id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122256-ara1.ms080	true	2633253468293989536	0	55	0	297	1615	300	الله من ادعي الاجماع فهو كذاب لعل الناس اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم وفي روا------------------------------------------------ية المروذي كيف يجوز ------ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم وانما وضع هذ الوضع الاخبار وقالوا الاخبار لا تجب بها حجة وقالوا نقول بال----------------------------------------------------------------------------------------------اجماع وان ذلك قول ضرار وفي رواية ابي الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع	80	-2258895067551025491	Shamela0006947-ara1.ms04386	false	7103397522263111861	33	114	175	583	1555	300	الله من ادعي الاجماع فهو كاذب لعل الناس اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغه وقال في رواية المروزي كيف يجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم ------------------------------لو قال اني لم اعلم خلافا كان احسن وقال في رواية ابي طالب هذا كذب ما علمه ان الناس مجمعون ولكن يقول ما اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجماع -الناس وقال ------في رواية ابي الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع	4386	966709047781157506	213	342.5	172	445	47.865169525146484	31	Sham19Y0122256-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms085	true	-7042419112287166413	3	55	14	250	1499	300	صلي الله------ عليه وسلم -------لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد ق-------------ال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو--------------- فضرب بيده ف-------------------------ي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي--- رسول الله	85	-2258895067551025491	Shamela0006947-ara1.ms02896	false	-7311395453060356530	154	225	864	1185	1587	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال له لما بعثه الي اليمن---- كيف تقضي ق----------------ال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو اي لا اقصر قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله	2896	966709047781157506	208	314.5	161	341	60.997066497802734	37	Sham19Y0122256-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms118	true	7681390644273892280	50	78	269	395	1627	300	لنا حديث زيد بن ارقم------- نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه	118	-2258895067551025491	Shamela0006947-ara1.ms12961	false	-1073759727640330837	96	125	523	655	1608	300	من -حديث زيد بن ثابت مرفوعا نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه	12961	966709047781157506	119	224.0	92	133	89.47368621826172	26	Sham19Y0122256-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms118	true	7681390644273892280	55	85	290	438	1627	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه اسناده جيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي	118	-2258895067551025491	Shamela0006947-ara1.ms12964	false	3275638326825873594	228	253	1283	1401	1641	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه----------- رواه -------------------الترمذي	12964	966709047781157506	118	215.0	93	148	79.72972869873047	24	Sham19Y0122256-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms235	true	-1297988271301704424	184	259	984	1377	1589	300	يعلي بن امية-------- لعمر---------- فليس عليكم جناح ان تقصروا -----------------------------------------------فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فق-------ال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته -----------------------------------------رواه مسلم ففهما عدم القصر لعدم الخوف واقر عليه السلام رد لا يتعين من المفهوم لجواز استصحابهما وجوب الاتمام فعجبا لمخالفة الاصل اجيب لم يدل القران علي انه الاصل وعند المخالف الاصل القصر وقد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر------------------ صلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان	235	-2258895067551025491	Shamela0006947-ara1.ms17735	false	-7041961724427328281	142	273	703	1358	1499	300	يعلي بن امية انه قال لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته وهذا يبين ان سفر الامن يجوز فيه قصر العدد وان كان ذلك صدقة------------------------------------------------ من الله علينا امرنا بقبولها------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال طاءفة من اصحاب الشافعي واحمد ان شءنا قبلناها وان شءنا لم نقبلها فان قبول الصدقة لا يجب ليدفعوا بذلك الامر بالركعتين وهذا غلط فان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا ان نقبل صدقة الله علينا والامر للايجاب وكل احسانه الينا صدقة علينا فان لم نقبل ذلك هلكنا وايضا فقد ثبت عن عمر بن الخطاب انه قال صلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان	17735	966709047781157506	215	307.5	169	795	27.044025421142578	35	Sham19Y0122256-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms344	true	4831148518319302950	97	139	505	700	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية قال ----اذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري -تصيب فيهم حكم الله ام لا	344	-2258895067551025491	Shamela0006947-ara1.ms21270	false	5688902115365640522	77	115	373	559	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم امراء ال--------------جيش او السرايا قوله اذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا	21270	966709047781157506	166	307.5	131	200	83.0	33	Sham19Y0122256-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms363	true	2952546187548619814	23	59	106	291	1536	300	البخاري قال---- علي---------------------- حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وروي معناه مرفوعا من غير طريق وفي مقدمة مسلم قال ا--------بن مسعود----------------- ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	363	-2258895067551025491	Shamela0006947-ara1.ms20824	false	-6593858925117879207	89	132	473	683	1535	300	البخاري من كلام علي كرم الله وجهه انه قال حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وذكر مسلم ---------------------في مقدمة صحيحه ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان----- لبعضهم	20824	966709047781157506	141	209.0	112	236	59.74576187133789	22	Sham19Y0122256-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms363	true	2952546187548619814	23	59	106	291	1536	300	البخاري قال-------- علي-------------- حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وروي معناه مرفوعا من غير طريق وفي مقدمة مسلم قال ابن مسعود----------------- ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	363	-2258895067551025491	Shamela0006947-ara1.ms21637	false	7800420567346208334	182	220	977	1164	1543	300	البخاري في صحيحه عن علي كرم الله وجهه حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وما رواه------------------------------- مسلم عن- ابن مسعود رضي الله عنه قال ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان----- لبعضهم	21637	966709047781157506	136	205.0	108	224	60.71428680419922	23	Sham19Y0122256-ara1	Shamela0006947-ara1