id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms230	true	-6984386119147119743	97	223	495	1131	1511	300	عاءشة قال قيل ل--ها هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان بشعر ابن رواحة ويتمثل ويقول وياتيك بالاخبار من لم تزود باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعر اصله من شعرت اي اصبت او علمت علما دقيقا كدقة الشعر لفطنته ودقة معرفته في الشعر وليت شعري اي علمي واما في التعارف فصار الشعر اسما للكلام الموزون المقفي والشاعر علم علي المختص بايجاد ذلك الموزون وفي القاموس الشعر العلم وشاع في الموزون لشرفه بالوزن القافية 233 قالت كان يتمثل---- في رواية قالت كان ابغض الحديث اليه الشعر غير انه يتمثل مرة------------- ببيت اخ----ي قيس بن طرفة فيجعل -------اخره اوله ويقول وياتيك بالاخبار من لم تزود ف-----------------------------------------------------------------------قال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقال	230	227390052956064086	Tafsir02011-ara1.ms1431	false	-4965166136718951980	153	220	796	1122	1492	300	عاءشة رضي الله عنها ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ك-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتمثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه الشع----ر ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس بن طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقال	1431	8320792807266390654	185	260.5	140	737	25.101764678955078	30	Sham19Y0122255-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms262	true	1700952709937168139	23	105	117	539	1597	300	حتي ياتيك اليقين اي الموت سمي يقينا لانه متيقن وفاءدة الغاية الامر بالدوام اي اعبد ربك في جميع ازمان حياتك ولا تخل لحظة من لحظة الحياة من هذه العبادة ولو حذفت تلك الغاية لاكتفي بالخروج عن عهدة الامر بادني درجات العبادة اذ الامر لا يفيد التكرار ولا ينافي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي الاصح كما حرر في الاصول وروي البغوي وابو نعيم ما اوحي الي -----------ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	262	227390052956064086	Tafsir02011-ara1.ms0895	false	7027624429051266437	130	203	658	1017	1485	300	حتي ياتيك اليقين اي الموت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفقيه حدثنا محمد بن الفضل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا ابراهيم بن يوسف قال حدثنا المحارمي عن اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن جبير بن نصير عن ابي مسلم الخولاني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------ ما اوحي الله تعالي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	895	8320792807266390654	148	56.5	117	622	23.794212341308594	28	Sham19Y0122255-ara1	Tafsir02011-ara1