id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122234-ara1.ms01	false	7673548052982690950	32	55	182	296	1630	300	لانها اما ان تدل علي معني في نفسها او لا الثاني الحرف والاول اما ان يقترن باحد الازمنة الثلاثة او لا الثاني الاسم --	1	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms005	true	4364262479525449256	230	253	1136	1252	1513	300	لانها اما ان تدل علي معني في نفسها او لا الثاني الحرف والاول اما ان يقترن باحد الازمنة الثلاثة او لا الحركات والجزم	5	-4293047297916909772	104	204.5	83	116	89.6551742553711	21	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms01	false	7673548052982690950	231	279	1263	1513	1630	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الصرف غير المنصرف ما فيه علتان من تسع او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحدة منه-ا تقوم مقامهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي من البسيط عدل ووصف وتانيث ومعرفة وعجمة ثم جمع ثم تركيب والنون زاءدة من قبلها الف ووزن فعل وهذا القول تقريب مثل عمر واحمر وطلحة وزينب وابراهيم ومساجد ومعد يكرب وعمران واحمد وحكمه	1	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms037	true	8425967936921591157	91	254	464	1315	1576	300	من المءزر غير المنصرف ما فيه علتان من تسع غير المنصرف قد اختلف في اشتقاق المنصرف فقيل هو من صرفت البكرة والناب قال لها صريف صريف القعو بالمسد فعلا مته علي هذا التنوين وقيل هو من الصرف الذي بمعني التصرف والتصريف والتحويل فعلامته الجر والتنوين وقيل من قولهم شراب صرف اي خالص لم يمزج وقيل من الصرف الذي هو الفضل يقال بين الدينار والدرهم صرف قال نفوعان للمكدي وبينهما صرف ما فيه علتان من -------------------------------------تسع او واحدها منها تقوم مقامهما قوله ما اجتمع فيه علتان هذا كالجنس من علل تسع خرج ما فيه علتان من علل البناء لانها ست قوله او واحدة منهما تقوم مقامهما خرج ما عدا الجمع المتناهي والتانيث بالالفين لانه لا يقوم مقام علتين وقيل في حد غير المنصرف انه الاسم المعرب الذي لا يدخله التنوين والكسر لعلتين وهي---------- عدل ووصف وتانيث ومعرفة وعجمة ثم جمع ثم تركيب والنون زاءدة من قبلها الف ووزن فعل وهذا القول تقريب مثل عمر واحمر وطلحة وزينب وابراهيم ومساجد ومعد يكرب وعمران واحمد وقوله	37	-4293047297916909772	200	118.0	162	898	22.27171516418457	34	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms02	false	-2740661795726128990	247	278	1207	1348	1464	300	لما تبين من انها لا تجامع مءثرة الا ما هي شرط فيه الا العدل ووزن الفعل وهما متضادان فلا يكون الا احدهما فاذا نكر بقي بلا سبب او علي سبب واحد	2	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms075	true	-5320851412981882488	200	225	1071	1182	1560	300	لما تبين من انها لا تجامع مءثرة الا ما هي شرط فيه تعليل لصرفه وتمامه قوله------------------------------ فاذا نكر بقي بلا سبب او علي سبب واحد	75	-4293047297916909772	90	154.0	68	141	63.82978820800781	21	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms03	false	6536061907052898667	217	246	1153	1290	1580	300	AUTO مفعول ما لم يسم فاعله------------------------- كل مفعول حذف فاعله واقيم هو مقامه وشرطه ان تغير صيغة الفعل الي فعل او يفعل ولا يقع المفعول الثاني من باب علمت	3	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms109	true	-416687581640481463	250	284	1232	1392	1465	300	AUTO مفعول ما لم يسم فاعله مفعول ما لم يسم فاعله هو كل مفعول حذف فاعله واقيم هو مقامه وشرطه ان تغير صيغة الفعل الي فعل و--يفعل ولا يقع المفعول الثاني من باب علمت	109	-4293047297916909772	134	252.5	106	162	82.71604919433594	27	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms04	false	741922232512304237	157	190	766	926	1476	300	AUTO وجوب تقديم الخبر واذا تضمن الخبر المفرد ما له صدر الكلام مثل اين زيد او كان مصححا له مثل في الدار رجل او لمتعلقه ضمير في المبتدا مثل علي التمرة مثلها زبدا	4	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms132	true	