id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms001	true	-792629948835402954	253	300	1361	1599	1599	300	تمام الايمان به صلي الله عليه وسلم اعتقاد انه لم يجتمع في بدن ادمي من المحاسن الظاهرة ما اجتمع في بدنه------- صلي الله عليه وسلم -------وسر ذلك ان المحاسن- الظاهرة ايات- علي المحاسن- الباطنة والاخلاق الزكية ولا اكمل منه بل ----------------ولا مساو له في هذا المدلول فكذلك-	1	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms360	false	6883845684769432285	104	154	508	760	1489	300	تمام الايمان به صلي الله عليه وسلم اعتقاد انه لم يجتمع في بدن ادمي من المحاسن الظاهرة ما اجتمع في بدنه الشريف صلي الله عليه وسلم فيكون ما يشاهد من --محاسنه الظاهرة علامة علي --محاسنه الباطن----------------ة ولا اكمل منه صلي الله عليه وسلم ولا مساو له في هذا المدلول فكذلك	360	4083176127496139144	205	334.5	163	272	75.36764526367188	34	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms011	true	2702613489332389655	67	116	344	591	1552	300	فجاءه جبريل وهو ب--غار ----------------حراء فقال له اقرا فقال ما انا بقارء فغطه حتي بلغ منه الجهد ثم قال له اقرا فقال ما انا بقارء فغطه كذلك ثم -عاد------------------- واعاد فقال ا---------------------------------------------------------------------قرا باسم--------- ربك حتي بلغ ما-------------لم يعلم وما نا-----------------------------فية في الكل و--الاولي للامتناع والثانية نافية والثال---------------ثة استفهامية وكرر	11	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms072	false	4499122949777637129	112	197	568	989	1486	300	فجا-ه جبريل وهو بالغار المذكور في شهر رمضان فقال له اقرا فقال ما انا بقارء فغطه حتي بلغ منه الجهد ثم قال له اقرا فقال ما انا بقارء فغطه كذلك ثم اعاد جبريل فقال له اقرا واعاد محمد صلي الله عليه وسلم فقال ما انا بقارء فقال له جبريل بعد المرة الثالثة اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم فقراها و ما في قوله ما انا بقارء نافية في الكل او الاولي للامتناع والثانية للاخبار بالنفي المحض والثالثة استفهامية وكرر	72	4083176127496139144	215	333.5	168	422	50.94786834716797	35	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms012	true	-8385154722207119254	105	134	563	711	1563	300	ما وجب الانذار والدعاء الي التوحيد ثم فرض الله من قيام الليل ما ذكره-- اول سورة المزمل ثم نس----------------------------------------------خه بما في اخرها ثم نسخه----------------------------------------------------------------------------------------------- بايجاب الصلوات الخمس ليلة الاسراء	12	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms074	false	4963777267139893091	10	67	52	343	1505	300	ما وجب الانذار والدعاء الي التوحيد ثم فرض الله من قيام الليل ما ذكر في اول سورة المزمل بقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا ثم نسخه بما في اخرها بقوله فاقرءا ما تيسر منه اذ المراد صلوا ما تيسر لكم وفرض عليه ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي ثم نسخ ذلك بايجاب الصلوات الخمس ليلة الاسراء	74	4083176127496139144	135	249.5	108	291	46.391754150390625	24	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms014	true	29414528947249237	65	131	351	675	1521	300	واشار فيه اشارة ظاهرة بخلافة ابي بكر بثناءه عليه علي المنبر بما فهم دون بقية الصحابة من قوله--------- ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده انه------------------- يعني نفسه فبكي وقال فديناك يا رسول الله باباءنا وامهاتنا فقابله------------------- بقوله ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا	14	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms331	false	3826051496904511288	228	299	1124	1479	1481	300	واشار فيه اشارة ظاهرة بخلافة ابي بكر بثناءه عليه علي المنبر لما فهم دون بقية الصحابة--- قوله في خطبته ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده انه صلي الله عليه وسلم يعني نفسه فبكي وقال فديناك يا رسول الله باباءنا وامهاتنا فقابله صلي الله عليه وسلم بقوله ا---ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا	331	4083176127496139144	307	557.0	246	371	82.74932861328125	56	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms014	true	29414528947249237	132	159	682	807	1521	300	ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ثم قال لا يبقي في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر--------------------------------------- ثم اكد هذا-------- بامره صريحا ان يصلي بالناس	14	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms332	false	-8159318340872980608	1	38	5	