id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms002	true	4105256232367135527	47	75	244	377	1562	300	مسلم انه قال ان الله قد ----كتب مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء ومن جملة ما كتب في الذكر وهو	2	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0036	false	5065150156615726789	271	300	1445	1580	1580	300	وسلم انه قال ان الله عز وجل كتب مقادير الخلق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء ومن جملة ما كتب في الذكر وهو-	36	3460483745146148155	128	236.5	101	137	93.43065643310547	24	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms002	true	4105256232367135527	75	150	377	745	1562	300	ام الكتاب ان محمدا خاتم النبيين وصح ايضا ------------------------------------------------اني عبد الله في ام الكتاب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طريحا ملقي---------- قبل نفخ الروح فيه -----وصح ايض---------ا يا رسول الله متي كنت نبيا فقال وادم بين الروح والجسد ويروي كتبت من الكتابة وخبر--------------------------------------------------------------------------------------- كنت نبيا وادم بين الماء والطين -قال بعض الحفاظ-------------------------------------------- لم نقف عليه بهذا اللفظ ------وحسن المصنف خبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد	2	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0037	false	-779129213191106904	0	201	0	1052	1524	300	ام الكتاب ان محمدا خاتم النبيين وعن العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني عبد الله ------------وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري اني دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج منها نور اضاءت منه قصور الشام رواه احمد والبيهقي والحاكم وقال صحيح الاسناد كذا في شرح السنة قوله لمنجدل في طينته يعني طريحا ملقي علي الارض قبل نفخ الروح فيه عن ميسرة الضبي قال قلت يا رسول الله متي كنت نبيا -قال وادم بين الروح والجسد هذا لفظ رواية الامام احمد ورواه البخاري في تاريخه وابو نعيم في الحلية وصححه الحاكم واما ما اشتهر علي الالسنة بلفظ كنت نبيا وادم بين الماء والطين فقال الشيخ الحافظ ابو الخير السخاوي في كتابه المقاصد الحسنة لم نقف عليه بهذا اللفظ انتهي وقال الحافظ ابن رجب في اللطاءف وبعضهم برواية متي كتبت نبيا من الكتابة قال كتبت وادم بين الروح والجسد فتحمل هذه الرواية مع رواية العرباض بن سارية علي وجوب نبوته وثبوتها وظهورها في الخارج فان الكتابة تستعمل فيما هو واجب قال الله تعالي كتب عليكم الصيام وكتب الله لاغلبن انا ورسلي وعن ابي هريرة انهم قالوا يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد	37	3460483745146148155	301	445.0	234	1065	28.262910842895508	53	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms002	true	4105256232367135527	237	291	1234	1512	1562	300	انا اول الانبياء خلقا واخرهم بعثا بان المراد بالخلق هنا التقدير لا- الايجاد فانه قبل ان تحمل به امه لم يكن------- مخلوقا موجودا ولكن الغايات والكمالات سابقة في التقدير لاحقة في الوجود ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله كن-----------------------------------ت نبيا اي في التقدير قبل تمام خلقة ادم اذ ----------------------لم ينشا-------- الا لينتزع من ذريته محمد- صلي الله عليه وسلم	2	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0038	false	-4782331610340287614	9	150	47	795	1561	300	انا اول الانبياء خلقا واخرهم بعثا بان المراد بالخلق هنا التقدير دون الايجاد فانه قبل ان ولدت--ه امه لم يكن موجودا مخلوق-------ا ولكن الغايات والكمالات سابقة في التقدير لاحقة في الوجود قال وهو معني قولهم اول الفكرة اخر العمل واخر العمل اول الفكرة وبيانه ان المهندس المقدر للدار اول ما يمثل في نفسه صورة الدار ثم يقدر ما يمثل فيحصل في تقديره دارا كاملة واخر ما يوجد من اعماله هي الدار الكاملة فالدار الكاملة هي اول الاشياء في حقه تقديرا واخرها وجودا لان ما قبلها من ضرب اللبنات وبناء الحيطان وتركيب الجذوع وسيلة الي غاية وكمال وهي الدار فالغاية هي الدار ولاجلها تقدم الالات والاعمال ثم قال واما قوله كنت نبيا فاشارة الي ما ذكرناه وانه كان نبيا--- في التقدير قبل تمام خلقة ادم عليه الصلاة والسلام لانه لم ينشء خلق ادم الا لينتزع من ذريته محمدا صلي الله عليه وسلم	38	3460483745146148155	254	429.5	204	760	33.421051025390625	41	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms004	true	4377098844903958253	139	182	707	906	1468	300	مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وصح---------------------------------------------------- اول ما خلق الله القلم قال له اكتب قال يا رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء لكن صح في حديث----------------- مرفوع ا-ن الماء خلق قبل العرش	4	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0033	false	1730882023310252355	0	49	0	251	1568	300	مقادير الخلق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء فهذا صريح ان التقدير وقع بعد خلق العرش والتقدير وقع عند اول خلق-------- القلم لحديث عبادة بن الصامت كما سبق وروي احمد وصححه ايضا من--------- حديث ابي رزين العقيلي مرفوعا ان الماء خلق قبل العرش	33	3460483745146148155	128	158.0	98	269	47.58364486694336	20	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms011	true	2702613489332389655	178	283	923	1465	1552	300	ليذهب عنه ما وجد----------------- من الروع وليزيد تشوقه--- الي العود ثم نزل عليه ياايها المدثر قم فانذر والقول بانها اول ما نزل قال النووي باطل وفي تاريخ------- احمد وغيره---------- عن الشعبي انزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين---------- فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرنت بنبوته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة وكذا رواه ابن سعد والبيهقي ومنه يءخذ ان اجتماع اسرافيل به كان في مدة فترة الوحي ليءنسه ويقويه علي تحمل اعباء ما سينزل عليه وبان بما تقرر ان نبوته------------ كانت متقدمة علي رسالته وبه صرح ابو عمر- وغيره	11	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0570	false	539394789550773186	110	202	524	999	1523	300	ليذهب عنه ما كان يجده عليه السلام من الروع وليحصل له الشوق الي العود وكانت مدة فترة الوحي ثلاث سنين كما جزم به ابن اسحاق----------------------- وفي تاريخ الامام احمد ويعقوب بن سفيان عن الشعبي انزل- عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين قبل جبريل فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن- بنبوته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة -كذا رواه ابن سعد والبيهقي فقد تبين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نبوته عليه السلام كانت متقدمة علي رسالته كما قال ابو عمرو وغيره	570	3460483745146148155	341	539.0	268	602	56.6445198059082	55	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms012	true	-8385154722207119254	110	134	590	711	1563	300	التوحيد ثم فرض الله من قيام الليل ما ذكره-- اول سورة المزمل ثم نسخه بما في اخرها ثم نسخه بايجاب الصلوات الخمس ليلة الاسراء	12	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0568	false	5994946342787092671	