id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms147	false	866734283398642879	85	234	408	1189	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كانت الذراع احب اللحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه كان لا يجد اللحم الا غبا وكان يعجل اليها لانها اعجلها نضجا ------------------------------الاحاديث السابقة وغيرها انه كان يحبه محبة غريزية طبيعية سواء فقد اللحم ام لا وكانها ارادت بذلك تنزيه مقامه الشريف ان يكون له ميل الي شء من الملاذ وانما سبب المحبة سرعة نضجها فيقل الزمن في الاكل ويتفرغ لمصالح نفسه والمسلمين وعلي الاول فلا محذور في محبة الملاذ بالطبع لان هذا من كمال الخلقة وانما المحذور المنافي لكمال التفاوت النفس ومناها في تحصيل ذلك وتاثيرها لفقده ومما كان يحبه صلي الله عليه وسلم الرقبة علي ما ورد عن ضباعة بنت الزبير انها ذبحت--------- شاة فارسل اليها -----------------------------ان اطعمينا من شاتك -فقالت------- ما بقي عندنا الا الرقبة واني لاستحي ان ارسل بها فقال لرسوله----------------------------------------------- ارجع اليها فقال ---ارسلي بها فانه- هادية الشاة واقرب الشاة الي الخير وابعدها عن الاذي	147	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms036	true	9146994989904651902	143	240	723	1211	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان- الذراع احب اللحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن -كان لا يجد اللحم الا غبا وكان يعجل اليها لانها اعجلها نضجا واخرج ابو عبيد واحمد وابو نعيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ضباعة بنت الزبير انها ذبحت في بيتها شاة فارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطعمنها من شاتكم فقالت للرسول ما بقي عندنا الا الرقبة واني لاستحي ان ابعث بها --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الرسول فاخبره فقال ارجع اليها فقل لها ارسلي بها فانها هادية الشاة واقرب الشاة الي الخير وابعدها عن الاذي	36	-534492137811793887	348	370.0	279	908	38.325992584228516	64	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms185	false	8557937949151786307	228	290	1150	1451	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان ياكل من فاكهة بلده عند مجيءها ولا يحتمي عنها وهذ-----ا من اعظم اسباب ال----صحة فان الله سبحانه وتعالي بباهر حكمته جعل في كل بلدة من الفاكهة ما ينتفع به اهلها في وقته لحفظ----------------- صحتهم واستغناءهم به- عن كثير من الادوية اذ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اكل منها ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي علي الوجه الذي ينبغي كان- له دواء	185	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms052	true	-520170222940793255	91	198	470	1026	1567	300	علي احدهما وحده و--كان ياكل من فاكهة بلده عند مجيءها ولا يحتمي عنها وهذا ايضا من اكبر اسباب حفظ الصحة فان الله سبحانه ب------------حكمته-جعل في كل بلد م-ن الفاكهة ما ينتفع به اهلها في وقته فيكون تناوله من اسباب صحتهم وعافيتهم ويغني عن كثير من الادوية وقل من احتمي عن فاكهة بلده خشية السقم الا وهو من اسقم الناس جسما وابعدهم من الصحة والقوة وما في تلك الفاكهة من الرطوبات فحرارة الفصل والارض وحرارة المعدة تنضجها وتدفع بشرب الماء عليها وتناول الغذاء بعد التحلي منها فان القولنج كثيرا ما يحدث عند ذلك فمن اكل منه---ا ينبغي في الوقت الذي ينبغي علي الوجه الذي ينبغي كانت له دواء	52	-534492137811793887	242	387.5	190	575	42.08695602416992	41	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms195	false	5768172349510896433	89	123	457	639	1472	300	يحصل به الري التام ولا يتسقر في المعدة حتي يستقر الكبد علي الاعضاء وينزل بسرع-----ة الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارته--------ا ويسرع النفوذ الي اسافل البدن بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب قاءما	195	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms054	true	-3540589206120577978	0	36	0	194	1639	300	يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي تقسمه الكبد علي الاعضاء فينزل بسرعة وحدة الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارتها ويشوشها ويسرع النفوذ الي اسافل البدن بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب وا-ما	54	-534492137811793887	172	320.0	138	195	88.20513153076172	28	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms191	false	-3190782514073344917	230	258	1166	1330	1563	300	حفظ الصحة ما لا يهتدي ل---معرفته الا افاضل الاطباء فان شرب العسل ويعقد علي الريق يزيل البلغم ويغس----ل المعدة ويجلو لزوجتها