id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms006	true	-5863478378355099335	218	283	1064	1394	1488	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك ------------انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا -بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله تعالي علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	6	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05563	false	945354564082523190	233	294	1143	1463	1488	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله------ علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله و-----------------ليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	5563	5365446019048736136	301	557.0	243	344	87.5	54	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms006	true	-5863478378355099335	218	283	1064	1394	1488	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك------------- انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق ولا -بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله تعالي علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	6	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08954	false	7815172194391269099	12	78	70	409	1556	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله------ علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	8954	5365446019048736136	318	598.5	257	346	91.90751647949219	58	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms011	true	2702613489332389655	204	248	1051	1288	1552	300	تاريخ------- احمد وغيره------------------------ عن الشعبي انزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرنت بنبوته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة وكذا رواه ابن	11	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06697	false	-3404300682556511068	112	162	554	818	1484	300	تاريخ الامام احمد ولفظه من طريق داود بن ابي هند عن الشعبي انزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن- بنبوته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة واخرج---ه ابن	6697	5365446019048736136	226	413.0	183	268	84.32836151123047	39	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms029	true	-4309897244422902	72	105	354	524	1516	300	صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان ----------------------------يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه	29	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05572	false	-4511690892583563047	255	292	1267	1464	1507	300	صلي الله عليه وسلمك-ان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه	5572	5365446019048736136	168	314.5	136	198	84.8484878540039	31	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms029	true	-4309897244422902	72	105	354	524	1516	300	صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان ------------------------يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه	29	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06088	false	-6021039326002268175	265	300	1350	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلمك-ان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلميحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه-	6088	5365446019048736136	160	281.5	130	195	82.05128479003906	29	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms031	true	6781530091146153172	252	298	1331	1558	1567	300	كنت انظر الي عفرة ابطيه اذا سجد------------------------ والعفرة بياض ليس بالناصع لما قال الهروي وغيره ولكن كلون عفرة الارض وهو وجهها فاثر الشعر هو الذي جعل المكان اعفرا فلو خلي عنه جملة لم يكن اعفرا نعم الذي نعتقده----------------------- انه لم يكن لابطه راءحة كريهة بل كان	31	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01762	false	546221386893392602	259	289	1330	1484	1539	300	كنت انظر الي عفرة ابطيه اذا سجد رواه الترمذي وحسنه غيره والعفرة بياض ليس ب--ناصع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم الذي يعتقد فيه عليه الصلاة والسلام انه لم يكن لابطه راءحة كريهة بل كان	1762	5365446019048736136	105	162.5	83	274	38.3211669921875	19	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms031	true	6781530091146153172	215	296	1155	1551	1567	300	بان ذلك لم يثبت بوجه من الوجوه والخصاءص لا تثب-ت بالاحتمال ولا يلزم من ذكر انس وغيره بياض ابطيه ان لا يكون له شعر فانه -----اذا نتفت بقي المكان ابيض وان بقي فيه اثر وحسن---------------------------------------- الترمذي خبر------------------------------------------ كنت انظر الي عفرة ابطيه اذا سجد والعفرة بياض ليس بالناصع لما قال الهروي وغيره ولكن كلون عفرة الارض وهو وجهها فاثر الشعر هو الذي -جعل المكان اعفر----ا فلو خلي عنه---------------- جملة لم يكن اعفرا نعم الذي نعتقده انه لم يكن لابطه راءحة كريهة	31	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05578	false	4593438893117077217	183	278	936	1399	1504	300	بانه ---لم يثبت بوجه من الوجوه والخصاءص لا تثبيت بالاحتمال ولا يلزم من ذكر انس وغيره بياض ابطيه ان لا يكون له شعر فان الشعر اذا نتف -بقي المكان ابيض وان بقي فيه اثار الشعر وفي حديث عبد الله بن اقرم الخزاعي عند الترمذي وحسنه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلمفقال كنت انظر الي عفرة ابطيه اذا سجد والعفرة بياض ليس بالناصع وهذا يدل علي ان اثار ال------------------------------------شعر هو الذي يجعل المكان اعفر والا فلو كان خاليا عن نبات الشعر جملة لم يكن اعفر- نعم الذي يعتقد- انه لم يكن لابطه راءحة كريهة	5578	5365446019048736136	312	518.0	246	505	61.78217697143555	55	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms038	true	-5322175324016749338	177	215	871	1062	1521	300	الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من---- الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم	38	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05441	false	4707751762188933946	238	277	1251	1446	1558	300	الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم	5441	5365446019048736136	191	375.5	153	195	97.94871520996094	37	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms038	true	-5322175324016749338	177	210	871	1035	1521	300	الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم----------- كاحسن ما يري من---- الرج-----------------------ال تضرب لمته بين منكبيه ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل الشعر------------------------- يقطر راسه----------------------------------------------------------------------------- ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين ---------وهو يطوف بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت فقلت من هذا	38	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05442	false	-7003326962530206108	21	189	111	1007	1552	300	الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم بالمد اسمر كاحسن ما يري من ادم الرجال بضم الهمزة وسكون الدال تضرب لمته بين منكبيه بكسر اللام وتشديد الميم وهي الشعر اذا جاوز شحمتي الاذنين والم بالمنكبين فاذا جاوز المنكبين فجمة وان قصر عنها فوفرة رجل الشعر بكسر الجيم قد سرحه ودهنه يقطر راسه ماء حقيقة فيكون من الماء الذي سرح به او كني به عن مزيد النظافة والنضارة حال كونه واضعا يديه علي منكبي رجلين لم يسميا وهو يطوف بالبيت الحرام فقلت من هذا الطاءف فقالوا هذا المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا بفتح الطاء وكسرها شديد جعودة الشعر اعور عين اليمني باضافة اعور لتاليه من اضافة الموصوف الي صفته وهو عند الكوفيين ظاهر وعند البصريين تقديره عين صفة وجهه اليمني ولابي ذر اعور العين اليمني كاشبه من رايت بضم التاء في اليونينية وفرعها وزاد الكرماني فتحها بابن قطن بفتح القاف والطاء المهملة بعدها نون عبد العزي هلك في الجاهلية حال كونه واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا	5442	5365446019048736136	159	252.5	127	896	17.745534896850586	24	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms041	true	2837698227805553208	40	102	188	489	1454	300	حدثنا قتيبة بن سعيد----- حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجع-د بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح صلي الله عليه وسلم راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي الخاتم------- بين كتفيه فاذا هو مثل زر--- الحجلة	41	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05555	false	-4275397145686440895	137	196	681	969	1510	300	حدثنا -محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم----------- عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح------------------- راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي --خاتم النبوة بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة	5555	5365446019048736136	241	375.0	188	324	74.3827133178711	43	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms041	true	2837698227805553208	40	102	188	489	1454	300	حدثنا قتيبة بن سعيد-- حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح صلي الله عليه وسلم راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي الخاتم------- بين كتفيه فاذا هو مثل زر الحجلة	41	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	false	6402405888691194304	54	109	283	553	1575	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد------------- قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح------------------- راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي --خاتم النبوة بين كتفيه-------- مثل زر الحجلة	8690	5365446019048736136	232	380.0	183	321	72.2741470336914	42	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms041	true	2837698227805553208	40	102	188	489	1454	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح صلي الله عليه وسلم راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي الخاتم- بين كتفيه فاذا هو مثل زر الحجلة	41	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	204	260	1067	1336	1558	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح------------------- راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي --خاتمه بين كتفيه-------- مثل زر الحجلة	9490	5365446019048736136	255	437.0	202	311	81.99356842041016	49	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms045	true	6414446569567417429	41	77	220	404	1527	300	الزمخشري في سمعنا مناديا تقول سمعت رجل--------------------ا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع و--جعلته حالا عنه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن فيه بد من ان تقول سمعت	45	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06873	false	-604188124686520836	219	256	1138	1326	1558	300	الزمخشري تقول س----------------معت رجلا يقول كذا وسمعت زيدا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا منه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد --وان يقال سمعت	6873	5365446019048736136	153	282.0	122	206	74.27184295654297	25	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms053	true	4716464464190567636	99	163	498	809	1477	300	حدثنا سويد بن نص-ر حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان ----------------------------يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه	53	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05572	false	-4511690892583563047	226	293	1135	1473	1507	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث-------------- عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه	5572	5365446019048736136	263	448.0	207	355	74.08451080322266	50	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms053	true	4716464464190567636	88	161	446	799	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ا-لي انصاف اذنيه 29 حدثنا سويد بن نصر حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري حدثنا----- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان ------------------------يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه	53	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06088	false	-6021039326002268175	207	300	1063	1538	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر ولابي ذر عن الحموي والمستملي وامر وفي كتاب الصيام فصامه وامر بصومه ومباحث هذا سبقت في كتاب الصوم 3944 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله----------- عن يونس ع--------ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ----رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلميحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه-	6088	5365446019048736136	272	427.0	213	505	53.861385345458984	49	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms079	true	5755485902462268942	88	153	419	733	1482	300	حدثنا قتي-بة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين قال كنا عند ابي هريرة رضي الله عنه وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط في احدهما فقال ابو هريرة بخ بخ---------- يتمخط ابو هريرة في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم و--حجرة عاءشة رضي الله عنها مغشيا علي فيجء الجاني فيضع رجله علي	79	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10895	false	1727138702323158297	249	300	1389	1641	1641	300	حدثنا سليمان بن حرب- حدثنا حما-------د عن ايوب عن محمد--------- قال كنا عند ابي هريرة------------- وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط---------- فقال---------- بخ بخ ابو هريرة يتمخط ----------في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي حجرة عاءشة-------------- مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي-	10895	5365446019048736136	229	350.0	182	327	70.03057861328125	43	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms079	true	5755485902462268942	88	165	419	783	1482	300	حدثنا قتي-بة بن سعيد----------- حدثنا حماد ----بن زيد عن ايوب---------- عن محمد ----بن سيرين ----قال كنا عند ابي هريرة رضي الله عنه وعليه ثوبان ممشقان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كتان--------------------------- فتمخط في احدهما فقال ابو هريرة بخ بخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتمخط ابو هريرة في الكتان لقد رايتن-----------------ي واني لاخر----- فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم و--حجرة عاءشة رضي الله عنها-------- مغشيا علي------------------------------------------------------------------------------------------- فيجء الجاني فيضع رجله علي عنقي يري ان بي جنونا وما بي ج-------------------------------نون وما هو------------------ الا الجوع	79	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10896	false	-1661406524162647565	14	163	59	863	1567	300	حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين انه قال كنا عند ابي هريرة رضي الله عنهوع-ليه ثوبان ممشقان بضم الميم الاولي وفتح الثانية والمعجمة المشددة والقاف مصبوغان بالمشق بكسر الميم وفتحها وسكون الشين بالطين الاحمر من كتان والواو في قوله وعليه للحال فتمخط اي استنثر فقال ----------بخ بخ بموحدة مفتوحة وتضم فخاء معجمة ساكنة فيهما مخففة وتشدد كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء وقد تكون للمبالغة ابو هريرة يتمخط ----------في الكتان لقد رايتني اي لقد رايت نفسي واني لاخر اسقط فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي حجرة عاءشة رضي الله عنهاحال كوني مغشيا بفتح الميم وسكون الغين المعجمة اي مغمي علي بتشديد الياء من الجوع وللحموي والمستملي عليه بالهاء فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي وللحموي والمستملي علي عنقه ويري بضم التحتية ويظن اني مجنون و الحال ما بي جنون ما بي الا الجوع	10896	5365446019048736136	293	405.5	229	825	35.51515197753906	46	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms083	true	5348001774745024632	208	279	1042	1385	1493	300	قال حدث-نا مالك حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر راي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك تلبس النعال السبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها 77 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال كان لنعل رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	83	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	83	213	437	1091	1538	300	قال اخبرنا مالك عن س---------------عيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس الا اليمانيين واما النعال السبتية ---فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه	545	5365446019048736136	177	123.0	141	809	21.878862380981445	31	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms083	true	5348001774745024632	215	279	1075	1385	1493	300	سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر راي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك تلبس النعال السبتية قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها 77 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال كان لنعل رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	83	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	90	218	437	1080	1497	300	سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه	8908	5365446019048736136	167	168.0	134	779	21.437740325927734	30	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms091	true	-8058710701392897569	233	256	1173	1300	1507	300	لكن لم تكن كتابته علي الترتيب العادي فان ضرورة الاحتياج الي ان يختم به يقتضي ان تكون الاحرف المنقوشة مقلوبة ليخرج الختم مستويا	91	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04700	false	1546228336419822651	128	151	631	758	1489	300	لكن لم تكن كتابته علي الترتيب العادي فان ضرورة الاحتياج الي ان يختم به تقتضي ان تكون الاحرف المنقوشة مقلوبة ليخرج الختم مستويا	4700	5365446019048736136	126	251.0	103	127	99.21260070800781	22	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms091	true	-8058710701392897569	209	257	1023	1305	1507	300	رواية الاسماعيلي يخالف ظاهرها ذلك فانه قال محمد سطر والسطر الثاني رسول والسطر الثالث الله قال وهذا ظاهر رواية البخاري الموافقة لرواية المصنف المذكورة لكن لم تكن كتابت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي الترتيب العادي فا--ن ضرورة الاحتياج الي ان يختم به يقتضي ان تكون الاحرف المنقوشة مقلوبة ليخرج الختم مستويا وخبر	91	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08934	false	-6227265974535254976	11	100	55	521	1511	300	رواية الاسماعيلي م--------------------------حمد سطر والسطر الثاني رسول والسطر الثالث الله---- وهذا يرد قول بعضهم ا---------------------------------------------ن كتابته كانت من اسفل الي فوق حتي ان الجلالة في اعلي الاسطر الثلاثة ومحمد في اسفلها وكذا قال الاسنوي وابن رجب ولفظه وروي ان اول الاسطر كان اسم الله ثم في الثاني رسول ثم في الثالث محمد قال الحافظ ابن حجر ولم ار التصريح بذلك في شء من الاحاديث وظاهر السياق يدل علي انه علي الكتابة المعتادة لكن ضرورة الاحتياج الي ان يختم به يقتضي ان تكون الاحرف المنقوشة مقلوبة ليخرج الختم مستويا وهذا	8934	5365446019048736136	176	287.5	144	541	32.5323486328125	26	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms118	true	1905317233804312133	191	232	1018	1228	1555	300	حدثنا حميد بن مسعدة حد---ثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين---- قال	118	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09391	false	920279394218418919	182	225	944	1160	1557	300	حدثنا علي- بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وبه قال	9391	5365446019048736136	196	370.5	156	217	90.32257843017578	36	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms130	true	-8778793501219177832	70	113	363	558	1534	300	حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل --نبي الله صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قال فقلت لقتادة فعلام كانوا ياكلون قال علي هذه السفر	130	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08384	false	-7521110228365326644	45	81	226	391	1528	300	حدثنا معاذ------------ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي----- صلي الله عليه وسلم-علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق -----قلت لقتادة علي م-----ا ياكلون قال علي---- السفر	8384	5365446019048736136	159	267.0	124	197	80.71066284179688	33	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms135	true	-2701717045569130444	243	300	1191	1461	1461	300	حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي الاشعري ق------------------------------------ال فقدم طعامه--- وقدم في طعامه لحم دجاج---- وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل-	135	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	147	214	725	1042	1491	300	حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل	10001	5365446019048736136	261	476.0	207	317	82.33438110351562	51	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms138	true	4672958772893231898	78	157	374	746	1482	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ------------يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء--- حوالي القصعة---- فلم ازل احب الدباء من يومءذ	138	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03421	false	9137648520698607947	7	83	34	413	1557	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3421	5365446019048736136	325	568.0	258	399	81.4536361694336	63	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms138	true	4672958772893231898	78	229	374	1099	1482	300	حدثنا ---قتيبة بن -سعيد عن مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء--- حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ 155 خي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطا لا يعرف له اسم لكن في رواية انه كان من مو----------------------------------------------------اليه صلي الله عليه وسلم لطعام قيل كان ثريدا وقديدا او لحم مملوح مقدد اي مجفف في الشمس وفي السنن عن رجل ذبحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة ونحن مسافرون فقال املح لحمها فلم ازل اطعمه منه الي المدينة قال انس الخ رواه مسلم ايضا وزاد انها كانت تعجبه وقدمه المصنف يتتبع الدباء من حوالي القصعة بفتح اللام	138	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08407	false	5293373212094337114	23	164	113	821	1504	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك----- ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه-------- فذهبت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------فقرب خبز------------------------------------- شعير ومرقا فيه دباء وقديد ---------رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي القعنبي احد الاعلام عن مالك الامام الاعظم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهان خياطا لم اعرف اسمه دعا النبي صلي الله عليه وسلملطعام صنعه له فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلمفقرب اليه الخياط خبز شعير ومرقا فيه دباء ----------------و لحم -------قديد رايت النبي ولابي ذر فرايت -------------رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يتتبع الدباء من حوالي القصعة بفتح اللام	8407	5365446019048736136	359	442.5	281	945	37.989418029785156	63	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms138	true	4672958772893231898	83	157	397	746	1482	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء حوالي- القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	138	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08409	false	-2956584329548917111	10	80	51	394	1516	300	مالك------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	8409	5365446019048736136	328	609.5	260	355	92.39436340332031	68	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms144	true	4030736881458672615	217	273	1104	1371	1496	300	صلي الله عليه وسلم لما فتح خيبر فسالهم عن ابيهم فقالوا فلان -قال كذبتم بل ابوكم فلان -----فصدقوه ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها -قال------------------------- اخسءوا فيها فو الله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم---------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك	144	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	208	299	1082	1513	1518	300	صلي الله عليه وسلم من ابوكم قا---------------------لوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدق----ت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها وا--لله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال -ما حملكم علي ذلك	5013	5365446019048736136	220	349.0	172	460	47.826087951660156	39	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms144	true	4030736881458672615	217	273	1104	1371	1496	300	صلي الله عليه وسلم لما فتح خيبر فسالهم عن ابيهم فقالوا فلان ----------------------------------قال كذبتم بل ابوكم فلان فصدقوه ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخ----------------------لفوننا فيها -----------------------------------------------------------قال------ اخسءوا فيها فو ا---------------------------------------------------------------لله لا نخلفكم فيها ابدا ثم -قال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------ هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا ----------------نعم قال فما حملكم علي ذلك	144	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05014	false	7936461838088912464	131	290	678	1481	1528	300	صلي الله عليه وسلم من ابوكم قا---------------------لوا فلان فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال كذبتم بل ابوكم فلان قال في المقدمة ما ادري من عني بذلك قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي بتشديد الياء عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها ولابي ذر تخلفوننا بنونين علي الاصل فاسقاط النون في الاولي لغير ناصب ولا جازم لغة فقال النبي اخسءوا فيها زجر لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك ويقال لطرد الكلب اخسا والله لا نخلفكم فيها ابدا لا يقال عصاة المسلمين يدخلون النار لان يهود لا يخرجون منها بخلاف عصاة المسلمين فلا يتصور معني الخلافة ثم قال عليه السلام هل انتم صادقي بتشديد الياء كذلك عن شء ان سالتكم عنه فقالوا ولابي ذر قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا ولابي ذر فقالوا نعم قال -ما حملكم علي ذلك	5014	5365446019048736136	209	304.5	163	825	25.33333396911621	34	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms144	true	4030736881458672615	217	274	1104	1378	1496	300	صلي الله عليه وسلم لما فتح خيبر فسالهم عن ابيهم فقالوا فلان -قال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان فصدقوه ثم قال لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها -قال--------------------------------- اخسءوا فيها فو الله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم-------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال فما حملكم علي ذلك فذكروا	144	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	99	205	475	991	1478	300	صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابون---------------ا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها وا--لله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال -ما حملكم علي ذلك فقالوا	8824	5365446019048736136	219	290.0	171	534	41.011234283447266	35	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms151	true	-5129245302220937579	231	300	1177	1516	1516	300	قتل زوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكانت عروسا فذكر له جمالها فاصطفاها ----------------------------لنفسه فخرج بها حتي بلغ-- سد الصهباء حلت له اي طهرت من الحيض فبني بها ف--صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لانس------------------------ اذن من حولك وكانت تلك وليمته عليها قال-------------------------- ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبتيه وتضع صفية رجلها علي-	151	