0	25	0	123	1474	300	التوحيد ثم فرض الله من قيام الليل ما ذكر في اول سورة المزمل ثم نسخه بما في اخرها ثم نسخه بايجاب الصلوات الخمس ليلة الاسراء	568	3460483745146148155	120	233.5	96	123	97.56097412109375	23	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms012	true	-8385154722207119254	134	193	711	997	1563	300	بروحه وجسده يقظة من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي ثم عرج به منه -------------الي فوق سبع سم-وات ثم راي ربه بعين راسه علي الاصح ثم اوحي اليه ما اوحي فسمع كلامه وانما اختص موسي بالكليم لانه سمعه وهو في الارض وكان مما اوحاه الله الي نبيه ان فرض عليه الصلوات ------ثم انصرف من ليلته الي مكة فاخبر بذلك فصدقه	12	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0622	false	-2936799528861728056	53	93	283	486	1540	300	بروحه وجسده يقظة من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي ثم عرج به من المسجد الاقصي الي فوق سبع سماوات و--راي ربه بعين راسه وا------------وحي اليه ما اوحي و-----------------------------------------------------------------------------------------فرض عليه الصلوات الخمس ثم انصرف في ليلته الي مكة فاخبر بذلك فصدقه	622	3460483745146148155	175	288.0	139	306	57.18954086303711	31	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms024	true	3489432406225370277	6	55	35	267	1475	300	من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولد ف-ي ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء وعند ------ابي نعيم------ لم يلتق ابواي قط علي سفاح ولم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرتها	24	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0472	false	-4450715355112019955	225	269	1149	1367	1520	300	من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نفسا وخيركم ابا ولا فخر وحديث ابي نعيم وغيره ---------------------------لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا ما تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما	472	3460483745146148155	164	271.5	127	245	66.93877410888672	28	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms027	true	-4642307728741578969	208	253	1047	1287	1537	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظيم الهامة رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن--------------- بينهما عرق يدره الغضب	27	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0417	false	8344887363064235116	92	178	475	931	1558	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ازهر اللون كان الشمس تجري في وجهه ابيض مشربا بياضه بحمرة وفي رواية ازهر ليس بالابيض الامهق ولا بالادم وفي رواية ابيض مليح الوجه مليحا مقصدا وفي رواية حسن الوجه اسمر اللون عظيم الهامة وفي رواية ضخم الراس وفي رواية علي رضي الله عنه ليس بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير وفي رواية كان علي وجهه مثل الشمس والقمر مستدير سهل الخدي----------------------------------------------------ن واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن وفي رواية ابلج بينهما عرق يدره الغضب	417	3460483745146148155	131	188.5	104	508	25.78740119934082	20	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms028	true	-3859386634411486931	0	23	0	142	1600	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط------------------------------------------------------- عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك بشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين-------------------- رحب الراحة شثن الكفين والقدمين	28	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0422	false	-3440803652227869366	131	170	662	879	1554	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط وفي رواية كالقضيب لم يكن في صدره ولا في بطنه شعر غيرها عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين وفي رواية سبط القصب رحب الراحة شثن الكفين والقدمين	422	3460483745146148155	141	257.0	118	217	64.97695922851562	20	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms042	true	3471165648508416075	176	243	877	1226	1512	300	يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال---------- اتاني اثنان وفي رواية م-----------------------------------------لكان وانا ببطحاء مكة فقال احدهما لصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمر الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه---- الملا ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني فكاني اري-- الامر معاينة	42	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0456	false	-4516151252976346769	53	153	261	773	1518	300	يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال يا ابا ذر اتاني---------------- ملكان فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والا---------رض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فوزنني برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم ------ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملا ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني فكاني اعاين الامر معاينة	456	3460483745146148155	306	540.0	245	543	56.35359191894531	53	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms043	true	-614678470559823475	83	240	447	1323	1624	300	الحجلة رواه-- البخاري وزاد وكان ينم مسكا ايضا وفي مسلم جمع اي بضم فسكون عليه خيلان كامثال الثاليل السود عند نفض كتفيه اي بنون فمعجمتين اعلي كتفه وقيل عظم رقيق بطرفه وقيل ما يظهر منه عند----------- التحرك وسي------اتي --عن المصنف بعضه وفي مسلم ايضا كبيضة الحمام -وفي صحيح الحاكم شعر مجتمع وللبي---هقي مثل السلعة وللمصنف كما ياتي بضعة ناشزة وللمصنف والبي----------------------------------------------------------------------------هقي كالتفاحة ولابن عساكر كالبندقة والسهيلي--------- كاثر المحجم -القابضة علي اللحم ولابن ابي---- خيثمة شامة خضراء محتفرة في اللحم ول-ه ايضا شامة سوداء تضرب الي الصفرة حولها شعرات متراكبات كانها عرف --فرس ول---------لقضاعي ثلاث شعرات مجتمعات وللتر--------مذي الحكيم كبيضة ح--مام مكتوب ب--باطنها الله وحده لا شريك له وب--ظاهرها توجه حيث كنت فانك منصور ولا---------------بن عاءذ كان من نور- يتلالا ولابن -------ابي عاصم عذرة كعذرة الحمام ا---------------ي قرطمية و----------------قرطمتان------ بكسر القاف نقطتان علي اصل منقاره وفي تاريخ نيسابور مثل البندقة------- مكتوب فيها باللحم محمد رسول الله وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة كثنية صغيرة تضرب الي الدهمة وكان مما يلي القفار	43	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0420	false	-3053483409912283637	64	267	339	1427	1592	300	الحجلة كذا في البخاري وفي م------------------------سلم جمع ع-------------ليه خيلان كانها- الثاليل السود عند نغض ك------------------------------------------------------------تفه وروي عند غضروف كتفه اليسري وفي كتاب ابي نعيم ال-----ايمن وفي مسلم----- كبيضة الحمامة وفي صحيح الحاكم شعر مجتمع وفي البيهقي مثل السلعة وفي الشماءل----- بضعة