ويدفع عنها الفضلات ويسخنها باعتدال ويفتح سددها	191	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms055	true	-7408691755699630618	0	29	0	166	1652	300	حفظ الصحة ما لا يهتدي الي معرفته الا افاضل الاطباء فان شربه ولعقه----- علي الريق يذيب البلغم ويغسل خمل المعدة ويجلو لزوجتها ويدفع عنها الفضلات ويسخنها باعتدال ويفتح سددها	55	-534492137811793887	149	280.5	123	171	87.13450622558594	23	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms399	false	2909319587329003257	221	262	1154	1361	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال الحجامة علي الريق دواء وعلي الشبع داء وفي سبعة عشر----- من الشهر شفاء ويوم الثلاثاء صحة للبدن ولقد اوصاني خليلي جبريل بالحجامة حتي ظننت انه لا بد منها واخرج ابن ماجه ان----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	399	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms080	true	8208530469677920617	181	234	891	1153	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- الحجامة علي الريق دواء وعلي الشبع داء وفي سبع- عشرة مضت من الشهر شفاء ويوم الثلاثاء صحة للبدن ولقد اوصان------ي جبريل بالحجم-- حتي ظننت انه لا بد منه- واخرج ابو داود عن ابي بكرة انه كان ينهي عن الحجامة يوم الاربعاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	-534492137811793887	187	311.5	148	276	67.75362396240234	30	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms398	false	4777796004823053370	204	234	1065	1238	1574	300	والحجامة علي الكاهل تنفع من وجع المنكب والحلق و------------الاخدعين تنفع من امراض الراس ونحو ----الوجه والاسنان والاذنين والعينين والانف والحلق لذا حدث م---------ن كثرة الدم او فساده او منهما جميعا	398	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms083	true	5618325344381379113	205	239	1115	1313	1665	300	والحجامة علي الكاهل تنفع من وجع المنكب والحلق والحجامة علي الاخدعين تنفع من امراض الراس واجزاءه كالوجه والاسنان والاذنين والعينين والانف والحلق اذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم او فساده او عنهما جميعا	83	-534492137811793887	163	293.0	134	198	82.32323455810547	24	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms401	false	-4774321165899629820	106	181	531	906	1509	300	الربع الثالث من------ الشهر لان الدم في اوله لم يكن بعد--------- قد هاج------ وفي اخره يكون قد سكن واما في وسطه وبعيده فيكون في نهاية النضج والقوة والتزايد كما صرح بذلك الاطباء وعبارة رءيسهم ابن سينا ويءمر باستعمال الحجامة لا في اول الشهر لان الاخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت ولا في اخره لانها تكون قد نقصت بل في وسطه----- حتي تكون الاخلاط هاءجة مبالغة في تزايدها ليزيد النور في جرم القمر انتهي وقد ورد	401	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms083	true	5618325344381379113	90	160	515	860	1665	300	الربع الثالث من ارباع الشهر لان الدم-------- لم يكن في اول الشهر قد هاج وتبيغ وفي اخره يكون قد سكن واما و---سطه وبع-ده فيكون في نهاية التزيد قال صاحب القانون------------------------------------------ ويءمر باستعمال الحجامة لا في اول الشهر لان الاخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت ولا في اخره لانها تكون قد نقصت بل في وسط الشهر حتي تكون الاخلاط هاءجة تابع-ة في تز-يدها لتزيد النور في جرم القمر انتهي قال ابن	83	-534492137811793887	282	470.5	220	401	70.32418823242188	52	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms064	false	-977360192257162670	144	213	737	1068	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 48 حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا ابو داود الطيالسي عن عباد بن منصور عن عكرمة--------- عن ابن ---------------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم----- له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه با----ب ما جاء في كحل رسو-----------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	64	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms088	true	1879276670512579532	71	148	362	756	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر ويجف الدمع وينبت الشعر واخرج الترمذي وحسنهوابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه واخرج احمد وابو داود وابو نعيم عن معبد بن هوذة ان النبي صلي الله عليه وسلم	88	-534492137811793887	234	359.5	182	394	59.39086151123047	45	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms171	false	3174092278268930216	77	149	428	831	1645	300	تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت وذات الجنب -اما- حقيقة وهي د-م حار يعرض في الغشاء المستبطن للاعضاء وينشا عنها خمسة امراض الحمي والسعال والنخس وضيق النفس والنبض المنشاري واما غير حقيقة وهي ريح غليظة تعرض في نواحي الجنب تختفي بي----------ن الصفاقات----------------------------- والعضل التي في الصدور والاضلاع وهذا هو المراد هنا لان القسط وهو العود الهندي هو الذي يداوي به الريح الغليظة لانه حار يابس قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوي الاعضاء الباطنة ويطرد الريح	171	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms130	true	-6430569366437635382	215	296	1101	1534	1551	300	تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت وذات الجنب قسمان حقيقي وهو ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للاضلاع و--------------------------------------------------------------------------غير حقيق- وهو الم يشبه يعرض- في نواحي الجنب عن رياح غليظة تحتقن الصفاقات وجعه ممدود ووجع الحقيقي ناخس والع----لاج في الحديث الكاءن من الريح ف------------ان القسط اذا نعم وخلط بزيت----------------------------------- حار وذلك او لعق كان انفع شء قال مسيح وكان من فضلاء الاطباء واعيانهم وله تصانيف في الطب روي عنه ابن البيطار في جامعه الكبير القسط يقوي الاعضاء الباطنة ويطرد الريح	130	-534492137811793887	205	263.5	161	560	36.60714340209961	26	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms173	false	-3246700176850624293	76	113	430	608	1530	300	صلي الله عليه وسلم -------------لدغته عقرب في اصبعه وهو ساجد فانصرف وقا-ل لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره ثم دعي باناء فيه ماء وملح فوضع فيه اصبعه------------- وقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت	173	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms139	true	2927773000361734701	122	162	626	823	1539	300	صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعيه-------- فانصرف فيقول لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره ثم دعا باناء فيه ماء وملح فجعل المكان في الماء والملح وقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت	139	-534492137811793887	153	258.5	119	205	74.63414764404297	28	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms112	false	-1439598546037067224	65	131	360	700	1523	300	الحرير الين من القطن واقل حرارة منه والابريسم اسخن من الكتان وابرد من القطن يربي اللحم وكل لباس خشن فانه يهزل ويصلب البشرة ولما كانت ثياب الحرير ليس فيها شء من اليبس والخشونة بخلاف---- غيرها صارت نافعة من ال---------حكة لانها لا تكون الا عن حرارة ويبس وخشونة فلذلك رخص---------- صلي الله عليه وسلم للزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير	112	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms175	true	8640716972545997309	157	200	769	986	1501	300	الحرير الين من القطن واقل حرارة منه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس فيها شء من اليبس والخشونة الكاءن في غيرها صارت نافعة من الحكة اذ الحكة------ لا تكون الا عن حرارة ويبس وخشونة فلذلك رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير---------- وعبد الرحمن---------------------- في لبس الحرير	175	-534492137811793887	190	317.5	152	363	52.34159851074219	33	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms166	false	3392244568391227829	228	296	1112	1434	1454	300	عن ام المنذر ق-------------------------------------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي---------- ولنا دوال معلقة قالت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي معه يا-----كل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مه-- يا علي فانك ناقه قالت فجلس علي والنبي صلي الله عليه وسلم ياكل قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لع--لي من هذا فاصب فان هذا اوفق لك	166	227390052956064086	ShamAY0033561-ara1.ms210	true	4816556022585497883	94	173	528	908	1523	300	عن ام المنذر سلمي بنت قيس الانصارية رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وعلي ناقه ولنا دوال معلقة قالت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وقام علي ياكل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مهلا يا علي -انك ناقه قالت فجلس علي والنبي صلي الله عليه وسلم ياكل -----فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه--- اوفق لك	210	-534492137811793887	299	540.5	234	389	76.86375427246094	57	Sham19Y0122255-ara1	ShamAY0033561-ara1