id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms011	false	2702613489332389655	29	64	152	332	1552	300	واربعين يوما وقيل وشهرين وقيل وعشرة ايام وقيل ل--------سبع عشرة خلت من رمضان وقيل لسبع وقيل لاربع وعشرين----- وقال ابن عبد البر لثامن عشرة -------من ربيع الاول سنة احدي واربعين من الفيل وقيل--- اول ربيع	11	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0094	true	-2775297394614562762	67	106	331	532	1533	300	واربعين يوما وقيل عشرة وق--يل وعشرين وذلك يوم الاثنين لسبع عشرة خلت من رمضان وقيل لسبع وقيل لاربع وعشرين ليلة وقال ابن عبد البر يوم الاثنين لثمان من ربيع الاول سنة احدي واربعين من الفيل وقيل في اول ربيع	94	-6335258705363975188	149	261.0	119	203	73.39901733398438	27	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms334	false	-6515933495220248002	74	108	369	542	1517	300	ما كان---ت الجاهلية تعتقد--ه من تاثير الكواكب وا-------------------------------------ن الكسوف يوجب حدوث تغير في الارض من موت او ضرر فاعلم------ صلي الله عليه وسلم انهما--------------------------- خلقان مسخران ------------------------------------لا قدرة لهما علي الدفع عن انفسهما فضلا	334	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0257	true	7146102671899141553	57	111	276	560	1568	300	ما كان اهل الجاهلية يعتقدونه من تاثير الكواكب قال الخطابي كانوا في الجاهلية يعتقدون ان الكسوف يوجب حدوث تغير في الارض من موت او ضرر فاعلم النبء صلي الله عليه وسلم انه اعتقاد باطل وان الشمس والقمر خلقان مسخران لله تعالي ليس لهما سلطان في غيرهما ولا قدرة لهما علي الدفع عن انفسهما قوله	257	-6335258705363975188	166	270.0	132	284	58.45070266723633	30	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms296	false	-3776713576685408877	231	300	1154	1486	1486	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثماني ركعات ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود اخبار ام هانء فانها حدثت الخ رواه عنها البخاري وفي رواية ضحي ولمسلم انه صلي الله عليه-	296	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0263	true	8999583668078364480	95	157	464	761	1459	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبء صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان- ركعات ما رايته صلي صلاة--- اخف منها غير انه كان يتم الركوع وال-----------------------------سجود قوله صلاة ال--ضحي هذا تصريح بان ال-ذي فعله صلي الله عليه	263	-6335258705363975188	266	475.5	206	333	79.8798828125	50	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms443	false	6422289826897933456	167	255	876	1318	1545	300	في اظهار خلاف ما في الباطن او التعاون علي ما يرونه وكثرة الحاحكن علي ما تملن اليه ثم هذا الخطاب وان كان بلفظ الجمع فالمراد به واحدة قال فامر بلال فاذن وامر ابو بكر فصلي بالناس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا من اتكء عليه فجاءت بريرة ورجل اخر فاتكا عليهما فلما راه ابو بكر ذهب لينكص فاوما اليه ان يثبت مكانه حتي قضي ابو بكر صلاته وهي عاءشة------------------------------------------------- ووجه الشبه----------------- ان زليخا- استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي	443	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0285	true	6566943717244010778	252	300	1285	1532	1532	300	في اظهار خلاف ما في الباطن قال ابن حجر ثم ان---------------------------------------- هذا الخطاب وان كان بلفظ الجمع فالمراد به واحد وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة فقط كما ان صواحب صيغة جمع والمراد زليخاء فقط قال ووجه المشابهة بينهما في ذلك ان زليخاء استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي-	285	-6335258705363975188	157	249.5	127	509	30.84479331970215	26	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms337	false	-2217153860022146057	141	179	724	908	1521	300	ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري--------- الخزرجي--------------- النجاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد المشاهد كلها مع رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وقال في حقه لصوت ابي طلحة في الجيش خير من ماءة رجل و-قتل يوم حنين عشرين رجلا واخذ -سل-بهم	337	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0372	true	-7736801144184978993	39	173	163	795	1369	300	ابو طلحة هو زيد بن سهل بن الاسود بن حرام الخزرجي من بني مالك بن النجار قال ابن الاثير و هو عقبي بدري قال و لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم و المسلمون الي المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي عبيده بن الجراح و شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و كان من الرماة المذكورين من الصحابة وهو من الشجعان المذكورين و له يوم احد مقام مشهود كان يقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه ويرمي بين يديه1406 ويتطاول بصدره ليقي رسول الله صلي الله عليه وسلم و يقول نحري دون نحرك و نفسي دون نفسك و كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---------------------------------------صوت ابي طلحة في الجيش خير من ماءة رجل و قتل يوم حنين عشرين رجلا واخذ اسلابهم	372	-6335258705363975188	137	45.0	108	671	20.417287826538086	27	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms309	false	-231308293931661436	31	70	149	336	1459	300	كان يشتغل عن صو-م الثلاثة --ايام من كل شهر لسفر او لغيره لخبر----------------------------------- الطبراني بسند ضعيف عن عاءشة----- كان---------- صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من كل شهر فربما اخر ذلك حتي يجتمع عليه صوم السنة فيصوم شعبان	309	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0433	true	758417462238582605	241	289	1204	1443	1498	300	كان يشتغل عن صيام الثلاثة الايام من كل شهر لسفر او -غيره فتجتمع فيقضيها في شعبان ويءيده ما اخرجه الطبراني في الاوسط عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من كل شهر فربما اخر ذلك حتي يجتمع عليه صوم السنة فيصوم شعبان	433	