ناشزة وفي حديث عمرو بن اخطب كشء يختم به وفي تاريخ ابن عساكر مثل البندقة وفي الترمذي ودلاءل البيهقي كالتفاحة وفي الروض وسيرة ابن هشام وحياة الحيوان كاثر المحجمة القابضة علي اللحم وفي تاريخ ابن خيثمة شامة خضراء محتفرة في اللحم وفيه ايضا شامة سوداء تضرب الي الصفرة حولها شعرات متراكبات كانها عرف الفرس وفي تاريخ القضاعي ثلاث شعرات مجتمعات وفي كتاب الترمذي الحكيم كبيضة الحمام مكتوب في باطنها الله وحده لا شريك له وفي ظاهرها توجه حيث شءت فانك منصور وفي كتاب المولد لابن عاءذ كا---ن نورا يتلالا وفي سيرة ابن ابي عاصم عذرة كعذرة الحمام قال ابو ايوب يعني قرطمة الحمام في القاموس قرطمتا الحمام بكسر القاف نقطتان علي اصل منقاره وفي تاريخ نيسابور مثل البندقة من لحم مكتوب عليه باللحم محمد رسول الله وفي رواية عن صفية بنت عبد المطلب مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله كذا في حياة الحيوان نقلا عن دلاءل النبوة للبيهقي وعن عاءشة كتينة صغيرة تضرب الي الدهمة وكان مما يلي الفقار	420	3460483745146148155	631	972.5	511	1204	52.40863800048828	85	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms091	true	-8058710701392897569	43	77	193	362	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقته فضة ونقش فيه محمد رسول الله	91	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1422	false	3877005922703784692	47	81	220	389	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقته فضة ونقش فيه محمد رسول الله	1422	3460483745146148155	169	338.0	135	169	100.0	34	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms097	true	-8590862230306842084	117	152	554	710	1454	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله ونهي ان ينقش احد عليه وهو الذي سقط من معيقيب في بءر اريس	97	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1422	false	3877005922703784692	97	132	460	616	1477	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله ونهي ان ينقش احد عليه وهو الذي سقط من معيقيب في بءر اريس	1422	3460483745146148155	156	312.0	121	156	100.0	35	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms107	true	-4487577429566333270	123	257	586	1296	1508	300	ابن تيمية انه ذكر شيءا بديعا وهو انه صلي الله عليه وسلم لما راي ربه واضعا يده بين كتفيه اكرم ذلك الموضع بالعذبة ق----------ال العراقي------------ لم نجد لذلك اصلا اقول في هذا من قبيح رايهما وضلالهما اذ هو مبني علي ما ذهبا اليه واطالا في الاستدلال له والحط علي اهل السنة في نفيهم له وهو اثبات الجهة والجسمية له تعالي عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا ولهما في هذا المقام من القباءح وسوء الاعتقاد ما تصم عنه الاذان فيقضي عليه بالزور والكذب والضلال والبهتان قبحهما الله وقبح من قال بقولهما والامام احمد واجلاء مذهبه مبرءون عن هذه الوصمة القبيحة كيف وهو كفر عند كثير------------ين قال عبد الحق الاشبيلي وسنة العمامة بعد فعلها ان يرخي طرفها ويتحنك به فان كانت بغير طرف ولا تحنيك ------كره عند العلماء ق-----------------------يل لمخالفته السنة----- وقيل لانها كذلك----- عماءم الشيطان	107	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1419	false	6311669987307851450	140	245	720	1263	1540	300	ابن تيمية -----------------------انه صلي الله عليه وسلم لما راي ربه واضعا يده بين كتفيه اكرم ذلك الموضع بالعذبة انتهي لكن قال العراقي بعد ان ذكره لم نجد لذلك اصلا انتهي وروي ابن ابي شيبة عن علي قال عممني رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال-----------------------------له صلي الله-------------------------------------------------------- عليه وسلم بعمامة سدل طرفها علي منكبي وقال ان الله امدني يوم بدر ويوم حنين بملاءكة معممي---------------ن هذه العمة وقال ان العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين قال عبد الحق الاشبيلي وسنة العمامة بعد فعلها ان يرخي طرفها ويتحنك به فان كانت بغير طرف ولا تحنيك فذلك يكره عند العلماء واختلف في وجه الكراهة فقيل لمخالف-ة السنة فيها وقيل لانها كذلك كانت عماءم الشيطان	1419	3460483745146148155	314	439.5	247	783	40.1021728515625	49	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms145	true	4882331267661907300	73	216	371	1092	1544	300	الذراع فعمدت -----الي عنز لها فذبحتها وصلتها ثم عمدت الي سم قاتل------------------- يقتل عن ساعته وت--شاورت يهود في سموم فاجتمعوا لها علي ذلك---------- فسمت الشاة واكثرته في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه صلي الله عليه وسلم ومن حضر من اصحابه -فيهم بشر بن البراء وتناول صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهش منها وتناول بشر---------- عظما---- فلما ازدرد صلي الله عليه وسلم لقمة از-درد بشر---------- ما في فيه واكل القوم فقال 162 حدثنا محمد بن بشار حدثنا مسلم بن ابراهيم عن ابان بن زيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن ابي عبيد قال طبخت للنبي صلي الله عليه وسلم قدرا وقد كان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده لو سكت لناولتني الذراع ما دعوت صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع تخبرني	145	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1133	false	-2385506036200910285	211	300	1043	1495	1495	300	اللدنية عمدت زينب الي عنزل-ها فذبحتها وصلتها ثم عمدت الي سم لا يطني يعني لا يلبث ان يقتل من ساعته وقد شاورت يهود في سموم فاجتمعوا لها في هذا السم بعينه فسمت الشاة واكثرت- في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه------------------- ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء فتناول صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهش منها وتناول بشر بن البراء عظما اخر فلما ازدرد صلي الله عليه وسلم لقمته ازدرد بشر بن البراء ما في فيه واكل القو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع تخبرني-	1133	3460483745146148155	362	609.5	291	783	46.23244094848633	57	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms145	true	4882331267661907300	37	216	188	1092	1544	300	اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم---------- صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل- من الشاة ولخبر الدمياطي جعلت زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم تسال اي الشاة احب الي محمد فيقولون لها الذراع فعمدت الي عنز لها فذبحتها وصلتها ثم عمدت الي سم قاتل يقتل عن ساعته وتشاورت يهود في سموم فاجتمعوا لها علي ذلك فسمت الشاة واكثرته في الذراعين و----------------------------------------------------------------------الكتف فوضعت بين يديه صلي الله عليه وسلم ومن حضر من اصحابه فيهم بشر بن البراء وتناول صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهش منها وتناول بشر عظما----------- فلما ازدر----------د صلي الله عليه وسلم لقمة ازدرد -بشر ما في فيه واكل القوم فقال 162 حدثنا محمد بن بشار حدثنا مسلم بن ابراهيم عن ابان بن زيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن ابي عبيد قال طبخت للنبي صلي الله عليه وسلم قدرا وقد كان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده لو سكت لناولتني الذراع ما دعوت صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان---- هذه الذراع تخبرني	145	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1134	false	512683053215091587	39	115	198	582	1484	300	اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكله من الشاة كذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المواهب اللدنية وفي الاكتفاء ذكر ابن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الكتف من تلك الشاة فانتهش------------------------------------------------------------------------------------------- منها وتناول بشر عظما فانتهش منه فلما استرط رسول الله صلي الله عليه وسلم لقمته استرط بشر ما في فيه -----------فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسو----------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان كتف هذه الشاة- تخبرني	1134	3460483745146148155	229	349.5	180	1011	22.650840759277344	37	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms160	true	2714019279849728447	88	176	460	886	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا حتي تقوم الساعة --حزنا علي رسول الله------------------- فام----------ر به صلي الله عليه وسلم فدفن وفي رواية للبيهقي انه خيره بين الدنيا والاخرة فاخت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------ر الاخرة وفي اخري للدارمي قال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان شءت اردك الي --حاءطك------------ تنبت كما كنت عليه--------------------------- وان شءت اغرسك في الجنة فتاكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له قا------------------------------------------ل تغرسني في الجنة فتاكل مني اولياء الله واكون في مكان لا ابلي فيه-------------- فسمعه من يليه فقال رسول ال-له صلي الله	160	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1169	false	2980415182333435604	126	300	647	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم هذا بكي لما فقد من الذكر وزاد غيره والذي نفسي---- بيده لو لم التزمه لم يز-ل هكذا الي ي-وم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر هكذا في حديث المطلب وفي حديث ابي بن كعب فكان اذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلي اليه فلما هدم المسجد وغير اخذ ذلك الجذع ابي وكان عنده في تلك الدار الي ان بلي واكلته الارضة وعادر فاتا وذكر الاسفرايني ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءه يحرق الارض فالتزمه ثم امره فعاد الي مكانه وفي حديث بريدة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت اردك الي الحاءط الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوصك وثمرك وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم بسمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله فاكون في مكان لا ابلي فيه يعني في الجنة فسمعه من يليه فقا-----ل النبي صلي الله-	1169	3460483745146148155	309	399.0	238	848	36.43867874145508	50	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms165	true	5715833043388330794	66	122	346	624	1472	300	وقاتل عكاشة بن محصن الاسدي----------------- يوم بدر بسيفه حتي انقطع----------------------------------------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم جزلا من حطب فقال له قاتل به ف--------------------هزه فعاد في يده سيفا طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فتح الله علي المسلمين وكان---------- يسمي العون و--لم----------------------------------- يزل- يشهده المشاهد---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0773	false	-3110824398941425489	212	290	1038	1411	1460	300	وقاتل عكاشة بن محصن الاسدي حليف بني عبد شمس يوم بدر بسيفه حتي انقطع في يده فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه جذ-----------------------------لا من حطب فقال--- قاتل بهذا يا عكاشة فلما اخذه هزه فعاد في يده سيفا طويل القامة شديد المتن ابيض الحديد- فقاتل به حتي فتح الله علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده حتي قتل في الردة وهو عنده قتله طليحة ال--اسدي ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	3460483745146148155	228	354.0	180	408	55.882354736328125	38	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms165	true	5715833043388330794	127	160	646	797	1472	300	القاضي عياض عن ابن وهب ان عكرمة بن ابي جهل ضرب يد معاذ بن عمرو-------------------------- فتعلقت بجلدة فبصق صلي الله عليه وسلم عليها فلصقت -------------------------------------قال ابن اسحاق ثم عاش-------- حتي كان زمن عثمان	165	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0781	false	-3340091387026065892	3	44	16	211	1420	300	القاضي عياض عن ابن وهب--------------------------- معاذ بن عمرو يحمل يده ضربه عكرمة عليها فتعلقت بجلدة فبصق صلي الله عليه وسلم عليها فلصقت وهو مخالف لما قال طرحتها كما مر انفا قال ابن اسحاق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زمن عثمان	781	3460483745146148155	124	203.5	98	222	55.85585403442383	23	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms205	true	5729842678776926256	65	165	337	833	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشر امراة قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند الاسماعيلي عن معاذ قوة اربعين زاد ابو نعيم عن مجاهد كل رجل من رجال اهل الجنة وصح----------- يعطي ال-رجل فيها---- قوة ماءة رجل و------------------اذا ضربت في اربعين-------- بلغت اربعة الاف وبه فضل سليمان لانه لم يعط الا قوة ماءة وانما ضم لذلك القناعة في الاكل مع استلزامها قلت ليجمع الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من صفات الكمال مع تضادها ما لم يجمعه لغيره وروي الطبراني ما احتلم نبي قط وانما الاحتلام من الشيطان	205	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0425	false	7577290929893286237	136	269	683	1348	1503	300	صلي الله عليه وسلم كان يدور علي نساءه في الساع--------ة من الليل والنهار وهن احدي عشر-----ة قال -انس و----------------كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين رجلا خرجه النساءي وروي نحوه عن ابي رافع وعن طاوس اعطي عليه السلام قوة اربعين رجلا ومثله عن صفوان بن سليم وعند الاسماعيلي عن معاذ قوة اربعين زاد ابو نعيم عن مجاهد كل رجل من رجال اهل الجنة وعن انس مرفوعا يعطي المءمن في الجنة قوة ماءة قال الترمذي صحيح غريب فاذا ضرب--نا اربعين في ماءة بلغت اربعة الاف مع قناعته صلي الله عليه وسلم في--------------------------------- الاكل كذا في المواهب اللدنية وقالت سلمي مولاته طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي نساءه التسع وتطهر من كل واحدة منهن قبل ان ياتي الاخري وقد حفظه الله من الاحتلام فعن ابن عباس قال---------------------------- ما احتلم نبي قط وانما الاحتلام من الشيطان	425	3460483745146148155	314	431.5	246	758	41.424800872802734	51	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms207	true	-8902360189327020619	67	164	296	779	1507	300	متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتح الكلام ويختمه باسم الله ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه	207	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0423	