177	1471	300	ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ثم قال لا يبقي في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر زاد مسلم ان ذلك كان قبل موته بخمس ليال ثم اكد امر الخلافة بامره صريحا ان يصلي بالناس	332	4083176127496139144	122	217.5	95	172	70.93022918701172	25	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms024	true	3489432406225370277	5	35	30	159	1475	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولد في ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء وعند ابي نعيم ----------------لم يلتق ابواي قط علي	24	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms007	false	-1696642439342275336	267	300	1396	1538	1538	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدن-ي ابي وامي -لم يصبني من سفاح الجاهلية شء ومن ثم ورد عن ابن عباس مرفوعا لم يلتق ابواي قط علي-	7	4083176127496139144	114	196.0	88	145	78.62068939208984	24	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms044	true	-8906781991800339938	4	49	20	252	1556	300	كلها---- مءداها واحد وهو قطعة لحم ومن قال شعر ف-ان الشعر عليه متراكب عليه كما في الرواية الاخري وقال القرطبي---------- الاحاديث الثابتة تدل علي ان خاتم النبوة كان شيءا بارزا احمر عند كتفه الايسر اذا قل جعل كبيضة الحمام- واذا كبر جعل كجمع اليد وقال ------	44	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms346	false	-3241137589156580270	24	66	130	350	1556	300	---الفاظ مءداها واحد وهو قطعة لحم ومن قال شعر فلان الشعر حوله متراكم عليه و----------------------قال القرطبي رحمه الله الاحاديث الثابتة---- علي ان خاتم النبوة كان شيءا بارزا احمر عند كتفه الايسر اذا قلل قدر بيضة الحمامة واذا كثر -----جمع اليد انتهي وسءل	346	4083176127496139144	181	296.0	145	254	71.25984191894531	27	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms346	true	-6207391232915191441	27	83	125	400	1521	300	في سفر فامر اصحابه باصلاح شاة فقال رجل -------------علي ذبحها فقال اخر -علي سلخها وقال اخر -علي طبخها فقال صلي الله عليه وسلم -علي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نكفيك العمل فقال قد علمت انكم تكفوني ولكني -كرهت ان اتميز عليكم وان الله يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه	346	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms355	false	-4194461697940752458	9	62	43	298	1542	300	في سفر فامر------- باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال اخر وعلي سلخها وقال اخر وعلي طبخها فقال صلي الله عليه وسلم وعلي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نحن--------------- نكفيك ذلك ف--قال قد علمت------------ ولكني اكره- ان اتميز عليكم فان الله يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه	355	4083176127496139144	229	383.0	180	292	78.4246597290039	40	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms347	true	-3102427660500876327	44	181	231	885	1475	300	البوصيري الي هذا المقام بقوله دع ما ادعته النصاري في نبيهم الابيات الثلاثة واشار يعجز اخرها الي 316 حدثنا علي بن حجر انبانا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن انس ابن مالك ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي اليك حاجة فقال اجلسي في اي طريق المدينة شءت اجلس اليك مادحيه وان انتهوا الي اقصي ما يمكنهم من الغايات لا يصلون لثناء علوه ان لا حد له ولقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العارف ا------------------بن الفارض ف---------------قيل له لم--- مدحت النبي صلي الله عليه وسلم اي باكثر مما اشرت اليه والا فقد اشار الي مدحه مما يعجز عنه الفحول خلافا لمن غلبه هوي في هواه فاضله الله علي علم فقال اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه او اكثر اه اذ الله اثني بالذي هو اهله عليه في- مقدار ما تمدح الوري	347	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms360	false	6883845684769432285	9	103	42	504	1489	300	البوصيري--------------------- دع ما ادعته النصاري في نبيهم واحكم بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شءت مدحا فيه واحتكم فان فضل رسول الله ليس له حد فيعرب عنه ناطق بفم--------------------------- ولقد اجاد القاءل الامر اعظم من مقالة قاءل ان رقق البلغاء او ان افحموا ماذا يقول المادحون ومدحه حقا به نطق الكتاب المحكم ويحكي ان العارف الكبير ابا حفص عمر بن الفارض رحمه الله تعالي قيل له لم لا مدحت النبي صلي الله عليه وسلم فانشد قاءلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه --واكثرا اذا ا-لله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري	360	4083176127496139144	215	237.0	167	811	