-6335258705363975188	172	285.5	134	240	71.66666412353516	33	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms309	false	-231308293931661436	85	146	414	709	1459	300	صلي الله عليه وسلم اي الصوم افضل بعد رمضان -قال شعبان لتعظيم رمضان واما لانه يغفل عنه للخبر الصحيح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة---- قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم شع---بان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	309	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0434	true	-5767626401239085161	8	98	39	469	1482	300	صلي الله عليه وسلم اي الصوم افضل بعد رمضان فقال شعبان لتعظيم رمضان واسناده ضعيف وقيل الحكمة في ذلك ان نساء كن يقضين ما عليهن من رمضان في شعبان فكان يصوم معهن و قيل الحكمة في ذلك غفلة الناس عنهم لما اخرجه النساءي وابو داود وصححه ابن خزيمة من حديث اسامة قال قلت يا رسول الله------------------- لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	434	-6335258705363975188	243	420.0	190	449	54.12026596069336	46	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms154	false	-795854778110848427	115	266	587	1290	1445	300	هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت------------------------------------------ وعصرت عليه ام سليم عكة--------------------------------------------------------------------------------------------- فادمته ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن ثم لعشرة وهكذا حتي اكلوا كلهم وشبعوا وكانوا سبعين او ثمانين وفي رواية لمسلم ثم اكل صلي الله عليه وسلم واهل بيته ثم ترك بقية وفي رواية للبخاري ثم اكل فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية ثمانية بدل عشرة وهي تدل علي تعدد القصة وكان حكمة ذلك العدد ان تلك القصعة لا تسع ان يجلس عليها اكثر من ذلك وفي رواية انه لما انتهي الي الباب قال لهم اقعدوا ثم دخل وفي اخري انه ---------------------قال هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء ---------فجعلا يعصرانها حتي اخرج ثم مسح---------- صلي الله عليه وسلم القرص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يفعل ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتسع وفي	154	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	142	283	741	1429	1517	300	هلمي يا ام سليم ما عندك اي عجلي في احضاره قول-ه ففتت بصيغة المجهول اي جعل فتيتا اي قطعا صغارا وعصرت عليه ام سليم عكة والعكة بضم فتشديد قربة صغيرة وقيل وعاء من جلد مستدير ويختص بالسمن والعسل وهو بالسمن اخص قوله فادمته بفتح الهمزة اي جعلت ما خرج من العكة وهو السمن اداما لذلك الفتيت قوله علي الطعام ما قال وفي رواية الشيخين ثم قال رسول صلي الله عليه وسلم فيه------------------- ما شاء الله ان يقول اي من الدعاء او الاسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وفي رواية ثم قال باسم الله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اعظم فيهما البركة يعني الخبز والادام وفي رواية فقال هل من سمن فقال ابو طلحة قد كان في العكة شء فجاء بها فجعلا يعصرانها حتي يخرج ثم مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم القرص فانتفخ وقال بسم الله فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتسع وفي	504	-6335258705363975188	297	426.0	228	1007	29.493545532226562	57	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms195	false	5768172349510896433	58	116	303	602	1472	300	صلي الله عليه وسلم سيما في الشرب قاءما ضرر ومن ثمة ندب الاستسقاء منه حتي للناس----------------------------- لانه يحرك خلطا يكون القء دواءه قال ابن القيم و---------------------------------للشرب قاءما افات------ منها انه لا يحصل به الري التام ولا يتسقر في المعدة حتي يستقر الكبد علي الاعضاء وينزل بسرعة الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارتها ويسرع النفوذ الي اسافل البدن	195	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0539	true	7157965772689569767	231	300	1173	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم -زجر عن الشرب قاءما قال قتادة فقلنا فالاكل قال ذلك شر واخبث قوله نهي عن الشرب قاءما وذلك لانه يحرك اخلاطا و-------------قال النخعي انما نهي عن ذلك لداء البطن وقال غيره للشرب قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزل بسرعة الي المعدة فيخشي منه ان تبرد حرارته- ويسرع النفوذ الي اسافل البدن-	539	-6335258705363975188	220	342.5	173	367	59.94550323486328	36	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms195	false	5768172349510896433	116	194	602	950	1472	300	بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب قاءما وعند احمد عن ابي هريرة انه راي رجلا يشرب قاءما ف--------------------------------------------------------قال له قه قال لمه ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال قد شرب معك من هو شر منه الشيطان 200 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن جده 201 حدثنا علي بن حجر حدثنا ابن المبارك عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس قال سقيت النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم	195	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0540	true	6908489472129555026	0	24	0	122	1563	300	بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب قا-----------------------------------------------ءما فاذا فعله نادرا لم يضره وبهذا يجمع بين النهي والفعل فشربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من زمزم	540	-6335258705363975188	66	-21.5	52	404	16.336633682250977	12	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms198	false	-6988580094890789700	52	79	257	383	1464	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته	198	227390052956064086	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0542	true	7360386348170090030	173	201	885	1015	1482	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته	542	-6335258705363975188	121	232.0	94	130	93.07691955566406	26	Sham19Y0122255-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1