false	-6398942498633715286	117	163	592	819	1497	300	متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة دمثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا منها ولا ------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها و--------------------------------------------لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها و------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه	423	3460483745146148155	212	365.5	168	483	43.892337799072266	40	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms219	true	-2874654838309448191	193	250	984	1254	1500	300	يوم الخندق حتي بدت نواجذه قال قلت كيف قال كان رجل---------- معه ترس وكان سعد راميا وكان------ يقول كذا وكذا بالترس يغطي جبهته فنزع له سعد بسهم فلما رفع راسه رماه ف---لم يخطء هذه منه يعني جبهته وانقلب و-شال برجله فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قلت من اي ضحك قال من فعله بالرجل	219	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0999	false	6023365995000609230	123	172	647	889	1506	300	يوم الخندق----------------------------------- رجل من الكفار معه ترس وكان سعد راميا وكان الرجل يقول كذا وكذا بالترس يغطي جبهته فنزع له سعد بسهم فلما رفع راسه رماه سعد لم يخطء هذه منه يعني جبهته وانقلب واشال برجله فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه يعني------------- من فعله بالرجل	999	3460483745146148155	217	378.5	172	290	74.82758331298828	40	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms229	true	-9137489044946771508	21	63	108	327	1525	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------قالت----- يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت----------- تبكي فقال اخبروها---- انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا-انشانا-هن انشاء فجعلنا-هن ابكارا عربا اترابا	229	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0424	false	5206585356789211813	40	98	203	483	1431	300	صلي الله عليه وسلم ان في عينك بياضا فقال وهل احد الا وفي عينه بياض وقالت اخري يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز---- فولت المراة وهي تبكي فقال عليه السلام انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله------ يقول انا انشانا هن انشاء فجعلنا هن ابكارا عربا اترابا	424	3460483745146148155	200	327.5	160	290	68.96551513671875	34	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms237	true	-1977775108416411234	139	225	713	1192	1595	300	فحدث-- ابناءهم عن-----هم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفيه ترابا -سمعنا صلصلة رمي السماء كامرار الحديد علي الطشت الجديد بالجيم--------------------------- ولاحمد والحاكم عن----- ابن مسعود ان سرج بغلته مال فقال-------------------------------------- ارتفع يرحمك الله فقال ناولني كفا من تراب فضرب--- وجوههم وامتلات اعينهم ترابا وجاء المهاجرون والانصار بسيوفهم بايمانهم كانهم الشهب فولي المشركون الادبار----------------------- وفي رواية عن رجل كان منهم--- لما لقيناهم لم يقدموا لنا حلب شاة فجعلنا نسوقهم حتي انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	237	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1242	false	8612674862706376743	18	124	89	683	1576	300	فحدثني ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا وسمعنا صلصلة من- السماء كامرار الحديد علي الطست الجديد بالجيم المعجمة من قبيل امراة قتيل ولاحمد والحاكم من حديث ابن مسعود فحادت به رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلته فمال السرج فقلت ارتفع يرحمك الله فقال ناولني كفا من تراب فضرب في وجوههم وامتلات اعينهم ترابا وجاء المهاجرون والانصار وسيوفهم بايمانهم كانها الشهب فولي المشركون الادبار كذا في المواهب اللدنية وفي معجم الطبراني الاوسط قال لما ------------------------------------------------انهزم المسلمون يوم حنين ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته الشهباء يقال لها الدلدل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1242	3460483745146148155	351	579.5	287	643	54.587867736816406	48	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms239	true	-5892763582482647087	246	296	1215	1458	1473	300	رواحة--------------------- يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر-بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول شعرا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خل	239	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1155	false	545549128658862831	245	300	1279	1543	1543	300	رواحة اخذ بزمام راحلته وهو يمشي بين يديه و---يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول شعرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خل-	1155	3460483745146148155	238	438.0	190	268	88.80596923828125	45	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms239	true	-5892763582482647087	232	274	1152	1355	1473	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسل--م دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه------------ وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا	239	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1407	false	-5912714584981136082	162	201	888	1085	1638	300	عن انس ان--------------ه عليه السلام دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه عليه السلام وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله وعامر بن ------	1407	3460483745146148155	171	308.5	136	217	78.80184173583984	32	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms240	true	9198452502138764747	132	197	706	1040	1535	300	من الم الضرب وفوات المر-اد وروي هذا عبد الرزاق ايضا من وجهين لكنه ابدل عجز الاول بقو----له قد انزل الرحمن في تنزيله وزاد في اخره بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله واخرج الطبراني والبيهقي بلفظ المصنف لكنه ابتدا بعجز الاول وجعل عجز الثاني يا رب اني مءمن بقيله وزاد ابن اسحاق علي هذا اني رايت الحق في قبوله	240	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1156	false	7133315129429410718	6	62	26	307	1565	300	من نصح ال-نبل رواه الترمذي ورواه--- عبد الرزاق----- من وجهين بلفظ خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيل-------------ه بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله وفي الاكتفاء خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله------------ يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله------------------------ في قبوله	1156	3460483745146148155	182	228.0	139	339	53.68731689453125	29	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms243	true	-3034229433743915690	101	231	554	1202	1553	300	صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم وشاعرهم الاقرع بن حابس فنادوه يا محمد اخرج الينا نفاخرك ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم الي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا ذم شان اني لم ابعث بالشعر ولم اءمر بالفجر ولكن