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	14	85	62	424	1503	300	قتل زوجها وك------------------------------انت عروسا----------------فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت-------------------- فبني بها ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته ف-تضع صفية رجلها علي	4650	5365446019048736136	245	366.0	196	431	56.844547271728516	39	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms151	true	-5129245302220937579	231	262	1177	1330	1516	300	قتل زوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكانت عروسا فذكر له جماله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاصطفاها ----------------------------لنفسه------------------------ فخرج بها --------حتي بلغ-------------------------------------- سد الصهباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلت له اي طهرت من الحيض فبني بها ف----------------------صنع حيسا	151	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04651	false	6189804654840309532	119	210	638	1124	1593	300	قتل زوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكانت عروسا قال الخليل رجل عروس في رجال عرس وامراة عروس في نساء عراءس قال والعروس نعت يستوي فيه الرجل والمراة ما داما في تعريسهما اياما فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه لانها بنت ملك من ملوكهم فخرج بها من خيبر حتي بلغنا ولابي ذر عن الكشميهني حتي اذا بلغنا سد الصهباء بفتح السين وتضم وتشديد الدال المهملتين والصهباء بفتح الصاد المهملة وسكون الهاء بعدها موحدة ممدودا اسم موضع حلت--- اي طهرت من الحيض فبني بها عليه الصلاة والسلام ثم صنع حيسا	4651	5365446019048736136	137	163.5	109	489	28.016359329223633	22	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms151	true	-5129245302220937579	231	300	1177	1516	1516	300	قتل زوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكانت عروسا فذكر له جمالها فاصطفاها ------------------------لنفسه فخرج بها حتي بلغ---- سد الصهباء حلت له اي طهرت من الحيض فبني بها ف------------------------------صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لانس اذن من حولك وكانت تلك وليمته عليها قال ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبتيه وتضع صفية رجلها علي-	151	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	140	205	686	1014	1530	300	قتل زوجها وك------------------------------انت عروس---------------ا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلملنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت-------------------- فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-- اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية- ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبت-ه وتضع صفية رجلها علي	6418	5365446019048736136	259	423.5	207	398	65.07537841796875	44	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms153	true	-3225276444799452083	203	247	1057	1273	1538	300	الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت---- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن اي شاة بينة فذبحتها اي لنا وطحنت اي زوجتي الشعير------ حتي جعلنا --اللحم في البرمة ثم-------------- جءته صلي الله عليه	153	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	222	264	1186	1403	1593	300	الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلمخمص-ا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن------------ فذبحته-------ا وطحنت--------- الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه	6297	5365446019048736136	160	218.5	124	247	64.77732849121094	26	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms154	true	-795854778110848427	53	155	276	767	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل له مع انس اقراصا من شعير فوجده في المسجداي المعد للصلاة فيه حين حاصره الاحزاب في غزوة الخندققال -----ارسلك ابو طلحة -قلت -------------------نعم فقال ----------------------------لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم فاخبر-ت ابا طل----------------------حة فاعلم ام سليم بذلك مع انه لا شء عندهم فقلت له ا-------------------------------------لله ورسوله اعلم فتلقاه ابو طلحة فلما جاء معه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ----------------------------ففت وعصرت عليه ام سليم عكة فادمته ثم قال ------فيه صلي الله عليه وسلم--- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن ثم لعشرة وهكذا حتي اكلوا ----------	154	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	92	231	459	1152	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا--- ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت----- ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم ف--------------اكلوا حتي شبعوا	5594	5365446019048736136	314	397.0	244	753	41.699867248535156	55	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms154	true	-795854778110848427	0	41	0	217	1445	300	فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة -لتخبز معك واقدحي اي اغرفي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغطاي تغلي ويسمع تغطيطهاكما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	154	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	false	-7645413815851794311	49	87	239	431	1576	300	فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدح---------ي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ك--------------------ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	6298	5365446019048736136	185	338.0	149	221	83.71040344238281	31	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms154	true	-795854778110848427	53	155	276	767	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل له مع انس اقراصا من شعير فوجده في المسجداي المعد للصلاة فيه حين حاصره الاحزاب في غزوة الخندققال---- ارسلك ابو طلحة -قلت -----------------------نعم فقال----------------------------- لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم فاخبر-ت اب--------------ا طلحة فاعلم ام سليم بذلك مع انه لا شء عندهم فقلت له ا-----------------------------------------------لله ورسوله اعلم---- فتلقاه ابو طلحة فلما جاء معه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت عليه ام سليم عكة---- فادمته ثم قال في----------ه صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن ثم لعشرة وهكذا حتي اكلوا ----------	154	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	105	245	510	1194	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا--- ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلمحتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم ف--------------اكلوا حتي شبعوا	8348	5365446019048736136	315	398.5	245	745	42.28187942504883	56	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms154	true	-795854778110848427	116	279	592	1348	1445	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ------------------ففت وعصرت عليه ام سليم عكة------------------------------------------------------------------- فادمته ثم قال في----------ه صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن ثم لعشرة وهكذا حتي اكلوا كلهم وشبعوا وكانوا سبعين او ثمانين وفي رواية لمسلم ثم اكل صلي الله عليه وسلم واهل بيته ثم ترك بقية وفي رواية للبخاري ثم اكل فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية ثمانية بدل عشرة وهي تدل علي تعدد القصة وكان حكمة ذلك العدد ان تلك القصعة لا تسع ان يجلس عليها اكثر من ذلك وفي رواية انه لما انتهي الي الباب قال لهم اقعدوا ثم دخل وفي اخري انه ----------------------قال هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء ----------فجعلا يعصرانها حتي اخرج ثم مسح---------- صلي الله عليه وسلم الق----------------رص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يفعل ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتسع وفي اخري ان ابا طلحة لما بلغه انه لي---------------------------------------------------------------------س عند النبي صلي الله عليه	154	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	0	123	0	588	1460	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها بضم العين وتشديد الكاف اناء من جلد يكون فيه السمن غالبا والعسل فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفي رواية مبارك بن فضالة عند احمد فقال هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء فجاءا بها فجعلا يعصرانها حتي -خرج ثم مسح رسول الله صلي الله عليه وسلمبه سبابته ثم مسح القرص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يمتع وفي رواية النضر بن ان---------------س عند احمد فجءت بها ففتح رباطها ثم قال بسم الله اللهم اعظم فيها البركة ثم قال--- صلي الله عليه	8350	5365446019048736136	329	532.5	255	978	33.64008331298828	62	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms168	true	3424626632790969994	66	178	333	868	1503	300	تداووا يا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحد وهو الهرم وفي رواية الا السام ---------------اي الموت --اي المرض الذي قدر الموت منه وصح ايضا------------------------- لكل داء دواء فاذا اصاب الدواء الداء برء باذن الله وفسرته رواية الحميدي ما من داء الا وله دواء فاذا كان كذلك بعث الله عز وجل ملكا ومعه ستر فجعله بين الداء والدواء فكل ما شرب المريض من الدواء لم يقع علي الداء فاذا اراد الله تعالي براه امر الملك فيرفع الستر ثم يشرب المريض الدواء فينفعه الله تعالي به وفي رواية لابي نعيم وغيره ان الله لم ينزل داء الا انزل شفاء ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه من علمه وجهله من جهله وفيه	168	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08701	false	6873533791222778854	101	203	560	1072	1563	300	تداووا يا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحدا--- الهرم وفي لفظ ا--لا السام بمهملة مخففة يعني الموت وزاد النساءي من حديث ابن مسعود فتداووا ولمسلم من حديث جابر رفعه لكل داء دواء فاذا اصبت --دواء الداء برا باذن الله ومفهوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الدواء اذا جاوز الحد في الكيفية او الكمية لا ينجع بل ربما احدث داء اخر ولابي داود عن البراء رفعه ولا تتداووا بحرام الحديث فلا يجوز التداوي بالحرام وزاد في رواية ابي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود عند النساءي وصححه ابن حبان والحاكم في اخره علمه من علمه وجهله من جهله وفيه	8701	5365446019048736136	190	265.0	145	785	24.203821182250977	34	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms170	true	7871109402205071750	35	134	181	726	1599	300	يزده الا استطلاقا فوصفه في الرابعة فقيل له ذلك فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اي لم يصلح لقبول الشفاء وحكمة وصفه بذلك مع انه مسهل باتفاق الاطباء علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والعادة والزمن والغذاء المالوف والتدبير وقوة الطبيعة وعلي ان من انواع الاسهال هيضة تنشا عن تخمة وعلاجها باتناقهم ترك الطبيعة وفعلها فان احتاجت لمسهل اعينت ما دام بالعليل قوة فكان اسهال ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الرجل من تخمة فوصف رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم العسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لدفع- الفضول المجتمعة في نواحي الم-----------------------------------------------عدة من --اخلاط --لزجة تمنع------ استقرار الغذاء فيها وللمعدة خمل كخمل المنشفة فاذا علقت بها	170	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08741	false	-2131627823709982870	168	300	909	1614	1614	300	يزده الا استطلاقا ف-----------------------------قال صدق الله وكذب بطن اخيك تابعه النضر عن شعبة وبه قال حدثنا محمد بن بشار بالشي--------------------ن الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجمة المشددة بعد الموحدة المعروف ببندار قال حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة الاكمه المفسر عن ابي المتوكل علي بن داود الناجي بالنون والجيم عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهانه قال جاء رجل اي اعرف اسمه الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان اخي استطلق بطنه بفتح التاء الفوقية واللام وبطنه رفع وضبطه في الفتح مبنيا للمفعول اي تواتر اسهال بطنه فقال عليه الصلاة والسلام له اسقه عسلا فانه دواء لدفعه الفضول المجتمعة في نواحي المعدة لما فيه من الجلاء ودفع الفضول التي تصيب المعدة من الاخلاط اللزجة المانعة من استقرار الغذاء فيها وللمعدة خمل كخمل المنشفة فاذا علقت بها-	8741	5365446019048736136	191	48.5	153	976	19.569671630859375	27	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms171	true	3174092278268930216	69	166	386	923	1645	300	فيه سبعة اشفية-------------- منها ذات الجنب وروي المصنف تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت وذات الجنب اما حقيقة وهي د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حار يعرض في الغشاء المستبطن للاعضاء وينشا عنها خمسة امراض الحمي والسعال والن-------خس وضيق النفس والنبض المنشاري واما غير حقيقة وهي ريح غليظة تعرض في نواحي الجنب تختفي بي--------------------ن الصفاقات-------------------------------------- والعضل التي في الصدور والاضلاع وهذا هو المراد هنا------- لان القسط وهو العود الهندي هو الذي يداوي به الريح الغليظة لانه ح------------ار يابس قابض ------------يقوي الاعضاء الباطنة ويطرد الريح ويفتح السدد ويذهب فضل الرطوبة وقد--------- ينفع الاول--------------ي اذا نشات------ عن مادة بلغمية---- سيما--- وقت انحطاط العلة	171	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08745	false	-3434943509632586859	0	132	0	729	1574	300	فيه سبعة اشفية من سبعة ادواء منها -----------------------داء----- ذات ال--------------------------------جنب اي صاحبة الجنب ومعناه باليونانية ورم الجنب وهو من الامراض الخطرة لانه يحدث بين القلب والكبد وهو من سيء الاسقام وينقسم قسمين حقيقي وغير حقيقي فالاول ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للاضلاع ويعرض منه- خمسة اشياء الحمي والسعال والوجع الناخس وضيق النفس والنبض المنشاري والثاني الم يعرض----------------- في