4836386006388748098	36	68	172	331	1555	300	AUTO وجوب تقديم الخبر واذا تضمن الخبر المفرد ما-له صدر الكلام مثل اين زيد او كان مصححا له مثل في الدار رجل او لمتعلقة ضمير في المبتدا مثل علي الثمرة مثلها زبدا	132	-4293047297916909772	157	307.0	125	160	98.125	29	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms05	false	7314900936302702858	9	37	41	179	1478	300	AUTO خبر ان واخواتها خبر ان واخواتها هو المسند بعد دخول هذه الحروف مثل ان زيدا قاءم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامره كامر خبر المبتدا الا في تقديمه الا اذا كان ظرفا	5	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms145	true	-95932746931530785	99	163	509	836	1607	300	AUTO خبر ان واخواتها خبر ان واخواتها هو المسند بعد دخول هذه الحروف مثل ان زيدا قاءم خبر ان واخواتها اختلف في رافعه فعتد البصري انها رفعته كما نصبت الاسم وعند الكوفي انه مرتفع بما كان مرتفعا به قبل دخولها قوله هو المسند يعم جميع الاخبار والفعل وقوله بعد دخولها خرج ما عداه اوامره كامر خبر المبتدا الا في تقديمه الا اذا كان ظرفا	145	-4293047297916909772	138	264.0	110	327	42.20183563232422	27	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms05	false	7314900936302702858	136	164	674	822	1478	300	وقد يكون بغير لفظه مثل قعدت جلوسا وقد يحذف الفعل لقيام قرينة جوازا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقولك لمن قدم خير مقدم ووجوبا سماعا مثل سقيا ورعيا وخيبة وجدعا وحمدا وشكرا وعجبا	5	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms153	true	-3195439544353011630	12	122	70	627	1537	300	وقد يكون بغير لفظه مثل قعدت جلوسا وقد يحذف الفعل لقيام قرينة جوازا قوله وقد يكون بغير لفظه هذا يكون في التوكيدي مثل قعدت جلوسا وفي النوعي نحو قعدت الجلوس وفي العددي نحو قعدت جلستين قوله وقد يحذف الفعل لقيام قرينة لابد في الحذف من القرينة وهي حالية ومقالية الحالية نحو مواعيد عرقوب لمن يخلف في عداته وغضب الخيل علي اللجم ونحو او فرقا خيرا من حب والحذف في هذه واجب لانها امثال والمقالية في جواب سءال مقدر او نفي نحو سيرا شديدا لمن قال 39ب كيف سرت وبلي سيرا لمن قال ما سرت ونحوه كقولك لمن قدم خير مقدم ووجوبا سماعا مثل سقيا ورعيا وخيبة وجدعا وحمدا وشكرا وعجبا	153	-4293047297916909772	148	284.0	120	557	26.57091522216797	28	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms05	false	7314900936302702858	184	212	917	1040	1478	300	مثل ما انت الا سيرا و ما انت الا سير البريد و انما انت سيرا و زيد سيرا سيرا ومنها ما وقع تفصيلا لاثر مضمون جملة متقدمة مثل	5	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms155	true	-2484685523735668984	34	59	168	284	1500	300	مثل ما انت الا سيرا و-ما انت الا سير البريد و-انما انت سيرا و-زيد سيرا سيرا ومنها ما وقع تفصيلا لاثر مضمون جملة ثم---- مثل	155	-4293047297916909772	114	204.5	89	123	92.68292999267578	21	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms05	false	7314900936302702858	232	257	1145	1264	1478	300	مررت بزيد فاذا له صوت صوت حمار وصراخ صراخ الثكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومنها ما وقع مضمون جملة لا محتمل لها غيره مثل له علي الف درهم اعترافا	5	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms157	true	7956682633774351997	21	81	114	426	1500	300	مررت به-- فاذا له صوت صوت حمار وصراخ صراخ الثكلي ودق دقك بالمنحاز حب القلقل وقوله مقذوفة بدخيس النحض بازلها لها صريف صريف القعو بالمسد التقدير يصوت صوت حمار ويصرخ صراخ الثكلي ويدق دقك بالمنحاز وله صريف يصرف صريف القعو فالعامل فيه محذوف كما تري ومنها ما وقع مضمون جملة لا محتمل لها غيره مثل له علي الف درهم اعترافا	157	-4293047297916909772	116	192.0	91	314	36.94267654418945	23	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms07	false	-2865159477175698841	107	139	521	678	1468	300	AUTO حذف حرف النداء ويجوز حذف حرف النداء الا مع اسم الجنس والاشارة والمستغاث والمندوب نحو يوسف اعرض عن هذا و------------------------------- ايها