	69	92	360	1547	300	عمرو بن شعيب ولفظه في سنن ابي داود----------------------------------- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك وفي رواية ثم لياخذ بناصيتهما يعني المراة والخادم------------------ وليدع بالبركة	2693	-7666016911339333837	230	407.5	185	321	71.65109252929688	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2565	false	-3091939739503219186	92	141	454	708	1497	300	وهذا هو الظاهر المختار---- وقد فصله اصحابنا فقالوا ان وصلت بش------عر ادمي فهو حرام بلا خ--------------------------------------------------------------------لاف ل--------------انه يحرم الانتفاع بشعر الادمي وساءر اجزاءه لكرامته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الشعر الطاهر من غير الادمي فان لم يكن لها زوج ولا سيد فهو حرام ايضا وان كان فثلاثة اوجه اصحها ان فعلته باذن السيد ---	2565	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2695	true	1178082575577888791	182	296	946	1545	1570	300	وهذا هو الظاهر المختار قال وقد فصله اصحابنا فقالوا ان وصلت شعرها بشعر ادمي فهو حرام بلا خلاف وسواء كان شعر رجل او امراة وسواء شعر المحرم والزوج وغيرهما بلا خلاف لعموم الادلة ولانه يحرم الانتفاع بشعر الادمي وساءر اجزاءه لكرامته بل يدفن شعره وظفره وساءر اجزاءه وان وصلته بشعر غير ادمي فان كان شعرا نجسا وهو شعر الميتة وشعر ما لا يءكل لحمه اذا انفصل في حياته فهو حرام ايضا للحديث ولانه ولانها حمل نجاسة في صلاتها وغيرها عمدا وسواء في هذين النوعين المزوجة وغيرها من النساء والرجال واما الشعر الطاهر من غير الادمي فان لم يكن لها زوج ولا سيد فهو حرام ايضا وان كان فثلاثة اوجه احدها لا يجوز لظاهر الاحاديث	2695	-7666016911339333837	235	419.0	188	599	39.232051849365234	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2565	false	-3091939739503219186	219	274	1107	1373	1497	300	وهو حرام علي الفاعلة والمفعول بها و----------الموضع الذي وشم يصير نجسا فان امكن ازالته بالعلاج وجب------ت وان لم يمكن الا بالجرح فان خاف- منه التلف او فوات عضو او منفعة- او شيءا فاحشا في عضو ظاهر لم تجب ازالته واذا تاب -لم يبق عليه- اثم وان لم يخف شيءا من ذلك------ لزمه- ازالته ويعصي بتاخيره	2565	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2696	true	-5213088928131345487	196	256	1039	1332	1577	300	فهو حرام ايضا لما تقدم قال اصحاب الشافعي هذا الموضع الذي وشم يصير نجسا فان امكن ازالته بالعلاج وجب ازالته وان لم يمكن الا بالجرح فان خافت منه التلف او فوات عضو او منفعته او شيءا فاحشا في عضو ظاهر لم تجب ازالته واذا تابت لم يبق عليها اثم وان لم تخف شيءا من ذلك ونحوه لزمها ازالته وتعصي بتاخيره	2696	-7666016911339333837	236	409.0	186	293	80.54607391357422	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2579	false	4590566581737330071	6	52	34	260	1503	300	ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع------- فقيل يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت عن -قتل المصلين	2579	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2699	true	2487643283457872148	93	140	514	748	1552	300	ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع بالنون فقيل يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت ان اقتل المصلين	2699	-7666016911339333837	225	436.0	179	234	96.15384674072266	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1935	false	-606495812149640839	249	300	1313	1552	1552	300	وعنه قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا------------------ وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها رواه-	1935	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	161	197	804	977	1477	300	وعن جابر ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر ---------------------------------------------------------------------------------لها رواه	2701	-7666016911339333837	144	256.0	113	258	55.8139533996582	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1937	false	-4889292520197500900	28	127	136	612	1497	300	ان رجلا جاء الي -----رسول الله فق----------ال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال--- الرجل اشفق علي ول---------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم رواه ------مسلم 3189 وعن جذامة بنت وهب-------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموء---------ودة سءلت-- رواه ------مسلم	1937	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2702	true	-2496824113539853463	20	126	98	615	1480	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال ----------له صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال له الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان---- ضارا ضر فارس والروم رواه احمد ومسلم----- وعن جذامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة الموءودة سءلت 8 رواه احمد ومسلم	2702	-7666016911339333837	447	807.5	353	540	82.77777862548828	85	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1939	false	-776784240221603665	116	176	617	899	1529	300	وسلم ملعون من -اتي------ امراته في دبرها رواه احمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود 3194 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ياتي امراته في دبرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينظر الله اليه ------رواه في شرح السنة 3195 وعن ا---------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر رواه الترمذي	1939	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2708	true	-9093304742881914371	0	119	0	566	1466	300	وسلم --نهي ان ياتي الرجل امراته في دبرها رواه احمد وبن ماجه وعن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تاتوا النساء في اعجازهن او قال في ادبارهن وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في---------------------------------------------------------- الذي ياتي امراته في دبرها هي اللوطية الصغري رواهما احمد وعن علي بن طلق قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تاتوا النساء في استاههن فان الله لا يستحي يستحيي من الحق رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر رواه الترمذي	2708	-7666016911339333837	181	169.0	141	626	28.913738250732422	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1966	false	-425467096809655219	231	254	1205	1320	1548	300	طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور رواه الترمذي	1966	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	257	280	1236	1350	1452	300	طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور قال- الترمذي	2718	-7666016911339333837	111	217.0	88	115	96.52173614501953	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1969	false	1480360276538566685	206	249	1028	1250	1485	300	ابو داود الفصل الثالث 3266 عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له---- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت	1969	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2719	true	-2537029107879755528	260	300	1326	1528	1528	300	ابو داود------------------ عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت -رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت-	2719	-7666016911339333837	195	347.5	157	227	85.90308380126953	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1961	false	2982713003335652934	111	133	542	650	1505	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1961	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	157	179	782	890	1511	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	2720	-7666016911339333837	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1969	false	1480360276538566685	249	286	1250	1419	1485	300	احق بان يسجد لك فقال لي ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له ف---قلت لا فقال -لا تفعلوا لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من --حق	1969	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	3	40	13	183	1511	300	احق -ان يسجد لك -قال--- ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا -قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق	2720	-7666016911339333837	162	280.5	126	176	92.04545593261719	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1886	false	-7901340109199354341	249	300	1292	1535	1535	300	وعن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا-	1886	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2726	true	-51271440071645252	42	63	201	303	1506	300	وعن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا	2726	-7666016911339333837	101	194.0	81	244	41.3934440612793	20	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2328	false	1034430020731802640	237	300	1228	1524	1524	300	عن انس قال اقلبنا من خيبر وبعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم رديفه 3902 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله ليلا وكان لا يدخل الا غدوة او عشية متفق عليه 3903 وعن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا متفق عليه 3904 وعنه ان النبي صلي-	2328	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2726	true	-51271440071645252	6	49	33	231	1506	300	عن انس قال ----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- كان لا يطرق اهله ليلا وكان ياتيهم----- غدوة او ---------------عشية وعن جابر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا -وعن جابر --قال كنا مع النبي صلي	2726	-7666016911339333837	160	214.5	121	302	52.980133056640625	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1954	false	757592578235409294	105	162	518	786	1467	300	وعن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه 3234 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1954	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	3	56	16	264	1461	300	وعن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجاه-------- وعن انس ----------قال سم--عت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2728	-7666016911339333837	225	385.5	175	275	81.81818389892578	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1953	false	2492754125153898232	73	123	387	622	1533	300	صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة--------- متفق عليه 3231 وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	1953	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	225	277	1151	1393	1503	300	صلي الله عليه وسلم يريد -عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن عاءشة- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	2731	-7666016911339333837	202	363.0	154	244	82.7868881225586	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1976	false	-2108151023782118273	90	139	423	671	1492	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها --طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي 3280 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله الط-------لاق رواه ابو داود	1976	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2735	true	7092666818382039656	168	214	796	1022	1469	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها الطلاق- في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة رواه الخمسة الا النساءي----------------------------- وعن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله عز وجل الطلاق رواه ابو داود	2735	-7666016911339333837	197	346.5	155	257	76.65369415283203	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1973	false	1053437747479901023	169	220	897	1143	1555	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك ال--------------------------------------عدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1973	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	198	256	962	1239	1463	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	2737	-7666016911339333837	230	431.0	181	288	79.86111450195312	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1973	false	1053437747479901023	169	220	897	1143	1555	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك ال--------------------------------------عدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1973	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	90	148	453	730	1497	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	2741	-7666016911339333837	230	431.0	181	288	79.86111450195312	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1980	false	1460112936019593737	179	218	917	1104	1537	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1980	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	205	242	1039	1219	1506	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	180	352.0	143	187	96.25668334960938	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1972	false	-4674952035858663163	182	240	936	1220	1550	300	عن ابن عباس ان------ امراة ثابت بن قيس ----اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	1972	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	220	280	1123	1417	1513	300	عن -بن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	2774	-7666016911339333837	264	476.0	208	303	87.12871551513672	50	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1982	false	-1655755435985358952	82	152	425	781	1534	300	عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير و--ما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك متفق عليه الفصل الثاني 3296 عن عبد الله بن مسعود قال لعن رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له---- رواه	1982	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	65	130	348	691	1526	300	عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه---- مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك -----رواه الجماعة لكن لابي داود معناه من غير تسمية الزوجين وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع رواه	2786	-7666016911339333837	255	411.0	204	374	68.18181610107422	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1992	false	138139813132866425	6	40	25	185	1484	300	وكان اول رجل لاعن في الاسلام قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الصباغ من اصحابنا ان معني----------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم لعويمر ------------نزلت فيك اي نزلت في شانك--------- في قصة هلال لان ذلك حكم شامل لجميع الناس	1992	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2810	true	1626263169330464802	3	127	17	622	1461	300	وكان اول رجل لاعن في الاسلام قال النووي في شرح مسلم السبب في نزول اية اللعان قصة عويمر العجلاني واستدل علي ذلك بقوله صلي الله عليه وسلم له قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا وقال الجمهور السبب قصة هلال بن امية لما تقدم من انه كان اول رجل لاعن في الاسلام وقد حكي ايضا الماوردي عن الاكثر من ان قصة هلال اسبق من قصة عويمر وقال الخطيب والنووي وتبعهما الحافظ يحتمل ان يكون هلال سال ساله اولا ثم سال عويمر عويمرا فنزلت في شانهما معا وقال بن الصباغ في الشامل قصة هلال بن امية نزلت فيها الاية واما قوله صلي الله عليه وسلم لعويمر ان الله قد انزل- فيك وفي صاحبتك فمعناه ما نزل في قصة هلال لان ذلك حكم عام- لجميع الناس	2810	-7666016911339333837	129	183.0	98	607	21.252059936523438	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1991	false	-3872847610120789016	90	183	461	923	1529	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما ي-----برء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم-- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين--------------------------------------------- فجاء هلال فشهد- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم	1991	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	167	270	876	1389	1542	300	-بن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم 6 فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم	2813	-7666016911339333837	455	872.5	363	515	88.34951782226562	87	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1992	false	138139813132866425	156	190	746	916	1484	300	ان احد كما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فقال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	1992	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	270	300	1389	1542	1542	300	ان احد-كما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة-------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	2813	-7666016911339333837	152	279.0	123	170	89.4117660522461	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1992	false	138139813132866425	190	234	916	1139	1484	300	فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سمحاء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان رواه البخاري قوله فلما	1992	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2814	true	-106866509941200086	0	44	0	223	1551	300	فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان رواه الجماعة الا مسلما	2814	-7666016911339333837	208	401.0	165	223	93.27354431152344	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2020	false	-1795194226611898359	42	101	208	483	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابق العبد لم تقبل له صلاةوفي رواية عنه قال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم رواه مسلم 3351--------- وعن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكة وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال متفق عليه	2020	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2830	true	-8463691925206304685	186	237	945	1202	1500	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا حد----------------------هم رواه الخمسة الا النساءي وعن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه يقام عليه الح-----د يوم القيامة الا ان يكون كما قال متفق عليه	2830	-7666016911339333837	166	247.0	128	284	58.45070266723633	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2153	false	8643436436719781141	35	177	177	838	1469	300	بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجع-ها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد -عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك	2153	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	153	300	751	1444	1444	300	عن نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك-------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ثم اتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتاه الرابعة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ف---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قا--------------------------ل جامعتها قال نعم---- فامر به ان يرجم ف-خرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة -جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك-	2832	-7666016911339333837	512	825.5	404	841	60.879905700683594	96	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2007	false	7451680640843927065	168	224	850	1125	1497	300	ام سلمة قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2007	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	80	137	384	663	1459	300	ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2842	-7666016911339333837	268	518.0	212	280	95.71428680419922	54	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2008	false	1071839911325254388	203	273	1009	1342	1485	300	علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تجتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وزاد ابو داود ولا تختضب فيه -------------------------------------------------------------------------------------من العدة بان تمسح بها قبلها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها وتنقطع بذلك عدتها فاشار الرسول صلي الله عليه وسلم بذلك الي ان ما شرع في الاسلام للمتوفي عنها زوجها من	2008	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	97	211	483	1025	1463	300	علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال------------------- فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة عن النبي------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ا--------------------------لمتوفي عنها زوجها لا	2847	-7666016911339333837	187	303.5	145	676	27.662721633911133	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2011	false	2064031585019186171	118	191	584	946	1524	300	وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي 3333 وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشهب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي	2011	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	225	298	1100	1455	1463	300	وابو داود والنساءي------------------------ وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يش-ب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي	2847	-7666016911339333837	336	630.0	267	381	88.18898010253906	65	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2012	false	-1691691565258194455	63	91	344	493	1592	300	وعنها------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة والا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ------ابو داود والنساءي	2012	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	197	228	959	1119	1463	300	وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ول-ا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي	2847	-7666016911339333837	146	273.0	118	161	90.6832275390625	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2015	false	343728379183509323	120	242	632	1246	1555	300	وعن رويفع بن ثابت الانصاري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يسقي---- ماءه زرع غيره يعني اتيان ال----------حبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل -لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنم------------ا حتي يقسم رواه ابو داود ورواه الترمذي الي قوله زرع غيره الفصل الثالث 3340 عن مالك قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر باستبراء الاماء بحيضة ان كانت ممن تحيض وثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض وينهي عن سقي ماء الغير 3341 وعن ابن عمر انه قال اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او اعتقت فلتسبرء رحمها بحيضة ولا تستبرء العذراء -----	2015	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2862	true	4721774818182579194	196	279	1010	1429	1523	300	وعن رويفع بن ثابت -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --من كا---------ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي يسق ماءه ولد غيره رواه احمد والترمذي وابو داود وزاد من كا--ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وفي لفظ من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ينكحن ثيبا من السبايا حتي تحيض رواه احمد ومفهومه ان البكر لا تستبرا و----------------------------------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر-------- اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او اعتقت فلتستبر-----ا بحيضة ولا تستبرا العذراء حكاه	2862	-7666016911339333837	288	367.5	221	649	44.37596130371094	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1157	false	7208812652171588550	123	151	631	775	1546	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك	1157	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2882	true	-3120799182993554563	272	300	1358	1501	1501	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك-	2882	-7666016911339333837	143	281.0	116	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2030	false	-1987632625322811446	220	253	1170	1335	1555	300	فيها علي------ وزيد وجعفر قال علي انا ا-خذتها وهي بنت عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2030	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2893	true	-3585242742157813254	161	196	817	989	1549	300	فيها علي وجعفر وزيد ف-----قال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2893	-7666016911339333837	143	247.0	112	177	80.79096221923828	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2018	false	8287869498971499528	257	290	1333	1492	1538	300	عبد الله بن عمرو جاءه ----قهرمان له فقال له اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعظهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالرجل اثما ان يحبس عمن يملك قوته	2018	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2899	true	-420681040390841803	77	110	409	567	1526	300	عبد الله بن عمرو انه قال لقهرمان له هل----- اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته	2899	-7666016911339333837	143	266.0	112	163	87.73006439208984	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2086	false	5710781822542994803	30	61	162	316	1479	300	وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجر-ح فهو بالخيار بين احدي ثلاث---------------------------------- فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه	2086	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2905	true	-1183129823078518951	242	281	1211	1398	1487	300	وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد --رابعة فخذوا علي يديه	2905	-7666016911339333837	152	281.5	121	189	80.42327880859375	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2072	false	562413302842305965	32	92	174	468	1510	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة متفق عليه الحديث الحادي عشر عن ابي شريح قوله ثم -----انتم يا خزاعة قض هذا من تتمة خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2072	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2919	true	6595584519568585185	245	299	1259	1520	1524	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بحجرين رواه الجماعة----------------------------- قوله رض راس جارية في رواية لمسلم فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم	2919	-7666016911339333837	189	278.5	144	302	62.58278274536133	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2103	false	2145537181344558796	153	202	793	1037	1500	300	وعن يعلي بن امية قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثني-ه فسقط- فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثني-ه وقال ايدع يده في فيك تقضمها ك--------الفحل	2103	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	173	209	844	1029	1498	300	وعن يعلي بن امية قال -------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه--- فانتزع اصبعه------------------ فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل	2932	-7666016911339333837	166	267.5	132	255	65.09803771972656	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2087	false	1580860502274638777	81	133	400	638	1474	300	وعن جابر قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذ الدية----- رواه ابو داود 3480----- وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده ف-تصدق به الا رفعه الله به درجة وحط--- عنه خطيءة رواه ---------الترمذي	2087	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2939	true	-7180333847134629937	91	148	462	729	1457	300	وعن -انس قال ما رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر فيه القصاص الا امر فيه بالعفو رواه الخمسة الا الترمذي وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط به عنه خطيءة رواه بن ماجة والترمذي	2939	-7666016911339333837	198	317.5	150	268	73.88059997558594	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2114	false	7000290417183470699	227	293	1174	1509	1548	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر-ا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده رواه ابو داود	2114	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2944	true	4312309205236779109	7	71	41	365	1564	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم------ فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه ابو داود	2944	-7666016911339333837	313	564.5	250	344	90.98837280273438	53	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2113	false	1575285924440185995	170	287	881	1480	1546	300	سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر-------------- فتفرقا في النخل فقتل عب-د الله بن سهل فجاء عبد الر----------------------------------------------حمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر------------------ القوم فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي بن سعيد يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله -------------امر لم نره----------- قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------ه قوم كفار ففداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبله وفي رواية تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فودا-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2113	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	75	262	365	1315	1524	300	سهل ومحيصة بن مسعود الي- خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه و----------------------سلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما قال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليه-----------------ا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم خمسو-------------------------------ن منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود --بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر من واحد وفي لفظ لاحمد فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه وفي رواية متفق عليها فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2946	-7666016911339333837	330	383.5	254	1032	31.976743698120117	54	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1676	false	1052329164867103077	87	159	440	789	1531	300	ابي شريح العدو-ي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا---- به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد لل-ه واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول	1676	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	225	298	1143	1498	1506	300	ابي شريح الخزاعي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول	2955	-7666016911339333837	345	672.5	273	355	97.18309783935547	70	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1677	false	-7753903460158053624	102	179	538	917	1524	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة متفق عليه وفي البخاري الخربة الجناية 2727 وعن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1677	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	0	68	0	323	1442	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة------------------------------------------ وعن بن عباس قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2956	-7666016911339333837	307	571.0	240	381	80.57743072509766	59	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2065	false	-8081598076527310890	196	221	961	1087	1511	300	وعن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة	2065	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	102	127	483	608	1458	300	وعن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة	2964	-7666016911339333837	123	239.0	98	126	97.61904907226562	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2066	false	2978234973753188590	231	296	1148	1458	1474	300	ثم لاذ مني بشجرة قض اللياذ العياذ قوله لا فقال اسلمت لله وفي رواية فلما اهويت لاقتله قال لا اله الا الله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله---- فقال يا رسول الله ---------------------------ان قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال متفق عليه 3450 وعن	2066	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	123	176	591	841	1458	300	ثم لاذ مني بشجرة ف-------------------------قال اسلمت لله افاقتله يا رسول ال----------------------------------له بعد ان قالها قال لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقت-----------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال متفق عليهما--- وعن	2964	-7666016911339333837	181	303.0	142	341	53.07917785644531	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2070	false	3318859738090159967	200	256	1052	1321	1530	300	وعن جندب بن عبد الله قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في---من كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما-رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة متفق عليه 3456 وعن جابر ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم	2070	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	5	54	25	258	1458	300	وعن جندب -------------البجلي --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ممن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة اخرجاه-------- وعن -ابي هريرة قال -------قال-------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2964	-7666016911339333837	194	283.0	148	274	70.80291748046875	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2070	false	3318859738090159967	239	300	1238	1530	1530	300	متفق عليه 3456 وعن جابر ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه--------------- وهاجر معه رجل من قومه---------------- فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه-	2070	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	173	233	825	1121	1458	300	متفق عليهما--- وعن جابر قال--------------------- لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص--- فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي نبيه	2964	-7666016911339333837	259	457.5	205	324	79.93827056884766	51	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2071	false	-197657993976870350	0	39	0	187	1500	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر رواه ------مسلم	2071	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	233	272	1121	1308	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------م وليديه فاغفر رواه احمد ومسلم	2964	-7666016911339333837	181	347.0	143	193	93.78238677978516	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3020	false	4701214378649189421	2	29	10	144	1538	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم- لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	3020	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2966	true	-1008724321850125806	3	30	16	151	1561	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس زمان لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	2966	-7666016911339333837	131	254.0	104	135	97.03704071044922	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3364	false	8205459837741788478	215	269	1069	1329	1501	300	ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث---- انه من اهل الناس قد قاتل	3364	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2968	true	3235290122684596090	91	132	461	659	1477	300	ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال----------------------------- لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل قتالا شديدا فاصابه ------------جراح فقي---------ل يا رسول الله------ الذي قلت انفا انه من اهل النار قد قاتل	2968	-7666016911339333837	170	270.0	132	264	64.39393615722656	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0057	false	7805120679221739846	174	230	928	1214	1596	300	وعن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين------ ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو	57	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	119	177	604	899	1461	300	وعن عبادة بن الصامت ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايدكم ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو	2970	-7666016911339333837	283	552.5	227	296	95.60810852050781	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2034	false	-130999608137145555	146	175	780	920	1585	300	اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار رواه ------ابو داود	2034	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2971	true	1618634778929872017	65	95	357	503	1648	300	اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار رواه احمد وابو داود	2971	-7666016911339333837	140	272.5	111	146	95.89041137695312	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2092	false	-1252266440583071151	142	259	712	1290	1508	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن------ وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب وف------ي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر----- من الابل وفي السن خمس----- من الابل رواه	2092	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	163	273	843	1381	1525	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وان في---------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي -	2981	-7666016911339333837	491	886.5	390	609	80.62397003173828	93	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2097	false	746346408354263098	163	247	824	1238	1521	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكلن---- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود	2097	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	0	81	0	401	1539	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم-- قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود	2992	-7666016911339333837	393	755.5	313	418	94.0191421508789	75	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2089	false	3943960752207097259	87	165	422	815	1497	300	ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها متفق عليه 3488 وعنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها ف--------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة	2089	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	222	300	1140	1534	1534	300	ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية-------------- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة-	2998	-7666016911339333837	368	688.0	295	409	89.97554779052734	71	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2097	false	746346408354263098	155	244	792	1224	1521	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكلن---- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2097	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	51	138	244	665	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	3014	-7666016911339333837	408	777.0	323	440	92.7272720336914	80	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2149	false	7402679395775290535	178	237	951	1236	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر ا--لله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم رواه الترمذي وابو داود 3575------ وعن جابر------------ ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود	2149	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	209	268	1060	1351	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم رو--------------اه الجماعة الا البخاري والنساءي وعن جابر بن عبد الله ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود	3024	-7666016911339333837	163	248.0	124	305	53.442623138427734	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2138	false	-6095776067731443983	13	106	75	541	1536	300	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل----------------------------- وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلما شهد ا---------ربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا فقا---ل احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول-------------- فرجمناه بالمدينة فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات متفق عليه	2138	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	152	236	786	1205	1506	300	ابي هريرة قال اتي------------------------- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات ف---------------------------------------------------------------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال -بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله -قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف-لما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه-------- متفق عليه	3036	-7666016911339333837	296	487.5	236	539	54.91651153564453	50	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2139	false	-4518388665357259906	172	224	833	1070	1461	300	ابن عباس قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال ا-نكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه ------البخاري 3562----- وعن بريد----ة قال جاء ماعز بن مالك الي النبي----- صلي الله عليه وسلم	2139	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	75	129	352	601	1483	300	-بن عباس قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود وعن ابي هريرة قال جاء الاسلمي----- الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم	3043	-7666016911339333837	213	363.0	163	258	82.55813598632812	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2173	false	-8053861325547956677	106	200	511	980	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشطان------------- رواه ------البخاري الفصل الثاني 3627 عن ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري	2173	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	83	164	385	773	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول ا----------------------------------------------------لله قال افنكته-------ا لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود و-------عن ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري	3043	-7666016911339333837	282	460.0	221	494	57.08502197265625	51	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2174	false	-1442912128175792020	133	158	693	810	1478	300	ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2174	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	164	189	773	892	1483	300	ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3043	-7666016911339333837	114	219.5	89	119	95.7983169555664	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0473	false	-5857456418741784862	237	300	1214	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم وصلي الرجل فانزل الله تعالي يدل علي الحديث الاتي 567 وعن انس قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم ق-----ام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال-	473	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3045	true	-4953062005571667602	105	154	574	806	1495	300	صلي الله عليه وسلم فجاءه--------------------------------------------------------------- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله قال وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال	3045	-7666016911339333837	213	359.0	166	304	70.06578826904297	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2146	false	448377886356975372	0	89	0	416	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاء- من شقه الاخر فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاء- من شقه الاخر فقال يا رسول الله انه قد زني فامر به في الرابعة فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه رواه الترمذي وابن ماجه	2146	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3047	true	-8456418751972007040	22	111	101	515	1446	300	صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاءه من شقه الاخر فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاءه من شقه الاخر فقال يا رسول الله انه قد زني فامر به في الرابعة فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه رواه احمد و----بن ماجة	3047	-7666016911339333837	406	791.0	318	418	97.12918853759766	84	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2153	false	8643436436719781141	145	190	685	901	1469	300	فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه رواه ابو داود ---	2153	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3048	true	-4580859662846195099	80	123	372	576	1449	300	فلما رجم -وجد مس الحجارة----- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير--------- فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه قوله فلما وجد مس	3048	-7666016911339333837	192	354.0	151	219	87.67123413085938	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2148	false	5869702158732725321	118	188	583	936	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب رواه ابو داود والنساءي 3569 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود رواه ابو داود 3570 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من	2148	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3051	true	-9207733341326589833	29	74	151	374	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ادفعوا الحدود --ما وجدتم لها مدفعا رواه بن ماجة----------------------------- وعن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من	3051	-7666016911339333837	196	337.0	153	353	55.524078369140625	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2152	false	470867871802532774	40	77	188	364	1516	300	ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلد- حد الفرية	2152	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3053	true	-5603542005896332829	246	281	1210	1377	1472	300	ان رجلا من---- بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب------ يا رسول الله فجلده حد الفرية	3053	-7666016911339333837	166	313.0	131	177	93.78530883789062	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2142	false	-7859082447532317796	82	156	401	779	1558	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبر فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الاقرار لظهور الحبل بخلافه وقوله انها حبلي علي الغيبة حكاية قولها اني حبلي يدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم	2142	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	53	127	269	634	1470	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضخ الدم-------------------------------------- علي وجه خالد فسبها فسمع النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	3058	-7666016911339333837	290	527.5	229	420	69.04762268066406	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2143	false	2072152219549604573	96	131	490	653	1584	300	الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه --------مسلم	2143	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	116	154	580	765	1470	300	الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فو-الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواهما احمد ومسلم	3058	-7666016911339333837	158	286.5	125	186	84.94623565673828	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2142	false	-7859082447532317796	8	79	42	387	1558	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقال------ تريد ان ترد------دني كما رددت ماعز بن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعة با نبي الله قال فرجمها	2142	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	11	89	54	432	1479	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	3061	-7666016911339333837	340	646.0	269	379	89.70976257324219	64	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2144	false	2256019223559472766	257	294	1318	1501	1527	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت----------------- رواه ------مسلم وفي رواية ابي داود	2144	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	207	246	1008	1210	1479	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه احمد ومسلم وابو--------- داود	3061	-7666016911339333837	164	289.5	130	215	76.27906799316406	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2144	false	2256019223559472766	196	237	1018	1223	1527	300	ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	2144	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3076	true	126460439003358555	26	65	120	312	1533	300	ابي هريرة عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة------------ فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	3076	-7666016911339333837	182	337.0	144	211	86.25592041015625	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1859	false	468002892565532744	123	176	632	877	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1859	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	122	174	606	849	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3084	-7666016911339333837	229	431.0	179	255	89.80392456054688	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2157	false	1438138285035955257	138	208	706	1034	1503	300	عن رافع بن خديج -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا قطع في ثمر ولا كثر رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه 3594 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل ع-----------------------------ن الثمر المعلق -قال ----------------------------------------------------------------------------------------------من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ---------ابو داود	2157	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	100	178	509	872	1458	300	عن رافع بن خديج قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر رواه الخمسة-------------------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال---------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود	3084	-7666016911339333837	203	322.0	154	472	43.00847625732422	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2165	false	-3064340417137922339	58	122	297	605	1544	300	ابي امية المخزومي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه --متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به---------------------------------------- فقطع----- وجء-- به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله	2165	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3093	true	-5167902659480935388	85	157	441	794	1472	300	ابي امية المخزومي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بلص ف--اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم جيءوا به قال فقطعوه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله	3093	-7666016911339333837	269	451.5	212	367	73.29700469970703	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2148	false	5869702158732725321	106	158	532	787	1502	300	عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب رواه ابو داود والنساءي 3569----- وعن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود رواه ------ابو داود	2148	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3096	true	-345196581010787488	128	175	647	878	1491	300	عن---- عبد الله ب-----------------------ن ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب رواه ----------النساءي وابو داود وعن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود رواه احمد وابو داود	3096	-7666016911339333837	207	358.5	163	271	76.3837661743164	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2173	false	-8053861325547956677	101	140	489	695	1500	300	وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه--------------- فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الش-طان رواه ------البخاري	2173	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	115	158	593	821	1522	300	وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان رواه احمد والبخاري	3100	-7666016911339333837	206	390.5	167	228	90.35087585449219	