id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms004	true	4377098844903958253	109	182	558	906	1468	300	---------------الله ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم الحديث بطوله واختلفوا في ----اول المخلوقات بعد النور المحمدي فقيل العرش-------------------------------------------- لما صح من قو-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قدر الله مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وصح ------------------------------------------------------------------------------------------اول ما خلق الله القلم -قال له اكتب قال يا رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء لكن صح في----------------------------- حديث مرفوع ا------------------ن الماء خلق قبل العرش	4	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms4240	false	-8533089676313628246	187	299	943	1502	1506	300	الله محمد رسول الله الي اخر------------------------- الحديث وقد ---اختلف هل القلم اول المخلوقات بعد النور المحمدي فقال الحافظ ابو يعلي الهمداني الاصح ان العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر الله مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء فهذا صريح في ان التقدير وقع بعد خلق العرش ووقع عند اول خلق القلم لحديث عبادة بن الصامت مرفوعا اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال--- رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء رواه احمد والترمذي وصححه ورويا ايضا من حديث ابي رزين العقيلي مرفوعا ان الماء خلق قبل العرش	4240	1590222715520820679	270	423.0	213	590	45.76271057128906	46	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms069	true	7533934255879560359	228	298	1211	1542	1551	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له 59_ محدثنا هشام بن يونس الكوفي اخبرنا القاسم بن مالك المزني عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نحوه	69	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms5991	false	2761141508732115806	163	231	828	1156	1490	300	عن ابي سعيد الخدري---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء-ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث صحيح رواه ابو داود والنساءي ورواه الترمذي وقال حديث حسن وروي الترمذي عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	5991	1590222715520820679	210	286.5	163	443	47.4040641784668	45	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms206	true	326592282886536277	0	23	0	111	1486	300	ونشانا في بلد واحد وانك -تكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال ان الله------- ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر	206	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms4495	false	-4070655796366666934	16	41	64	183	1473	300	ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نعرف اكثره فقال ان الله عز وجل ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر	4495	1590222715520820679	108	200.0	85	119	90.75630187988281	20	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms303	true	-2826792801254670743	89	232	428	1125	1454	300	صلي الله عليه وسلم بقوله واشار بيده اذا غابت الشمس من هاهنا وجاء الليل من ه-هنا فقد افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره------------------------------------------------ وروي ابو داود انه ك--------------------------------------------ان يفطر كل يوم ----------------------علي رطبات فان لم يجد رطبات فتمرات فان لم يجد رطبات فتمرات فان لم يجد تمرات حسي حسوات من ماء وحكمة الاولتين ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبيعة----------- مع خلوها اقبل للمساء ولان-------تفاع القوي به لا سيما قوة البصر وحكمة الماء ا-ن الكبد تيبس من --الصوم 283 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر قالت وما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان فاذا رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده وان كا--ن الاولي بالظمان الجاءع ان يبدا بشرب	303	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms5324	false	-4753631859800764352	168	300	900	1561	1561	300	صلي الله عليه وسلم ثم ----اشار بيده اذا غابت الشمس من هاهنا وجاء الليل من هاهنا فقد افطر الصاءم اي حل له الفطر فاذا غاب قرص الشمس حل الفطر حتي لو كان الشفق مضيءا وروي ابو داود عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفطر قبل ان يصلي المغرب وفطره كان علي رطبات فان لم يجد------ فتمرات فان لم يجد فعلي-------------------------------------- ماء وهذا الافطار الخفيف المحتوي علي بعض السكريات له فواءده الطبية العظيمة يقول ابن القيم وانما خص النبي صلي الله عليه وسلم الفطر بما ذكر لان اعطاء الطبيعة الشء