id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms027	false	-4642307728741578969	201	300	1014	1537	1537	300	كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين-	27	227390052956064086	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	26	127	123	657	1569	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين	151	-8964788968484030047	521	1008.5	423	536	97.20149230957031	95	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms028	false	-3859386634411486931	0	73	0	416	1600	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك بشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطرافاو قال شاءل الاطرافخمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت -معا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام	28	227390052956064086	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	127	198	657	1059	1569	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذارعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف ------------------خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جمعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام	151	-8964788968484030047	383	710.0	315	429	89.27738952636719	60	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms207	false	-8902360189327020619	49	157	215	747	1507	300	قلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتح الكلام ويخ-تمه باسم الله ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير----- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار----- اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا	207	227390052956064086	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	198	300	1059	1569	1569	300	قلت صف لي منطقه---------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتح الكلام ويختتمه باشداق--- ويتكلم بجوامع الكلم فصلا----- لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم المن-ة وان دقت لا يذم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار بكفه اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا-	151	-8964788968484030047	451	765.0	358	575	78.43478393554688	77	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms357	false	-9014440833209096294	26	84	128	447	1564	300	الناس ---------------------الخاصة والعامة وقيل عن العامة بان لا عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	357	227390052956064086	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	86	142	426	736	1542	300	الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر--------------------- عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم---- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	152	-8964788968484030047	281	519.5	230	340	82.64705657958984	46	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms358	false	6283375777612738331	49	135	261	695	1544	300	ويقول لهم بعد ان يفيدهم ذلك ليبلغ الشاهد اي الحاضر منكم عندي الان الغاءب من بقية الامة ويقول لهم ايضا وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها الي لعذر كمرض او بعد او غيرهما وهذا من ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة علي الخير قال الحسين فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه كمال تواضع-------ه صلي الله عليه وسلم	358	227390052956064086	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	133	194	683	992	1542	300	ويقول---------------------- ليبلغ الشاهد------------------------- الغاءب----------------------------- وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فان من-------------------------------------------- ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة---------- قال------- فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله	152	-8964788968484030047	276	455.5	220	446	61.88340759277344	47	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms360	false	1440140561623116440	78	151	408	783	1540	300	احتراسا من غير ان يطوي عن احد منهم بشره اي طلاقة وجهه وبشاشته ويسال------- الناس وهو اتصاف الباطن بساءر صفات الكمال فاحتراسه وتحفظه انما هو عن كثرة مخالطتهم كثرة تءدي الي ما مر لا عن نوع مخالطة علي ان تكون مقرونة بغاية البشر وسعة الخلق فلا مشقة الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف ولا يغفل مخافة ان يغفلوا ويم---لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا	360	227390052956064086	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	214	256	1101	1307	1542	300	منهم--- من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال عما في الناس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف -لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا	152	-8964788968484030047	169	279.0	132	385	43.89610290527344	29	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms362	false	415354723527038190	231	274	1227	1429	1564	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل---- جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول	362	227390052956064086	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	0	44	0	208	1556	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول	153	-8964788968484030047	200	381.5	157	208	96.15384674072266	39	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms382	false	6323269575923720811	238	265	1191	1321	1491	300	ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عم---ا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكبار وما-لا	382	227390052956064086	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	113	142	582	716	1556	300	ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا	153	-8964788968484030047	128	243.0	101	134	95.52238464355469	25	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms385	false	-6409876609400401401	84	133	421	684	1554	300	ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه	385	227390052956064086	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	156	205	782	1043	1556	300	ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه	153	-8964788968484030047	248	453.5	201	274	90.51094818115234	41	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0028453-ara1.completed