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2171	false	5857793516098936096	93	118	465	581	1481	300	فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه متفق عليه	2171	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3108	true	-6239980568047123462	0	25	0	116	1462	300	فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه متفق عليه	3108	-7666016911339333837	115	229.0	90	116	99.13793182373047	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1306	false	-4454832959834747376	34	104	162	510	1505	300	قال كان ---رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه ------ابو داود 2219---------------------------- وعن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد متفق عليه	1306	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3116	true	8322300684905420636	50	122	226	586	1432	300	فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء---------------------- رواه احمد وابو داود وقال هذا مما تفرد به اهل المدينة وعن علقمة قال كنت بحمص فقرا -بن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد متفق عليه	3116	-7666016911339333837	273	462.5	216	387	70.54263305664062	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2171	false	5857793516098936096	37	72	193	369	1481	300	فانطلق به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء رواه ------ابو داود	2171	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3116	true	8322300684905420636	34	69	143	322	1432	300	فانطلق به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء رواه احمد وابو داود	3116	-7666016911339333837	168	308.5	134	184	91.3043441772461	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2117	false	-79169138671361754	84	136	407	682	1496	300	رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه	2117	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	11	62	57	330	1573	300	رضي الله عنه قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه	3128	-7666016911339333837	268	512.0	218	280	95.71428680419922	47	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3368	false	-8019001307473518285	0	47	0	213	1551	300	عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر اء--------------ذن لي -----اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع	3368	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	234	285	1227	1458	1543	300	عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع	3135	-7666016911339333837	210	394.5	163	232	90.51724243164062	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3369	false	1432186986836332776	262	300	1325	1532	1532	300	علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل قتله--------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ض-----ءضء --------------هذا قوما يقرءون القر-ن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم-	3369	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	180	228	881	1132	1513	300	علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية -يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم	3136	-7666016911339333837	200	346.0	163	254	78.74015808105469	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3369	false	1432186986836332776	0	64	0	309	1532	300	قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	3369	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	35	103	149	475	1513	300	قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعته	3136	-7666016911339333837	303	569.0	239	328	92.3780517578125	60	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2194	false	-8216273308445401573	19	44	97	233	1579	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسي------كون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول--- اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق	2194	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	27	0	146	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق	3150	-7666016911339333837	136	258.0	111	146	93.15068817138672	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2190	false	7744328195023756211	69	93	337	471	1560	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم	2190	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3151	true	-1516399433769895768	263	288	1376	1517	1596	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم	3151	-7666016911339333837	130	249.5	106	141	92.19857788085938	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2191	false	-1217257533728277569	111	161	622	854	1569	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه مسلم 3671 وعن ام سلمة قالت قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يكون	2191	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	0	43	0	198	1473	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة--------------- وعن حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون	3152	-7666016911339333837	178	318.0	139	238	74.7899169921875	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3016	false	-7011677091286683075	145	236	735	1203	1541	300	ذلك متفق عليه وفي رواية لمسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع 5383 وعن ابي هريرة قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويسمي كافرا ويسمي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا------------------------------------------------------------------ رواه------- مسلم 5384 وعن---------------ه قال قا---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3016	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	37	122	170	598	1473	300	صلي الله عليه و-----------سلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال------ قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع -----وعن عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواهن احمد ومسلم----- وعن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3152	-7666016911339333837	298	477.0	233	564	52.83687973022461	52	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2189	false	-1565470819029245703	69	101	382	568	1596	300	بالكفر هنا المعاصي والمعني------- لا تنازعوا ولاة الامور في ولايتكم ولا تعترضوا عليهم الا ان تروا منهم منكرا محققا تعلمونه من قواعد الاسلام فاذا رايتم ذلك فانكروه عليهم وقوموا بالحق حيثما كنتم	2189	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3155	true	-4365236395320530425	262	295	1381	1572	1592	300	بالكفر هنا المعصية و--معني الحديث لا تنازعوا ولاة الامور في ولايتهم ولا تعترضوا عليهم الا ان تروا منهم منكرا محققا تعلمونه من قواعد الاسلام فاذا رايتم ذلك فانكروا عليهم وقولوا بالحق حيثما كنتم	3155	-7666016911339333837	178	336.5	146	193	92.22798156738281	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3365	false	-582439470077769948	244	274	1232	1368	1499	300	وعن عاءشة قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم---- عندي دعا الله ودعاه ثم قال	3365	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	88	119	451	590	1485	300	وعن عاءشة قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا- ثم قال	3159	-7666016911339333837	135	258.5	105	140	96.42857360839844	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3366	false	3280294496814445388	118	265	597	1333	1509	300	عاءشة رض-------------------ي الله عنها قوله ----انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله مح قد انكر بعض المبتدعة هذا الحديث لذلك وزعم انه يحط من منزل النبوة وان تجويزه يمنع الثقة بالشرع وهذا الذي ادعاه باطل لان الدلاءل القطعية قد قامت علي صدقة وعصمته بما يتعلق بالتبليغ والمعجزة شاهدة بذلك وتجويز ما قام الدليل بخلافه باطل فاما ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث بها فهو مما يعرض للبشر فغير بعيد ان يخيل اليه وقد قيل انه انما كان يتخيل انه وطء زوجاته وليس يواطء وقد يتخيل للانسان قبل هذا في المنام اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته----------------------------- جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في -----------ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذوران فذهب النبي	3366	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	89	182	455	892	1485	300	عاءشة قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال------------------------------ اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي	3159	-7666016911339333837	319	533.0	248	800	39.875	60	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3366	false	3280294496814445388	133	300	665	1509	1509	300	انكر بعض المبتدعة هذا الحديث لذلك و----زعم انه يحط من منزل النبوة----------- وان تجويزه يمنع الثقة بالشرع---- وهذا الذي ادعاه ب---------------اطل لان الدلاءل القطعية قد قامت علي صدقة وعصمته -بما يتعلق بالتبليغ والمعجزة شاهدة بذلك وتجويز ما قام الدليل بخلافه باطل فاما ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث بها ف--------------------------هو مما يعرض للبشر فغير بعيد ان يخيل اليه وقد قيل انه انما كان يتخيل انه وطء زوجاته وليس يو------اطء وقد يتخيل للانسان قبل هذا في المنام اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذوران فذهب النبي وقيل انه يتخيل اليه ما يخيل---------- ولكن لم يعتقد صحته وكانت معتق---------داته علي السداد والصحة وقيل ليخيل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه اي يظهر له من نشاطه انه قادر علي اتيان النساء فاذا دنا منهن اخذته اخذة السحر فلم-	3366	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3160	true	6265159118486555086	99	259	516	1351	1549	300	انكر بعض المبتدعة هذا الحديث بسبب اخر فزعم انه يحط منصب ---النبوة ويشكك فيها وان تجويزه يمنع الثقة بالشرع قال وهذا الذي ادعاه هءلاء المبتدعة باطل لان الدلاءل القطعية قد قامت علي صدقه وعصمته فيما يتعلق بالتبليغ والمعجزة شاهدة بذلك وتجويز ما قام الدليل بخلافه باطل فاما ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث بسببها ولا كان مفضلا من اجلها وهو مما يعرض للبشر فغير بعيد ان يخيل اليه ---------------------------انه وطء زوجاته وليس بواطء بواطء وقد يتخيل الانسان مثل هذا في المنام ---------------------------فلا يبعد تخيله في اليقظة ولا حقيقة له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه ي-خيل اليه انه فعله وما فعله ولكن لا يعتقد صحة ما تخيله فتكون اعتقاداته علي السداد قال القاضي عياض وقد جاءت روايات هذا الحديث مبينة ان السحر انما تسلط علي جسده وظواهر جوارحه لا علي عقله وقلبه واعتقاده ويكون معني قوله حتي يظن انه ياتي اهله ولا ياتيهم ويروي انه يخيل اليه اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة عليهن فاذا دنا منه------ن اخذه السحر فلم	3160	-7666016911339333837	470	759.5	376	1095	42.9223747253418	74	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3367	false	4875939888096759283	174	238	871	1214	1536	300	الامور المكروهة وتكريره وحسن الالتجاء اليه تعالي و المضبوب المسحور يقال طب الرجل اذا سحر فكنوا بالطب عن السحر كما كنوا بالسليم عن اللديغ وقال ابن الانباري الطب من الاضداد يقال لعلاج الداء طب وللسحر طب وهو من اعظم الادواء و المش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطة بضم الميم ال----شعر الذي يسقط من الراس و--اللحية عند تسريحه بالمشط و الجب بض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجيم و-الباء هكذا-------------- هو في اكثر نسخ بلادنا	3367	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3162	true	2552774061874435316	0	147	0	805	1614	300	الامر- المكروه- وتكريره وحسن الالتجاء الي الله سبحانه قوله ما وجع--------- الرجل---- قال مطبوب بالطاء المهملة وبموحدتين اسم مفعول قال ---------بن الانباري الطب من الاضداد يقال لعلاج الداء طب وللسحر طب وهو من اعظم الادواء ورجل طبيب اي حاذق سمي طبيبا لحذقه وفطنته قال النووي كنوا بالطب عن السحر كما كنوا بالسليم عن اللديغ قوله من بني زريق بتقديم بتقدم الزاي قوله في مشط ومشاطة المشط بضم الميم والشين وبضم الميم واسكان الشين وبكسر الميم واسكان الشين وهو الالة المعروفة التي يسرح بها الشعر والمشاطة بضم الميم وهي الشعر الذي يسقط من الراس او اللحية عند تسريحه بالمشط ووقع في رواية للبخاري ومشاقة بالقاف وهي المشاطة وقيل مشاقة الكتان قوله وجف طلعة بالجيم والفاء وهو وعاء طلع النخل اي الغشاء الذي يكون عليه ويطلق علي الذكر والانثي فلهذا قيده في الحديث وفي رواية لمسلم وجب طلعة بضم الجيم وبالباء الموحدة قال النووي هو في اكثر نسخ بلادنا	3162	-7666016911339333837	238	361.0	190	829	28.709287643432617	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0007	false	-3185086891287826251	103	152	555	833	1589	300	الصلاة في الارض المغصوبة فانها محسوبة ومسقطة للقضاء -لكن ايقاعها فيها حرام يستحق به العقاب وقال الشيخ محيي الدين النووي قال اصحابنا الفرو-----------ض وغيرها من الواجبات اذا اتي بها علي وجهها الكامل يترتب عليها شيءان سقوط الفرض عنه وحصول الثواب فاذا اداها في ارض مغصوبة حصل الاول دون الثاني	7	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	154	199	831	1079	1578	300	الصلاة في الارض المغصوبة فانها مجزءة --مسقطة للقضاء ولكن لا ثواب فيها كذا قاله جمهور--------------------------------------- اصحابنا قالوا فصلاة الفرض وغيرها من الواجبات اذا اتي بها علي وجهها الكامل -ترتب عليها شيءان سقوط الفرض عنه وحصول الثواب فاذا اداها في ارض مغصوبة حصل الاول دون الثاني	3164	-7666016911339333837	206	360.0	167	290	71.03448486328125	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0738	false	4924177255775353948	123	202	617	1033	1540	300	لا ثواب لها فيها وان كانت مجزية في سقوط الفرض عنه ولا يحتاج معها الي الاعادة ونظير---ه الصلاة في الارض المغصوبة فانها مجزية مسقطة للقضاء ولكن لا ثواب فيها---- قاله جمهور اصحابنا وقالوا ص-لاة الفرض وغيرها من الواجبات اذا اتي بها علي وجهها الكامل ترتب عليها شيءان سقوط الفرض عنه وحصول الثواب فاذا اداها في ارض مغصوبة حصل الاول دون الثاني ولا-بد من هذا التاو-ل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم من اتي العر-ف اعادة	738	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	136	218	747	1170	1578	300	لا ثواب له ف-يها وان كانت مجزءة في سقوط الفرض عنه ولا يحتاج معها الي اع--ادة ونظير هذه الصلاة في الارض المغصوبة فانها مجزءة مسقطة للقضاء ولكن لا ثواب فيها كذا قاله جمهور اصحابنا -قالوا فصلاة الفرض وغيرها من الواجبات اذا اتي بها علي وجهها الكامل ترتب عليها شيءان سقوط الفرض عنه وحصول الثواب فاذا اداها في ارض مغصوبة حصل الاول دون الثاني ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم من اتي العراف اعادة	3164	-7666016911339333837	406	770.0	328	427	95.08197021484375	72	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1720	false	5701785170334949766	68	100	348	498	1483	300	وعن عاءشة قالت كان لابي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري م--اهذا فقال	1720	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	276	300	1469	1578	1578	300	وعن عاءشة قالت كان لابي بكر------------- غلام---------------------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري مما هذا -قال-	3164	-7666016911339333837	106	175.5	84	152	69.7368392944336	20	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2631	false	-8067801742843867148	5	185	28	950	1547	300	قال الخطابي وغيره العراف هو الذي يتعاطي معرفة مكان المسروق ومكان الضالة ونحوهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما عدم قبول صلاته ف--------------------------------------معناه انه لا ثواب له فيها وان كانت مجزءة في سقوط الفرض عنه ولا يحتاج معها الي اعادة ونظير هذا الصلاة في الارض المغصوبة مج------زءة مسقطة للقضاء ولكن لا ثواب له فيها كذا قاله جمهور اصحابنا قالوا فصلاة الفرض وغيرها من الواجبات 4596 وعن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب متفق عليه اذا اتي بها علي وجهها الكامل تربت عليها شيءان سقوط الفرض عنه وحصول الثواب فاذا اداها في ارض مغصوبة حصل الاول دون الثاني ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم علي من اتي العراف اعادة صلاة اربعين ليلة فوجب تاويله	2631	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	39	223	225	1199	1578	300	قال الخطابي الع------راف هو الذي يتعاطي معرفة مكان المسروق ومكان الضالة ونحوهما قال في النهاية الكاهن يشمل العراف والمنجم قوله فصدقه بما يقول زاد الطبراني من رواية انس ومن اتاه غير مصدق له لم يقبل الله له صلاة اربعين ليلة وظاهر هذا ان التصديق شرط في ثبوت كفر من اتي الكاهن والعراف قوله فقد كفر ظاهره انه الكفر الحقيقي وقيل هو الكفر المجازي وقيل من اعتقد ان الكاهن والعراف يعرفان الغيب ويطلعان علي الاسرار الالهية كان كافرا كفرا حقيقيا كمن اعتقد تاثير الكواكب والا فلا قوله لم يقبل الله منه صلاة اربعين ليلة قال النووي معناه انه لا ثواب له فيها وان كانت مجزءة في سقوط الفرض عنه ولا يحتاج معها الي اعادة ونظير هذه الصلاة في الارض المغصوبة فانها مجزءة مسقطة للقضاء ولكن لا ثواب ف---يها كذا قاله جمهور اصحابنا قالوا فصلاة الفرض وغيرها من الواجبات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتي بها علي وجهها الكامل ترتب عليها شيءان سقوط الفرض عنه وحصول الثواب فاذا اداها في ارض مغصوبة حصل الاول دون الثاني ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم---- من اتي العراف اعادة صلاة اربعين ليلة فوجب تاويله	3164	-7666016911339333837	528	1003.0	425	1345	39.25650405883789	93	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1720	false	5701785170334949766	102	148	506	732	1483	300	وما-هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فه-----ذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه روا-ه البخاري 2787 وعن ابي بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1720	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3165	true	-3284548787379947664	0	44	0	215	1613	300	وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا فاذا الذي اكلت منه----- فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه اخرجه البخاري----- وعن بن عباس قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3165	-7666016911339333837	194	338.5	153	233	83.26180267333984	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2629	false	971910452636335740	96	207	511	1116	1583	300	قوله تلك الكلمة من الحق مح بالجيم والنون في جميع نسخ مسلم في بلادنا اي الكلمة المسموعة من الجبن وروي ايضا من الحق بالحاء والقاف و يخطفها اي يسرقها من الملاءكة---------------------------------------------------------------- بسرعة وقوله فيقرها بفتح الياء-------- وضم القاف وتشديد الراء و قر الدجاجة بفتح القاف والدجاجة بالدال قال اهل اللغة والغريب القر ترديدك الكلام في اذن المخاطب حتي يفهمه تقول قررته فيه اقره قرا وقر الدجاجة صوتها اذا قطعته يقال قرت تقر قرا وقريرا فاد رددته قلت قرقرت قرقرة ويروي كقر الزجاجة بالزاي يدل عليه ثبوت رواية البخاري فيقرها في اذنه كما يقر القارورة اقول واختار الشيخ التوربشتي هذه الرواية ورد الرواية الاولي وقال ومن الناس من رواه قر الزجاجة بالزاي --------------------------	2629	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3165	true	-3284548787379947664	104	189	511	984	1613	300	قوله تلك الكلمة من الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخطفها بفتح الطاء المهملة علي المشهور وبه جاء القران وفي لغة قليلة كسرها ومعناه استرقه واخذه بسرعة ق-وله فيقرها بفتح الياء التحتية وضم القاف وتشديد الراء ق----------------------------------------ال اهل اللغة والغريب القر ترديدك الكلام في اذن المخاطب حتي يفهمه تقول قررته فيه اقره قرا----------------------------- قال الخطابي وغيره معناه ان الجني يقذف الكلمة الي وليه الكاهن فتسمعها الشياطين وفي------ رواية للبخاري -يقرها في اذنه كما تقر القا---------------------------------------رو-رة وفي --رواية لمسلم فيقرها في اذن ولي-----ه قر الدجاجة بفتح القاف من قر والدجاجة بالدال	3165	-7666016911339333837	256	356.0	203	703	36.41536331176758	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0693	false	-875141072589504091	95	138	495	711	1561	300	قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك -شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط	693	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3166	true	1889228543182697812	244	287	1282	1496	1559	300	قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء ا--لله بالاسلام فان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال ومنا رجال ي-طيرون قال ذلك بشء يجدونه في صدورهم فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط	3166	-7666016911339333837	207	395.5	165	217	95.39170837402344	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2624	false	6386349729789831536	176	206	915	1053	1520	300	ابن ماجه 4586 وعن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الدار والفرس والمراة	2624	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	118	147	548	678	1463	300	ابو داود ------عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي -------الفرس والمراة	3169	-7666016911339333837	120	212.5	92	143	83.91608428955078	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2626	false	3936181365497897073	37	91	165	446	1468	300	ابو داود 4589 و-------عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كث-ر فيها عددنا واموال---------نا فتحولنا الي دار ------قل فيها عددنا و---------اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة رواه ابو داود فامرهم بالتحول منها لانهم كانوا فيها- علي استثقال بظلها واستيحاش فامرهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	2626	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	206	264	988	1272	1463	300	ابو داود وصححه الحاكم عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذ----------------------------------ميمة واخرج ما-لك في الموطا عن يحيي ب---ن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3169	-7666016911339333837	194	291.0	149	322	60.24844741821289	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2626	false	3936181365497897073	0	48	0	212	1468	300	بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه رواه- ابو داود 4589 وعن انس قال قال رجل يا رسول الله	2626	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	81	127	384	585	1463	300	بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراه-ة ذلك في وجهه فاذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراه-ة ذلك في وجهه واخرج ابو داود عن سعد بن مالك ان---------- رسول الله	3169	-7666016911339333837	178	326.0	136	213	83.56807708740234	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0695	false	7249863970026292051	25	122	137	639	1578	300	قال ابن عباس ا-------------لخط هو ما------- يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ي--------------------------------------------------اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول--- اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم يات----ي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرع البيان فان بقي خطان فهما غلمة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة----------------------------- قال صاحب النهاية المشار اليه علم معروف و---للناس فيه تصانيف كثيرة وهو معمول به الي الان ولهم فيها اوضاع واصطلاح واسام واعمال كثيرة ويستخرجون به الضمير	695	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3174	true	3675929826558526836	140	239	728	1222	1526	300	قال -بن عباس في تفسير هذا الخط هو الخط الذي يخطه الحازي والحازي بالحاء المهملة والزاي هو الحزاء وهو الذي ينظر في المغيبات بظنه فياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه مثل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة في اربعة اسطر عجلا ثم -------يمحو منها علي مهل خطين خطي------------------------------------------ن فان بقي خطان فهو علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة هكذا في شرح السنن لابن رسلان قال وهذا --------------------علم معروف فيه للناس---- تصانيف كثيرة وهو معمول به الي الان------------------------------------------- ويستخرجون به الضمير	3174	-7666016911339333837	323	504.5	254	611	52.864158630371094	54	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2116	false	3486226398872901253	28	84	157	445	1612	300	نحو قول الشاعر AUTO--------------------------- باب قتل اهل الردة والسعادة بالفساد الفصل الاول 3533 عن عكرمة قال اتي-------------- علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري انا	2116	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	40	100	198	506	1461	300	كما قال الحافظ ابواب احكام الرد الردة والاسلام باب قتل المرتد------------------------------------- عن عكرمة قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا	3178	-7666016911339333837	229	382.5	179	346	66.18497467041016	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2373	false	3282051366364215483	28	91	125	441	1498	300	ابن عمر قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر وقوله و-------------------------------------------------------------------ابي ان يردهم من قول الراوي معترض بينهما علي سبيل التاكيد تو وانما غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2373	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	69	138	337	674	1491	300	-بن عمر قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا اصبح--- امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمن--------------------ا-------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3186	-7666016911339333837	236	407.5	186	388	60.82474136352539	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	false	4168832865030422485	100	143	513	726	1480	300	خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدم-ا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين رواه ------البخاري AUTO باب الامان	2374	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	111	154	547	753	1491	300	خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين رواه احمد والبخاري وهو دليل علي ان	3186	-7666016911339333837	179	315.5	140	224	79.91071319580078	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3086	false	-8873945062610827115	224	286	1120	1412	1476	300	بن عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن الصياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال--------------------------------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه-------- فقال اشهد انك رسول الله الاميين	3086	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3194	true	-1092933580841608109	142	213	716	1046	1459	300	بن عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل -بن ص--ياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب -بن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه بن صياد فقال اشهد انك رسول----- الاميين	3194	-7666016911339333837	279	508.0	218	340	82.05882263183594	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3087	false	-8931890857134666176	182	275	911	1335	1450	300	رسول الله فرصه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله وبرسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ فقال------------------- اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اتاذن لي فيه ان اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا- تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال	3087	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3195	true	-723064371532406011	138	213	649	984	1388	300	رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب فقال---------- صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال -------له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال بن صياد--------------------------- هو الدخ فقال صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر ذرني يا رسول الله---------------- اضرب عنقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله زاد	3195	-7666016911339333837	287	434.0	219	458	62.66375732421875	56	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3092	false	4729407421993256213	190	246	987	1244	1488	300	ابي سعيد الخدري قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد به وقد---------------- ولد لي اليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قدقا-----ل لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدي---------نة وانا اريد مكة	3092	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3198	true	5216033937283888154	12	67	55	308	1404	300	ابي سعيد -------قال صحبني بن صياد الي مكة فقال ماذ-ا لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له قلت بلي قال فانه قد ولد لي قال-------------------------- او لست سمعته يقول لا يدخل المدينة ولا مكة قلت بلي قال فقد ولدت بالمدينة وانا اريد مكة	3198	-7666016911339333837	187	312.0	142	287	65.15679168701172	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3089	false	1468071309569551027	195	233	944	1145	1474	300	انه دجال من الدجاجلة قالوا وظاهر الاحاديث ا--نه صلي الله عليه وسلم لم يوح اليه بانه المسيح الدجال ولا غيره وانما اوحي اليه بصفات الدجال وكان لابن الصياد قراءن محتملة فلذلك كان صلي الله عليه وسلم لا يقطع	3089	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3200	true	-1929921190549282685	1	37	3	179	1481	300	انه دجال من الدجاجلة وال----ظاهر ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم لم يوح اليه في امره بشء---------------- وانما اوحي اليه بصفات الدجال وكان في بن -صياد قراءن محتملة فلذلك كان صلي الله عليه وسلم لا يقطع	3200	-7666016911339333837	153	257.0	121	203	75.36946105957031	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2289	false	5757552696113278388	119	192	640	989	1513	300	ابي هريرة قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فق-------ال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب------------------------------------------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلا--------ته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه	2289	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3204	true	1283282113403255870	4	90	18	431	1531	300	ابي هريرة قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة قوله	3204	-7666016911339333837	345	666.0	272	413	83.53511047363281	70	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0115	false	6845578267214735206	247	270	1298	1413	1556	300	ماض مذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه ابو داود	115	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3210	true	-6841239186016221507	180	202	939	1049	1537	300	ماض مذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه ابو داود	3210	-7666016911339333837	106	202.5	84	115	92.17391204833984	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2298	false	5994722632443555247	147	216	758	1081	1525	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم فذكرت له فقال ما اجد له -في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي رواه ابو داود 3845 وعن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله------------ رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له رواه ابو داود 3846 وعن معاذ قال قال رسول ----ال-------له صلي الله عليه وسلم	2298	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3213	true	3616058375163053929	47	112	222	533	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن الرجل يلتمس الاجر والذكر---- فقال لا -شء له وفي اسناده ضعف واخرج ابو داود من حديث--------------------------------------- ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اج----------------------ر له فاعاد ذلك مرة اخري ثم ثالثة والنبي صلي الله عليه وسلم	3213	-7666016911339333837	185	279.0	139	377	49.071617126464844	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0285	false	-7229634310032896410	59	115	292	563	1531	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران	285	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	229	286	1142	1417	1489	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت -ان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران	3214	-7666016911339333837	259	468.0	204	283	91.5194320678711	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0286	false	-3967290902234167274	81	174	438	866	1532	300	فيه القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه ------مسلم 206 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	88	0	413	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال---- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه --فالقي في النار رواه احمد ومسلم ---وعن ابي ايوب انه سمع النبي------------ صلي الله عليه وسلم	3215	-7666016911339333837	388	725.5	302	434	89.40092468261719	77	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2297	false	3327569457185878084	36	83	181	419	1516	300	وعن ابي ايوب---- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح ع-يكم الامصار وستك--ون جنود- مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل----- البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث -----------------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه رواه ------ابو داود	2297	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	78	133	367	646	1444	300	وعن ابي ايوب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكونون جنودا مجندة يقطع عليكم----- بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه رواه احمد وابو داود	3215	-7666016911339333837	233	404.5	187	284	82.04225158691406	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2982	false	-5978492498576106100	27	86	126	435	1559	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله------ ابي يغترون ام علي يتجر--------ءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران رواه الترمذي 5324 وعن ابن عمر عن---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2982	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	176	238	877	1209	1536	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان--------- السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي تغترون ام علي تجترءون تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران واخرج الشيخان -----عن ابي واءل قال سمعت اسامة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	3216	-7666016911339333837	261	453.5	209	346	75.43352508544922	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2274	false	-8573382167149241237	105	140	569	739	1576	300	ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر	2274	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3222	true	6637161542377084395	264	300	1335	1508	1508	300	ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر-	3222	-7666016911339333837	167	320.5	133	174	95.97701263427734	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2274	false	-8573382167149241237	140	201	739	1025	1576	300	عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فقال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله -------------------نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل ق------------ال لي ذلك رواه ------مسلم	2274	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3223	true	-4933959982184362741	0	68	0	321	1499	300	عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت -قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ت-كفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك رواه احمد ومسلم	3223	-7666016911339333837	282	523.0	221	323	87.30650329589844	57	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3043	false	1403720996255975217	68	94	381	511	1636	300	رواه ابو داود 5428 وعن ذي مخبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغ-زون انتم وهم عدوا من وراءكم	3043	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	201	226	986	1117	1504	300	رواه احمد والنساءي وعن ذي مخبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا وتغزون تغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	3225	-7666016911339333837	110	201.0	87	131	83.96946716308594	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3351	false	-8936584965541660505	153	201	777	1021	1515	300	صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان و----------------------------------------------قام سعد بن عب-دة فقال----------- يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الحديث الرابع عن انس رضي الله ع-نه قوله اقبال	3351	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3228	true	2849150884958702950	118	175	623	909	1544	300	صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اق-بال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم الناس	3228	-7666016911339333837	211	365.5	167	303	69.636962890625	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2199	false	1245614055639374038	240	282	1276	1472	1557	300	وعن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من وال يلي--------- رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم ---الا حرم الله عليه الجنة متف-----------------------------------------------------------------------------------------ق عليه 3687 وعن-----ه قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2199	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3229	true	-4353715472403474591	178	242	933	1232	1503	300	وعن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم ي----موت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة متفق عليه وفي لفظ ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل الجنة رواه مسلم وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3229	-7666016911339333837	166	284.5	127	303	54.78547668457031	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2331	false	-4763237542790194223	273	296	1423	1536	1556	300	وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المس-ر فيرجي الضعيف ويردف ويدعو لهم رواه ابو داود 3914 وعن	2331	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3229	true	-4353715472403474591	266	288	1342	1451	1503	300	وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم رواه ابو داود----- وعن	3229	-7666016911339333837	107	201.0	85	114	93.85964965820312	19	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2340	false	7152347330671232824	183	250	942	1270	1522	300	صلي الله عليه وسل------------------م رواه مسلم 3929 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي	2340	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	102	172	534	875	1549	300	صلي الله عليه وسلم قوما قط الا دعاهم رواه احمد----- وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي	3235	-7666016911339333837	318	610.5	252	346	91.90751647949219	63	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2341	false	2266841685189885942	187	292	954	1511	1552	300	معه من المس--------------------------------------------------لمين ويرفق بهم --كما ورد يسروا ولا تعسروا و----سكنوا ولا تنفروا-------------------------------------------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجا------------------------------------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	2341	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	139	250	706	1296	1549	300	معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم	3235	-7666016911339333837	371	528.0	298	747	49.66532897949219	60	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2342	false	1378978014495008146	227	296	1194	1547	1568	300	الا ان يجاهدوا مع المسلمين متفرع علي هذه الخصلة وقوله فان هم ابوا فسلهم الجزية بيان للخصلة الثانية-- وكف عنهم فان هم ابوا فاستعين بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وا-ن حاصرت اهل	2342	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	236	300	1222	1549	1549	300	الا ان يجاهدوا مع المس---------------------------لمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان اب---وا فاستع-ن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل-	3235	-7666016911339333837	290	528.5	231	362	80.1104965209961	50	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2330	false	-7671767390870908969	6	86	32	427	1534	300	صخر بن وداعة الغامدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها---- وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر----- تاجرا فكان يبعث تجارته--- اول النهار فاثري وكثر ماله رواه الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود والدارمي 3909 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل رواه ابو داود 3910 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2330	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3249	true	-8422107482053636594	22	116	101	577	1499	300	صخر--------- الغامدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها قال فكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله رواه الخمسة الا النساءي وعن النعمان بن مقرن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر رواه احمد وابو داود وصححه والبخاري وقال انتظر حتي تهب------------------------------------------- الارواح وتحضر الصلوات وعن ب----------------------------ن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب	3249	-7666016911339333837	244	379.0	192	556	43.884891510009766	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2346	false	-8982905471602622477	226	270	1133	1353	1510	300	حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر رواه ابو داود 3934 وعن قتادة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن مقرن--------------------------------------------------------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس	2346	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3250	true	-1698673652855218719	222	300	1095	1489	1489	300	حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر ظاهر هذا ان التاخير ليدخل وقت الصلاة لكونه مظنة الاجابة وهبوب الريح قد وقع النصر به في الاحزاب فصار مظنة لذلك ويدل علي ذلك ما اخرجه الترمذي من حديث النعمان بن مقرن من وجه اخر غير الوجه الذي روي منه حديثه المذكور في الباب ولفظه قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس-	3250	-7666016911339333837	181	296.0	143	399	45.363407135009766	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2003	false	-7263215495561609326	20	94	85	466	1499	300	جابر بن عتيك ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- قال من الغي-رة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي------- يحبها الله فالغيرة في الريبة واما------- التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عن------د القتال واختياله عند الصدقة وا----ما التي يبغض الله فاختياله ف-----ي الفخر وفي رواية في البغي رواه احمد وابو داود والنساءي الحديث	2003	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3253	true	9126609525145130679	138	213	738	1137	1569	300	جابر بن عتيك ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ان من الغيرة ما يحب الله ومن الغيرة ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض-- الله فالغيرة في---------------------------------------------- غير ال--ريبة والخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في الفخر و------------البغي رواه احمد وابو داود والنساءي الحديث	3253	-7666016911339333837	293	501.0	236	466	62.87553787231445	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2354	false	-9219993406316663593	76	197	391	999	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف------------------------------------ حتي يغشوكم رواه ابو داود 3955 وعن رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظروا علي ما اجتمع هءلاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة---- خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد-------- لا تقتل امراة -ولا عسيفا رواه ------ابو داود 3956 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقت-------------------لوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم -اصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين رواه ابو داود 3957 وعن علي رضي الله ----------------------	2354	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	66	179	339	918	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني وهم يتعجبون من خلقها------------------------------------------------- حتي لحقهم- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فافرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق---------------------------------- خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو داود -----وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا -ان الله يحب المحسنين رواه ابو داود----- وعن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله	3257	-7666016911339333837	337	525.5	267	769	43.82314682006836	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2841	false	4892893283669737766	131	195	689	1018	1531	300	مسلم 5031 وعن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا متفق عليه وزاد مسلم قالت ولم اسمعهتعني النبي صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء--------- مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها 5032 وذكر---------------- حديث جابر	2841	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3269	true	2543115142202433296	248	290	1255	1466	1517	300	متفق عليه وعن ام كلثوم بنت عقبة قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب مما تقول الناس---- الا في----- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها رواه احمد ومسلم وابو داود حديث جابر	3269	-7666016911339333837	164	258.5	129	355	46.197181701660156	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2355	false	7953433445858047340	88	162	483	852	1576	300	ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة رواه احمد وابو داود 3958 وعن ---ابن عمر-------- قال	2355	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3273	true	2768395253909798504	154	230	759	1130	1485	300	ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم ان-ا اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الح-رث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد من--ا صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة رواه احمد وابو داود----- وعن قيس بن عباد عن علي قال	3273	-7666016911339333837	356	672.5	283	380	93.68421173095703	67	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2401	false	-8391577254278289918	170	224	845	1092	1492	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم رواه ابو داود 4027----------- وعن جب-ير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2401	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3276	true	-2293673102650986672	134	187	712	964	1514	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم رواه ابو داود والنساءي بمعناه وعن عبادة بن ------الصامت -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3276	-7666016911339333837	228	416.5	176	259	88.03089141845703	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2379	false	-8935706039362489498	134	204	705	1059	1541	300	وعن ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب----------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل	2379	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	120	195	613	989	1471	300	وعن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل	3278	-7666016911339333837	307	523.0	244	414	74.15458679199219	57	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2379	false	-8935706039362489498	135	204	709	1059	1541	300	ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب----------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل	2379	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	220	294	1052	1424	1451	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل	3284	-7666016911339333837	303	515.0	241	410	73.90243530273438	56	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2358	false	5141232837910931316	138	229	691	1151	1496	300	ان السلب للقاتل 3962 وعنه --قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه------------------------------------------------------------ وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمل------------------------------ه فاثاره فاشتد به الجمل----------------------------------- فخرجت اشتد ------------------------------------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته ثم---------------------- اخترطت سيفي فضربت راس الرجل----- ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبل-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ف----قال من قتل الرجل -قالوا ----ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع متفق عليه	2358	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3287	true	5850345144222056579	10	148	54	736	1538	300	من السلب وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من جعبته فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة فخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده ع-ليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع -قال له سلبه اجمع متفق عليه	3287	-7666016911339333837	437	748.0	348	684	63.88888931274414	80	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2403	false	-389330344333102878	193	293	1021	1529	1563	300	نعم فما حاجتك اليه يا بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فت---عجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه --------بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي	2403	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	7	100	27	500	1498	300	نعم وما حاجتك اليه يا بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فعجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه قال فابتدراه بسيفهما بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما -قالا لا فنظر ف------------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي	3290	-7666016911339333837	456	851.5	365	519	87.86127471923828	82	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2395	false	-3986016717921445037	42	117	229	625	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينف----------------------------------------------------------------ل الربع اي ف-----------------------------ي البداة كما صرح به في حديثه الاخر وهي ابتداء --سفر الغزو وكان اذا نهضت سرية من جملة العسكر وابتدروا الي العدو واوقعوا بطاءفة منهم---- فما غنموا كان يعطيهم منها الربع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباعه وكان ينفل الثلث في الرجعة وهي قفول الجيش من الغزو فاذا قفلوا ورجعت طاءفة منهم-- فاوقعوا بالعدو مرة ثانية كان يعطيهم مما غنموا الثلث لان نهوضهم بعد القفل اشق	2395	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3299	true	-4305853703949876497	114	188	596	981	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس رواه احمد وابو داود وصححه الطحاوي قوله نفل الربع بعد الخمس في بداته الخ قال الخطابي البداة------------------------------ ابتداء السفر للغزو و----اذا نهضت سرية من جملة العسكر فاذا اوقعت---------------- بطاءفة من العدو فما غنموا كان لهم فيه ال----ربع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباعه فان--------------------------------------------------- قفلوا من الغزوة ثم رجعوا فاوقعوا بالعدو---- ثانية كان ل---هم مما غنموا الثلث لان نهوضهم بعد القفل اشق	3299	-7666016911339333837	237	354.0	189	497	47.68611526489258	