الحلو مع خلو المعدة ادعي الي قبوله وانتفاع القوي به لا-سيما قوة البصر واما- الماء فان الكبد يحصل لها بالصوم نوع يبس فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده ولهذا كان الاولي ل-لظمان الجاءع ان يبدا بشرب-	5324	1590222715520820679	305	413.0	239	960	31.77083396911621	50	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms309	true	-231308293931661436	85	146	414	709	1459	300	صلي الله عليه وسلم اي الصوم افضل بعد رمضان قال شعبان ل-------------------------------------------تعظيم-- رمضان واما لانه يغفل عنه للخبر الصحيح عن اسامة قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ارك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم------- شعبان -قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	309	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms5331	false	-5574685721355828853	175	242	897	1212	1503	300	صلي الله عليه وسلم ي----صوم اكثر شهر شعبان بل كان يصومه كله احيانا وجاء في رواية تقول في سبب ذلك تعظيما لرمضان كما روي النساءي ا----------------ن اسامة بن زيد سا-----له صلي الله عليه وسلم لم ارك تصوم في شه--------ر ما تصوم في شهر شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم	5331	1590222715520820679	209	309.0	162	348	60.057472229003906	35	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms315	true	3200965668018637798	144	179	738	900	1500	300	عن ابن عباس------------------- كان---------- صلي الله عليه وسلم لا يفطر ايام البيض في حضر ولا سفر وروي احمد -----عن حفصة------------ اربع لم يكن------ صلي الله عليه وسلم يدع-------هن صيام عاشوراء والعشر وايام البيض من كل	315	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms5301	false	-3310838693179661743	255	300	1353	1572	1572	300	ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر ايام البيض في حضر ولا سفر ورواه النساءي وعن حفصة ام المءمنين اربع لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يدعهن يتركهن صيام عاشوراء والعشر -ايام البيض من كل-	5301	1590222715520820679	152	241.0	120	221	68.77828216552734	25	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms318	true	-7877795354749866375	152	208	789	1085	1575	300	اليهود يصومونه ف-----قال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم وفي رواية صالح انجي الله فيه موسي وبني اسراءيل من عدوهم واغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي فصامه وامر بصيامه وفي رواية فنحن نصومه فقال---------- صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه----------------------------- وامر بصيامه وفي رواية فنحن نصومه تعظيما له	318	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms6064	false	-4687749085948234983	14	68	68	349	1571	300	اليهود تصوم عاشوراء فقال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم ----------------نجي الله فيه موسي وقومه---------------- واغرق---- فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصو-----------------------مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه وفي رواية فنحن نصومه تعظيما له	6064	1590222715520820679	214	359.5	172	340	62.94117736816406	36	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms370	true	4147117344272301135	135	178	711	961	1581	300	عاءشة-------------- كان خلقه القران قال العارف الشهاب السهروردي فيه رمز غامض وايما خفي الي الاخلاق الربانية فاحتشمت الحضرة الالهية ان تقول كان متخلقا باخلاق الله------ فعبرت عن ----------هذا بان خلقه القران استحياء من سبحات الجلال وستر اللحان بلطيف المقال لوفور------- عقلها وكمال ادبها	370	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms4197	false	-1404784260419822842	90	135	459	715	1600	300	عاءشة رضي الله عنها كان خلقه القران---------------------------- فيه رمز غامض وايماء--- الي الاخلاق الربانية فاحتشمت الحضرة الالهية ان تقول كان متخلقا باخلاق الله تعالي فعبرت عن المعني بقولها كان خلقه القران استحياء من سبحات الجلال وسترا للحال بلطيف المقال وهذا من وفرة عقلها وكمال ادبها	4197	1590222715520820679	207	347.0	170	287	72.12543487548828	32	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms380	true	7321687988275023419	221	275	1086	1340	1482	300	عن عروة -عن عاءشة-------------- قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقال----------------------------- بءس ابن العشيرة او اخو العشيرة ثم اذن له فالان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ا---ن شر الناس من -تركه الناس-او ودعه الناس-اتقاء فحشه	380	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms2568	false	-2129076990269468844	131	196	752	1054	1562	300	عن