id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms027	true	-4642307728741578969	239	271	1213	1380	1537	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان	27	227390052956064086	JK000001-ara1.ms1472	false	-4480363151032731045	160	192	834	1001	1561	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان	1472	8989071251619580677	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms105	true	6436613055493492811	71	128	363	672	1533	300	الطبراني وابو الشيخ والبيهقي في الشعب-------- من حديث ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بي---------------------------------------------------------------------------------------ضاء مضربة وقلن-----------------سوة ذات اذان يلبسها في السفر وربما وضعها بين يديه اذا خلي واسناده-- ضعيف ولابي داود والمصنف--------------- فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس قال المصنف- غريب وليس اسناده بالقاءم سوداء قيل لم يكن	105	227390052956064086	JK000001-ara1.ms1458	false	1298953048602473998	131	210	670	1099	1553	300	الطبراني وابو الشيخ والبيهقي في --شعب الايمان من حديث ابن عمر ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بيضاء ولابي الشيخ من حديث ابن عباس كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث قلانس قلنسوة بيضاء مضربة وقلنسوة برد حبرة وقلنسوة ذات اذان يلبسها في السفر فربما وضعها بين يديه اذا صلي واسنادهما ضعيف ولابي داود والترمذي من حديث ركانة فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس قال الترمذي غريب وليس اسناده بالقاءم ----وربما لم تكن	1458	8989071251619580677	283	497.5	228	439	64.46469116210938	45	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms131	true	-3275693983048185729	34	73	163	345	1448	300	عاءشة فدعت لي بطعام وقالت ما اشبع من طعام فاشاء ان ابكي الا بكيت قال قلت لم قالت اذكر الحال التي فارق عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم الدني------ا والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم	131	227390052956064086	JK000001-ara1.ms2689	false	760022014422054503	231	266	1158	1321	1485	300	عاءشة ق---------------الت ما اشبع من طعام فاشاء ان ابكي الا بكيت---- قلت لم قالت اذكر الحال التي فارق------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا عليها والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم	2689	8989071251619580677	156	280.5	122	188	82.97872161865234	32	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms302	true	-4945897883485495891	181	221	935	1127	1518	300	صلي الله عليه وسلم واهملها المصنف فلا باس بالاشارة الي بعضها فنقول روي----- ابو داود------------------- كان---------- صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعب-----ان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	302	227390052956064086	JK000001-ara1.ms0461	false	-8553159425116674757	165	210	819	1030	1514	300	صلي الله عليه وسلم مرة وفصل مرارا كثيرة حديث فصل شعبان من رمضان مرارا اخرجه ابو داود من حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره-------------------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	461	8989071251619580677	122	172.0	92	231	52.8138542175293	24	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms348	true	-3739038888126937023	0	58	0	279	1538	300	ان كانت الامة لتاخذ بيده صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت واحمد فتنطلق به في حاجتها وعنده 317 حدثنا علي بن حجر انبانا علي بن مسهر عن مسلم الاعور عن ايضا ان كانت الوليدة من ولاءد اهل المدينة لتجيء فتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فما ينزع يده من---ها حتي تذهب به حيث شاءت	348	227390052956064086	JK000001-ara1.ms1430	false	8438270030376421207	89	122	398	552	1379	300	ان كانت الام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اماء- اهل المدينة لتاخذ------ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت ووصله ابن ماجه وقال فما ينزع يده من يدها حتي تذهب به حيث شاءت	1430	8989071251619580677	107	169.5	83	321	33.33333206176758	19	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms378	true	-7354041130037259906	119	164	635	842	1539	300	عاءشة قالت--------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان من اشدهم في ذلك غضبا وما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن ماثما	378	227390052956064086	JK000001-ara1.ms1828	false	-8689048592132939493	90	135	488	697	1520	300	عاءشة رضي الله عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم ينتهك من محارم الله--- فاذا انتهك من محارم الله شء كا---ن اشدهم في ذلك غضبا وما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن -اثما	1828	8989071251619580677	196	363.5	153	216	90.74073791503906	40	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms380	true	7321687988275023419	224	269	1097	1303	1482	300	عاءشة قالت--------- استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقال بءس ابن العشيرة او اخو العشيرة ثم اذن له ف------------------------------الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت---- ما قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان شر الناس	380	227390052956064086	JK000001-ara1.ms1785	false	7303248067858911509	6	52	36	244	1472	300	عاءشة رضي الله عنها استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال اءذنوا------------------------------- له فبءس رجل العشيرة هو ثم لما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان شر الناس	1785	8989071251619580677	156	251.0	120	249	62.650604248046875	32	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms389	true	-5394202282857460958	130	206	665	1024	1479	300	ما سءل شيءا--------------- الا اعطاه فجاءه رجل--------------------------------------- فاعطاه غن-------ما بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفقر واعطي صفوان بن امية يوم حنين ماءة من الغنم ثم ماءة ثم ماءة حتي صار احب الناس اليه بعد ان كان ابغضهم اليه فكان ذلك سببا لحسن اسلامه وروي المصنف انه --------------------------------------------------------------------------------------حمل اليه تسعون الف درهم فوضعت -علي حصير ثم قام اليها فقسمها فما رد ساءلا قط حتي فرغ منها	389	227390052956064086	JK000001-ara1.ms1467	false	-1360240632507633039	85	158	428	