id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms026	true	-8488066264691897642	99	143	538	742	1491	300	حدثنا سفيان بن وكيع قال حد-------------------ثنا جميع بن عمير بن عبد الرحمن--------- العجلي املاء علينا من كتابه قال اخبرني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج---- خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما	26	227390052956064086	JK009158-ara1.ms362	false	-7686389143039965890	249	300	1269	1502	1502	300	حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح ابو محمد قال حدثنا جميع بن عم-ر بن عبد الرحمن ابو جعفر العجلي املاه علينا من كتابه قال حدث-ني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج اخت خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما-	362	2737521464160109970	191	347.5	149	236	80.93220520019531	37	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms027	true	-4642307728741578969	201	300	1014	1537	1537	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين-	27	227390052956064086	JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	22	118	100	611	1547	300	كان رسول الله------------------- فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين	363	2737521464160109970	501	959.5	407	532	94.17293548583984	89	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms028	true	-3859386634411486931	0	73	0	416	1600	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك بشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل----- الاطرافاو قال شاءل الاطرافخمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت -معا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام	28	227390052956064086	JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	118	194	611	1028	1547	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل يعني الاطراف سفيان بن وكيع يشك خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ------------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جمعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي بالسلام	363	2737521464160109970	382	712.5	313	430	88.83721160888672	61	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms154	true	-795854778110848427	79	161	413	802	1445	300	ابو طلحة -------قلت نعم فقال---------- لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم فاخبر-ت ابا طل----------------------حة فاعلم ام سليم بذلك مع انه لا شء عند------------------------هم فق-لت له الله ورسوله اعلم فتلقاه ابو طلحة فلما جاء معه قال--------------------------------------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر ب----------ه ففت وعصرت عليه ام سليم عكة---- فادمته ثم قال فيه -صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة ------------------------------------------فاذن ثم لعشرة وهك-ذا حتي اكلوا كلهم وشب---------------------------عوا وكانوا سبعين او ثمانين	154	227390052956064086	JK009158-ara1.ms384	false	-431273603235802304	89	206	431	999	1473	300	ابو طلحة ارسلك فقلت نعم فقال رسول الله لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا--- ام سليم قد جاء رسول الله وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت ال---له ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله فاقبل رسول الله وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته فق--ال فيه رسول الله---------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن--- لعشرة فاكلوا حتي شبعوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم حتي شبعوا والقوم سبعون او ثمانون	384	2737521464160109970	287	385.5	218	594	48.316497802734375	45	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms207	true	-8902360189327020619	5	40	19	174	1507	300	حدثنا سفيان بن وكيع حد-----------------------ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن--------- العجلي عن---------------------------- رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج---- خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي	207	227390052956064086	JK009158-ara1.ms362	false	-7686389143039965890	249	297	1269	1488	1502	300	حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح ابو محمد قال حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن ابو جعفر العجلي املاه علينا من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج اخت خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي	362	2737521464160109970	151	261.5	116	219	68.94976806640625	31	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms207	true	-8902360189327020619	49	162	215	771	1507	300	قلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يف-تح الكلام ويختمه باسم الله ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها -اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح	207	227390052956064086	JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	195	300	1032	1547	1547	300	قلت صف لي منطقه---------------------------- قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداق--ه ويتكلم بجوامع الكلم------ فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن كفه--- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح-	363	2737521464160109970	486	869.0	386	577	84.22876739501953	90	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms340	true	-7489267193214687691	0	84	0	389	1473	300	الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر -اجل ولكل اجل كتاب يمحوا الله ما-يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي --ثم دعي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- بطبق فيه -سر ثم امرهم بالنهبة ودخل علي---------------------------------------------- فتبسم ---في وجهه ثم قال------- ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة------------ علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت -قال---- قد رضيت بذلك يا رسول الله	340	227390052956064086	JK009158-ara1.ms596	false	7952408279808379806	193	297	977	1458	1468	300	الي قدره فل--------------كل قدر واجل ولكل اجل كتاب يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدكم------------ اني قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي وكان علي رضي الله عنه غاءبا قد بعثه رسول الله في حاجة ثم ان رسول الله امر بطبق فيه بسر فوضع بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ اقبل علي رضي الله عنه فتبسم اليه النبي ثم قال يا علي ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتكها علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي قد رضيت----- يا رسول الله	596	2737521464160109970	302	464.0	231	513	58.8693962097168	55	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms354	true	-8403139683667502590	49	84	265	423	1524	300	حدثنا سفيان بن وكيع حد-----------------------ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن--------- العجلي -------------------------حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج---- خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي	354	227390052956064086	JK009158-ara1.ms362	false	-7686389143039965890	249	297	1269	1488	1502	300	حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح ابو محمد قال حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن ابو جعفر العجلي املاه علينا من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج اخت خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي	362	2737521464160109970	156	276.5	121	219	71.23287963867188	31	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms354	true	-8403139683667502590	84	124	423	616	1524	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا--------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	354	227390052956064086	JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	0	33	0	161	1547	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي----------------------- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------- فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	363	2737521464160109970	145	249.0	114	203	71.42857360839844	28	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms357	true	-9014440833209096294	26	84	128	447	1564	300	الناس ----------الخاصة والعامة وقيل عن العامة بان لا ع--نهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	357	227390052956064086	JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	82	139	399	713	1532	300	الناس فيرد ذلك بالخاصة علي------------ العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مساءلته عنهم وايثاره- بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	364	2737521464160109970	284	515.5	230	332	85.54216766357422	46	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms358	true	6283375777612738331	45	130	234	669	1544	300	والمعارف التي تسعها عقولهم ويقول لهم بعد ان يفيدهم ذلك ليبلغ الشاهد اي الحاضر منكم عندي الان الغاءب من بقية الامة ويقول لهم ايضا وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها الي لعذر كمرض او بعد او غيرهما وهذا من ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة----- علي الخير قال الحسين فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه كمال	358	227390052956064086	JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	126	184	636	940	1532	300	وايثاره بالذي ينبغي ---لهم ويقول---------------------- ليبلغ الشاهد------------------------- الغاءب----------------------------- وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلا-----------------------------------------------غها فانه من ابلغ سلطانا حاجة--- لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال و-------سالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال	364	2737521464160109970	283	458.5	227	440	64.31818389892578	49	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms359	true	-6876957879630824099	95	136	483	690	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في	359	227390052956064086	JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	184	220	940	1122	1532	300	كان رسول الله------------------- يخزن لسانه الا م-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في	364	2737521464160109970	181	337.0	145	207	87.43961334228516	35	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms360	true	1440140561623116440	78	151	408	783	1540	300	احتراسا من غير ان يطوي عن احد منهم بشره اي طلاقة وجهه وبشاشت-ه ويسال الناس وهو اتصاف الباطن بساءر صفات الكمال فاحتراسه وتحفظه انما هو عن كثرة مخالطتهم كثرة تءدي الي ما مر لا عن نوع مخالطة علي ان تكون مقرونة بغاية البشر وسعة الخلق فلا مشقة الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف ولا يغفل مخافة ان يغفلوا و--يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا	360	227390052956064086	JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	204	247	1048	1260	1532	300	منهم--- من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف -لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا	364	2737521464160109970	178	298.5	139	378	47.08994674682617	31	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms362	true	415354723527038190	242	274	1278	1429	1564	300	جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول	362	227390052956064086	JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	0	31	0	149	1556	300	جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول	365	2737521464160109970	145	283.5	114	151	96.0264892578125	29	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms381	true	7466238270402721951	183	221	935	1109	1476	300	حدثنا سفيان بن وكيع حد-----------------------ثنا جميع بن عمير بن عبد الرحمن--------- العجلي -------------------------حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج---- خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما	381	227390052956064086	JK009158-ara1.ms362	false	-7686389143039965890	249	300	1269	1502	1502	300	حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح ابو محمد قال حدثنا جميع بن عم-ر بن عبد الرحمن ابو جعفر العجلي املاه علينا من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج اخت خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما-	362	2737521464160109970	170	294.5	133	235	72.34042358398438	33	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms385	true	-6409876609400401401	85	133	425	684	1554	300	يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا -لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسا-لته حتي ان كان اصحابه	385	227390052956064086	JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	137	186	691	955	1556	300	يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومساءلته حتي ان كان اصحابه	365	2737521464160109970	253	466.0	206	270	93.70370483398438	41	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms449	true	1192934163184923981	145	173	750	889	1515	300	يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ثم دخل الناس-------------- ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا دخل النساء حتي اذا فرغن دخل الصبيان ولم يءم الناس علي---------ه احد	449	227390052956064086	JK009158-ara1.ms674	false	-933612682032668118	134	211	633	1006	1428	300	يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل يدفن مع اصحابه فقال ابو بكر رضي الله عنه اني سمعت رسول الله يقول ما قبض الله نبيا الا دفن حيث يقبض فرفع فراش رسول الله الذي توفي عليه فحفر له تحته ثم دخل الناس علي رسول الله ارسالا ----الرجال حتي اذا فرغوا دخل النساء حتي اذا فرغن دخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله احد	674	2737521464160109970	129	219.0	102	377	34.217506408691406	23	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms451	true	-9093054816333782564	62	113	318	565	1464	300	بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر---- راسه بين كتف-----ي النبي	451	227390052956064086	JK009158-ara1.ms685	false	-8163760367308413519	249	295	1202	1426	1449	300	بن هانء عن القاسم -قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- فكشفت لي عن ثلاثة اقبر لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال------- فرايت رسول الله------------------- مقدما وابو بكر عند راسه وعمر عند رجلي النبي	685	2737521464160109970	177	270.0	138	270	65.55555725097656	31	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms451	true	-9093054816333782564	62	122	318	608	1464	300	بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راس------------------------ه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه ع----ند رجل- النبي	451	227390052956064086	JK009158-ara1.ms686	false	-7501503076258761069	40	96	200	476	1497	300	بن هانء عن القاسم -قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله وصاحبيه----------- فكشفت لي عن ثلاثة اقبر لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال------- فرايت قبر النبي------------------- مقدما وابو بكر رضي الله عنه عند راسه ورجلاه بين كتفي النبي------------------- وعمر رضي الله عند رجلي النبي	686	2737521464160109970	193	279.0	149	333	57.95795822143555	33	Sham19Y0122255-ara1	JK009158-ara1