ها---------------------------------------توا فامر صلي- الله عليه وسلم ثابت بن قي--------س ان يجيب خطيبهم فخطب فغلبهم فقا-------م الاقرع بن حابس فقال اتيناك كيما تعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس من--- معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم فامر------ صلي الله عليه وسلم حسان ----يجيبهم ف----قال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم- لنا خول ما بين قن وخادم وكان اول من اسلم شاعرهم --المذكور وثابت خطيبه صلي الله عليه وسلم	243	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1272	false	6366660291337112533	81	258	445	1334	1545	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فنادوا يا محمد اخرج الينا نفاخرك ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين قيل كانوا تسعين او ثمانين رجلا ونزل فيهم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام بلال الصلاة فتعلقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمونه فوقف معهم ثم مضي فصلي الظهر ثم جلس في صحن المسجد فلم يزد في جوابهم ع---------------لي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا ذم شان اني لم ابعث بالشعر ولم اومر بالفخر ولكن هاتوا فقدموا خطيبهم عطارد بن حاجب فتكلم وخطب فامر عليه السلا--------م ثابت بن قيس بن شماس ان يجيب خطيبهم----- فغلبه- فقام شاعرهم الاقرع بن حابس فقال اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس في كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم فامر النبي صلي الله عليه وسلم حسانا ان يجيبه فقام وقال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتمو لنا خول ما بين قن وخادم فكان اول من اسلم شاعرهم وقال رسول -------الله صلي الله عليه وسلم	1272	3460483745146148155	540	925.5	427	961	56.19146728515625	93	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms318	true	-7877795354749866375	136	202	714	1054	1575	300	وامر بصيامه سبب ذلك ما رواه الشيخان وغيرهما عن ابن عباس انه لما-------------------- قدم ما راي------ اليهود يصومونه ف-----------قال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم وفي رواية صالح انجي الله فيه موسي وبني اسراءيل من عدوهم واغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي فصامه وامر بصيامه وفي رواية فنحن نصومه فقال---------- صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بم--------------وسي منكم فصامه وامر بصيامه	318	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0732	false	936089532756938074	57	117	310	619	1573	300	وامر بصيامه روي---------------------------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صاءمين يوم عاشوراء فقال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم--------------- انجي الله فيه موسي---------------------- واغرق---- فرعون وقومه فصامه موسي شكرا ف-----------------------نحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي باحياء سنة اخي موسي منكم فصامه وامر بصيامه	732	3460483745146148155	221	322.0	176	401	55.112220764160156	38	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms339	true	863124993967892194	21	78	106	396	1570	300	صلي الله عليه وسلم فذهبا لعلي ونبهاه لخطبتها فجاء وقال له تزوجني فاطمة قال و--عندك شء قلت فرسي وبزتي قال اما فرسك فلا بد لك منها واما بزتك فبع-------ها باربعماءة وثمانين فجاء -------بها فوضع-ها في حجره ثم قبض منها قبضة وقال ل--بلال اجمع لن----ا طيبا وامرهم ان يجهزوها فجعل لها سريرا مشرطا ووسادة من ادم حشوها ليف	339	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0736	false	8875021439328524446	42	97	207	482	1510	300	صلي الله عليه وسلم فقلت---------------------------------- تزوجني فاطمة قال او عندك شء قلت فرسي وبدني قال اما فرسك فلا بد لك منها واما بدنك فبعها فبعتها باربعماءة وثمانين درهما فجءته بها فوضعتها في حجره ف--قبض منها قبضة فقال اي بلال ابتع لنا بها طيبا وامرهم ان يجهزوها فجعل لها سرير- مشرط- ووسادة من ادم حشوها ليف	736	3460483745146148155	234	392.0	185	313	74.76038360595703	36	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms339	true	863124993967892194	200	256	1001	1324	1570	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي ------خلق بقدرته ودبرهم بحكمته وا-مرهم باحكامه فيما غرهم بدينهم واكرمهم -نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لا-حقا وامرا مفترضا وشج به -	339	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0736	false	8875021439328524446	242	297	1182	1494	1510	300	صلي الله عليه وسلم خطب حين النكاح هذه الخطبة الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه -------المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بحكمته واحكمهم بعزته واعز-----هم بدينه- واكرمهم بنبيه محمد ث----------------م ان الله تعالي------------------ جعل المصاهرة نسبا لا حقا وامرا مفترضا نسخ بها	736	3460483745146148155	252	399.5	206	359	70.19498443603516	35	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms339	true	863124993967892194	79	161	401	802	1570	300	لعلي اذا اتتك فلا تحدث شيءا حتي اتيك فجاءت------ مع ام ايمن حتي قعدت بج--انب البيت وهو بج---انب وجاء---------- صلي الله عليه وسلم فقال --هنا اخي------------------------------------------ ودخل فق-----------------------------ال لفاطمة اءتيني بماء فقامت الي قعب في البيت فاتت فيه بماء فاخذه----------------------------- ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلي راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لها ادبري فادبرت فصب بين كتفيها ثم فعل مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعلي ثم قال له----------------------------------- ادخل باهلك بسم الله والبركة	339	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0840	false	763551282750885340	114	259	552	1266	1468	300	لعلي اذا اتتك -لا تحدث شيءا حتي اتيك فجاءت فاطمة مع ام ايمن حتي قعدت في جانب البيت وعلي في جانب وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هاهنا اخي قالت ام ايمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لفاطمة اءتيني بماء فقامت الي قعب في البيت فاتت فيه بماء فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلي راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لها ادبري فادبرت فصب بين كتفيها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بماء فقال علي فعلمت الذي يريد فقمت فملات القعب ماء فاتيته فاخذه فمج فيه وصنع بعلي كما صنع بفاطمة ودعا له بما دعا به لها ثم قال ادخل باهلك بسم الله والبركة	840	3460483745146148155	370	638.0	293	715	51.748252868652344	65	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms340	true	-7489267193214687691	0	100	0	476	1473	300	الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحوا الله ما-يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعي صلي الله عليه وسلم بطبق فيه سر ثم امرهم بالنهبة ودخل علي فتبسم في وجهه ثم قال ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت قال قد رضيت بذلك يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم جمع