id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122256-ara1.ms075	true	8913089365469255569	139	173	732	899	1538	300	عن ابي موسي---------------------- انهم ذكروا ما يوجب الغسل فسال ابو موس----ي عاءشة------------ ما يوجب الغسل فقال----------------ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	75	-2258895067551025491	JK000762-ara1.ms06	false	-1733893459689860386	164	209	792	1013	1470	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهم انهم ذكروا ما يوجب الغسل فقام ابو موسي الي عاءشة فسلم ثم قال ما يوجب الغسل فقالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	6	1299774906056444689	165	287.0	131	221	74.66063690185547	29	Sham19Y0122256-ara1	JK000762-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms082	true	2298163994249009752	76	182	409	957	1551	300	ابي مالك الاشعري مرفوعا --------------------------------------ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة رواه ابو داود من رواية اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة الحمصي واكثرهم يصحح حديث اسماعيل عن الشاميين منهم احمد وابن معين والبخاري وعن ا--------بن عمر مرفوعا لا تجتمع---------------------------------- هذه الامة علي ضلالة ابدا فيه سليمان بن سفيان ضعفوهرواه الترمذي وقال غريب من هذا الوجه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معان بن رفاعة عن ابي خلف الاعمي عن انس مرفوعا -------------------------------------------------ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف فعليكم بالسواد الاعظم الحق واهله اسناد ضعيف رواه ابن ماجه	82	-2258895067551025491	JK000762-ara1.ms07	false	-4862286050321216073	81	261	399	1272	1461	300	ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلاله وفي اسناد هذا ال-----------------------------------------------------------حديث نظر 36------------------------------------------ وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع الله هذه الامة علي ضلالة ابدا الحديث رو------------------اه الترمذي وقال غريب من هذا الوجه قلت وفي اسناده سليمان بن سفيان وقد ضعفه الاكثرون وقد رواه ايضا الحاكم من حديث خالد بن يزيد ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال الحاكم ولو حفظه خالد لحكمنا بصحته ثم علله كما فعل الدارقطني 37 وروي الحافظ ابو بكر احمد بن عمرو بن ابي عاصم في كتاب السنة فقال حدثنا محمد بن مصفي قال حدثنا ابو المغيرة ثنا معان بن رفاعة عن ابي خلف الاعمي عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف فعليكم بالسواد الاعظم الحق واهله وروا----------ه ابن ماجه	7	1299774906056444689	353	563.5	278	1002	35.22954177856445	65	Sham19Y0122256-ara1	JK000762-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms084	true	1739150040159548120	268	300	1418	1561	1561	300	داود--------- من حديث شعبة عن ابي عون واسمه محمد بن عبيد الله الثقفي عن الحارث بن عمرو وهو ابن اخي المغيرة بن شعبة---- حدثني ناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن-	84	-2258895067551025491	JK000762-ara1.ms08	false	4116065391125506217	54	87	275	427	1407	300	داود والترمذي من حديث شعبة عن ابي عون واسمه محمد بن عبيد الله الثقفي عن الحارث بن عمرو -----بن اخي المغيرة بن شعبة قال حدثني ناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن	8	1299774906056444689	138	248.5	108	157	87.89808654785156	27	Sham19Y0122256-ara1	JK000762-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms085	true	-7042419112287166413	0	105	0	485	1499	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد ق-------------ال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق-----------------------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب بيده------------------------ في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله الحارث تفرد عنه ابو عون فهو مجهول قال البخاري لا يصح ولا يعرف الا بهذا ورواه الترمذي من حديث شعبة وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل ورواه -----------------------------الاموي في --مغازيه عن ابيه عن---- رجل عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن------- معاذ	85	-2258895067551025491	JK000762-ara1.ms08	false	4116065391125506217	87	214	427	1018	1407	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------ل البخاري لا يصح هذا الحديث وقال-------- الترمذي ---------------------------------------------ليس اسناده عندي بمتصل 39 وقال الامام سعيد بن يحي بن سعيد الاموي في المغازي حدثني ابي حدثني رجل عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثنا معاذ	8	1299774906056444689	358	537.0	277	659	54.32473373413086	68	Sham19Y0122256-ara1	JK000762-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms109	true	317389764374803053	17	82	89	415	1472	300	ابي بكر لما جاءته الجدة تطلب----- ميراثها مالك------ في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغير--------ة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة مثله-------------------------- فانفذه لها ابو بكر رواه احمد وابو--------------------------- داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح	109	-2258895067551025491	JK000762-ara1.ms16	false	-8548158588257741387	141	220	701	1076	1452	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثلما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر رضي الله 9 ا عنه وذكر تمام الحديث لفظ ابي داود وقال ---------------الترمذي----- حسن صحيح	16	1299774906056444689	251	414.5	196	406	61.82265853881836	45	Sham19Y0122256-ara1	JK000762-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms118	true	7681390644273892280	55	85	290	438	1627	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه اسناده جيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي	118	-2258895067551025491	JK000762-ara1.ms20	false	4873703306435414612	64	91	301	427	1435	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغ-----ه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه لفظ ابي------------ داود وقال -----الترمذي	20	1299774906056444689	115	205.0	90	148	77.70270538330078	22	Sham19Y0122256-ara1	JK000762-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms174	true	-3345621418881700583	117	192	590	934	1470	300	عن عاءشة ----ان عتبة----------------- بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة ابني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد وفيه فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة عهد ا------------لي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر الي ش-----------------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	174	-2258895067551025491	JK000762-ara1.ms29	false	606460477283884728	218	300	1066	1439	1439	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن---------------------- زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غلام ف---------قال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد علي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبه فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-	29	1299774906056444689	235	385.0	181	419	56.08591842651367	46	Sham19Y0122256-ara1	JK000762-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms179	true	-4145842574231105255	39	71	182	344	1538	300	عدي من حديث جعفر بن جسر -بن فرقد عن ابيه وهما ضعيفان عند المحدثينعن الحسن عن ابي بكرة مرفوعا----------------------------- رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه مثل هذا	179	-2258895067551025491	JK000762-ara1.ms30	false	-3493083563797877051	184	219	868	1033	1417	300	عدي من حديث جعفر بن جسر ابن فرقد عن ابيه ------------------------عن الحسن عن ابي بكرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه ---وهذا	30	1299774906056444689	128	208.5	100	192	66.66666412353516	25	Sham19Y0122256-ara1	JK000762-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms282	true	-8320525156481576829	48	84	242	411	1534	300	امراة من جهينة -----------------له عليه السلام---- ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا الله فالله احق بالوفاء	282	-2258895067551025491	JK000762-ara1.ms57	false	-8963764020080213572	189	227	917	1098	1433	300	امراة من جهينه جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته------------- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	57	1299774906056444689	149	256.5	116	194	76.80412292480469	29	Sham19Y0122256-ara1	JK000762-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms282	true	-8320525156481576829	114	199	565	1001	1534	300	صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال ارايت لو تمضمضت ب----ماء وانت صاءم قلت لا باس فقال ففيم وقال الامدي انما هو نقض لما توهمه عمر من افساد مقدمة افساد الصوم التي هي القبلة مقدمة الوقاع فنقض بالمضمضة مقدمة الشرب ولم يقدر عليه السلام المضمضة لتعليل منع الافساد لانه ليس فيها ما يتخيل مانعا منه بل غايتها ان لا تفسد ومن الايماء--------------------------------------------------------------------------------------- ان يفرق عليه السلام بين حكمين بصفة مع ذكرهما نحو للراجل سهم وللفارس سهمان او مع ذكر احدهما نحو القاتل لا يرث	282	-2258895067551025491	JK000762-ara1.ms58	false	-2371159586763586730	101	161	470	756	1476	300	صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم ق-ال ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس -قال فمه ق--ال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي هذ 1 حديث منكر وبكير مامون وعبد الملك روي عنه غير واحد ولا يدري ممن هذا قوله ومثل ان يفرق------------ بين حكمين بصفة مع ذكرهما مثل للراجل سهم وللفارس سهمان او مع ذكر احدهما مثل القاتل لا يرث	58	1299774906056444689	183	169.5	143	527	34.724857330322266	33	Sham19Y0122256-ara1	JK000762-ara1