نواحي الجنب عن رياح غليظة مءذية تحتقن بين الصفاقات فتحدث وجعا قريبا من ذات الجنب الحقيقي والعلاج المذكور في هذا الحديث انم-ا هو لهذا القسم الثاني لان ال----------عود الهندي هو الذي يداوي به الريح الغليظ قال المسيحي العود حار يابس قابض يحبس البطن ويقوي الاعضاء الباطنة ويطرد الريح ويفتح السدد ويذهب فضل الرطوبة قال ويجوز ان ينفع من ذات الجنب الحقيقي اذا كانت ناشءة عن مادة بلغمية ولا سيما في وقت انحطاط العلة	8745	5365446019048736136	346	501.5	279	818	42.29829025268555	45	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms172	true	-5518711950487214257	96	140	459	670	1443	300	مسلم عنه ----كان يسلم علي حتي اكتويت فترك ثم تركت ال-كي فعاد وفي رواية----- ان الذي كان انقطع عني رجع الي يعني تسليم الملاءكة قيل لان ------------------------------------------------------------------------------------------------------النهي----------------------------------------------------------------------------- خاص بعمران لانه كان به --باسور و---موضعه خطر فنهي- عن كيه فلما اشتد عليه كواه فلم ينجح	172	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08726	false	-4488330709582800641	19	95	100	498	1490	300	مسلم انه قال كان يسلم علي حتي اكتويت ف-------تركت المكي فعاد وعند مسلم ايضا ان الذي كان انقطع عني رجع الي يعني تسليم الملاءكة وعند احمد وابي داود والترمذي عن عمران نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا انجعنا والنهي محمول علي الكراهة وعلي خلاف الاولي لما تقتضيه الاحاديث السابقة وغيرها او انه خاص بعمران لانه كان به الباسور وهو موضع- خطر فنهاه عن كيه فلما اشتد عليه كواه فلم ينجح	8726	5365446019048736136	186	288.5	147	406	45.812808990478516	31	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms184	true	-9045168692089812413	126	210	618	1009	1469	300	عن عاصم الاحو----ل رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس و--------كان قد انصدع فسلسله -فضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا القدح اكثر من كذا وكذا قا-----ل ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال ---ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتري هذا القدح من ميراث النضر بن انس بثمانماءة الف	184	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08647	false	2782635095950271776	63	235	324	1188	1493	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم-عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتركه وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني الحسن بن مدرك بفتح الحاء في الاول وضم الميم وكسر الراء في الثاني الطحان ابو علي البصري الحافظ قال حدثني بالافراد يحيي بن حماد الشيباني مولاهم ختن ابي عوانة قال اخبرنا ابو عوانة الوضاح عن عاصم الاحول بن سليمان اي عبد الرحمن البصري الحافظ انه قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلمعند انس بن مالك رضي الله عنهوفي مختصر البخاري للقرطبي ان في بعض النسخ القديمة من البخاري قال ابو عبد الله البخاري رايت هذا القدح بالبصرة وشربت فيه وكان اشتري---------- من ميراث النضر بن انس بثمانماءة الف	8647	5365446019048736136	375	681.5	296	877	42.75940704345703	75	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms184	true	-9045168692089812413	154	200	746	956	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا القدح اكثر من كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا----------ل ابن سيرين----- انه كان فيه حلقة--------- من حديد--------------------- فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة----------------------------------------------- فقال--- ابو طلحة------------------------------- لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	184	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08648	false	-8893396012937576869	0	92	0	447	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذ-ا القدح اكثر من كذا وكذا ولمسلم من طريق ثابت عن انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن قال عاصم وقال ابن سيرين محمد انه كان فيه في القدح حلقة من حديد بسكون اللام كاللاحقة فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة بالشك من الراوي او هو تردد من ان عند ارادة ذلك فقال له ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام انس لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتركه	8648	5365446019048736136	199	330.0	156	449	44.32071304321289	36	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms192	true	-721144998903836262	2	38	11	169	1478	300	في حاءط--ه يحول الماء فقال ------------------------ان كان عندك ماء بات في شن فقال--------------------------------------------------------- عندي ماء بات في شن- فانطلق ل----لعريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن 198 فشرب رسول ال-له صلي الله عليه	192	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08630	false	4415578428823972901	165	217	825	1066	1505	300	في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلمان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له- فشرب----- النبي صلي الله عليه	8630	5365446019048736136	141	192.0	107	247	57.08502197265625	27	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms205	true	5729842678776926256	64	94	333	481	1523	300	كان------ صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشر امراة قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	205	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00716	false	-369775479615317151	19	49	85	237	1514	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال- قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	716	5365446019048736136	141	262.5	113	154	91.55844116210938	28	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms213	true	8164144767273952944	245	281	1214	1403	1495	300	قط ضاحكا حتي اري لهواته انما------ كان يتبسم لان معناه----------- ما رايته مستجمعا من جهة الضحك بحيث يضحك ضحكا تاما مقبلا بكليته عليه واللهوات------------------------------------------------------------------------------ بفتح اللام------- جمع لهات وهي اللحمة التي باعلي الحنجرة من اقصي الفم	213	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09152	false	-462780298856625682	24	82	126	417	1529	300	قط ضاحكا وهو منصوب علي التمييز وان كان مشتقا مثل لله دره فارسا اي ما رايته مستجمعا من جهة الضحك بحيث يضحك ضحكا تاما مقبلا بكليته علي الضحك ولابي ذر عن الكشميهني ضحكا اي مبالغا في الضحك لم يترك منه شيءا حتي اري منه لهواته بفتح اللام والهاء جمع لهاة وهي اللحمة التي باعلي الحنجرة من اقصي الفم	9152	5365446019048736136	149	238.5	116	291	51.2027473449707	25	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms240	true	9198452502138764747	149	188	792	999	1535	300	قد انزل الرحمن في تنزيله وزاد في اخره بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله واخرج الطبراني والبيهقي بلفظ المصنف لكنه ابتدا بعجز الاول وجعل عجز الثاني يا رب اني مءمن بقيله وزاد	240	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	41	79	197	390	1449	300	قد انزل الرحمن في تنزيل-------------ه بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله رواه عبد الرزاق ورواه ابن حبان في صحيحه بزيادة وهي ويذهل الخليل عن خليله- يا رب اني مءمن بقيله فقال	6449	5365446019048736136	123	181.0	96	207	59.4202880859375	22	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms245	true	2299608949415287485	35	86	183	428	1514	300	بن حجر----- اخبرنا عيسي بن يونس عن--- هشام بن عروة عن اخيه عبد الله بن عروة --------عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلست احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ا--لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل فيصح	245	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	18	68	92	330	1471	300	بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن----- عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة ق--------------الت جلس- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا ق-الت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت	8035	5365446019048736136	212	362.5	166	263	80.60836791992188	38	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms245	true	2299608949415287485	38	69	197	348	1514	300	عيسي بن يونس عن هشام بن عروة عن اخيه عبد الله بن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلست----- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ا-------------------------------------------------------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا	245	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08037	false	8911583109933077605	70	110	340	537	1443	300	عيسي بن يونس عن هشام بن عروة عن اخيه عبد الله عن عروة عن عاءشة-------------- قالت جلس جماعة احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن اي الزمن انفسهن عهدا وعقدن علي الصدق من ضماءرهن عقدا ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا	8037	5365446019048736136	135	241.0	107	211	63.981040954589844	25	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms247	true	637449383175827306	100	136	517	688	1504	300	قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	247	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	83	119	400	571	1471	300	قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	8035	5365446019048736136	171	342.0	135	171	100.0	36	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms251	true	-2381596491761126145	3	41	16	212	1618	300	رفيع العماد اي شريف سني الذكر ظاهر الصيت اذ العماد في الاصل عيدان ترفع بها قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	251	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	166	199	798	976	1471	300	رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد------------------- قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	8035	5365446019048736136	139	243.5	111	197	70.5583724975586	24	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms252	true	-7813991272877902856	87	128	460	664	1547	300	قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح	252	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	199	240	976	1180	1471	300	قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح	8035	5365446019048736136	202	402.0	161	204	99.01960754394531	39	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms253	true	-8667520786733409386	131	170	677	862	1496	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيط جارتها	253	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	240	279	1180	1365	1471	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها	8035	5365446019048736136	183	364.0	144	185	98.9189224243164	37	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms254	true	-4337941867721809840	169	202	856	1024	1580	300	عند العرب-- طوع ابيها وطوع امها اي مطيعة لهما غاية -الاطاعة ملء جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج	254	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	268	300	1309	1471	1471	300	بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها --وملء كساءها وغيظ جارتها------ جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج-	8035	5365446019048736136	138	229.5	109	171	80.70175170898438	25	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms254	true	-4337941867721809840	202	223	1024	1145	1580	300	ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا	254	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08036	false	-586190177037538748	0	21	0	121	1480	300	ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا	8036	5365446019048736136	121	242.0	100	121	100.0	21	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms255	true	5733405025785614533	171	228	893	1154	1544	300	من تحت صدرها من تحت درعها وهم--------------------------ا ركب شريا واخذ خطيا و-راح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة روجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	255	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08036	false	-586190177037538748	11	67	64	333	1480	300	من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	8036	5365446019048736136	216	381.5	167	293	73.72013854980469	43	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms262	true	1700952709937168139	19	106	96	544	1597	300	قوله تعالي واعبد ربك حتي ياتيك اليقين اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموت سمي يقينا لانه---- متيقن و--------------------------------------فاءدة الغاية الامر بالدوام اي اعبد ---------------------------------------------------------ربك في جميع ازمان حياتك ولا تخل لحظة من لحظة- الحياة من هذه العبادة ولو حذفت تلك الغاية لاكتفي بالخروج عن عهدة الامر بادني درجات العبادة اذ الامر لا يفيد التكرار ولا ينافيه علي الاصح كما حرر في الاصول وروي البغوي وابو نعيم ---------------------------------ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ورتب	262	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07158	false	8835315014268417743	147	258	817	1362	1569	300	قوله تعالي واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر قال سالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب مما وصله اسحاق بن ابراهيم البستي والفريابي وعبد بن حميد اليقين هو الموت---------- لانه امر متيقن وهو مروي عن ابن عباس ايضا فان قيل ما الفاءدة في هذا التوقيت مع ان كل واحد يعلم انه اذا مات سقطت عنه العبادات اجيب بان المراد واعبد ربك في جميع -زمان حياتك ولا تخل لحظة من لحظات الحياة من---- العبادات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي جبير بن نفير مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين رواه	7158	5365446019048736136	255	392.5	200	692	36.84971237182617	42	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms266	true	6766372806971237250	