id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122256-ara1.ms162	false	-5077905900046809824	95	144	482	714	1497	300	ابن عمر ------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد ذلك منا---- فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	162	-2258895067551025491	Hindawi052718095-ara1.ms093	true	-3328067370405055187	38	86	171	401	1635	300	ابن عمر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم------- الاحزاب---- لا يصلي- احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد---- منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة	93	-5223761805468151906	201	331.5	157	247	81.37651824951172	35	Sham19Y0122256-ara1	Hindawi052718095-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms085	false	-7042419112287166413	16	55	73	250	1499	300	لك --قضاء قال اقضي بكتاب الله------- قال فان لم تجد ق-------------ال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق----------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو فضرب بيده في--------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	85	-2258895067551025491	Hindawi052718095-ara1.ms111	true	-3293723623254536177	0	60	0	273	1465	300	لك القضاء قال اقضي بكتاب الله عز وجل قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	111	-5223761805468151906	169	261.5	130	273	61.904762268066406	34	Sham19Y0122256-ara1	Hindawi052718095-ara1
Sham19Y0122256-ara1.ms221	false	-4450634431798051367	237	287	1292	1555	1633	300	اسم جامع لمعان مجتمعة الاصول متشعبة الفروع فاقل ما فيها---------------------------- انها بيان لمن خوطب و-------------------------------------------------------بعضها اك------د بيانا ورد ابن عقيل علي من اعترض عليه كابن داود وقال------ الشافعي ابو هذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم واول من هذبه وقال ابو بكر من اصحابنا وابن عقيل ايضاوالصيرفي----- اخراج المعني من حيز الاشكال الي حيز التجلي	221	-2258895067551025491	Hindawi052718095-ara1.ms189	true	-6510109210389525315	4	110	24	589	1555	300	اسم جامع لمعان مجتمعة الاصول متشعبة الفروع فاقل ما في تلك المعاني المجتمعة المتشعبة انها بيان لمن خوطب بها ممن نزل القران بلسانه متقاربة الاستواء عنده وان كان بعضها اشد تاكيد بيان من بعض ومختلفة عند من يجهل لسان العرب عرض من جاء بعد الشافعي لتحديد معني البيان علي وجه اوضح قال الغزالي في المستصفي مسالة في حد البيان اعلم ان البيان عبارة عن امر يتعلق بالتعريف والاعلام وانما يحصل الاعلام بدليل والدليل محصل للعلم فها هنا ثلاثة امور اعلام ودليل به الاعلام وعلم يحصل من الدليل من الناس من جعله عبارة عن التعريف فقال في حده انه اخراج الشء-- من حيز الاشكال الي حيز التجلي	189	-5223761805468151906	151	159.5	117	567	26.631393432617188	25	Sham19Y0122256-ara1	Hindawi052718095-ara1