الله شملكما واعز- جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا	340	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0737	false	-2618410723919260692	32	89	161	442	1515	300	الي اجله فلكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله -تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي و-----------------------قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ا--رضيت يا -----------------------------------------------------------------علي فقال علي -------رضيت عن الله وعن--------------------------------------------------------------------------- رسو----له فقال------------------- جمع الله شملكما واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا	737	3460483745146148155	246	361.5	194	478	51.46443557739258	42	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms345	true	-6524443559570754635	266	300	1318	1482	1482	300	انه ركب----- حمارا ليعود الي قباء ومعه ابو هريرة---- فقال------------- احملك فقال ما شءت يا رسول الله فقال اركب---------------------- فوثب ليركب فلم يقدر-------- فاستمسك به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا ثم-	345	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0427	false	-7927519932274685345	253	297	1317	1527	1540	300	انه ركب يوما حمارا عريا- الي قباء و----ابو هريرة معه فقال يا ابا هريرة احملك فقال ما شءت يا رسول الله فقال اركب وكان في ابي هريرة ثقل فوثب ليركب فلم يقدر علي ذلك فاستمسك ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا ثم	427	3460483745146148155	153	235.0	122	217	70.50691223144531	25	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms345	true	-6524443559570754635	273	299	1352	1480	1482	300	ابو هريرة فقال احملك فقال ما شءت يا رسول الله فقال اركب فوثب ليركب فلم يقدر فاستمسك ----به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا	345	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0428	false	8299213669597252144	6	30	27	143	1551	300	ابا هريرة----- احملك فقال ما شءت يا رسول الله فقال ار-----------كب فلم يقدر علي ذلك فتعلق برسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا	428	3460483745146148155	102	177.5	80	132	77.2727279663086	19	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms346	true	-6207391232915191441	24	83	111	400	1521	300	عليه وسلم كان في سفر فامر اصحابه باصلاح شاة فقال رجل -------------علي ذبحها فقال اخر علي سلخها وقال اخر علي طبخها فقال صلي الله عليه وسلم -علي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نكفيك العمل فقال قد علمت انكم تكفوني ولكني -كرهت ان اتميز عليكم وان الله يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه	346	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0425	false	7577290929893286237	0	56	0	270	1503	300	عليه وسلم---- في سفر فامر------- باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال اخر علي سلخها وقال اخر علي طبخها فقال صلي الله عليه وسلم وعلي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نحن--------------- نكفيك ف------قال قد علمت انكم تكفوني ولكني اكره- ان اتميز عنكم ف-ان الله بكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه	425	3460483745146148155	244	424.0	192	304	80.2631607055664	44	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms412	true	-3047042537760939687	212	296	1076	1525	1547	300	واحد زاد احمد والنساءي باسناد حسن ان تلك الصخرة لا تعمل فيها المعاول وانه صلي الله عليه وسلم قال بسم الله وضربها ضربة فنشر ثلثها فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس واني والله لابصر قصور المداءن البيض----- ثم ضرب الثالث------------------------------ة فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن و-----اني لابصر ابواب صنعاء------ من مكاني---- الساعة ------------وبما------------------- تقرر عل--م ----ان الصواب --------صحة الاحاديث وانه صلي الله عليه وسلم شد	412	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0989	false	-3989095152574200199	43	133	233	716	1547	300	ووقع عند احمد والنساءي اخذ---------------------------------- المع-ول و-----------------------قال بسم الله ثم ضرب ضربة فبشر ثلثها فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس واني والله لابصر قصور المداءن البيض الان ثم ضرب الثالثة فقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء اليمن من مكاني هذا الساعة كذا في المواهب اللدنية وفي الاكتفاء اشتد عليهم في بعض الخندق كدية فشكوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	989	3460483745146148155	348	543.5	277	544	63.97058868408203	52	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms416	true	3841454007718129935	57	98	307	505	1560	300	في سيرته و--------الطبري في --رياضه وبعثه------------------------------------------- بعشرة الاف دينار فصب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فجعل -------------------------------يقلبها---------- ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها	416	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1281	false	-1901730176116098356	129	190	639	937	1517	300	في سيرته كما ذكره الطبري في الرياض النضرة من حديث حذيفة بعث عثمان يعني في جيش العسرة بعشرة الاف دينار ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصبت بين يديه فجعل صلي الله عليه وسلم يقول بيديه ويقلبها ظهرا لبطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها	1281	3460483745146148155	180	288.5	142	306	58.82352828979492	33	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms430	true	7759314160981309825	267	288	1329	1439	1495	300	ابتداء مرضه في بيت ميمونة وقيل زينب و--------قيل ريحانة وصح ايضا ان-------------------------------------------------------------------------------------- مدته عشرة ايام و------------------------------قيل ثلاثة عشر وعليه الاكثرون وقيل	430	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1360	false	2081487249727989194	2	45	9	243	1530	300	ابتداء مرضه في بيت ميمونة وقيل زينب بنت جحش وقيل ريحانة وذكر الخطابي ان ابتداءه يوم الاثنين وقيل السبت وقيل الاربعاء قاله الحاكم وحكي في الروضة قولين وفي مدته اختلاف قيل اربعة عشر يوما وقيل اثنا عشر وقيل ثلاثة عشر وعليه الاكثرون وقيل	1360	3460483745146148155	89	140.5	72	234	38.03418731689453	14	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms431	true	-6648717125857809731	190	229	917	1107	1455	300	يشدد علينا البلاء و----يضاعف لنا الاجر وفي البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك -ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الل---ه سيءاته كما تحت الشجرة ورقها	431	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1362	false	-6208485501573131261	210	274	1001	1304	1436	300	يشتد علينا البلاء كذلك يضاعف لنا الاجر وعن عبد الله ابن مسعود قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك بان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	