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2393	false	-6854088131329953591	117	195	573	970	1524	300	رواه ابو داود 4005 وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره ف----------------امر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها رواه ----------------الترمذي وابو داود الا ان روايته انتهت عند قوله المتاع 4006 وعن مجمع بن جارية قال قسمت------------------------------------------------- خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2393	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	1	71	6	341	1538	300	رواه احمد ---------وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ب----------------ي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه--------------------------------------------- وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3306	-7666016911339333837	206	296.0	159	478	43.09623336791992	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2393	false	-6854088131329953591	178	216	885	1089	1524	300	وعن مجمع بن جارية--------- قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثل-ثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه ------ابو داود وقال--- حديث ابن	2393	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3309	true	7715209899010021120	127	169	668	894	1546	300	وعن مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه احمد وابو داود وذكر ان حديث -بن	3309	-7666016911339333837	200	363.0	162	227	88.10572814941406	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2298	false	5994722632443555247	110	216	576	1081	1525	300	وعن يعلي بن امية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني-------------- فوجدت رجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه--------------- فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ل--ه فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي رواه ابو داود 3845 وعن ابي هريرة ان رجلا قال يا----------------------------------------------------------- رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له رواه ابو داود 3846 وعن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2298	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3314	true	-7126409262874589574	50	168	248	823	1484	300	وعن يعلي بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي -سمي رواه ابو داود وقد صح ان سلمة بن الاكوع كان اجيرا لطلحة حين ادركه ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------	3314	-7666016911339333837	337	556.0	264	688	48.98255920410156	64	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2395	false	-3986016717921445037	188	276	989	1426	1543	300	لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك رواه ابو داود 4010 وعن ابي موسي الاشعري قال قدمن------ا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا--- جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم رواه ابو داود ذهب احمد واسحاق وقال سعيد بن المسيب والشافعي وابو عبيد انما يعطي النفل من خمس الخمس ----سهم النبي صلي الله عليه وسلم	2395	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	88	161	460	815	1509	300	جعفر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال فاقمنا معه حتي------------------------------ قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر- واصحابه قس-----م معهم متفق عليه وعن ابي هريرة انه حدث--- سعيد -------------------------------------------------بن العاص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3316	-7666016911339333837	254	380.5	194	451	56.31929016113281	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3527	false	-1727409533236535819	129	168	704	908	1601	300	الحجاز كثيرة الاودية والشعاب فاذا ضاق الطريق عن الجميع فسلك رءيس -------شعبا اتبعه قومه حتي يفضوا الي الجادة وفيه وجه اخر اراد بالوادي الراي والمذهب كما يقال فلان في واد وانا في واد وقيل اراد----------- صلي الله عليه وسلم	3527	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	242	282	1213	1418	1512	300	الحجاز كثيرة الاودية والشعاب فاذا تفرقت في السفر سلك كل قوم منهم واديا وشعبا فاراد انه مع الانصار قال ويحتمل ان يري----------د بالوادي -------المذهب كما يقال فلان في واد وانا في واد انتهي وقد اثني النبي صلي الله عليه وسلم	3320	-7666016911339333837	116	151.0	88	222	52.25225067138672	18	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2387	false	-5961389777942048418	89	201	472	1034	1563	300	المدينة رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 3990 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة الجيش متفق عليه 3991 وعنه قال نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير متفق عليه 3992 وعنه قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرد عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 3993 وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان- -----------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم	2387	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	13	135	73	692	1559	300	المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك فقال سبحان الله بءسما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد رواه احمد ومسلم ---2 وعن -بن عمر انه ذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرس له فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------ابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرد----ه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وابو داود وبن ماجه وفي رواية ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3323	-7666016911339333837	247	397.5	193	874	28.2608699798584	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2400	false	3690993015581160965	204	237	993	1160	1481	300	وعن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي اذا كنا لنوجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة---- رواه-- ابو داود	2400	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3325	true	-9169235659122647219	3	37	15	186	1543	300	وعن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجز-ر في الغزو ولا نقسمه حتي ان -كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة منه رواهما ابو داود	3325	-7666016911339333837	153	268.0	122	177	86.44068145751953	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2395	false	-3986016717921445037	142	204	755	1066	1543	300	وعن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في ام-رة معاوية----------------- وعلينا رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثلما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك	2395	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	16	78	82	385	1486	300	وعن ابي الجويرية -------قال اصبت----------- جرة حمراء فيها دنانير في امارة معاوية في ارض الروم قال وعلينا رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ----ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك	3330	-7666016911339333837	279	501.0	222	330	84.54545593261719	51	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2408	false	3348618729955106419	111	190	600	982	1518	300	عمر قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شيهد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ثلاثا قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ثلاثا رواه ------مسلم	2408	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	219	296	1078	1450	1465	300	عمر قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ------قال فخرجت فناديت---- انه لا يدخل الجنة الا المءمنون------ رواه احمد ومسلم	3331	-7666016911339333837	364	697.0	288	388	93.8144302368164	71	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2391	false	-2764779990572167478	21	54	94	257	1533	300	عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها رواه ------البخاري	2391	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3332	true	7687495658970151904	0	35	0	173	1538	300	عمر- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها رواه احمد والبخاري	3332	-7666016911339333837	162	304.5	129	174	93.10344696044922	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2397	false	7458691266265834151	0	51	0	247	1552	300	في الناس ف-------يجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ------قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك رواه ------ابو داود	2397	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3334	true	2215998819951197855	200	253	1016	1277	1488	300	في الناس فيجيءن فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا- من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك رواه احمد وابو داود	3334	-7666016911339333837	240	444.0	190	267	89.88764190673828	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2360	false	-5593716770019896085	0	50	0	235	1498	300	قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان ت-----نعم علي شاكر وان كنت تريد	2360	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3336	true	-8768178639100430754	242	293	1244	1483	1513	300	قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد	3336	-7666016911339333837	234	460.0	184	240	97.5	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2363	false	-7544263924560668872	178	224	879	1093	1498	300	وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه ------البخاري 3966----- وعن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2363	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3336	true	-8768178639100430754	198	241	1036	1239	1513	300	وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه احمد والبخاري وابو داود وعن ابي هريرة قال بعث---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3336	-7666016911339333837	174	309.5	134	225	77.33333587646484	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2361	false	-56459343434410270	67	139	294	622	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا	2361	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	0	110	0	493	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا	3337	-7666016911339333837	204	196.5	162	617	33.063209533691406	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2362	false	5611070739888365297	108	210	522	1003	1451	300	محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2362	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	110	210	493	962	1431	300	محمد والله ما كان علي---- الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا تاتيكم من --يمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3337	-7666016911339333837	468	906.5	368	481	97.29729461669922	94	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2371	false	4039559298721121085	176	300	946	1538	1538	300	مسلم والترمذي عن ا-----بن عباس عن عمر رضي الله عنهم لما اسروا الاسار-----ي يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي----- ان يهديهم الله الي الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قلت- لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول-	2371	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3340	true	-6943919910261468319	144	282	726	1398	1485	300	قتله والابقاء عليه وعن بن عباس قال----------------- لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم ل---------لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب فقال لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه ومكن فلانا من فلان قرابته فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول	3340	-7666016911339333837	516	911.0	406	728	70.87911987304688	99	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2368	false	8372296062529141121	146	224	733	1128	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف رواه مسلم الفصل الثاني 3970 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا----------------------------------------- نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم	2368	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3341	true	8912679043635929901	60	146	284	703	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة رواه ابو داود و---عن عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت لها عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة فقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا ل--ها الذي لها -قالوا نعم رواه احمد وابو داود وعن عمران بن حصين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3341	-7666016911339333837	309	519.5	243	445	69.43820190429688	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2368	false	8372296062529141121	69	144	356	723	1530	300	ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه------------------------------------------------ في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد في-------------------م --------اخذت قال-------------------------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه----- يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	2368	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3344	true	-2198765596597434973	136	216	670	1068	1513	300	ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ---------------------------في ال--------وثاق ف--قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف --ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فقال ما ش----------------------------------------انك قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	3344	-7666016911339333837	242	368.0	188	479	50.52191925048828	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2367	false	-7112906739761460088	20	154	106	773	1526	300	وعن مروان وال-------مسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يراد اليهم اموالهم وسبيهم فقال----------------------------------------------------- فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	2367	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	112	300	558	1485	1485	300	وعن مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان ير-د اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	652	1182.5	521	937	69.58377838134766	124	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3426	false	-1640656752476922047	26	90	131	448	1538	300	هريرة قال ما زلت- احب بني تميم منذ ثلاث سنوات سمعت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- فيهم سمعته ي----------------------------قول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا ---------وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال----------------------------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه الفصل ا--لثاني 5988 عن سعد عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	3426	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	77	0	384	1485	300	هريرة قال لا ازال احب بني تميم بعد ث------لاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ثلاث خصال سمعتهن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3347	-7666016911339333837	268	422.0	209	396	67.67676544189453	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3530	false	8758453876833085810	116	264	612	1363	1546	300	وعن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدادوفي رواية وابا مرثد بدل المقدادفقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او------- لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب------ة يحمون بها --------اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا	3530	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	102	251	520	1269	1500	300	وعن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود ---------------------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا	3353	-7666016911339333837	699	1290.5	557	786	88.9312973022461	131	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2372	false	1267266871532765088	53	127	261	623	1510	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون ما معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله------- رواه ابو داود	2372	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3357	true	5065872209199896873	0	76	0	370	1466	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل رواه ابو داود	3357	-7666016911339333837	355	682.5	282	376	94.4148941040039	70	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	false	4168832865030422485	147	237	746	1173	1480	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك صحي متفق عليه وفي رواية للترمذي قالت ا----------------جرت رجلين من احماءي	2374	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	148	250	758	1231	1529	300	ام هانء ق-------------الت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي متفق عليه وفي لفظ لاحمد قالت لما كان يوم فتح مكة اجرت رجلين من احماءي	3366	-7666016911339333837	377	656.5	294	496	76.00806427001953	73	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3528	false	-594216051910291350	33	90	170	470	1568	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته----------------------------------------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- والله ما قلن----------ا الا ضنا بالله ورسوله قال---------------------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه ------مسلم 6220 وعن انس ان----------- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم راي	3528	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	68	160	336	813	1529	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته ----------------رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا -----الضن برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم----- وعن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	3366	-7666016911339333837	247	342.0	198	503	49.105369567871094	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3528	false	-594216051910291350	33	90	170	470	1568	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته----------------------------------------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- والله ما قلن----------ا الا ضنا بالله ورسوله قال---------------------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه ------مسلم 6220 وعن انس ان----------- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم راي	3528	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	201	293	999	1476	1518	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته ----------------رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا -----الضن برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم----- وعن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	3370	-7666016911339333837	247	342.0	198	503	49.105369567871094	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	false	4168832865030422485	165	269	838	1324	1480	300	فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك صحي متفق عليه وفي رواية للترمذي قالت ا----------------جرت رجلين من احماءي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امنا من امنت يكن في ذم وكان مراد القوم هذا واذا نظر الي استعمالهم كان ذما ولذلك سموا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2374	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	112	0	525	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي متفق عليه وفي لفظ لاحمد قالت لما كان يوم فتح مكة اجرت رجلين من احماءي فادخلتهما بيتا واغلقت عليهما بابا فجاء بن امي علي فتفلت عليهما بالسيف وذكرت حديث امانهما وعن هشام بن عروة عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3371	-7666016911339333837	300	370.0	232	685	43.79561996459961	59	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	false	4168832865030422485	147	237	746	1173	1480	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك صحي متفق عليه وفي رواية للترمذي قالت ا----------------جرت رجلين من احماءي	2374	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	174	275	890	1358	1485	300	ام هانء ق-------------الت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي متفق عليه وفي لفظ لاحمد قالت لما كان يوم فتح مكة اجرت رجلين من احماءي	3376	-7666016911339333837	377	659.5	294	491	76.78207397460938	73	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3528	false	-594216051910291350	33	90	170	470	1568	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته----------------------------------------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- والله ما قلن----------ا الا ضنا بالله ورسوله قال---------------------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه ------مسلم 6220 وعن انس ان----------- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم راي	3528	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	94	186	468	945	1485	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته ----------------رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا -----الضن برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم----- وعن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	3376	-7666016911339333837	247	342.0	198	503	49.105369567871094	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2126	false	3619671406651877965	167	221	873	1137	1533	300	العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما رواه ابو داود 3548 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن----------------------------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داو--------د قوله لا تتراءي ناراهما هو علة لبراءته صلي الله عليه وسلم	2126	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	47	112	226	551	1549	300	العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تتراءي ناراهما رواه ابو داود والترمذي وعن معاوية--------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها رواه احمد وابو داود وعن عبد الله بن السعدي ان رسول ----------الله صلي الله عليه وسلم	3382	-7666016911339333837	162	219.0	122	362	44.751380920410156	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2225	false	-6858537381979204780	2	37	9	176	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة---------------------------------------------------------- وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدر-ه الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه ------مسلم	2225	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3385	true	-6150099317065489326	194	241	998	1221	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء--------- يوم القيامة يعرف به متفق عليه وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه احمد ومسلم	3385	-7666016911339333837	151	240.0	119	232	65.0862045288086	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2226	false	-7036132906129623009	86	155	465	840	1651	300	غلظ تحريم الغدر------ لا سيما من صاحب الولاية العامة لان غدره يتعدي ضرره الي خلق كثير و----------------------------------------------------------المشهور ان هذا الحديث وارد في ذم الامام الغادر وغدره-------------------------- للامانة التي -قلدها لرعيته والتزام القيام بها والمحافظة عليها فمتي خانهم-- او ترك الشفقة عليهم والرفق بهم فقد غدر بعهده ويحتمل ان يكون المراد نهي الرعية عن الغدر بالامام فلا -يشق عليهم العصا ولا يتعرض-------- لما يخاف حصول ---------فتنة بسببه والصحيح الاول اقول	2226	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3387	true	-1899562590290627551	66	148	340	763	1511	300	علي تحريم الغدر وغلظه لا سيما من صاحب الولاية العامة لان غدره يتعدي ضرره الي خلق كثير ولانه غير مضطر الي الغدر لقدرته علي الوفاء قال القاضي عياض المشهور ان هذا الحديث و-رد في ذم الامام اذا غدر في عهوده لرعيته او لمقابلته او للامامة التي تقلدها------- والتز-م القيام ب----------------ها فمن حاف فيها او ترك --------------الرفق---- فقد غدر بعهده وقيل---------- المراد نهي الرعية عن الغدر بالامام فلا تخرج عليه------- ولا تتعرض لمعصيته لما يترتب علي ذلك من الفتنة قال-- والصحيح الاول قال -	3387	-7666016911339333837	268	379.5	212	486	55.1440315246582	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2376	false	-4658164505179447560	56	113	272	546	1479	300	رواه الترمذي وابو داود 3981 وعن ابي رافع ----------------------------------قال بعث-ني قريش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك قوله فلا يحلن	2376	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3388	true	-1654076326548800648	192	251	998	1281	1523	300	رواه احمد--- وابو داود----- وعن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثتني قريش الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم -وقع في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم -----قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان	3388	-7666016911339333837	219	334.0	168	317	69.08517456054688	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2378	false	-4938324128466980507	128	201	676	1050	1564	300	عن ابن مسعود قال جاء ابن النواحة وابن اثال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسليمة رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرسول لا يقتل رواه احمد ---------------------------------------AUTO باب قس--مة الغناءم والغلول فيها القسم الاول 3985 عن ابي هريرة عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2378	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3388	true	-1654076326548800648	101	184	536	955	1523	300	عن -بن مسعود قال جاء -بن النواحة و-بن اثال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله قا-لا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله -لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرس-ل لا تقتل رواه احمد وعن نعيم بن مسعود الاشجعي قال سمعت حين قرء كتاب مسيلمة الكذاب قال للرسولين فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3388	-7666016911339333837	306	521.5	242	426	71.83098602294922	50	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2412	false	5359649595830652992	221	276	1127	1408	1527	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم--------------------- قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم منها بعمرة -------------------------وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل------------- خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي	2412	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3390	true	7550890096279294367	216	300	1077	1505	1505	300	عن المسور--------- ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كان ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة فانطلق يركض نذيرا لقريش------------------------------------------------------------------------------- وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به ناق-ته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي-	3390	-7666016911339333837	176	164.5	140	518	33.97683334350586	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2417	false	-8039448336010959916	105	159	525	791	1502	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن---- جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه ------مسلم	2417	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3390	true	7550890096279294367	19	69	103	349	1505	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاء جاءكم---- رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه احمد ومسلم	3390	-7666016911339333837	234	433.0	186	276	84.78260803222656	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2412	false	5359649595830652992	276	300	1408	1527	1527	300	الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها-	2412	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	0	23	0	117	1508	300	الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل--- قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها	3391	-7666016911339333837	116	221.0	94	120	96.66666412353516	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2413	false	7136894641751447072	220	300	1172	1572	1572	300	لا يسالوني خصلة يريدون به تعظيم ما عظمه الله وحرم هتك حرمته الا اسعفتهم اليها ووضع الماضي موضع المضارع مبالغة في الاسعاف قوله فعدل عنهم اي مال عنهم وتوجه غير جانبهم و الثمد الماء القليل الذي لا مادة له الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاء-- بديل بن-	2413	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	18	83	90	418	1508	300	لا يسالوني خ-طة يعظمون فيها حرمات الل---------------------ه الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال----------------------------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد --------------قليل يتبرضه ال---------ناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن	3391	-7666016911339333837	246	390.0	193	403	61.04218292236328	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2414	false	-3201801245336404105	21	100	95	473	1489	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب------------------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سه-------------------يل والله لو كنا نعلم انك رسول الله------------------- ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان----- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك---- الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتا-----------ب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2414	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	200	284	985	1402	1480	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله -قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله--------------------------------- الا اعطيتهم اياها قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	3393	-7666016911339333837	286	478.5	224	456	62.71929931640625	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2415	false	-1947537942923075373	13	115	59	555	1514	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر- لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذه يا فلان جيدا----------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا---------------------------------------- قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بص-----------------------------------------------------------------------ير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف	2415	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	115	262	560	1275	1459	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلو---ن تمرا لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف	3395	-7666016911339333837	482	873.0	382	723	66.66666412353516	91	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2416	false	-7362638874927199852	77	114	420	598	1585	300	البحر قال وانفلت---- ابو جندل بن---- سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فو الله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا	2416	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	262	300	1275	1459	1459	300	البحر قال وتفلت منهم ابو جندل بن سهل سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فو-الله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا-	3395	-7666016911339333837	171	319.0	136	186	91.93548583984375	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2416	false	-7362638874927199852	114	143	598	754	1585	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	2416	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	0	30	0	161	1496	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	3396	-7666016911339333837	156	305.0	127	161	96.8944091796875	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2417	false	-8039448336010959916	105	159	525	791	1502	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه ------مسلم	2417	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3399	true	-8549489933928806617	50	100	274	520	1513	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه احمد ومسلم	3399	-7666016911339333837	238	454.0	189	272	87.5	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2417	false	-8039448336010959916	105	159	525	791	1502	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه ------مسلم	2417	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3400	true	7065282718075054446	72	122	378	624	1527	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه احمد ومسلم	3400	-7666016911339333837	238	454.0	189	272	87.5	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2417	false	-8039448336010959916	124	173	618	858	1502	300	جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه ------مسلم 4045 وعن عاءشة قالت في بيعة النساء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2417	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3405	true	-5128667664995451980	0	46	0	227	1586	300	جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه احمد ومسلم قوله وكانوا عيبة نصح رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم	3405	-7666016911339333837	196	369.5	155	246	79.67479705810547	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2417	false	-8039448336010959916	105	159	525	791	1502	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه ------مسلم	2417	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3408	true	-5317168520164171760	167	217	884	1130	1520	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه احمد ومسلم	3408	-7666016911339333837	238	454.0	189	272	87.5	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2417	false	-8039448336010959916	105	159	525	791	1502	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه ------مسلم	2417	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3411	true	6051939008340296020	176	226	909	1155	1508	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه احمد ومسلم	3411	-7666016911339333837	238	454.0	189	272	87.5	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2375	false	6714273462263077332	130	161	673	822	1553	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر	2375	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3425	true	2699972870297627669	37	62	197	317	1514	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزا-----هم فجاء رجل علي فرس او برذون قوله------------------------ وفاء لا غدر	3425	-7666016911339333837	114	203.0	89	149	76.51007080078125	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2666	false	-5156154932196785958	224	248	1122	1268	1541	300	بعض اصحابنا------ يكره ابتداءهم بالسلام ولا يحرم وهذا ضعيف لان---- النهي للتحريم فالصواب تحريم ابتداءهم وحكي القاضي عياض عن جماعة انه يجوز ابتداءهم--- للضرورة	2666	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3444	true	-1211947896808410964	272	300	1430	1586	1586	300	بعض اصحاب الشافعي يكره ابتداءهم بالسلام ولا يحرم وهو مصير الي معني النهي المجازي بلا قرينة صارفة اليه-- وحكي القاضي عياض عن جماعة انه يجوز ابتداءهم به للضرورة-	3444	-7666016911339333837	106	155.0	87	159	66.66666412353516	16	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2667	false	2703081379242194362	91	240	468	1304	1618	300	اذا سلموا لكن لا يقال لهم وعليكم السلام بل يقال عليكم فقط او وعليكم وقد جاءت الاحاديث التي ذكرها مسلم عليكم وعليكم باثبات الواو وحذفها واكثر الروايات وعليكم باثباتها ----وعلي هذا ففي معناه وجهان احدهما انه علي ظاهره فقالوا عليكم الموت فقال وعليكم ايضا اي نحن وانتم فيه سواء كلنا نموت والثاني ان الواو هنا للاستءناف لا للعطف والتشريك وتقديره وعليكم ما تستحقونه من الذ-----------------------------------------م قال القاضي عياض اختار بعض العلماء منهم ابن حبيب المالكي حذف الواو لءلا تقتضي التشريك و----قال غيره باثباتها كما هي في الروايات وقال بعضهم يقول وعليكم السلام-بكسر السين-اي الحجارة وهذا ضعيف قا-ل الخطابي حذف الواو------------------------------------------------------------------------ هو الصواب لانه-------------- صار كلامهم بعينة مردودا عليهم خاصة واذا اصبت الواو اقتضي المشاركة معهم فيما قالوه قال الشيخ محيي الدين والصواب ان اثبات الواو وحذفها جاءزان كما صرحت به الروايات واثباتها- اجود ولا مفسدة فيه لان السام الموت وهو علينا وعليهم فلا ضرر فيه تو اثبات -الواو في --	2667	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3446	true	-4823526311330495462	0	163	0	888	1602	300	اذا سلموا لكن لا يقال لهم وعليكم السلام بل يقال عليكم---- او وعليكم فقد جاءت الاح-----------------------------اديث باثبات الواو وحذفها واكثر الروايات------- باثباتها قال وعلي هذا -في معناه وجهان احدهما انه علي ظاهره فقالوا عليكم الموت فقال وعليكم ايضا اي نحن وانتم فيه سواء كلنا نموت والثاني ان الواو هنا للاستءناف لا للعطف والتشريك وتقديره وعليكم ما تستحقونه من الذم واما من حذف الواو فتقديره بل عليكم السام قال القاضي----- اختار بعض العلماء منهم -بن حبيب المالكي حذف الواو فتقديره بل عليكم السام وقال غيره باثباتها قال و---------------قال بعضهم يقول -عليكم السلام بكسر السين اي الحجارة وهذا ضعيف وقال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحرف وعليكم بالواو وكان بن عيينة يرويه بغير واو قال وهذا هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار كلامهم بعينه مردودا عليهم خاصة واذا ث-بت الواو اقتضي الش--ركة معهم فيما قالوه قال النووي---------- والصواب ان اثبات الواو------- جاءز --كما ص-حت به الروايات وان الواو اجود ولا مفسدة فيه لان السام الموت وهو علينا وعليهم فلا ضرر في---- المجء بالواو وحكي	3446	-7666016911339333837	689	1187.0	560	978	70.44989776611328	106	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0962	false	-7686179484657612450	123	184	641	942	1532	300	كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار رواه ------البخاري 1575 -وعن ابي هريرة قا------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	962	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	0	68	0	336	1514	300	كان غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري وابو داود وفي رواية لاحمد ان غلاما يهوديا كان يضع للنبي صلي الله عليه وسلم	3447	-7666016911339333837	272	466.0	212	337	80.71216583251953	51	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2387	false	-5961389777942048418	186	237	964	1219	1563	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن يمنزلة واحدة منك فقال انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا رواه ------البخاري	2387	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	209	257	1070	1307	1514	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا -----------------------قال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء ---------واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا رواه احمد والبخاري	3447	-7666016911339333837	212	378.0	169	277	76.53429412841797	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2429	false	-6021941518858188462	36	108	169	506	1481	300	ابو داود 4059 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي-------- يقسم للحر والعبد رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود 4060 وعن مالك بن اوس بن الحدثان قال 1كر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقيم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2429	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3456	true	-229121093870253824	164	238	790	1161	1486	300	ابو داود ------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة وقول عاءشة -ان ابا بكر كان يقسم للحر والعبد ولا شك ان اقوال الصحابة لا تعارض المرفوع فمنع العبيد اجتهاد من عمر والنبي صلي الله عليه وسلم قد اعطي الامة ولا فرق بينها وبين العبد ولهذا كان ابو بكر يعطي العبيد قوله ولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3456	-7666016911339333837	180	287.0	141	486	37.03703689575195	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2312	false	8342627579321943014	23	70	121	351	1528	300	وعن انس قال كانت------------------------------ ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء-- من الدنيا الا وضعه رواه ------البخاري	2312	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3461	true	-4980069071483259566	155	206	807	1064	1525	300	وعن انس قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة------------------------------ تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا ير-فع شيءا من الدنيا الا وضعه رواه احمد والبخاري	3461	-7666016911339333837	198	341.0	157	288	68.75	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2439	false	7800834275181587459	34	107	169	508	1504	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا ولانه تعذيب 4076 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه مسلم 4077 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه رواه ------مسلم 4078 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه -حمار وقد وسم في وجهه ق-ال لعن الله الذي وسمه رواه ------مسلم	2439	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3471	true	765717877902930278	155	265	763	1297	1450	300	صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم متفق عليهما وعن بن ع----------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه الجماعة الا البخاري وعن بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخصاء الخيل والبهاءم ثم قال بن عمر فيها نماء الخلق رواه احمد وعن بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم رواه ابو داود والترمذي وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --ضرب ال---وجه وعن --وسم ال---وجه رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ--------------- مر عليه بحمار -قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه رواه احمد ومسلم	3471	-7666016911339333837	236	367.0	181	570	41.403507232666016	41	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2311	false	-1810112852976317172	249	290	1335	1532	1583	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال في الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني و---رجله اليسري رواه مسلم 3870----- وعن عبد الله بن ع------مر ان رسول الله صلي	2311	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3474	true	-1351881855922609386	258	300	1327	1528	1528	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري رواه مسلم وابو داود وعن--------- بن عباس قال كان رسول الله صلي-	3474	-7666016911339333837	178	312.5	141	211	84.36019134521484	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2316	false	-8044807997975133793	138	229	690	1139	1518	300	ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية رواه ---------------الترمذي والدارمي 3878 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي وهب الجشمين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل رواه ابو داود والنساءي 3879 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في الشقر رواه الترمذي وابو داود 3880 وعن عتبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد السلمي انه سمع رسول الله صلي	2316	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3474	true	-1351881855922609386	173	300	909	1528	1528	300	ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم------- المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها رواه احمد وابو داود والترمذي وعن ابي وهب الجشمي- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل رواه احمد---- والنساء---------------------------------------------------------------------------------------ي وابو داود----- وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري رواه مسلم وابو داود وعن بن عب------اس قال كان رسول الله صلي-	3474	-7666016911339333837	307	528.0	241	730	42.05479431152344	55	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2317	false	5683229930583318635	157	186	839	988	1611	300	الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا---- دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس رواه الترمذي والنساءي	2317	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3475	true	4374871797247319900	0	29	0	146	1489	300	الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا بشء دون الناس---- الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس رواه احمد--- والنساءي	3475	-7666016911339333837	139	256.0	111	153	90.84967041015625	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2045	false	-3161987452404441375	99	141	526	730	1544	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحيه تعال اقامرك فليتصدق متفق عليه 3410 وعن -ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2045	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3481	true	-4283636191919199755	8	45	40	221	1564	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق متفق عليه----- وعن بريدة ان ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم	3481	-7666016911339333837	171	307.0	134	205	83.41463470458984	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3055	false	7673541755513935430	49	87	257	468	1627	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم	3055	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	108	147	559	776	1588	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم	3486	-7666016911339333837	211	414.5	173	217	97.23502349853516	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3055	false	7673541755513935430	269	300	1447	1627	1627	300	وكان زعيم القوم اردلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع-----	3055	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	147	179	776	961	1588	300	وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع	3486	-7666016911339333837	172	327.5	142	186	92.4731216430664	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3454	false	-2631164834032170333	279	300	1336	1439	1439	300	بريدة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله-	3454	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3497	true	-3097829688951772085	156	177	831	935	1514	300	بريدة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله	3497	-7666016911339333837	103	201.0	83	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3455	false	5141056336805741606	0	99	0	456	1448	300	اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربني والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه ------الترمذي وقال هذا حديث	3455	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3497	true	-3097829688951772085	177	270	935	1364	1514	300	اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني -قال لها----------------------------- ان كنت نذرت فاضرب-ي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه احمد والترمذي وصححه ال-حديث	3497	-7666016911339333837	414	791.5	324	462	89.61038970947266	85	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2450	false	2259248309628416054	200	273	1056	1415	1552	300	ابن عباس ان خالد بن الوليد ----اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا------------------------------------- فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي	2450	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	177	284	900	1421	1498	300	-بن عباس عن خالد بن الوليد انه اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة -بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحرث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده-------- فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم	3515	-7666016911339333837	345	634.5	274	532	64.84962463378906	64	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2451	false	-3643455901309078049	132	158	701	815	1514	300	علي ان الضب حلال ليس بمكروه الا ما حكي عن اصحاب ابي حنيفة من كراهته قال--------- القاضي----- عن قوم----------- هو حرام وما اظنه يصح عن احد	2451	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3517	true	3284071670528828047	174	205	886	1025	1474	300	علي ان الضب حلال ليس بمكروه الا ما حكي عن اصحاب ابي حنيفة من كراهته والا ما حكاه القاضي عياض عن قوم انهم قالوا هو حرام وما اظنه يصح عن احد	3517	-7666016911339333837	113	200.5	87	139	81.29496765136719	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2447	false	8119686772552173608	113	161	577	821	1553	300	من اجره كل يوم قيراط متفق عليه 4100 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الك---لاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه ------مسلم	2447	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3529	true	1306002954868761416	5	109	22	551	1521	300	من عمله كل يوم قيراط متفق عليه وعن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب ماشية رواه مسلم والنساءي وبن ماجة والترمذي وصححه وعن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل كل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان رواه احمد ومسلم	3529	-7666016911339333837	234	435.0	187	529	44.234405517578125	44	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2441	false	-5147052399924002983	55	97	291	478	1463	300	وعن عدي بن حاتم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك رواه ------ابو داود	2441	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3532	true	-1306601710181727257	67	112	334	534	1524	300	وعن عدي بن حاتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل ما -امسك عليك قلت وان قتل قال وان قتل- ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك رواه احمد وابو داود	3532	-7666016911339333837	175	316.5	134	202	86.6336669921875	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2432	false	8405030942948409195	208	241	1032	1182	1492	300	فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل و-----اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2432	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	256	289	1220	1374	1430	300	فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3539	-7666016911339333837	126	226.0	95	155	81.29032135009766	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2441	false	-5147052399924002983	99	124	488	596	1463	300	قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه----- من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك فتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه	2441	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3540	true	-3002780130022628731	65	90	326	434	1467	300	قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد----- قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه	3540	-7666016911339333837	102	189.0	78	113	90.26548767089844	22	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2438	false	1926634634697461039	56	109	273	541	1561	300	رواه البخاري 4073 وعن شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه ------مسلم 4074 وعن ا------------بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان	2438	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	14	66	69	330	1507	300	رواه الجماعة -----وعن شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------------- كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجة وعن بن عمر ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان -	3548	-7666016911339333837	221	391.0	175	286	77.2727279663086	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2443	false	3764727125653013051	213	255	1079	1304	1541	300	شريطة الشيطان نه قيل هي الذبيحة التي لا تقطع اوداجها ولا يستقصي ذبحها وهو من شرط الحجام وكان اهل الجاهلية يقطعون بعض حلقها ويتركونها حتي تموت وانما اضافها الي الشيطان لانه هو الذي حملهم علي ذلك وحسن هذا الفعل لديهم وسوله لهم	2443	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3551	true	-2252074574801295145	72	113	362	584	1527	300	شريطة الشيطان--- قيل هي الذبيحة التي لا يقطع اوداجها ولا يستقصي ذبحها وهو من شرط الحجام وكان اهل الجاهلية يقطعون بعض حلقها ويتركونها حتي تموت وانما اضافها الي الشيطان لانه هو الذي حملهم علي ذلك وحسن هذا الفعل لديهم وسوله لهم	3551	-7666016911339333837	221	435.0	180	225	98.22222137451172	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2443	false	3764727125653013051	148	205	749	1040	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قالك ذكاة الج-ن------ين ذكاة امه رواه ابو داود والدارمي 4092 ورواه الترمذي عن ابي سعيد 4092 وعن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلون ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه ابو داود وابن ماجه الحديث	2443	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3552	true	146604758179729870	30	78	146	389	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنين ذكاته ذكاة امه رواه احم----د و-------------------الترمذي وبن ماجة وفي رواية---------------------- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه احم----د وابو داود الحديث	3552	-7666016911339333837	192	315.5	152	298	64.42952728271484	30	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2446	false	2819586272614160807	39	76	213	382	1509	300	قوله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه قال عمر رضي الله عنه صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به -قال ابن عباس طعامه ميتة- الا ما قذ-----رت منها حس -------------------------------------------------------ركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء	2446	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	214	260	1059	1268	1476	300	قوله تعالي احل لكم صيد البحر 69 قال--------------------- صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال -بن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت قدرت منها قال بن عباس كل من صيد البحر صيد يهودي او نصراني او مجوسي وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء	3555	-7666016911339333837	137	223.5	106	231	59.30735778808594	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2451	false	-3643455901309078049	177	239	906	1211	1514	300	ابن ابي اوفي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات كنا ناكل معه الجراد متفق عليه 4114---------- وعن جابر قال غزوت- جيش------ الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته---- فلما قدمنا-------- ذكرنا ذلك للنبي	2451	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	18	83	84	410	1476	300	-بن ابي اوفي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات---- ناكل معه الجراد رواه الجماعة الا بن ماجة وعن جابر قال غزونا جيش الحبط الخبط وامير---نا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي	3555	-7666016911339333837	282	501.5	223	334	84.43113708496094	53	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2510	false	5427783006988291316	10	39	57	196	1496	300	عن الفجيع العامري انه اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم------------------ فسره لي عقبة قدح	2510	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3561	true	4352522898925215143	123	156	623	781	1515	300	عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا--- الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم وهو الفضل بن دكين فسره لي عقبة قدح	3561	-7666016911339333837	131	237.0	103	161	81.36646270751953	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2511	false	973912195744471890	152	208	782	1076	1554	300	الميتة علي تلك الحالة هذا وجه التوفيق بين الحدثين خط القدح من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان --------------------لا يشبع الشبع التام وقد اباح الله تعالي مع ذلك تناول الميتة وكان دلالته ان -تناول الميتة مباح الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت والشبع والي هذا ذهب----- مالك وهو-------- احد قولي------------------- الشافعي	2511	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3562	true	-8451233396062412670	96	153	501	803	1569	300	الميتة قال وهذا هو الصحيح قال الخطابي--------------- القدح من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يغدو يغذو البدن ولا يشبع الشبع التام وقد اباح لهم------- مع ذلك------ الميتة فكان دلالته ان تتناول الميتة----- الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت كم------------ا ذهب اليه مالك والشافعي في احد قوليه والقول الراجح عند الشافعي	3562	-7666016911339333837	216	333.0	170	347	62.24783706665039	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1804	false	-8350845588774409369	107	168	565	864	1522	300	الله عنه حلب --لرسول الله- صلي الله عليه وسلم لبنا من غنم رجل من قريش يرعاها عبد له وصاحبها غاءب في هجرته الي المدينة ولما روي الحسن عن سمرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وان ---------------------------------لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجب- احد فليحلب	1804	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3565	true	4969463968730135271	234	300	1186	1511	1511	300	الله بن- عمر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يدخل الحاءط فقال ياكل غير متخذ خبنة رواه احمد وعن---------------------- الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب	3565	-7666016911339333837	210	309.0	164	348	60.344825744628906	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1811	false	6898958069826215709	2	43	12	217	1504	300	جبار رواه ابو داود 2953 وعن الحسن عن سمرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وان ---------------------------------لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب	1811	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3565	true	4969463968730135271	252	300	1271	1511	1511	300	خبنة رواه احمد--------- وعن الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب-	3565	-7666016911339333837	187	319.0	149	250	74.80000305175781	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2503	false	-6913515233255101113	119	228	626	1188	1548	300	المعني ان لكم ان تاخذوا من اعراض-----------كم بالسنتكم وتذكروا للناس لومهم 4246 وعن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري وثالثه----ا----------------------------------------------------------- ان هذا كان في اول الاسلام وكانت المواساة واجبة فلما اشيع الاسلام نسخ وهذا ال-------------تاويل-------- باطل لان ال----ذي ادعاه المءول لا يعرف	2503	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3569	true	-3235834151863186878	145	207	711	1041	1531	300	المراد ان لكم ان تاخذوا من اعراض من لم يضيفكم بالسنتكم وتذكروا للناس لءمهم والعيب عليهم وهذا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المواضع التي يباح فيها الغيبة كما ان القادر المماطل بالدين مباح عرضه وعقوبته وحمله بعضهم علي ان هذا كان في اول الاسلام وكانت المواساة واجبة فلما اتسع الاسلام نسخ ذلك قال النووي وهذا تاويل ضعيف او باطل لان هذا الذي ادعاه قاءله- لا يعرف	3569	-7666016911339333837	172	260.5	136	661	26.02117919921875	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2502	false	-5066793051138277191	33	63	173	310	1498	300	له في اليوم الاول ما اتسع له من بر والطاف ويقدم له في اليوم الثاني والثالث ما حضر ولا يزيد علي عادته------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يعطيه ما يجوز به مسافة يوم وليلة	2502	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3570	true	439684571043765351	226	278	1200	1445	1556	300	له في اليوم الاول ما اتسع له من بر والطاف ويقدم له في اليوم الثاني ما كان بحضرته- ولا يزيد علي عادته فما جاوز الثلاث فهو معروف وصدقة ان شاء فعل وان شاء ترك وقال بن الاثير الجاءزة العطية اي يقري ضيفه ثلاثة ايام ثم يعطيه ما يجوز به مسافة يوم وليلة	3570	-7666016911339333837	125	230.5	97	246	50.81300735473633	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2471	false	7845153993741085978	29	71	138	353	1567	300	صلي ال-----له عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم------ المبيت والعشاء	2471	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	42	87	193	424	1490	300	صلي يءول الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم ادركت المبيت والعشاء	3574	-7666016911339333837	212	405.5	170	231	91.77489471435547	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2499	false	-8516892528751952726	47	187	236	927	1512	300	يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما ف----------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذه بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه وانه جاء------------------------------------------ بهذه الجارية ليستحل ب--ها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع يدها زاد في رواية ثم ذكر اسم الله واكل رواه مسلم 4238 وعن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل الغلام فاكثر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كثرة الاكل شءم وامر برده رواه البيهقي في شعب الايمان 4239 وعن انس بن مالك -قال قال رسول الله صلي الله عليه	2499	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	114	246	555	1220	1490	300	يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وانا حضرنا معه طعا----ما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال----------------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل بيده فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بيدها فاخذت بيدها---------------------------------------- والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما واخرج الترمذي ---------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكل --بلقمتين--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفي لكم وقال حديث حسن واخرج بن السني عن------------- بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه	3574	-7666016911339333837	394	580.0	308	834	47.24220657348633	68	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2470	false	-3412077340915409960	86	123	437	607	1524	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	2470	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3575	true	6426767289147661006	190	222	1016	1161	1546	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلا---------------------م سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	3575	-7666016911339333837	137	246.0	106	171	80.11695861816406	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2471	false	7845153993741085978	182	222	952	1158	1567	300	الاكل مما يليه لان اكله من موضع يد صاحبه سوء عشرة وترك مروءة لنفور---------ه لا سيما في الامراق واشباهه------------------------------ا فان كان تمر--------ا فقد نقلوا اباحة اختلاف الايدي في الطبق------ والذي ينبغي تعميم النهي حملا------ علي عمومه حتي يثبت دليل مخصص	2471	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3576	true	7543095938491799466	216	266	1120	1385	1554	300	الاكل مما يليه لان اكله من موضع يد صاحبه سوء عشرة وترك مروءة قد يتقذره صاحبه لا سيما في الامراق وشبهها وهذا في الثريد والامراق وشبههما فان كان تمرا واجناسا فقد نقلوا اباحة اختلاف الايدي في الطبق ونحوه والذي ينبغي تعميم النهي حملا للنهي علي عمومه حتي يثبت دليل مخصص	3576	-7666016911339333837	195	348.5	155	265	73.58490753173828	37	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2486	false	3086717500777028046	96	128	516	674	1530	300	4199 وعن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه ------البخاري	2486	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3584	true	1943675233300123795	266	298	1352	1511	1520	300	وضره وعن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه احمد والبخاري	3584	-7666016911339333837	149	279.5	118	164	90.8536605834961	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2488	false	-2546162110191963528	187	262	900	1276	1489	300	اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 4205 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر كالصاءم الصابر رواه الترمذي 4206 وابن ماجه والدارمي عن سنان بن سنة عن ابيه 42007 وعن ابي ايوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا رواه ابو داود	2488	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3585	true	1043419118841795817	7	44	36	221	1491	300	اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور رواه البخاري وعن ابي سعيد قال كان اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه احمد--- وابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3585	-7666016911339333837	81	147.0	65	477	16.98113250732422	15	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2520	false	-6606964172428247417	29	63	145	319	1460	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن رواه الترمذي	2520	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3585	true	1043419118841795817	227	260	1123	1292	1491	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم----- بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن ولفظ الترمذي	3585	-7666016911339333837	165	319.0	132	174	94.82758331298828	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2178	false	-8477817314513899627	120	182	625	917	1514	300	وعن جابر ان رجلا قدم م------------ن اليمين فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	2178	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	242	300	1185	1460	1460	300	وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن --سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	254	471.5	201	305	83.2786865234375	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2178	false	-8477817314513899627	120	196	625	984	1514	300	وعن جابر ان رجلا قدم م------------ن اليمين فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه ------مسلم 3640---- وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2178	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	193	266	950	1301	1464	300	وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن --سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن عباس ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم	3604	-7666016911339333837	307	557.5	241	382	80.36649322509766	59	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2178	false	-8477817314513899627	187	217	942	1093	1514	300	وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة- رواه مسلم	2178	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3611	true	8251735591527841128	144	209	707	1039	1505	300	وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعا ولكن انبذوا كل واحد منهما علي حدته متفق عليه لكن للبخاري ذكر التمر بدل الرطب وفي لفظ ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدته رواه مسلم	3611	-7666016911339333837	150	291.0	120	332	45.180721282958984	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2521	false	2506987429277164375	152	223	799	1157	1559	300	عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة رواه ------مسلم 4288-------------- وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان- بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب رواه ------مسلم	2521	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3615	true	-2882384545419773726	200	271	978	1339	1487	300	عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكي اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشيا وننبذه عشيا فيشربه غدوة رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وعن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليل-----------------------ة الاخري والغد الي العصر فاذا بقي شء سقاه الخدام او امر به فصب رواه احمد ومسلم	3615	-7666016911339333837	322	592.5	255	385	83.63636016845703	57	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2519	false	7329655338130733807	36	148	177	730	1510	300	ابيه عن جده قال ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يشرب قاءما وقاعدا رواه الترمذي 4277 وعن ا----بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه رواه ابو داود وابن ماجه 4278 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم رواه الترمذي 4279 وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك ثم تنفس رواه ------الترمذي	2519	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3620	true	-4134430397565179830	91	171	449	834	1484	300	ابي-- قتادة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء متفق عليه وعن بن -------------------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك-------- رواه احمد والترمذي	3620	-7666016911339333837	280	421.5	214	577	48.52686309814453	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2519	false	7329655338130733807	229	300	1168	1510	1510	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب رواه ابو داود 4281 وعن----------------------------------- كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 4282 وعن الزهري عن عروة عن --عاءشة قالت كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2519	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3627	true	6939216039669743583	162	224	835	1130	1556	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من-------------------- في السقاء رواه الجماعة الا مسلما وعن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته رواه ----------بن ماجة و----الترمذي وصححه ----------------------------------------وعن ام سليم قالت -----------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3627	-7666016911339333837	221	332.5	172	380	58.157894134521484	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0963	false	7233190588386533424	63	139	345	707	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا رواه البخاري 1577-------------------------------------------------------------- وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لات لا اتكشف فدعا لها متفق	963	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3633	true	486745212543378803	89	158	414	750	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون وعن -----------------------------بن عباس ان------ امراة --------------------------------------سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ني اصرع واني اتكشف فادع الله لي ق-ال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر وقالت اني اتكشف فادع الله ان- لا اتكشف فدعا لها متفق	3633	-7666016911339333837	233	377.0	181	424	54.95283126831055	43	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2602	false	-5316631811604792271	208	282	1114	1486	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا رواه التر---------------------------------------------مذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 4538 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام رواه ابو داود 4539 وعن ----------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث---------- رواه احمد و-----ابو داود والترمذي	2602	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	106	196	566	1029	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال انما اصنعها للدواء قال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن ----------------------------------------ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وقال بن مسعود في المسكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث يعني السم رواه احمد ومسلم وبن ماجة والترمذي	3637	-7666016911339333837	256	428.0	202	503	50.894630432128906	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2605	false	-1128112209565445346	106	201	551	1004	1483	300	وعن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي عش-رين كان شفاء له من كل داء رواه ابو داود 4549 وعن كبشة بنت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا رواه ابو داود 4550 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من احتجم يو-------------م الاربعاء او يوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه رواه احمد وابو دا------------ود وقال وقد اسند ولا يصح	2605	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	59	213	286	1033	1477	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء--- من كل داء رواه ابو داود----- وعن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن ابي بكرة انه -----كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا رواه ابو داود وروي عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة رواه حرب بن اسماعيل الكرماني صاحب احمد وليس اسناده بذاك بذلك وروي الزهري ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم السبت او يوم الاربعاء------------- فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه ذكره احمد واحتج به قال ابو داود----- وقد اسند ولا يصح	3643	-7666016911339333837	381	611.5	299	788	48.35025405883789	69	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2617	false	-3688941346272823432	2	61	18	322	1550	300	الحجامة يوم-------------------------------------------------------------------------------------------- الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب به ايوب في البلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء رواه ابن ماجه 4574 وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة رواه حرب بن اسماعيل الكرماني صاحب احمد وليس اسناده بذاك	2617	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	123	179	584	870	1477	300	الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود وروي -عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة رواه حرب بن اسماعيل الكرماني صاحب احمد وليس اسناده بذاك	3643	-7666016911339333837	186	253.5	149	396	46.969696044921875	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2603	false	-884855703997751357	136	164	712	843	1493	300	وعن سلمي خادمة----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا	2603	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3644	true	6406591872123825185	271	300	1368	1502	1502	300	وعن سلمي خادمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا-	3644	-7666016911339333837	127	235.0	100	136	93.38235473632812	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2599	false	-3781066808401813617	191	233	945	1138	1471	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم 4531----- وعن ابن عباس عن النبي----- صلي الله عليه وسلم	2599	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	165	208	803	998	1440	300	وعن عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وابو داود وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3648	-7666016911339333837	166	295.0	127	203	81.77339935302734	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2607	false	2504685625966691780	66	119	341	584	1516	300	جابر قال سءل النبي----- صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان--------------------------------------- رواه ابو داود 4554 وعن عبد الله بن عمر- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي -----------ما اتيت ان- انا شربت ترياقا او تع-----لقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي رواه ------ابو داود	2607	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	19	85	95	397	1440	300	عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تعلق تميمة بتميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له رواه احمد--------- وعن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما ركبت او ما اتيت اذا انا شربت ترياقا او تعلقت علقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي رواه احمد وابو داود	3648	-7666016911339333837	190	310.0	146	311	61.09324645996094	36	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2610	false	8846709101968097191	147	181	716	892	1522	300	رواه احمد------ والترمذي وابن ماجه 4561---------------------- وعن ا------لشفاء بنت عبد الله قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة رواه ------ابو داود	2610	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	116	158	548	765	1440	300	رواه احمد ومسلم والترمذي و-بن ماجة والنملة قروح تخرج في الجنب وعن الشفا الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمت-ها الكتابة رواه احمد وابو داود	3648	-7666016911339333837	160	257.5	127	219	73.05936431884766	26	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2611	false	1658379731871414194	0	50	0	268	1538	300	النملة وهو قولهن ا-------------------لعروس تنتعل وتختضب وتكتحل وكل شء تف-عل غير انها لا تعصي الرجل فاراد صلي الله عليه وسلم بهذا المقال تانيب حفصة والت-----------------عريض بتاديبها حيث اشاعت السر الذي استودعه اياها علي ما شهد به التنزيل وذلك قوله سبحانه واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا الاية وعلي هذا	2611	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3651	true	-9040126390656195022	90	145	481	763	1514	300	النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال للعروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء يفتعل غير ان-- لا تعصي الرجل فاراد صلي الله عليه وسلم بهذا المقال تانيب حفصة والتاديب لها تعريضا تعريض لانه القي اليها سرا