دينه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ابن العشيرة و--اخو العشيرة ثم اذن له فالان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان من شر الناس من يتركه الناس او يدعه الناس اتقاء فحشه	2568	1590222715520820679	246	431.0	193	304	80.92105102539062	44	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms416	true	3841454007718129935	212	250	1111	1295	1560	300	صلي الله عليه وسلم يختار ذلك------ مع امكان حصول التوسع وال-بسط في الدنيا فقد اخرج المصنف--------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب---- اشبع ي-----------وما فاذا جعت نظر-ت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك	416	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms4665	false	-3608891023047150850	88	130	469	679	1589	300	صلي الله عليه وسلم يختار رقة الحال مع امكان حصول التوسع والتبسط في الدنيا له ففي حديث رواه الترمذي عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يارب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فانا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت شكرتك	4665	1590222715520820679	153	244.0	119	217	70.50691223144531	26	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms449	true	1192934163184923981	138	171	717	880	1515	300	ابن ماجه انهم لما فرغوا من جهازه يوم الثلاث---------------------------------------------------------اء وضع علي سريره في بيته ثم دخل الناس------------------------ ارسالا---------------- يصلون عليه حتي اذا فرغوا دخل النساء حتي اذا فرغن دخل الصبيان ولم يءم الناس	449	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms4817	false	4149889287508170534	249	298	1256	1511	1519	300	ابن ماجه----- لما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء توفي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء ليلا اي ليلة الاربعاء وضع علي سريره في بيته ثم دخل الناس عليه صلي الله عليه وسلم ارسالا جماعات متتابعين يصلون عليه حتي اذا فرغوا دخل النساء حتي اذا فرغن دخل الصبيان ولم يءم الناس	4817	1590222715520820679	158	262.0	126	260	60.769229888916016	29	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms450	true	-7998693108270621910	98	182	464	876	1466	300	الله عليهم وكان اخر الناس عهدا به قثم وورد انه بني في قبره تسع لبنات وفرش تحته قطيفة نجرانية كان يتغطي بها فرشها شق------ران في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ البغوي انه----------------------------- لا باس بفرشها لكنه شاذ- والصواب كراهته-------------------- واجابوا عن فعل شقران بانه شء--- انفرد به------ ولم يوافقه احد من الصحابة ولا علموا به-- وانما فعله ------لما ذكر------- من كراهته ان يلبسها احد بعد-----ه علي ان---------------------------------------------------------------------------- ابن عبد البر قال انها اخرجت م------------ن القبر لما فرغوا من وضع اللبنات التسع	450	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms4821	false	-6332583631447508254	8	139	33	712	1573	300	الله عليه وسلم انه روي --------------------انه بني في قبره تسع لبنات وفرش تحته قطيفة نجرانية كان يتغطي بها فرشها مولاه شقران في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك قال النووي وقد نص الشافعي وجميع اصحابه وغيرهم من العلماء علي كراهة وضع قطيفة او مضربة او مخدة ونحو ذلك تحت الميت في القبر وشذ البغوي من اصحابنا فقال في كتابه التهذيب لا باس بذلك لهذا الحديث والصواب كراهة ذلك كما قاله الجمهور واجابوا عن هذا الحديث بان شقران انفرد بفعل ذلك ولم يوافقه احد من الصحابة ولا علموا بذلك وانما فعله شقران لما ذكرناه عنه من كراهية ان يلبسه- احد بعد النبي صلي الله عليه وسلم انتهي ثم يقول القسطلاني وفي كتاب تحقيق النصرة للزين المراغي قال ابن عبد البر ثم------ اخرجت يعني القطيفةمن القبر لما فرغوا من وضع اللبنات التسع	4821	1590222715520820679	325	449.0	253	706	46.033992767333984	53	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms452	true	235135484643645815	150	191	747	952	1503	300	الجوز--------ي عن جعفر بن محمد قال كان الماء يستنق---ع في جفون النبي صلي الله عليه وسلم فكان علي يحسو-----ه واما ما روي ان عليا لما غسل اقتلص ماء--- محاجر عينيه فشربه وانه--- ورث بذلك علم الاولين والاخرين فقال النووي ليس بصحيح	452	227390052956064086	Shamela0000432-ara1.ms4627	false	-5564362283517196577	0	45	0	221	1515	300	الجوزي انه روي عن جعفر الصادق ------ان الماء كان يجتمع في جفون النبي صلي الله عليه وسلم فكان علي يشربه بفمه واما ما روي ان عليا لما غسله امتص ماء من محاجر عينيه فشربه وانه قد ورث بذلك علم الاولين والاخرين فقال النووي ليس بصحيح	4627	1590222715520820679	179	301.5	142	227	78.85462188720703	31	Sham19Y0122255-ara1	Shamela0000432-ara1