1362	3460483745146148155	179	317.5	140	303	59.07590866088867	32	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms440	true	3192594606992959217	59	100	299	491	1527	300	انس قال---- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسل----------م المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضن-------ا ايدينا ع-----------------ن الترا--ب وانا --------لفي دفنه صلي الله عليه وسلم	440	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms0694	false	300646133860525051	2	49	11	242	1562	300	انس بن مالك لما كان اليوم الذي دخل فيه رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام المدينة اضاء منها كل شء ولما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء رواه ابن ماجه قال رزين صعدت ذوات الخدور علي الاجاجير يعني السطوح عند قدومه صلي الله عليه وسلم	694	3460483745146148155	150	219.0	115	240	62.5	27	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms446	true	4469767576289544856	108	170	532	830	1456	300	عن عاءشة----------- اقبل ابو بكر علي فرس من مسكنه بالسنخ ------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فبصر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد----ة فكشف عن وجهه و--اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت وامي------ لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة------- التي كتبت عليك فقد متها وقد يجاب بحمل قولها ---------فلم يكلم الناس	446	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1373	false	6293353232553649365	155	238	755	1158	1443	300	عن عاءشة ان ابا بكر اقبل --------علي فرس من مسكنه بالسخ منازل بني الحارث من الخزرج بعوالي المدينة بينه وبين منزل النبي صلي الله عليه وسلم ميل قالت حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فيمم نحو رسول الله------------------- وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة الاولي التي كتبت عليك فقد-متها وعن ابن عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس	1373	3460483745146148155	236	348.5	185	433	54.50346374511719	40	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms447	true	-8475633573842894659	275	300	1329	1443	1443	300	ابن عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه------- وتركوا عمر فقال ابو بكر-	447	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1373	false	6293353232553649365	229	256	1118	1240	1443	300	ابن عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس الي ابي بكر وتركوا عمر فقال ابو بكر	1373	3460483745146148155	113	212.0	89	122	92.6229476928711	23	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms448	true	-672718325972259720	0	41	0	185	1456	300	اما بعد من كان ي-----عبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله عز وجل ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ------------------قال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل---- الاية	448	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1373	false	6293353232553649365	254	300	1232	1443	1443	300	ابو بكر من كان منكم يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال تعالي وما -----محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين قال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية-	1373	3460483745146148155	163	283.5	126	217	75.11520385742188	31	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms452	true	235135484643645815	201	266	999	1335	1503	300	عاءشة انهم لما ارادوا غسله صلي الله عليه وسلم ---قالوا ل------ا ندري ان نجرد---------ه من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجلا الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ----غسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا و--------------غسلوه وعليه قميصه------------ يصبون الماء فوق القميص ويد-لكون- بالقميص	452	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1380	false	9054345573653558979	39	111	217	594	1523	300	عاءشة----- لما ارادوا غسل رسول الله اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري ا--نجرد رسول الله من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل- الا وذقنه في صدره و--كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله فغسلوه وعليه قميصه وفي المشكاة يصبون الماء فوق القميص ويد لكونه بالقميص	1380	3460483745146148155	308	514.5	249	387	79.58656311035156	48	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms457	true	-672894943750940353	201	276	1018	1372	1478	300	ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي ابي بكر رضي الله عنهما فقالت من يرثك فقال اهلي وولدي فقالت -ما لي لا ارث ابي فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ولكني اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوله وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق عليه البغلة-------------------------------------------- ميراثا انتهي وفيه نظر لان قوله صلي الله عليه وسلم لا ن----------------------------------------------------------ورث ما تركناه صدقة	457	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1386	false	-1675313289574380727	138	227	734	1152	1515	300	ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي ابي بكر فقا---------------لت من يرثك فقال اهلي وولدي فقالت فما لي لا ارث ابي فقال ابو بكر سمعت رسول الله------------------- يقول لا نورث ولكني اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوله وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق عليه وعن عاءشة ان فاطمة سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله ميراث-----ها من تركة رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقة بالمدينة فقال ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث ما تركناه صدقة	1386	3460483745146148155	288	477.0	223	457	63.01969528198242	57	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms459	true	-684961786124386660	226	288	1118	1411	1458	300	انت كذا انت كذا فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد نشدتكم بالله اسمعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ما لنبي صدقة الا ما اطعمه انا لا نورث و----------------------------------في الحديث قصة 385 حدثنا محمد بن المثني حدثنا صفوان بن عيسي عن اسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عاءشة --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	227390052956064086	Masaha001961Vols-ara1.ms1387	false	-6534551846339756569	106	150	521	735	1473	300	انت كذا و---كذا فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد نشدتكم بالله اسمعتم رسول الله------------------- يقول كل مال نبي صدقة الا ما اطعمه انا لا نورث قالوا اللهم نعم ذكر رءية رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------في المنام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1387	3460483745146148155	165	279.5	130	335	49.25373077392578	33	Sham19Y0122255-ara1	Masaha001961Vols-ara1