id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms141	true	8483655266257278433	53	105	270	520	1479	300	حدثنا محمود بن غيلان حد---ثنا وكيع حدثنا مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة -----------------------بن شعبة قال ضفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتي بجنب مشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز فحز لي بها منه قال فجاء بلال يءذنه بالصلاة فالقي الشفرة فقال ما-له تربت يداه	141	227390052956064086	Shamela0001442-ara1.ms0053	false	6561925788503842184	172	225	849	1102	1500	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن مسعود عن----------- جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي------- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي و--اخذ الشفرة فجعل ي----حز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه	53	3651639748794278319	191	326.0	148	277	68.95307159423828	32	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms244	true	-2129433903326792629	0	33	0	170	1482	300	ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم لجهلا في-كلف العالم الي علمه ما لم يعلم ب-جهله---- واما قوله ان من الشعر لحكما فهو هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس و--مفهومه ان	244	227390052956064086	Shamela0001442-ara1.ms0915	false	-2432219486260689296	97	132	454	630	1447	300	ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم -جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر -حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان	915	3651639748794278319	161	283.0	128	178	90.4494400024414	26	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0001442-ara1