198	299	992	1477	1479	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس انه اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا العشر ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام ----------------------------الي شن معلق- فتوضا منها فاحسن الوضوء ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي	266	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01709	false	3202533012404872951	64	139	310	680	1482	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب ان ابن عباس---- اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته-----فاضطجعت في عرض --وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنا-----------------------------م حتي انتصف الليل او قريبا منه--------------- فاستيقظ---------------------------------- يمسح النوم عن وجهه ثم قرا --عشر ايات من-------------- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمالي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله---------- فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي	1709	5365446019048736136	315	492.5	247	519	60.693641662597656	58	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms266	true	6766372806971237250	182	300	915	1479	1479	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن م-----------------------------الك بن انس ح وحدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس انه اخبره انه با---ت عند------ ميمونة وهي خالته قال فاضطجعت في عرض ال-----------------------------------------------------وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا------- العشر ايات الخواتيم من سورة ال عمران -----ثم قام الي شن- معلق------- فتوضا منها فاحسن الوضوء ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس ف--------قمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي ثم-	266	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06869	false	-5359651473768737111	198	291	1068	1516	1558	300	حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس --------------------------------------------------عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلموسادة --فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من----------- ال عمران حتي ختم -ثم اتي شنا معلقا فاخذه فتوضا ثم ------------------قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده -------علي راسي ثم	6869	5365446019048736136	233	283.5	179	684	34.064327239990234	40	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms269	true	-4435581479421981841	123	186	643	972	1582	300	فاخذ باذني فادارني عن يمينه وفتلها اما لينهه عن مخالفته للسنة او ليزداد تيقظه لحفظ تلك الافعال او ليزيل ما عنده من النعاس لرواية فجعلت اذا غفيت ياخذ بشحمة اذني ست مرات ثم اوتر رواية الشيخين فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع حتي جاء المءذن رواية الشيخين ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا	269	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09446	false	-2091536257071503684	111	136	552	681	1500	300	فاخذ باذني فادارني عن يمينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اض--------------------------------------طجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا	9446	5365446019048736136	129	245.0	104	329	39.2097282409668	24	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms269	true	-4435581479421981841	123	186	643	972	1582	300	فاخذ باذني فادارني عن يمينه وفتلها اما لينهه عن مخالفته للسنة او ليزداد تيقظه لحفظ تلك الافعال او ليزيل ما عنده من النعاس لرواية فجعلت اذا غفيت ياخذ بشحمة اذني ست مرات ثم اوتر رواية الشيخين فتتام----------------------------------------------ت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع حتي جاء المءذن رواية الشيخين ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان --------------------اذا نام نفخ فاذن---------------ه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا	269	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09447	false	-7256658077069368531	123	163	673	883	1618	300	فاخذ باذني فادارني عن يمينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتتامت بمثناتين تفاعل وهو لا يجء الا لازما اي تكاملت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اض--------------------------------------طجع فنام حتي نفخ وكان عليه الصلاة والسلام اذا نام نفخ فاذنه بالمد اي اعلمه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا	9447	5365446019048736136	129	222.0	104	410	31.463415145874023	21	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms275	true	2295919032578146158	213	271	1080	1385	1521	300	فتحدثوا بذلك فكثروا--------- من الليلة الثالثة فخرج---------------------------------------- فصلوا بصلاته ف-----------لما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتي خرج-------------------- لصلاة الفجر فلما قضي الفجر اقبل عليهم ثم ---------------تشهد ف----------------قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-انكم الليلة ولكن خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	275	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	15	83	88	447	1535	300	فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وصلي فصلوا بصلاته مقتدين بها فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يات-------------------------------------------------هم حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني------- خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1606	5365446019048736136	229	348.5	184	417	54.91606903076172	35	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms275	true	2295919032578146158	187	271	944	1385	1521	300	صلي الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فتحدث الناس بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج في الثانية فصلوا رجال بصلاته فتحدثوا بذ--لك فكثروا م---------ن الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن ا---------------------------------------------------------------------------هله فلم يخرج اليهم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتي خرج لصلاة الفجر ف-----------------------------------------لما قضي ال-----فجر اقبل عليهم ثم --تشهد ف--قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-ان---------------------------كم الليلة ولكن خشيت ان تفرض عليكم صلا------------------ة الليل فتعجزوا عنها	275	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	128	227	636	1150	1521	300	صلي الله عليه وسلم --------في الليلة -------------------------------------------------------------------------الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه---------------------- الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني---- خشيت ان تفرض عليكم زاد في رواية يونس صلاة الليل فتعجزوا عنها	1907	5365446019048736136	243	327.5	196	623	39.00481414794922	36	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms275	true	2295919032578146158	28	79	141	405	1521	300	بركعة وهذا نص في محل النزاع وفي رد قول الطحاوي يحمل هذا ومثله علي ان الركعة مضمومة ل----لركعتين قبلها للنه---------------------------ي عن الثنتين انتهي ولا حجة له في النهي عنها لان حقيقتها ان يوتر بواحدة فردة ليس قبلها شء ونحن نقول بكراهة الاقتصار عليها قيل ويدل لافضلية الفصل انه------------- صلي الله عليه	275	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09493	false	3567129956523376903	235	287	1192	1466	1540	300	بركعة واحدة وحم----------------------ل الطحاوي----- هذا ومثله علي ان الركعة مضمومة الي الركعتين قبلها ولم يتمسك في دعوي ذلك الا بالنهي عن البتيراء مع احتمال ان يكون المراد بالبتيراء -------ان يوتر بواحدة فردة ليس قبلها شء ولا يخفي مطابقة الحديث لما ترجم له والله الموفق 32 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه	9493	5365446019048736136	126	134.0	97	308	40.90909194946289	20	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms276	true	4908680297312073272	89	121	447	610	1539	300	تعالي ليلة الاسراء كما ياتي في مبعثه هن خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي لانه يحتم------------------------------------------------------------ل ا-----ن المخوف افتراض قيام الليل بمعني جعل التهجد في المسجد جماعة شرطا في صحة التنفل	276	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	260	300	1315	1521	1521	300	---في حديث الاسراء------------------ هن خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي فاذا امن التبديل فكيف يقع الخوف من الزيادة واجاب في فتح الباري باحتمال ان يكون المخوف افتراض قيام الليل بمعني جعل التهجد في المسجد جماعة شرطا في صحة التنفل-	1907	5365446019048736136	129	211.5	102	228	56.578948974609375	23	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms276	true	4908680297312073272	121	190	610	960	1539	300	بالليل ويومء اليه رو-------اية -------------قد خشيت ان تكتب عليكم ولو كتبه عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او----- المخوف افتراض قيام الليل علي الكفاية وفرض الكفاية غير زاءد علي الخمس لانه ليس من جنسها ولذا قال بذلك ---جمع في العيد ونحوها او المخوف افتراض قيام رمضان خاصة لرواية خشيت ان يفرض عليكم قيام-- هذا الشهر وقيامه---------------- لا يتكرر كل يوم في السنة فل------------يس بزاءد- علي الخمس	276	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01908	false	7852803842225281669	0	97	0	481	1585	300	بالليل ويومء اليه قوله في حديث زيد بن ثابت حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب- عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فمنعهم من التجميع في المسجد اشفاقا عليهم من اشتراطه وامن مع اذنه في المواظبة علي ذلك في بيوتهم من افتراضه عليهم او يكون المخوف افتراض قيام الليل عل-------------ي الكفاية ------لا علي ال--اعيان فل---------------ا يكون ذلك زاءدا علي الخمس --او يكون ال-خوف افتراض قيام رمضان خاصة كما سبق ان ذلك كان في رمضان وعلي هذا يرتفع الاشكال لان قيام رمضان لا يتكرر كل يوم في السنة فلا يكون ذلك قدرا زاءدا علي الخمس	1908	5365446019048736136	233	295.0	180	521	44.72168731689453	34	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms289	true	-9034334393921961513	172	201	889	1037	1567	300	قال واخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سكت-- المءذن من الاذان لصلاة الصبح وبدا له صلاة الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	289	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01196	false	-486387293325830540	166	189	820	944	1510	300	قال -اخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اعتكف المءذن لل----------------صبح وبدا ال--------صبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	1196	5365446019048736136	116	199.0	93	150	77.33333587646484	20	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms295	true	-8245626002390612299	160	185	777	889	1472	300	قلت لابن عمر--------------- اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر فقال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	295	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01963	false	3902610750288964228	243	271	1252	1378	1524	300	قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر -قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1963	5365446019048736136	111	208.5	86	127	87.40157318115234	23	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms297	true	4185966037406085471	125	232	601	1115	1447	300	عبد الله ابن شقيق قال قلت لعاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه الفتح سبحة الضحي ثمان ركعات ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من كل ركعتين ولمسلم في كتاب الطهارة ث----م صلي ركعات-- سبحة الضحي وبها بطل قول عياض وغيره حديثها ليس بظاهر في قصده سنة الضحي ولابن عبد البر انها قالت له صلي الله عليه وسلم ما هذه الصلاة قال صلاة الضحي واما قول من قال لا تفعل صلاة الضحي الا بسبب لانه صلي الله عليه وسلم انما صلاها يوم الفتح من اجل الفتح فيبطله ما مر من الاحاديث وما صح عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة----------------- اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت	297	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01967	false	4843135419286343521	119	221	612	1121	1539	300	عبد الله -بن شقيق هل كان عليه الصلاة والسلا------------------م يصليها ---------لا الا ان يجء من مغيبه فالنفي مقيد بغير المجء من مغيبه قاله عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم 33 باب صلاة الضحي في الحضر باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله احمد بلفظ انه عليه الصلاة والسلام صلي في بيته سبحة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحي فقاموا وراءه وصلوا بصلاته 1178 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت	1967	5365446019048736136	122	-77.5	94	813	15.006150245666504	19	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms297	true	4185966037406085471	238	264	1149	1279	1447	300	انه--------- كان يختار درس الحديث بالليل علي الصلاة فامر- بالضحي بدلا عن قيام الليل ولهذا امر دون بقية اكابر الصحابة ان لا ينام الا علي وتر	297	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01968	false	53037488291982926	188	215	944	1083	1530	300	ان ابا هريرة كان يختار درس الحديث بالليل علي التهجد فامره بالضحي بدلا عن قيام الليل ولهذا امره عليه الصلاة والسلام انه- لا ينام الا علي وتر	1968	5365446019048736136	99	171.5	78	140	70.71428680419922	18	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms309	true	-231308293931661436	105	150	515	728	1459	300	اسامة قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ارك تصوم شهرا-- من ال-شهور ما تصوم--- شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم فبين صلي الله عليه	309	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03238	false	4386478040047769413	250	293	1278	1477	1517	300	اسامة