769	1457	300	ما سءل شيءا قط علي الاسلام الا اعطاه الحديث متفق عليه من حديث انس وان رجلا اتاه فساله فاعطاه غنما سدت ما بين جبلين فرجع الي قومه وقال------- اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شي الفاقة وما سءل شيءا قط فقال لا حديث ما سءل شيءا قط فقال لا متفق عليه من حديث جابر وحمل اليه تسعون الف درهم فوضعها علي حصير ثم قام اليها فقسمها فما رد ساءلا ---حتي فرغ منها	1467	8989071251619580677	181	186.5	143	507	35.700199127197266	32	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms391	true	-2838794591473488269	190	238	951	1175	1465	300	---رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله ان يعطيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته ف-قال عمر يا رسول الله قد اعطيته فما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله عليه وسلم	391	227390052956064086	JK000001-ara1.ms1467	false	-1360240632507633039	239	299	1168	1454	1457	300	اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس الحديث ووصله عمر بن محمد البحري في صحيحه وجاء رجل فساله فقال---------------------------------- ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه فقال عمر يا رسول الله -----------ما كلفك الله ما-لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله عليه وسلم	1467	8989071251619580677	160	236.0	125	332	48.192771911621094	30	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms408	true	2930839510067102669	10	86	60	474	1597	300	قال الغزالي لا طريق للب----------قاء الا----- بالعلم والعمل ولا ي-كن المواظبة عليهما الا بسلامة البدن ولا تصفو سلامة البدن الا ب--------------------تناول مقدا----ر الحاجة علي تكرر الاوقات ولهذا-------- قال بعض السلف الصالحين ال---اكل من الدين وعليه نبه------------ بقوله تعالي------------ كلوا من الطيبات واعملوا صالحا فمن -----------اكل لي-----------------------------------------تقوي علي الطاعة لا ينبغي ان-------------------- يسترسل فيه----- استرسال البهاءم في المرعي فان-ما هي در-جة الي الدين ينبغي------------ ان تظهر انواره ع-----ليه ولا تظهر الا ان و---------------------------------------------------------------زن بميزان الشرع شهوة الطعام	408	227390052956064086	JK000001-ara1.ms0720	false	-7928066933365790202	184	299	1028	1666	1668	300	دار الثواب ولا طريق الي الوصول للقاء الله الي بالعلم والعمل ولا تمكن المواظبة عليهما الا بسلامة البدن ولا تصفو سلامة البدن الا بالاطعمة والاقوات والتناول منها بقدر الحاجة علي تكرر الاوقات فمن هذا الوجه قال بعض السلف الصالحين ان الاكل من الدين وعليه نبه رب العالمين بقوله وهو اصدق القاءلين كلوا من الطيبات واعملوا صالحا فمن يقدم علي الاكل ليستعين به علي العلم والعمل ويقوي به علي التقوي ف----------لا ينبغي ان يترك نفسه مهملا سدي يسترسل في الاكل استرسال البهاءم في المرعي فان ما هو ذريعة الي الدين ووسيلة اليه ينبغي ان تظهر انوار الدين عليه وانما انوار الدين ادابه وسننه التي يزم العبد بزمامها ويلجم المتقي بلجامها حتي يتزن بميزان الشرع شهوة الطعام	720	8989071251619580677	352	520.0	284	648	54.320987701416016	48	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms417	true	2481068924820400672	1	90	5	451	1499	300	ولا كف من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ي--سمع هدة من السماء افزعته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا ولكن---- اسرافيل--------------- نزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله -------سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك------------ اسير معك جبال تهامة زمردا او ياقوتا وذهبا وفضة ف-----ان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال ب-ل نبيا عبدا-ثلاثا تتمة قال الحليمي في شعب----------- الايمان من تعظيمه صلي الله عليه وسلم	417	227390052956064086	JK000001-ara1.ms2692	false	4615094888345487481	149	244	731	1192	1479	300	ولا سفة دق--يق فلم يكن -------اسرع من ان سمع هدة من السماء افظعته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا ولكن هذا اسرافيل عليه السلام قد نزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله عز وجل سمع ما ذكرت فبعثني----- بمفاتيح------ الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان اسير معك جبال تهامة زمردا و--ياقوتا وذهبا وفضة فعلت وان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع لله فقال نبيا عبدا ثلاثا حديث ابن ------------عباس خرج رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	2692	8989071251619580677	374	596.5	296	509	73.47740936279297	61	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms425	true	-6060484966493353879	142	204	734	1021	1464	300	لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله و------------------ما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة ما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال 360 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن انبانا عفان بن مسلم حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم	425	227390052956064086	JK000001-ara1.ms2463	false	8519511118460713164	37	84	170	388	1464	300	لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله ولقد اذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء------- ابط بلال قال الترمذي معني هذا حين خرج-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2463	8989071251619580677	170	294.0	131	305	55.73770523071289	35	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms446	true	4469767576289544856	107	163	524	795	1456	300	البخاري عن عا-----------ءشة----------- اقبل ابو بكر علي فرس من مسكنه بالسنخ حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فبصر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد----ة فكشف عن وجهه و--اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال باب-----ي انت وامي- لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	446	227390052956064086	JK000001-ara1.ms3163	false	-5813184479136669384	183	245	865	1162	1427	300	البخاري ومسلم من حديث عاءشة ان ابا بكر اقبل --------علي فرس من مسكنه بالسمح حتي نزل ودخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي وامي انت والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموته التي كتبت عليك فقد متها	3163	8989071251619580677	239	405.0	187	307	77.85016632080078	41	Sham19Y0122255-ara1	JK000001-ara1