فافشته---------------- علي ما شهد به التنزيل --في قوله تعالي- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه 591-- الاية قوله كما	3651	-7666016911339333837	191	299.0	148	305	62.62295150756836	31	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2611	false	1658379731871414194	135	219	685	1084	1538	300	ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا ف--قالوا نتهم ع----امر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال---- علام--- يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت---------- اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه-------------------------------------------------------------------------- فراح من---- الناس ليس له باس رواه	2611	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3654	true	-4918860133342787295	0	105	0	490	1453	300	ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة---- فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل-------- والله ما يرفع راسه -قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علي علام ما يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال له اغتسل له فغسل-------- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس رواه	3654	-7666016911339333837	349	585.0	275	518	67.37451934814453	62	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2050	false	-1964576424856469604	258	300	1330	1545	1545	300	سويد بن حنظلة انه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر الحضرمي فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتي-ت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت-----ه فقال---------------------- صدقت المسلم اخو المسلم-	2050	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	123	171	613	850	1505	300	سويد بن حنظلة---- قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر-------- فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن---ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم	3657	-7666016911339333837	187	307.0	149	252	74.20635223388672	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2050	false	-1964576424856469604	143	227	730	1182	1545	300	اذا حلف بغير استحلاف القاضي ووري فتنفعه التورية ولا يحنث سواء حلف ابتداء من غير تحليف او حلفه---- القاضي او---- ناءبه------------------------------------------------------ وحاصله ان الحلف- علي نية الحالف في كل الاحوال الا اذا استحلفه القاضي او ناءبه في دعوي توجه- عليها واما اذا حلف عند القاضي ولم يستحلفه فالاعتبار بنية الحالف واما اذا استحلفه القاضي بالطلاق فتنفعه التورية لان القاضي ليس له التحليف بالطلاق والعتاق وانما يستحلف بالله واعلم ان التورية وان كانت لا يحنث بها فلا يجوز فعلها حيث يبطل بها حق --مستحق- وهذا	2050	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3659	true	-1737991281881856115	187	254	934	1274	1506	300	اذا حلف بغير استحلاف------- ووري فتنفعه التورية ولا يحنث سواء حلف ابتداء من غير تحليف او حلفه غير القاضي او غير ناءبه في ذلك ولا اعتبار بنية المستحلف بكسر اللام غير القاضي وحاصله ان اليمين علي نية الحالف في كل الاحوال الا اذا استحلفه القاضي او ناءبه في دعوي توجهت عليه قال والتور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وان كان- لا يحنث بها فلا يجوز فعلها حيث يبطل بها حق المستحلف وهذا	3659	-7666016911339333837	258	431.0	205	519	49.71098327636719	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1090	false	7357384045341203925	24	82	124	400	1518	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم متفق عليه 1825 وعن عاءشة قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها وقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1090	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	147	192	751	961	1506	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم--------------- وعن انس قال اهدت----- -----------------------------------------------بريرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3662	-7666016911339333837	190	344.5	148	277	68.59205627441406	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3110	false	-6279420936894987533	116	183	617	950	1536	300	لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم ال- اخبرك بنزل اهل الجنة يم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادا-------------------مهم با-----لام والنون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا متفق عليه	3110	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3663	true	-4877389157691732068	225	295	1119	1461	1485	300	لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجن-----------ة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال بلي قال ادامهم بالام بلام و--نون قال ---ما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا متفق عليه	3663	-7666016911339333837	316	598.5	252	358	88.26815795898438	59	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3111	false	-6285104413557033751	262	299	1415	1607	1612	300	قوله ياكل منها سبعون الفا قال القاضي عياض- انهم السبعون الفا الذين يدخلون الجنة بلا- حساب فخصوا باطيب النزل ويحتمل انه عبر به----------- عن العدد الكثير ولم يرد الحصر في ذلك القدر وهذا معروف في كلام العرب	3111	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3666	true	6479520762133638449	75	113	407	612	1566	300	قوله ياكل منها سبعون الفا قال القاضي يحتمل انهم السبعون الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب فخصوا باطيب النزل ويحتمل انه عبر بالسبعين الفا عن العدد الكثير ولم يرد الحصر في ذلك القدر وهذا معروف في كلام العرب	3666	-7666016911339333837	185	343.0	148	205	90.24390411376953	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2046	false	-6227254284878794108	141	259	731	1292	1518	300	فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما ولعل المراد به--------- التهديد والمبالغة في الوعيد لا الحكم بانه صار يهوديا او بريءا من الاسلام وكانه قال فهو مستحق لمثل عذاب--------- ما قال ونظيره قوله ملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة متفق عليه 3411 وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ان شاء الله لا صلي الله عليه وسلم من ترك --صلاة فقد كفر اي استوجب عقوبة من كفر	2046	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3681	true	-2608874466114500722	61	100	316	506	1462	300	فهو كما قال قال في الفتح يحتمل ان يكون------------------- المراد بهذا الكلام التهديد والمبالغة في الوعيد لا الحكم كان ق--------------------------------------ال فهو مستحق -مثل عذاب من اعتقد ما قال ونظيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك الصلاة فقد كفر اي استوجب عقوبة من كفر	3681	-7666016911339333837	143	213.0	112	581	24.612735748291016	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2054	false	-7298893940839152958	130	192	616	920	1439	300	عن النذر انما هو ل-----تاكيد الامر- وتحذير--- التهاون به بعد ايحابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذا صار------- معصية--------- وانما وجه الحديث انه--- اعلمهم ان ذلك --امر لا يجلب ل-هم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ض-را ولا يرد شيءا قضاه الله تعالي يقول فلا تنذروا علي انكم تدركون------- شيءا	2054	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3689	true	-4847143011653496758	207	273	1015	1341	1477	300	عن النذر في الحديث وهو تاكيد -لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ يصير بالنهي معصية فلا يلزم وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك الامر لا يجر اليهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضررا ولا يغير قضاء فقال ----------------لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا	3689	-7666016911339333837	259	424.5	207	343	75.51020050048828	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2055	false	-5274721787565282016	257	300	1289	1502	1502	300	اليمين 3430 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم-	2055	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	115	157	603	806	1483	300	اليمين عن -------بن عباس--------------- قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم	3692	-7666016911339333837	186	330.5	149	226	82.30088806152344	34	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2059	false	-887595206584066815	143	232	739	1151	1477	300	وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ي--------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود 3438 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله	2059	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	32	95	147	441	1433	300	وعن ثابت بن الضحاك -----ان رجلا اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال اكان ف------------------------------------------------------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود----- وعن عاءشة ان النبي صلي الله -------------	3693	-7666016911339333837	237	380.0	182	429	55.244754791259766	42	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2063	false	7234645720185346475	85	136	425	667	1450	300	كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك رواه ابو داود الفصل الثالث 3444 عن -عمران بن حصين قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول النذر نذر--ان	2063	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	0	48	0	220	1433	300	كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك رواه ابو داود ---------وعن ثابت بن الضحاك ان رجلا ----------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا--ني نذرت ان	3693	-7666016911339333837	189	304.5	142	246	76.82926940917969	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2058	false	-4479944120328754824	169	217	846	1083	1488	300	ابو داود والترمذي والنساءي 3436 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذ-----------------------------------------را لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به رواه ابو داود وابن ماجه ووقفه بعضهم علي ابن عباس	2058	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3695	true	1179760945349813797	73	124	362	604	1444	300	ابي داود عن بن ع-------------------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به وسياتي وقد تقدم انه موقوف---------- علي -بن عباس	3695	-7666016911339333837	171	300.0	134	278	61.51079177856445	32	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2056	false	4689253425126423246	7	43	44	207	1479	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي بيت الله قال ان الله تعالي عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	2056	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	76	107	359	499	1435	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي------------- قال ان الله------ عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	3697	-7666016911339333837	140	255.0	109	163	85.88957214355469	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2062	false	-8256429434298175807	36	110	164	521	1510	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة رواه ابو داود والدارمي وفي رواية لابي داود فا---------------------------------------------------------------------------------------------مرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا وفي رواية له فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيء--------ا فلتركب ولتحج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكفر--- يمينها 3442 ---------------وعن عبد الله بن مالك ان عقبة بن عامر سال النبي صلي الله عليه وسلم----- عن اخت له نذرت ان	2062	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	162	272	774	1303	1435	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشيها---- لتركب ولتهد بدنة رواه -------------احمد وفي رواية ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه الخمسة وعن كريب عن بن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه احمد وابو داود وعن عكرمة عن بن عباس ان عقبة بن عامر سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخت--ه نذرت ان	3697	-7666016911339333837	179	192.0	138	668	26.79640769958496	29	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2059	false	-887595206584066815	79	129	401	666	1477	300	اختلف العلماء في قوله كفارته كفارة اليمين فحمله جمهور اصحابنا علي نذر اللجاج وهو ان يقول الرجل مريدا لامتناع من كلام زيد مثلا ان كلمت زيدا فلله علي حجة او غيرها فكلمه فهو بالخيار بين كفارة يمين وبين ما التزمه وحمله مالك وكثي------------رون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله	2059	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3698	true	-531343156206996260	149	180	758	935	1583	300	اختلف العلماء في المراد بهذا الحديث------ فحمله جمهور اصحابنا علي نذر اللجاج------------------------------------------------------------------------------------------ فهو مخي---ر بين الوفاء بالنذر او الكفارة وح-مله مالك وكثيرون او الاكثرون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله	3698	-7666016911339333837	119	187.0	95	277	42.960289001464844	18	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2198	false	1224506125049764045	134	178	697	901	1528	300	ابي موسي قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا -ساله ولا احد- حرص عليه	2198	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3711	true	-8958897718929840286	250	295	1345	1553	1575	300	ابي موسي قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا يساله -او احدا حرص عليه	3711	-7666016911339333837	197	363.0	154	213	92.48826599121094	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2231	false	7789987741138769210	185	217	958	1109	1523	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار رواه ابو داود	2231	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3712	true	-2017579558692041893	85	116	439	585	1507	300	وعن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار رواه ابو داود	3712	-7666016911339333837	134	249.0	105	155	86.45161437988281	28	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2209	false	-2304948463054964017	126	174	640	912	1563	300	صلي الله عليه وسلم ويل --------للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا رواه في شرح السنة ورواه احمد في روايته ان ذواءبهم كانت م-علقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والارض ولم يكونوا عملوا علي شء	2209	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	157	187	787	958	1491	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذواءبهم كانت متعلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والارض ولم يكونوا عملوا علي شء	3716	-7666016911339333837	159	307.5	131	281	56.5836296081543	25	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2219	false	7391168552435825950	78	154	406	762	1515	300	له صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا لا تامرن علي--------------------------------------------------- اثنين ولا تولين مال يتيم 3714 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولهما ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة 3715 وعن معاوية قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	2219	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	192	267	984	1340	1491	300	---صلي الله عليه وسلم يقول لتاتي----------------------ن علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط -------------وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي ال-له عز وجل------- يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اوله-ا ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة----- وعن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	3716	-7666016911339333837	265	454.0	208	412	64.32038879394531	48	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2235	false	9174646744386081026	0	55	0	275	1478	300	الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه------------------ ثم يرفع راسه الي السماء----- فان قال القه القاه في مهواة---- اربعين خريفا رواه احمد وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان 3740 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة --عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال لياتين علي القاضي العدل يوم القيام-----ة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط	2235	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	119	213	605	1087	1491	300	الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهوي فهوي اربعين خريفا رواه احمد و-بن ماجة بمعناه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم كانت متعلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والارض ولم يكونوا عملوا علي شء وعن عاءشة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لتاتين علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط	3716	-7666016911339333837	228	351.5	177	483	47.2049674987793	39	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2201	false	-5500228942688994900	245	284	1284	1476	1562	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه ------مسلم ال-------حديث	2201	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3717	true	-2199922988070517824	41	80	189	384	1554	300	وعن عبد الله بن عمر ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه احمد ومسلم والنساءي حديث	3717	-7666016911339333837	179	334.5	143	205	87.31707000732422	35	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2235	false	9174646744386081026	203	224	999	1105	1478	300	الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة	2235	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3721	true	-3595311882496520595	122	143	667	773	1649	300	الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة	3721	-7666016911339333837	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2197	false	6265018455777245258	65	127	341	657	1576	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصو------------------------------------------------ن علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري 3682 وعن ابي ذر قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها	2197	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	161	228	785	1093	1460	300	وعن ابي ذر ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب اليك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم----------------------------------------------------- وعن ابي ذر قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها	3722	-7666016911339333837	227	392.5	178	364	62.36263656616211	46	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2205	false	-6708980104816112910	239	281	1263	1468	1570	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه ------البخاري الفصل الثاني 3694 عن الحارث الاشعري --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2205	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	13	55	65	275	1460	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس--- ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه احمد والبخاري والنساءي والترمذي وصححه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3722	-7666016911339333837	171	296.5	134	213	80.28169250488281	33	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2890	false	-5838429893153759694	72	97	334	449	1476	300	اوس بن شرحبيل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي مع ظالم ليقويه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	2890	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3733	true	4412606426183563304	210	235	1059	1174	1493	300	اوس بن شرحبيل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	3733	-7666016911339333837	112	221.0	87	115	97.39130401611328	24	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3435	false	-7132534753578460284	206	258	1066	1341	1573	300	وعن عمران بن حصين قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ------------------------------------------------ثم ا---ن بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفو-ن ويظهر فيهم السمن وفي رواية ويحلفون ولا يستحلفون متفق عليه و---------فيه معجزات لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3435	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	84	144	418	718	1522	300	وعن عمران بن حصين ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السم-------------------------------ن متفق عليه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3771	-7666016911339333837	217	347.5	173	341	63.6363639831543	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3436	false	-2331356384213884437	0	24	0	125	1548	300	يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم وقيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة وقيل هو مطلق من الزمان وهو مصدر قرن	3436	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3772	true	-3973910762452601438	15	39	81	205	1555	300	يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم -قيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة وقيل هو مطلق من الزمان وهو مصدر قرن	3772	-7666016911339333837	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2249	false	5175504433667004150	58	137	299	664	1532	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي فقا------ل الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم واستدلوا ايضا بحديث علقمة بن واءل الذي يتلو حديث ابن عباس هذا وذلك قوله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه ف---لما اعاد عليه القول ق-----------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك	2249	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	39	116	185	531	1487	300	واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي----------------------------------------------------------------------------------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك	3780	-7666016911339333837	250	410.5	190	431	58.004638671875	49	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2250	false	5246072590520019137	103	158	517	771	1460	300	للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم	2250	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	86	142	399	661	1487	300	للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم	3780	-7666016911339333837	250	481.5	196	265	94.3396224975586	52	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2245	false	-8423777877013559656	140	195	730	983	1485	300	ابي امامة قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه ------مسلم 3761------------- وعن -ام سلمة ان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	2245	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	95	150	505	768	1563	300	ابي امامة -الحارثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال--- رجل وان كان شيءا يسيرا -------------قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3786	-7666016911339333837	211	328.5	162	285	74.03508758544922	38	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2254	false	4066731086579933708	250	300	1239	1495	1495	300	واليمين الغموس نه هي اليمين الكاذبة الفاجرة التي 3777 وعن عبد الله بن انيس -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم-	2254	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	157	205	816	1069	1563	300	واليمين الغموس رواه احمد والبخاري والنساءي----------- وعن عبد الله بن انيس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من----- الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم	3786	-7666016911339333837	214	372.5	172	269	79.55390167236328	40	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0103	false	3070764485334117284	200	234	1051	1250	1589	300	المعصية فكل معصية يستحق فاعلها بسببها وعيدا و--عقابا ازيد من الوعيد و--العقاب المستحق بسبب معصية اخري فهي كبيرة وتلك صغيرة واما فاعلهما فهو ان فاعل المعصية ان كان من المقربين فالصغيرة بالنسبة اليه كبيرة	103	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3787	true	8949469847012897669	36	68	205	390	1559	300	المعصية فكل معصية يستحق فاعلها بسببها وعيدا او عقابا ازيد من الوعيد او العقاب المستحق بسبب معصية اخري فهي كبي-----------رة واما الثواب ف-------فاعل المعصية ان كان من المقربين فالصغيرة بالنسبة اليه كبيرة	3787	-7666016911339333837	171	308.5	142	203	84.2364501953125	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2245	false	-8423777877013559656	14	58	64	288	1485	300	يمين صبر بالاضافة نه اي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم وقيل لها مصبورة------- وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوصفت بالصبر واضيف- اليه مجازا قوله فاجر فيه ان الكذب في الشهادة	2245	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3788	true	-5765012163190886502	169	206	859	1049	1508	300	يمين صبر------------ اي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم وانما اطلق الصبر عليها وان كان صاحبها----------- هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوصفت بالصبر واضيفت اليه م-------------------جازا كذا في النهاية	3788	-7666016911339333837	161	272.0	128	232	69.39655303955078	27	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1836	false	3022797417553537191	212	265	1129	1383	1555	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك متفق عليه وذكر---- حديث	1836	-5719983619559249780	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	151	203	739	988	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك رواه احمد والبخاري حديث	3789	-7666016911339333837	227	407.0	176	262	86.64122009277344	45	Sham19Y0122257-ara1	JK000165-ara1