قلت يا رسول الله------------------- لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العال-ين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم فبين صلي الله عليه	3238	5365446019048736136	188	342.0	147	219	85.8447494506836	36	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms309	true	-231308293931661436	125	170	606	829	1459	300	شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم فبين صلي الله عليه وسلم حكمة افراده بان لما اكتنفه شهران عظيمان------------------------- اشتغل الناس بهما فصار مغفولا عنه مع ما انضم لذلك من رفع	309	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03239	false	-2763610214924552755	2	31	10	161	1518	300	شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان يشير-------------------- الي انه---------------------------------------------------------------------------- لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام وشهر الصيام اشتغل الناس بهما فصار مغفولا عنه وكثير من الناس من يظن -	3239	5365446019048736136	99	158.5	78	248	39.91935348510742	17	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms318	true	-7877795354749866375	154	204	804	1064	1575	300	فقال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم وفي رواية صالح انجي الله فيه موسي وبني اسراءيل من عدوهم واغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي فصامه وامر بصيامه وفي رواية فنحن نصومه فقال------ صلي الله عليه وسلم فنحن------- احق واولي بموسي منكم فصامه وامر بصيامه -------وفي رواية	318	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07094	false	-7957847122709619403	79	118	423	635	1563	300	فقال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم--------------- انجي الله فيه موسي---------------------- واغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي شكرا ف-----------------------نحن نصومه فقال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه انتم احق------ بموسي منهم فصوم--وا ومطابقته للترجمة في رواية	7094	5365446019048736136	171	260.5	137	280	61.07143020629883	29	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms332	true	1856991444629170732	55	130	278	670	1562	300	يخلو واحدا منها عن علة ونقل ابن القيم عن الشافعي واحمد والبخاري انهم كانوا يعدون الزيادة علي الركوعين----------- غلطا من بعض الرواة وان اكثر طرق الحديث يمكن رد بعضها الي بعض فلما صلي انجلت الشمس فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان انكسفا فافزعوا الي ذكر الله تعالي ويجمعها ان ذلك كان يوم موت ابراهيم واذا اتحدت القصة تعين الاخذ بالراجح	332	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01789	false	8504378124376066496	245	292	1241	1486	1525	300	يخلو اسناد منها عن علة ونقل ابن القيم عن الشافعي واحمد والبخاري انهم كانوا يعدون الزيادة علي الركوعين في كل ركعة غلطا من بعض الرواة فان اكثر طرق الحديث يمكن رد بعضها الي بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجمعها ان ذلك كان يوم مات ابراهيم واذا اتحدت القصة تعين الاخذ بالراجح	1789	5365446019048736136	227	422.5	183	403	56.327545166015625	40	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms332	true	1856991444629170732	220	274	1151	1422	1562	300	صلي في كسوف الشمس والقمر ركعتان مثل صلاتكم واخرجه الدار قطني ايضا وتاويل صلي ب---------------------------------------------------امر باطل اذ لا دليل عليه وقول ابن القيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ينقل انه صلي فيه------------- جماعة يرده قول ابن حبان في --سير--ته انه----- خسف في السنة الخامسة فصل------ي صلي الله عليه وسلم واصحابه صلاة الكسوف فكانت اول صلاة كسوف في الاسلام	332	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01825	false	7762404939092147081	164	258	828	1301	1519	300	صلي في كسوف الشمس والقمر ركعتين مثل صلاتكم وفيه رد علي من اطلق كابن رشيد انه صلي الله عليه وسلملم يصل فيه واول بعضهم قوله صلي اي امر بالصلاة جمعا بين الروايتين وذكر صاحب جمع العدة ان خسوف القمر وقع في السنة الرابعة في جمادي الاخرة ولم يشتهر انه صلي الله عليه وسلمجمع له الناس للصلاة وقال صاحب الهدي لم ينقل انه صلي في كسوف القمر في جماعة لكن حكي -ابن حبان في السيرة له ان القمر خسف في السنة الخامسة فصلي النبي صلي الله عليه وسلمب-اصحابه----- الكسوف فكانت اول صلاة كسوف في الاسلام	1825	5365446019048736136	190	276.0	150	480	39.58333206176758	30	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms346	true	-6207391232915191441	149	283	753	1427	1521	300	سفيان بن عيينة عن------ الزهري عن------------------------------- عبيد الله ع-----------ن عبد الله ب---------------------ن عباس عن----- عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال قال رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم---- لا تطرون------------------------------------------------------------------------------------------ي كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم --------------------------انما انا عبد ال---له فقولوا عبد الله ورسوله انهم كانوا لاصحابنا مكافءين وانا احب ان اكرمهم 315 لا تطروني اي لا تتجاوزوا الحد في مدحي بغير الواقع فيجركم ذلك الي الكفر كما جر النصاري اليه لما جاوزوا الحد في مدح عيسي عليه السلام بغير الواقع واتخذوه الها وحرفوا قوله في الانجيل عيسي ابني وانا ولدته فجعلوا الاول بتقديم الباء الموحدة وجعلوا اللام في الثاني فلعنة الله عليهم وقد كان بعض ان يدعي-- نحو ذلك في نبينا حين قالوا له ا---------------------لا نسجد لك فقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها فنهاهم عما عساه	346	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05449	false	341732747203957810	15	143	79	721	1528	300	سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري محمد بن مسلم يقول اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه- حال كونه يقول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا تطروني بضم التاء وسكون الطاء المهملة من الاطراء اي لا تمدحوني بالباطل او لا تجاوزوا الحد في مدحي كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم في ادعاءهم الهيته وغيرها فانما انا عبده ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله فان قلت هل ادعي احد في نبينا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام ما ادعي في عيسي اجيب بانهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كا--دوا ان يفعلوا نحو ذلك--------- حين قالوا له عليه الصلاة والسلام افلا نسجد لك فقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها فنهاهم عما عساه	5449	5365446019048736136	318	419.5	245	912	34.8684196472168	54	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms349	true	-1400704507711960515	13	44	64	224	1518	300	مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه	349	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08663	false	-2556029995261752094	139	168	754	912	1570	300	مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه	8663	5365446019048736136	157	303.0	128	160	98.125	30	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms355	true	-670753511993969320	216	287	1071	1435	1499	300	صلي الله عليه وسلم كلوا غارت امكم ثم اعطي صحفتها ام سلمة فقال طعام مكان طعام واناء مكان اناء رواه الطبراني ورواية البخاري فضربت به الخ--------------------------------------ادم فسقطت الصحفة وانقطع- فجمع------ صلي الله عليه وسلم ثلثها---- ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحف--------ة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	355	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	144	214	773	1147	1604	300	صلي الله عليه وسلمعند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام----------------------------------------------- فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلمفلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	8108	5365446019048736136	248	411.5	198	421	58.90736389160156	46	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms355	true	-670753511993969320	242	286	1209	1430	1499	300	فسقطت الصحفة وانقطع--------------- فجمع------ صلي الله عليه وسلم ثلثها--------------------------------------------------------- ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول-------------- غارت امكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حبس الخادم------------------------------------------ حتي اتي------------------------ بصحفة من عند التي هو في بيتها---------- فدفع الصحفة ال--------------------------ي التي كسرت---------- صحفتها وامسك--------------------------- المكسورة في بيت التي	355	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	false	705517969716088495	0	144	0	759	1559	300	فسقطت الصحفة من يده فانفلقت فانشقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلمفلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ككسرة وكسر ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول للحاضرين عنده غارت امكم عاءشة وفيه اشارة الي عدم مءاخذة الغيري بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغيرة وفي حديث عاءشة المروي عند ابي يعلي بسند لا باس به مرفوعا ان الغيري لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه وعند البزار عن ابن مسعود رفعه ان الله كتب الغيرة علي النساء فمن صبر منهن كان لها اجر شهيد ثم حبس صلي الله عليه وسلمالخادم عن الذهاب لصاحبة الصحفة حتي اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية بصحفة من عند التي هو في بيتها وهي عاءشة فدفع الصحفة الصحيحة الي الخادم يدفعها الي التي كسرت بضم الكاف صحفتها وامسك عليه الصلاة والسلام الصحفة المكسورة في بيت التي	8109	5365446019048736136	204	262.0	161	759	26.877470016479492	33	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms381	true	7466238270402721951	106	132	544	678	1476	300	الخطابي قال------ ليس قوله صلي الله عليه وسلم في امته بالامور التي يتسميهم بها ويضيفها اليهم من المكروه غيبة وانما يكون ذلك من بعضهم في بعض	381	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09080	false	-8630850559272678362	261	285	1330	1456	1523	300	الخطابي رحمه الله ليس قوله صلي الله عليه وسلم-في امته بالامور التي -------------يضيفها اليهم من المكروه غيبة وانما يكون ذلك من بعضهم في بعض	9080	5365446019048736136	117	209.0	94	140	83.57142639160156	22	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms389	true	-5394202282857460958	242	300	1207	1479	1479	300	من البحرين فامر بصب--ه في المسجد وكان او--------تي به----------------------------- فخرج ----------------------------الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء- العباس فساله فق-----------------------------------------------ال له----------------------------- خذ فحثي في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بعضهم يرفعه فق---ال لا فقال -ارفعه انت-	389	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	200	283	1122	1525	1599	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اء-----------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا -قال فارفعه انت	948	5365446019048736136	233	353.0	181	421	55.344417572021484	39	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms402	true	2885737541067897455	81	110	413	555	1526	300	ابو داود عن ابي بكرة------------- انه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا فيها	402	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08718	false	-2270293853326054218	161	189	861	1002	1569	300	------------ابي بكرة عند ابي داود انه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء وقا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا فيها	8718	5365446019048736136	126	221.5	101	155	81.29032135009766	24	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms408	true	2930839510067102669	214	270	1180	1448	1597	300	وفي حديث--------------- من كثر تفكره قل مطعمه ومن قل تفكره كثر مطعمه وقسي قلبه وقالوا لا تدخل الحكمة معدة ملءت----------------- طعاما ومن قل اكله قل شربه فخف -نومه ف------------ظهرت بركة عمره ------------------------ومن كثر اكله فبالعكس وروي----------------------------- الطبراني-------------------------------------------------- ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع ف----ي الاخرة ومن ثم قالت------------------ عاءشة -----لم يشبع صلي الله عليه	408	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08368	false	2203509722216955514	58	149	300	731	1488	300	وفي حديث ابي امامة رفعه من كثر تفكره قل مطعمه ومن قل تفكره كثر مطعمه وقسا قلبه وقالوا لا تدخل الحكمة معدة ملءت من الطعام ومن قل طعامه------------ قل شربه وخف منامه ومن خف منامه ظهرت بركة عمره ومن امتلا بطنه كثر شربه ومن كثر شربه ثقل نومه ومن ثقل نومه محقت بركة عمره وعند الطبراني من حديث ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة وعند البيهقي في الشعب من حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه	8368	5365446019048736136	220	313.0	170	443	49.661399841308594	35	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms428	true	5687825279181371339	15	104	65	519	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكان موجودا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم 367 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك ------------انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا -بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله تعالي علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله تعالي علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	428	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05563	false	945354564082523190	215	294	1044	1463	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم والترمذي في المناقب والنساءي في الزينة 3548 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر-------------------نا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله------ علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله و-----------------------ليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	5563	5365446019048736136	338	591.0	269	468	72.22222137451172	59	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms428	true	5687825279181371339	35	141	167	687	1429	300	حدثنا-------- معن حدثنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك------------- انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق ولا -بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله تعالي علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله تعالي علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء 367 عن ------------------------------------------------------انس الخ هو الخبر السابق اول الكتاب بعينه الا ان الاسناد مختلف AUTO 54 باب ما جاء في وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم باب ما جاء في وفاة رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	428	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08954	false	7815172194391269099	8	127	46	649	1556	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله------ علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله------ علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك بن انس ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام الاعظم عن ربيعة الراي ابن ابي عبد الرحمن فروخ مولي ال المنكدر فقيه المدينة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه اي ان ربيعة سمعه اي سمع انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه	8954	5365446019048736136	337	433.5	271	771	43.709468841552734	58	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms431	true	-6648717125857809731	198	229	964	1107	1455	300	اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله---- سيءاته كما تحت الشجرة ورقها	431	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08660	false	1349680450715802377	47	79	244	391	1526	300	اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	8660	5365446019048736136	142	276.5	111	147	96.59864044189453	29	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms431	true	-6648717125857809731	19	91	93	445	1455	300	قالت وا را-----ساه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذلك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي فلو كان ذلك لظ-لت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال------ صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	431	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	99	171	503	872	1540	300	قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- انا وارا-ساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	8682	5365446019048736136	337	631.0	269	374	90.10694885253906	61	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms431	true	-6648717125857809731	17	55	83	266	1455	300	عنها ايضا قالت وا راساه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذلك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي فلو كان ذلك لظ-لت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال	431	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10747	false	-6635477935612561104	262	298	1428	1610	1619	300	عنها وا-----------راساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال	10747	5365446019048736136	166	299.0	132	194	85.56700897216797	30	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms431	true	-6648717125857809731	56	91	270	445	1455	300	الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	431	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10748	false	-373503476435349310	0	34	0	174	1539	300	الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	10748	5365446019048736136	174	343.0	140	175	99.42857360839844	35	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms432	true	8242812874446808978	157	238	772	1171	1460	300	ان المسلمين بينما هم في صلاة الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر يصلي بهم لم يفجاهم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقب-ه ليصلي بالصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة -قال انس وهم المسلمون ان يف-تنوا في صلاتهم وجء- برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده ----------------------------ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	432	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	209	294	1059	1489	1515	300	ان المسلمين بين-ا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا -رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل --الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	6682	5365446019048736136	388	699.0	310	436	88.99082946777344	69	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms432	true	8242812874446808978	158	243	775	1195	1460	300	المسلمين----------------------- بينما هم في صلاة الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر يصلي بهم---------------- لم يفجاهم -------------------------------------------الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الص----------------------------لاة ثم تبسم يضحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكص----------------------- ابو بكر علي عقب-----------------------------ه ليصلي بالصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة -قال انس وهم المسلمون -----------------------------------ان يف-تنوا في صلاتهم وجء----------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فاشار اليهم بيده ----------------------------ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر وفي رواي-------------------------------ة فتوفي عن يومه	432	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	41	202	212	1064	1544	300	المسلمين بينا بغير ميم ولابي ذر بينما هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم وجواب بينا قوله لم يفجاهم الا رسول الله ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ولابي ذر وهم صفوف في الصلاة ثم تبسم يضحك حال مءكدة لان تبسم بمعني يضحك واكثر ضحك الانبياء التبسم وكان ضحكه عليه الصلاة والسلام فرحا باجتماعهم علي الصلاة واقامة الشريعة فنكص بالصاد المهملة اي تاخر ابو بكر علي عقبيه بفتح الموحدة بالتثنية وراءه ليصل --الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون بفتح الهاء والميم المشددة اي قصدوا ان يفتتنوا في صلاتهم بان يخرجوا منها فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم اي باظهار السرور قولا وفعلا فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر زاد في باب اهل العلم والفضل احق بالامامة فتوفي من يومه	6683	5365446019048736136	404	623.0	321	855	47.251461029052734	65	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms435	true	4692786110734051192	178	214	857	1046	1488	300	اليهم ان لا يلدوه فقالوا كراه-ة المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني فقالوا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه البخاري	435	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06691	false	8303226912687600875	0	37	0	188	1511	300	الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني --قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي	6691	5365446019048736136	172	318.5	137	190	90.52631378173828	30	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms435	true	4692786110734051192	176	212	847	1033	1488	300	فجعل يشير اليهم ان لا يلدوه فقالوا كراه-ة المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني فقالوا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	435	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	131	167	641	826	1540	300	فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني --قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	8736	5365446019048736136	169	303.5	135	191	88.48167419433594	29	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms435	true	4692786110734051192	176	212	847	1033	1488	300	فجعل يشير اليهم ان لا يلدوه فقا----لوا كراه-ة المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني فقا---لوا كراهية المريض للدواء فقال -----------------------------لا يبقي----- احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	435	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	61	102	314	523	1562	300	وجعل يشير الي---نا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني -قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد ---------الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	10247	5365446019048736136	150	232.5	119	229	65.50218200683594	22	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms437	true	2161363208865327209	117	154	556	758	1508	300	القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص------------------------------------- بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعل---------------------------------------------------ي وصح---------------- اسال الله الرفيق الاعلي مع الاسعد--- جبريل وميكاءيل واسرافيل وظاهره ان الرفيق --مكان يرافق---- فيه------------ المذكورين	437	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06673	false	-2199759022717220730	22	81	109	426	1553	300	القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بفتح الشين والخاء المعجمتين اي ارتفع بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي وفي رواية ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عند النساءي وصححه ابن حبان فقال اسال الله الرفيق---------- الاسعد مع جبريل وميكاءيل واسرافيل وظاهره ان الرفيق المكان الذي يحصل فيه المرافقة مع المذكورين	6673	5365446019048736136	187	311.0	152	327	57.18654251098633	28	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms439	true	-2098259613435600054	111	167	520	785	1433	300	ابا بكر ------------قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد -------------------------ما مات رواه البخاري وغيره ايضا ولاحمد----------------------------- اتاه ---قبل راسه فحدر فاه فقبل جبهته ثم قال وا نبياه ثم رفع راسه فحدر فاه وقبل جبهته ثم قال وا صفياه ثم رفع راسه وحدر فاه وقبل جبهته وقال وا خليلاه ولابن 374 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا	439	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06690	false	-1526286567338556597	233	291	1193	1482	1527	300	ابا بكر رضي الله عنهقبل النبي صلي الله عليه وسلم-بعد موته ولابوي الوقت وذر بعدما مات وعند ---------------------احمد في رواية يزيد بن بابنوس عنها اتاه من قبل راسه فحدر فاه فقبل جبهته ثم قال وا-نبياه ثم رفع راسه فحدر فاه وقبل جبهته ثم قال وا-صفياه ثم رفع راسه وحدر فاه وقبل جبهته وقال وا-خليلاه -----4458 حدثنا------- عل--------ي حدثنا	6690	5365446019048736136	212	322.0	167	334	63.473052978515625	42	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms443	true	6422289826897933456	167	264	876	1362	1545	300	في اظهار خلاف ما في الباطن او التعاون علي ما يرونه وكثرة الحاحكن علي ما تملن اليه ثم هذا الخطاب وان كان بلفظ الجمع فالمراد به واحدة قال فامر بلال فاذن وامر ابو بكر فصلي بالناس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا من اتكء عليه فجاءت بريرة ورجل اخر فاتكا عليهما فلما راه ابو بكر ذهب لينكص فاوما اليه ان يثبت مكانه حتي قضي ابو بكر صلاته وهي عاءشة ووجه الشبه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زليخا استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي ذلك وهي ان ينظرن---- حسن يوسف فيعذرنها في محبته	443	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01253	false	6510923123360431032	201	251	1028	1299	1577	300	في اظهار خلاف ما في الباطن فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن الصديق لكونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان لا يتشاءم الناس به وهذا مثل زليخا استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة وغرضها -------------------ان ينظرن الي حسن يوسف ويعذرنها في محبته	1253	5365446019048736136	120	188.5	97	615	19.512195587158203	19	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms446	true	4469767576289544856	110	163	541	795	1456	300	اقبل ابو بكر ------------علي فرس- من مسكنه بالسنخ حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فبصر رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببردة ---فكشف عن وجهه و--اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت وامي------- لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	446	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	91	150	463	752	1527	300	اقبل ابو بكر رضي الله عنهعلي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي ببرد حبرةفكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	2058	5365446019048736136	232	403.5	183	290	80.0	43	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms447	true	-8475633573842894659	209	252	998	1215	1443	300	صلي الله عليه وسلم ثوبا ف------------------جاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستاذنا فاذنت لهما وجذبت الحجاب فنظ----ر اليه عمر وقال وا غشيتاه ثم قام ف-------------------قال المغيرة يا عمر مات فقال كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت حتي يفني الله المنافقين	447	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05720	false	3629647151042632786	216	265	1124	1374	1547	300	صلي الله عليه وسلم وعند احمد ان عاءشة قالت جاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستاذنا فاذنت لهما وجذبت الحجاب فنظر عمر اليه ف----قال وا-غشي-اه ثم قاما فلما دنوا من الباب قال المغيرة يا عمر مات -قال كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يموت حتي يفني الله المنافقين	5720	5365446019048736136	201	335.0	162	258	77.90697479248047	35	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms447	true	-8475633573842894659	18	87	82	413	1443	300	علي الحاضرين عنده وحمل ما وقع لابي بكر علي