id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122255-ara1.ms257	false	-4503517698871135199	116	202	554	1005	1468	300	غير معين مما يكرهه كما هنا لا غيبة فيها والمراد عدم التعيين عند المتكلم والسامع فان-------------- كان معينا عند المتكلم دون السامع فالذي رجحه الق---------اضي عياض انه لا----------------------------------------------------------------------------------------- حرمة ح وقضية مذهبنا خلافه لان اءمتنا صرحوا بحرمة الغيبة بالقلب وبالضرورة ان الغيبة بالقلب لا يطلع عليها احد فاذا حرمت به فاولي حرمتها باللسان ولو بحضرة من لا يعرف المغتاب وقول القاضي نقلا عن غيره لا يكون غيبة ما لم يسم صاحبها باسمه او ينبه عليها بما لا يفهم منه غيبة راي له وهءلاء النسوة مجهولات الاعيان	257	227390052956064086	AOCP20251104145Vols-ara1.ms260	true	2655257930267735256	142	240	698	1197	1551	302	غير معين -----صادق بما اذا لم -يكن -------------------معينا عند المتكلم والسامع وهو واضح وبما اذا كان معينا عند المتكلم دون السامع قال بعض الشافعية ان القاضي عياضا لم يحرم هذا وعلله بان ذلك لا يحط قدر المغتاب عنده ثم قال ذلك البعض ان قواعد مذهب الشافعي تقتضي حرمة الغيبة فيه حتي قال------------------- بحرمة الغيبة بالقلب وبالضرورة --فالغيبة بالقلب لا يطلع عليها احد فاذا حرمت به فاولي حرمتها باللسان---- بحضرة من لا يعرف المعي-ب وقول القاضي نقلا عن غيره لا تكون غيبة ما لم يسم صاحبها باسمه او يحله بم---------ا يفهم منه عينه راي له وانما المراد بعدم التعيين ----	260	-52551964985219634	303	456.0	237	563	53.81882858276367	47	Sham19Y0122255-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0122255-ara1.ms346	false	-6207391232915191441	177	285	879	1441	1521	300	لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم -انما انا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله انهم كانوا لاصحابنا مكافءين وانا احب ان اكرمهم 315 لا تطروني ا-------------------------------------------------------------ي لا تتجاوزوا الحد في مدحي بغير الواقع فيجركم ذلك الي الكفر كما جر النصاري اليه لما -جاوزوا الحد في-------------------------------------------------- مدح عيسي عليه السلام بغير الواقع واتخذوه الها و---حرفوا قوله ف------ي الانجيل عيسي ابني وانا ولدته فجعلوا الاول بتقديم الباء الموحدة وجعلوا اللام في الثاني فلعنة الله عليهم وقد كان- بعض ان يدعي نحو ذلك في نبينا حين قالوا له الا نسجد لك فقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها- فنهاهم عما عساه--- يجرهم ل---عبادته	346	227390052956064086	AOCP20251104145Vols-ara1.ms512	true	-5496055048822766714	92	209	478	1133	1634	302	لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي -بن مريم فانما انا عبد----- فقولوا عبد الله ورسوله اخرجه مالك في الموطا والحميدي والامام احمد والدارميي والعدني8 والبخاري والترمذي في الشماءل وابن عدي وابن حبان عن عمر والمعني لا -تجاوزوا الحد في مدحي بغير الواقع فيجركم ذلك الي الكفر كما جر النصاري اليه لما تجاوزوا الحد في مدح image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0270png عيسي للي------نا بغير الواقع واتخذوه الها لما حرفوا قوله تعالي في الانجيل عيسي نبيي وانا ولدته فجعلوا الاول بتقديم الباء الموحدة وخففوا اللام في الثاني----------------- وقد كان1 بعض--- يدعي ----ذلك في نبينا حين قالوا له الا نسجد لك فقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها2 فنهاهم عما عساه ان يجرهم الي عبادته	512	-52551964985219634	452	747.5	362	692	65.31791687011719	73	Sham19Y0122255-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1