26.510480880737305	37	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms388	true	5305058591835656561	132	162	692	860	1593	300	بجميع انواع الجود من بذل العلم والمال وبذل نفسه لله في اظهار دينه وهداته عباده وايصال النفع اليه-م بكل طريق من اطعام جاءعهم ووعظ جاهلهم وقضاء حواءجهم وتحمل اثقالهم وكان	388	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms354	false	-3949569003224373349	43	73	206	375	1490	300	بجميع انواع الجود من بذل العلم والمال وبذل نفسه لله في اظهار دينه وهداية عباده وايصال النفع العميم بكل طريق من اطعام جاءعهم ووعظ جهالهم وقضاء حواءجهم وتحمل اثقالهم فكان	354	4083176127496139144	161	310.0	131	169	95.26627349853516	26	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms389	true	-5394202282857460958	236	300	1175	1479	1479	300	الوجود وفي البخاري انه اتي بمال من البحرين---------------------------------------------------------------------- فامر بصبه في المسجد وكان او--------تي به فخرج الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء- العباس فساله فقال له خذ فحثي في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بعضهم يرفعه فق----ال لا فقال ارفعه انت-	389	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms183	false	-7237123112058388417	215	292	1059	1425	1457	300	اضعافا وفي البخاري انه اتي بمال من البحرين اي خراجها وهو اول خراج حمل الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ماءة الف فامر بصبه في المسجد وكان اكثر مال اتي به فخرج الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فساله فقال--- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله------------------- مر بعضهم يرفعه الي فقال لا فقال ازفعه انت	183	4083176127496139144	272	485.0	214	388	70.10309600830078	51	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms389	true	-5394202282857460958	120	160	621	809	1479	300	صلي الله عليه وسلم ومن ذلك ما رواه مسلم انه ما سءل شيءا الا اعطاه فجاءه رجل فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفقر واعطي صفوان بن امية	389	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms354	false	-3949569003224373349	151	183	768	923	1490	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- شيءا الا اعطاه فجاءه رجل فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة وعن- صفوان بن امية	354	4083176127496139144	147	273.5	116	188	78.19149017333984	29	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms410	true	-8275368839880551997	89	118	458	592	1539	300	صلي الله عليه وسلمم-----ن الدنيا ولم يملا بطنه في يوم من طعامين -كان اذا شبع من التمر لم يشبع من الشعير واذا شبع من الشعير لم يشبع من التمر	410	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms356	false	1566066543251328548	12	41	61	192	1536	300	---------علي دينك وخرج من الدنيا ولم يملا بطنه في يوم من طعامين فكان اذا شبع من التمر لم يشبع من الشعير واذا شبع من الشعير لم يشبع من التمر	356	4083176127496139144	118	221.5	92	140	84.28571319580078	24	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms413	true	-3653725833105292798	34	60	168	316	1485	300	شد- الحجر انه يسكن بعض الم الجوع لان حرارة المعدة الغريزية ما دامت المعدة مشغولة بالطعام بتلك الحرارة به فاذا نفذ اشتغلت برطوبات الجسم وجواهره فيحصل	413	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms356	false	1566066543251328548	124	149	613	752	1536	300	ربط الحجر ان- يسكن بعض الم الجوع لان حرارة المعدة الغريزية ما دامت------- مشغولة بالطعام قلت- الحرارة به فاذا قل- اشتغلت برطوبات الجسم وجواهره فيحصل	356	4083176127496139144	131	235.0	106	149	87.91946411132812	21	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms416	true	3841454007718129935	212	251	1111	1302	1560	300	صلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول التوسع والبسط في الدنيا فقد اخرج المصنف عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب اشبع ي-----------وما فاذا جعت نظر-ت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك	416	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms356	false	1566066543251328548	78	106	378	515	1536	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت--- يا رب اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك	356	4083176127496139144	122	211.0	96	204	59.80392074584961	23	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms417	true	2481068924820400672	154	217	766	1091	1499	300	وذكر البدر الزركشي عن بعض الفقهاء المتاخرين انه صلي الله عليه وسلم لم يكن -------------------------فقيرا من المال قط ولا حاله حال فقير بل كان اغني الناس بالله فقد كفي امر دنياه في نفسه وعياله وكان يقول في قوله صلي الله عليه وسلم اللهم احيني مسكينا و--المراد--- استكانة القلب لا المسكنة الشرعية وك----------------------------------ان يشدد النكير علي خلاف من يعتقد خلاف ذلك انتهي وخبر الفقر	417	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms357	false	7319467359587320477	155	223	787	1116	1549	300	وقال البدر الزركشي------------------------------------------------ لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فقيرا من المال قط ولا حاله حال فقير بل كان اغني الناس -------قد كفي امر دنياه في نفسه وعياله وكان يقول في قوله صلي الله عليه وسلم اللهم احيني مسكينا ان المراد به استكانة القلب لا المسكنة التي هي انه لا يجد ما يقع موقعا من كفايته وكان يشدد النكير علي----- من يعتقد خلاف ذلك وقال بعضهم الفقر	357	4083176127496139144	244	405.5	193	389	62.724937438964844	44	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms430	true	7759314160981309825	141	243	690	1201	1495	300	ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام------- لا يبقي في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر زاد مسلم ان ذلك كان قبل موته بخمس ليال وانه صريح في انه اعلم الامة بمقاصده لانه المنفرد بفهم المقصود من هذه الاشارة وحيث بكي وقال بكي وقال نفديك الخ فسكن صلي الله عليه وسلم جزعه واثني عليه علي المنبر ليعلم الناس كلهم فضله ولا يختلفون في خلافته بقوله ان امن الناس الخ ثم اشار الي خلافته بقوله لا يبقي في المسجد خوخة الا سدت الخ فان الامام يحتاج الي سكني المسجد والاستطراق فيه بخلاف غيره ثم اكد هذا المعني- بامره صريحا ان يصلي بالناس	430	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms332	false	-8159318340872980608	1	38	5	177	1471	300	ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ثم قال لا يبقي في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر زاد مسلم ان ذلك كان قبل موته بخمس ليال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اكد امر الخلافة بامره صريحا ان يصلي بالناس	332	4083176127496139144	157	285.0	122	519	30.2504825592041	32	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms440	true	3192594606992959217	61	100	307	491	1527	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا --------------------------------------------------------------عن التراب وانا لفي دفنه صلي الله عليه وسلم	440	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms155	false	-1572801650464642459	66	111	347	561	1530	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء و----------------عن البراء بن عازب قال ما رايت اهل المدينة فرحوا بشء كفرحهم برسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	155	4083176127496139144	149	270.0	116	246	60.56910705566406	31	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms440	true	3192594606992959217	60	88	303	431	1527	300	قال---- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	440	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms341	false	3533628206316405859	154	183	812	944	1565	300	قال انس لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	341	4083176127496139144	128	249.5	100	132	96.96969604492188	27	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms454	true	135705024669039400	12	44	65	236	1594	300	-----------------بالفتح علي الاشهر الاكثر في الروايات منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي السحول قري----ة باليمن و----بالضم---- جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن	454	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms338	false	-6449623301777637110	15	50	78	258	1561	300	بفتح السين وضمها والفتح ------اشهر فالفتح------------ منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي --سحول وهي بلدة باليمن واما بالضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن	338	4083176127496139144	142	234.0	113	200	71.0	23	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms456	true	-3488888594777789303	204	226	1032	1140	1485	300	الرجل من اهل المدينة اذا اصابته مصيبة جاء اخوه فصافحه ويقول يا عبد الله اتق الله فان في رسول الله اسوة حسنة	456	227390052956064086	Shamela0001515-ara1.ms340	false	-7248477013888958429	263	285	1301	1409	1482	300	الرجل من اهل المدينة اذا اصابته مصيبة جاء اخوه فصافحه ويقول يا عبد الله اتق الله فان في رسول الله اسوة حسنة	340	4083176127496139144	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001515-ara1