بقية الناس فقال ورواية غير المصنف ان عمر قام يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------م فجاء ابو بكر فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله فقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	447	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05720	false	3629647151042632786	37	115	183	580	1547	300	صلي ال----له عليه و-سلمما---ت وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعاليةفقام عمر-------- يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبله فقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	5720	5365446019048736136	260	419.0	204	418	62.200958251953125	51	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms447	true	-8475633573842894659	44	133	207	628	1443	300	عليه وسل----------م فجاء ابو بكر--------------------- فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله فقال------------------------------------------------ بابي انت وامي---------------------------------- طبت حيا وميتا وا------لذي نفسي بيده لا يذيقك الله---------- الموتتين---------- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج فقال---------------------------------------------------------- ايها الحالف --------------------------------------علي رسلك------------------------------------ فلما تكلم ابو بكر جلس عمر------------------------------------------------------------ فحمد الله ابو بكر واثني عليه ساعده ومسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال الا من كان يعبد محمدا ------------------فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وق------ال وما-محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	447	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05721	false	-36590568948951928	66	268	354	1322	1486	300	عليه الصلاة والسلام فجاء ابو بكر رضي الله عنهمن السنح فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبله بين عينيه فقال وفي اليونيية والفرع قال وكشط ما قبلها بابي انت وامي اي مفدي بهما فالباء متعلقة بمحذوف طبت حيا وميتا و الله الذي نفسي بيده لا يذيقك الله برفع يذيق الموتتين في الدنيا ابدا ومراده الرد علي عمر حيث قال ان الله بعثه حتي يقطع ايدي رجال وارجلهم لانه لو صح ما قاله لزم ان يموت موتة اخري فاشار الي انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره الذي مر علي قرية او انه يحيا في قبره ثم لا يموت ثم خرج ابو بكر من عند النبي صلي الله عليه وسلموعمر يكلم الناس فقال له ايها الحالف ان رسول الله صلي الله عليه وسلمما مات علي رسلك بكسر الراء اتءد في الحلف ولا تستعجل فلما تكلم ابو بكر جلس عمر وفي الجناءز خرج ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال اجلس فابي 3668 فحمد الله ابو بكر واثني عليه وق------------------------------------ال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	5721	5365446019048736136	368	556.5	287	1005	36.61691665649414	66	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms447	true	-8475633573842894659	52	133	242	628	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله فقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فحمد الله ابو بكر واثني عليه ساعده ومسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال الا--------------------------------- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات---------------------- ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم -ميتون و-----------------------------------------قال وما-محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	447	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05722	false	-694670247744539160	100	180	503	891	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر----------------------------------------- بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله------------------- فحمد الله ابو بكر واثني عليه وق------------------------------------ال الا بالتخفيف للتنبيه علي ما ياتي بعد من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات وسقطت التصلية لابي ذر ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم لميتون الزمر فان الكل بصدد الموت في عداد الموتي وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	5722	5365446019048736136	223	311.0	173	484	46.074378967285156	40	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms447	true	-8475633573842894659	276	300	1333	1443	1443	300	عباس ان ابا بكر خرج وعمر---------- يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر-	447	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	213	239	1047	1168	1461	300	عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر	6688	5365446019048736136	110	205.5	87	121	90.90908813476562	22	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms448	true	-672718325972259720	0	56	0	260	1456	300	اما بعد -من كان ي-----عبد محمدا ------------------فان محمدا ------------------قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله عز وجل ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل قال والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها الناس كلهم منه------ فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	448	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	186	247	939	1242	1527	300	اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا صلي الله عليه وسلمقد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول اليالشاكرين ال عمران---- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها----------- منه الناس فما يسمع بشر ----------الا يتلوها	2058	5365446019048736136	204	300.5	159	328	62.19512176513672	33	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms448	true	-672718325972259720	0	51	0	235	1456	300	اما بعد من كان ي-----عبد محمدا ------------------فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله عز وجل ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ---------------------------قال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس---- كلهم منه فما اسمع	448	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	239	300	1168	1461	1461	300	اما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قولهالشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه كلهم---- فما اسمع-	6688	5365446019048736136	218	367.0	171	298	73.15436553955078	41	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms448	true	-672718325972259720	0	56	0	260	1456	300	اما بع----------------------د من كان ي-----عبد محمدا ----------------------------------------فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله عز وجل ومامحمد الا رسول قد خل----ت من قبله الرسل قال------------------------------------- والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس---- كلهم منه فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	448	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06689	false	9109515246759790959	151	230	738	1115	1439	300	اما بعد من ولابي ذر والاصيلي فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت مضت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وقال ابن عباس والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه كلهم---- فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	6689	5365446019048736136	239	397.5	187	381	62.72966003417969	44	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms451	true	-9093054816333782564	6	97	31	484	1464	300	اي مرتفعا زاد ابو نعيم في المستخرج -وقبر ابي بكر وعمر كذلك فهو وان قال بقضيته من ندب التسنيم الاءمة الثلاثة---------------------- والمزني وكثير من الشافعية بل اد----------------------------عي القاضي حسين اتفاق الاصحاب عليه رده البيهقي بان قول--------------------------------------------- التمار لا حجة فيه---------------- لاحتمال ان------------------------------------ه لم يكن في اول امره مسنما ف-------قد روي ابو داود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	451	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02297	false	6867176309684590865	165	280	858	1457	1554	300	اي مرتفعا زاد ابو نعيم في --مستخرجه وقبر ابي بكر وعمر كذلك واستدل به علي ان المستحب تس---نيم القبور وهو قول ابي حنيفة ومالك واحمد والمزني وكثير من الشافعية وقال اكثر الشافعية ونص عليه الشافعي التسطيح افضل من التسنيم لانه صلي الله عليه وسلمسطح قبر ابراهيم وفعله حجة لا فعل غيره وقول سفيان التمار لا حجة فيه كما قال البيهقي لاحتمال ان قبره صلي الله عليه وسلم وقبري صاحبيه لم تكن في الازمنة الماضية مسلمة وقد روي ابو داود باسناد صحيح ان -القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت لها--- اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلموصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	2297	5365446019048736136	313	457.5	246	616	50.81168746948242	53	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms451	true	-9093054816333782564	211	252	1046	1238	1464	300	عن عروة-------- لما سقط عليهم --حاءط الحجرة في زم-ن الوليد------------- اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم-----ه صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال---- عروة--- والله ما----------------------------------- هي الا قدم عمر رضي الله عنه	451	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02298	false	-1658369938179959184	61	117	313	569	1451	300	بن عروة عن ابيه لما سقط عليهم الحاءط------- في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه	2298	5365446019048736136	183	303.5	143	263	69.58174896240234	31	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms456	true	-3488888594777789303	133	159	694	815	1485	300	فاطمة رض----------ي الله عنها-------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	456	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02065	false	-5736474651652626539	47	76	221	360	1481	300	فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمفيه ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	2065	5365446019048736136	116	209.0	90	139	83.45323944091797	24	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms456	true	-3488888594777789303	133	159	694	815	1485	300	فاطمة رضي الله عنها---------------------------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	456	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02132	false	-3505874638938476315	252	283	1316	1465	1538	300	فاطمة رضي الله عنهابنت النبي صلي الله عليه وسلم ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	2132	5365446019048736136	121	230.0	95	149	81.20805358886719	25	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms464	true	4936018953372892497	111	160	565	805	1491	300	فان الشيطان لا يتكونني او لا يتكون كوني فحذف المضاف ووصل المضاف اليه بالفعل وفي اخري لا يتراءي بي بالراء بوزن لا يتراءي اي لا يستطيع ان يتمثل بي لما انه تعالي وان امكنه في التصور في اي صورة اراد----- لم يمكنه من التصور بصورته------- صلي الله عليه وسلم	464	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10425	false	-6240715124933902951	165	203	824	1013	1523	300	فان الشيطان لا يتكونني اي لا يتكون كوني فحذف المضاف ووصل المضاف اليه بالفعل بمعني ان الل---------------------------------------------------------------ه تعالي وان امكنه من التصور في اي صورة اراد فانه لم يمكنه من التصور في صورة النبي صلي الله عليه وسلم	10425	5365446019048736136	157	277.5	123	252	62.30158615112305	28	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0122255-ara1.ms471	true	3972977623079642036	32	166	187	847	1521	300	395 حدثنا عبد الله-------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن انبانا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز ابن المختار حدثنا ثابت عن انس --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتخيل بي قال ورءي---------------------------------------ا الم--------------ءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 395 من ستة واربعين جزءا من النبوة استشكل كونها جزءا من النبوة مع ان النبوة انقطعت بموته صلي الله عليه وسلم واجيب بانها من غير النبوة جزءا -----------------------------------------------------------------------من اجزاءها مجازا او انها جزء---------------------------------- من علم النبوة لانها----- وان انقطعت فعلمها باق ولا ينافية قول مالك رحمه الله لما سءل ايعبر الرءيا كل احد فقال ابالنبوة يلعب ثم قال الرءيا جزء من النبوة ل--------------------------انه لم يرد انها نبوة باقية بل ا--------نها لما اشبهتها----- من جهة الاطلاع علي بعض الغيب لا ينبغي ان يتكلم فيها بغير علم	471	227390052956064086	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10398	false	5822885182007582264	75	231	367	1157	1509	300	قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن اسحاق بن عبد الله-------------- بن ابي طلحة الانصاري المدني -------------------عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الر------------------------------------------------------ءيا الحسنة اي الصالحة من الرجل الصالح وكذا المراة الصالحة غالبا جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة مجازا لا حقيقة لان النب-------------------------------------------------وة انقطعت بموته صلي الله عليه وسلموجزء النبوة لا يكون نبوة كما ان جزء الصلاة لا يكون صلاة نعم ان وقعت من النبي صلي الله عليه وسلمفهي جزء من اجزاء النبوة حقيقة وقيل ان وقعت من غيره عليه السلام فهي جزء من علم النبوة لان النبوة وان انقطعت فعلمها باق و----------قول مالك رحمه الله-لما سءل ايعبر الرءيا كل احد فقال ابالنبوة تلعب ثم قال الرءيا جزء من النبوة فلا يلعب بالنبوة اجيب عنه بانه لم يرد انها نبوة باقية وانما اراد انها لما اشبهت النبوة من جهة الاطلاع علي بعض الغيب لا ينبغي ان يتكلم فيها بغير علم	10398	5365446019048736136	402	553.0	315	938	42.85714340209961	71	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown