id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms027	true	-4642307728741578969	194	300	982	1537	1537	300	وانا حال من فاعل سال--- شيءا تنويه -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين-	27	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	86	197	381	957	1525	300	وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين	20	6620528662382487300	529	993.0	426	578	91.52249145507812	91	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms028	true	-3859386634411486931	0	73	0	416	1600	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك بشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين---------- ساءل الاطرافاو قال شاءل الاطرافخمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام	28	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	197	269	957	1363	1525	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف ------------------خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام	20	6620528662382487300	386	722.5	317	431	89.55916595458984	59	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms207	true	-8902360189327020619	87	172	404	816	1507	300	بجوامع الكلم كلامه فصل------- لا فضول و----لا تقصير----- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني بطن ابهامه------------------ اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام	207	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	79	0	390	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------ابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	21	6620528662382487300	328	569.0	259	462	70.99567413330078	59	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms354	true	-8403139683667502590	76	124	390	616	1524	300	عن---- ابن لابي هالة عن ---------------الحسن بن علي قال-------- سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا ف--------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	354	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	59	111	256	502	1525	300	عن علي اب-------------ن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام سالت خالي هند بن ابي هالة----------- عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	20	6620528662382487300	193	318.0	150	272	70.95587921142578	35	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms357	true	-9014440833209096294	26	84	128	447	1564	300	الناس ---------------------الخاصة والعامة وقيل عن العامة بان لا عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	357	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	152	205	746	1035	1520	300	الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر ع---------------------نهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنه------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	21	6620528662382487300	255	453.0	209	341	74.78005981445312	41	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms358	true	6283375777612738331	66	135	348	695	1544	300	ويقول لهم ايضا----------- وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها الي لعذر كمرض او بعد او غيرهما وهذا من ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة -علي الخير قال الحسين فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه كمال تواضع------ه صلي الله عليه وسلم	358	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	196	259	982	1302	1520	300	ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي------------------------------------------ فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني------- عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	6620528662382487300	260	430.0	203	370	70.27027130126953	45	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms359	true	-6876957879630824099	94	136	479	690	1531	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في	359	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	251	292	1265	1470	1520	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في	21	6620528662382487300	199	371.0	158	212	93.86792755126953	36	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms362	true	415354723527038190	211	274	1133	1429	1564	300	فسالته عن مجلسه ف-----------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول	362	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	37	115	196	568	1546	300	فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول	22	6620528662382487300	277	481.5	217	384	72.13541412353516	49	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms363	true	-509921414673161750	238	299	1195	1502	1506	300	حتي يكون هو المنصرف عنه صلي الله عليه وسلم وهذا من عظيم خلقه وكريم تواضعه وهذا يتعلق بمجالسه واما فاوضه فالمراد بمصابرته فيه انه يصبر لمفاوضته حتي ينقضي كلامه الا بها اي يتسرب عنده او بميسور اي حسن من القول ليكون ذلك علاقته مسلاة له عن حاجته وهذا من قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق	363	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	99	127	496	625	1546	300	حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بها-------------- او بميسور------- من القول------------------------------------------- قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق	22	6620528662382487300	112	170.5	88	307	36.482086181640625	23	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms381	true	7466238270402721951	230	257	1151	1280	1476	300	ابي عن سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ	381	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	142	166	733	849	1546	300	----عن سير---------ته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ	22	6620528662382487300	115	213.5	91	129	89.14728546142578	23	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed
Sham19Y0122255-ara1.ms385	true	-6409876609400401401	84	127	421	652	1554	300	ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في	385	227390052956064086	JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	206	249	1036	1268	1546	300	ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا--- حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في	22	6620528662382487300	218	397.0	177	241	90.45642852783203	35	Sham19Y0122255-ara1	JK001230-ara1.completed