الرجل وشذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبح ليل و افتد مخنوق و اطرق كرا	7	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms194	true	2822117030667503499	200	294	1079	1560	1590	300	AUTO حذف حرف النداء ويجوز حذف حرف النداء الا مع اسم الجنس قوله ويجوز حذف حرف النداء الا مع اسم الجنس-- هذا مذهب جمهور البصريين لان الاصل يا ايها الرجل فحذفوا ايا وهاء التنبيه فلو حذفوا يا اخلوا ولانها قد صارت كالعوض وهذا علي القول بان النكرة المقصودة تعرفت ب ال مقدرة وعلي القول بانها تعرفت بالقصد مع يا او اذا كانت نكرة غير مقصودة وذهب قوم الي جوازه ونسب الي الكوفيين واختاره ابن مالك مستدلين بقوله صلي الله عليه واله وسلم اشتدي ازمة تنفرجي وبقولهم اصبح ليل و افتد مخنوق و اطرق كرا	194	-4293047297916909772	115	163.0	87	483	23.809524536132812	23	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms07	false	-2865159477175698841	149	170	731	839	1468	300	AUTO الاشتغال الثالث ما اضمر عامله عل-------------------------------------------ي شريطة التفسير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو كل اسم بعده فعل او شبهه مشتغل عنه بضميره او متعلقه	7	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms196	true	-1122369312663995459	164	277	811	1383	1489	300	AUTO الاشتغال الثالث ما اضمر عامله علي شرطة التفسير قوله الثالث ما اضمر عامله علي شريطة التفسير اي الثالث مما حذف فعله وجوبا وهذا لا يكون الا علي قول جمهور البصريين ان عامله مقدر وقد ذهب قوم من الكوفيين وغيرهم الي انه منتصب بالموجود لان الاصل عدم التقدير ولانه لو كان مقدرا لجاز زيدا فمررت به كما تقول جاوزت زيدا فمررت به ثم اختلف هءلاء فزعم الفراء ان الفعل الموجود يعمل فيهما معا اعني المشتغل عنه وبه لا علي وجه التبعية وزعم اخرون منهم صاحب التخمير انه يعمل في المشتغل به وهو الذي بعده والذي قبله بدل منه او بيان له وهو كل اسم بعده فعل او شبهه مشتغل عنه بضميره او متعلقه	196	-4293047297916909772	108	184.0	87	572	18.881118774414062	20	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms08	false	1410024877300795145	55	81	289	413	1524	300	ان تحذف بتقدير من ولا تقول اياك الاسد لامتناع تقدير من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO المفعول فيه المفعول فيه هو ما فعل فيه فعل مذكور من زمان او مكان	8	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms211	true	-6591006734422176458	0	61	0	293	1495	300	ان تحذف بتقدير من ولا تقول اياك الاسد لامتناع تقدير من يعني انه لا يجوز اياك الاسد بحال لانا ان جعلنا اصله اياك من الاسد ف من لا تحذف مع الاسماء وان جعلنا اصله اياك والاسد فحرف العطف لا يحذف وهذا اشارة منه الي الخلاف المقدم AUTO المفعول فيه المفعول فيه هو ما فعل فيه فعل مذكور من زمان او مكان	211	-4293047297916909772	124	224.5	98	293	42.32081985473633	26	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms08	false	1410024877300795145	194	228	1007	1167	1524	300	وان لم يجز العطف تعين النصب مثل جءت وزيدا وان كان الفعل مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وجاز العطف تعين العطف مثل ما لزيد وعمرو والا تعين النصب مثل ما لك وزيدا و ما شانك وعمرا لان المعني	8	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms222	true	5084860649598737493	28	150	142	755	1521	300	وان لم يجز العطف تعين النصب مثل جءت وزيدا وان كان الفعل معني ومذهب غيره جواز النصب علي انه مفعول معه لانه مخالف له في المعني ويظهر من بعض هءلاء ان حمله علي العطف قوله والا تعين النصب اي وان لا يجز العطف وذلك في موضعين 57ب احدهما ان يختل معني العطف نحو جلس زيد والساريةونحو استوي الماء والخشبة لان المعني تساويهما معا فان الخشبة مقياس يقاس به زيادة الماء في نيل مصر لاستواء كل منهما منفردا اي اعتداله والثاني ان يختل شرطه وذلك مثل جءت وزيدا لان العطف علي المرفوع المتصل لا يجوز حتي يءكد او يطول الكلام قوله وان كان معني وجاز العطف تعين العطف مثل ما لزيد وعمرو والا تعين النصب مثل ما-لك وزيدا و-ما شانك وعمرا -اي --معني	222	-4293047297916909772	154	280.5	122	618	24.91909408569336	27	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms09	false	-2948841075523833400	75	103	405	534	1497	300	عن ذات مذكورة او مقدرة فالاول عن مفرد مقدار غالبا اما في عدد نحو عشرون درهما وسياتي واما في غيره نحو رطل زيتا و منوان سمنا و------------ علي	9	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms241	true	7409894814309787161	265	294	1368	1508	1540	300	عن ذات مذكورة او مقدرة فالاول عن مفرد مقدار غالبا اما في عدد نحو عشرون درهما وسياتي واما في غيره نحو رطل زيتا و-منوان سمنا ان عشرين تفيد علي	241	-4293047297916909772	127	237.5	100	141	90.0709228515625	25	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms09	false	-2948841075523833400	145	186	743	933	1497	300	طاب زيد نفسا و زيد طيب ابا وابوة ودارا وعلما او في --اضافة مثل يعجبني طيبه ابا وابوة ودارا وعلما و-------------------------------------------------- لله دره فارسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان كان اسما يصح جعله لما انتصب عنه جاز ان يكون له ولمتعلقه والا فهو لمتعلقه	9	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms247	true	6811405893407004646	101	187	486	936	1458	300	طاب زيد ن--------------فسا وابوة ودارا وعلما -ومثل الاضافة ب-- يعجبني طيبه ابا وابوة ودارا وعلما وكثر الامثلة لما ذكر في الجملة وزاد في امثلة المضاف لله دره فارسا لاحتماله الحال ولزم من تفسير غير الامام للمضاهي ان الاضافة قسم ثالث غير الجملة وغير المضاهي لها وغير المفرد ايضا لانه ذكرها بعده ولكنه خروج عن قسمة الكلام الحاصرة في مفرد وجملة ومنهم من يعدها من تمييز المفرد وهو قول الزمخشري ثم ان كان اسما يصح جعله لما انتصب عنه جاز ان يكون له ولمتعلقة والا فهو لمتعلقه	247	-4293047297916909772	166	267.5	130	467	35.54603958129883	30	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms10	false	-1959757676281012523	41	96	192	432	1434	300	البدل علي اللفظ فعلي الموضع مثل ما جاءني من احد الا زيد و لا احد فيها الا عمرو و ما زيد شيءا الا ش-ء لا يعبا به لان من لا تزاد بعد الاثبات و ما و لا لا تقدران عاملتين بعده لانهما عملتا للنفي وقد انتقض النفي ب الا بخلاف ليس زيد شيءا الا شيءا	10	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms267	true	-1639001348697237112	233	270	1124	1309	1448	300	البدل علي اللفظ و----الموضع نحو و------------------------------------------------ما زيد شيءا الا شيء لا-يعبا به لان من لا تزاد بعد الاثبات و-ما و-لا لا-تقدران عاملتين بعده لانهما عملتا للنفي وقد انتقض النفي ب الا بخلاف ليس زيد شيءا الا شيءا	267	-4293047297916909772	179	308.5	142	241	74.27385711669922	29	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms10	false	-1959757676281012523	60	116	273	533	1434	300	ما زيد شيءا الا شء لا يعبا به لان من لا تزاد بعد الاثبات و ما و لا لا تقدران عاملتين بعده لانهما عملتا للنفي وقد انتقض النفي ب الا بخلاف ليس زيد شيءا الا شيء------------------------------------------------------------------------------ا لانها عملت للفعلية فلا اثر لنقض معني النفي لبقاء الامر العاملة هي لاجله ومن ثم جاز ليس زيد الا قاءما	10	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms268	true	2257783837235721878	52	102	252	491	1425	300	ما زيد شيءا الا شء يجب فيه الرفع-------------------------------------------------------------------------------------------------- بخلاف ليس زيد شيءا الا شيءا فانه منصوب وانما حكمنا بالرفع علي المبدل من خبر ما لبطلان عمل ما فيما بعد الا لانها عملت للفعلية فلا اثر لنقض معني النفي لبقاء الامر العاملة من -اجله ومن ثم جاز ليس زيد الا قاءما	268	-4293047297916909772	147	252.0	114	338	43.49112319946289	28	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms10	false	-1959757676281012523	236	266	1134	1280	1434	300	AUTO اسم ان واخواتها اسم ان واخواتها هو المسند اليه بعد دخولها مثل ان زيدا قاءم-------------------------------- AUTO المنصوب ب لا التي لنفي الجنس المنصوب ب لا التي لنفي الجنس هو --	10	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms278	true	4667342990582460928	33	70	159	339	1504	300	AUTO اسم ان واخواتها اسم ان واخواتها هو المسند اليه بعد دخولها مثل ان زيدا قاءم قوله اسم ان واخواتها هو كما ذكر AUTO المنصوب ب لا التي لنفي الجنس المنصوب ب لا التي لنفي الجنس قوله	278	-4293047297916909772	144	271.5	115	180	80.0	29	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms11	false	-6738368395446503755	198	229	1006	1143	1530	300	وهي اما بمعني اللام فيما عدا جنس المضاف وظرفه او بمعني من في جنس المضاف او بم------------------------------------------------------------عني في في ظرفه وهو قليل نحو غلام زيد و خاتم فضة و ضرب اليوم	11	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms300	true	2330545496978741993	119	161	599	794	1496	300	وهي اما بمعني اللام فيما عدا جنس المضاف وظرفه وسواء احسن اللفظ باللام فيه ك غلام زيد ام لم يحسن نحو زيد عند عمرو ومع عمرو ودون عمرو او بمعني في في ظرفه وهو قليل نحو غلام زيد و-خاتم فضه و-ضرب اليوم	300	-4293047297916909772	105	181.0	83	197	53.29949188232422	18	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms13	false	-6621613752095137348	43	90	211	467	1593	300	مقصود- بالنسبة مع متبوعه يتوسط بينه وبين متبوعه احد ال----------------------------------------------حروف العشرةوسياتيمثل قام زيد وعمرو واذا عطف علي الضمير المرفوع المتصل اكد بمنفصل مثل ضربت انا وزيد الا ان يقع فصل فيجوز تركه نحو ضربت اليوم وزيد واذا عطف علي الضمير المجرور اعيد الخافض نحو مررت بك وبزيد	13	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms336	true	-1767287222243262560	142	199	747	1043	1529	300	مقصودا بالنسبة ولكن----ه يتوسط بينه وبين متبوعه احد الحروف واعترض هذا الحد بالمعطوف ب لا وبل ولكن واو واما وام لانه يقصد بها احد---هما واذا عطف علي الضمير المرفوع المتصل اكد بمنفصل مثل ضربت انا وزيد الا ان يقع فصل فيجوز تركه نحو ضربت اليوم وزيد واذا عطف علي الضمير المجرور اعيد الخافض نحو مررت بك وبزيد	336	-4293047297916909772	220	393.5	176	303	72.60726165771484	39	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms13	false	-6621613752095137348	110	139	559	713	1593	300	وانما جاز الذي يطير فيغضب زيد الذباب لانها فاء السببية واذا عطف علي عاملين مختلفين لم يجز خلافا للفراء الا في نحو في الدار زيد والحجرة عمرو خلافا لسيبويه	13	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms341	true	-4489682077043787461	103	132	497	651	1537	300	وانما جاز الذي يطير فيغضب زيد الذباب لانها فاء السببية واذا عطف علي عاملين مختلفين لم يجز خلافا للفراء الا في نحو في الدار زيد والحجرة عمرو خلافا لسيبويه	341	-4293047297916909772	154	308.0	125	154	100.0	29	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms13	false	-6621613752095137348	217	247	1157	1300	1593	300	ولا يءكد ب كل و اجمع الا ذو اجزاء يصح افتراقها حسا او حكما نحو اكرمت القوم كلهم و اشتريت العبد كله بخلاف جاءني زيد كله واذا اكد المضمر المرفوع	13	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms353	true	-5364170717100151971	272	300	1367	1507	1507	300	ولا يءكد ب كل و-اجمع الا ذو اجزاء يصح افتراقها حسا او حكما نحو اكرمت القوم كلهم و-اشتريت العبد كله بخلاف جاءني زيد كله واذا اكد المضمر المرفوع-	353	-4293047297916909772	140	265.0	113	143	97.902099609375	25	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms16	false	4147500694361959550	242	280	1231	1418	1517	300	وكلاهما يقع مرفوعا ومنصوبا ومجرورا فكل ما بعده فعل غير مشتغل عنه بضميره كان منصوبا معمولا علي حسبه وكل ما قبله حرف جر او مضاف فمجرور والا فهو مرفوع مبتدا ان لم يكن ظرفا--------------------------------- وخبرا ان كان ظرفا	16	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms456	true	5763640160094534955	93	136	508	724	1499	300	وكلاهما يقع مرفوعا ومنصوبا ومجرورا فكل ما بعده فعل غير مشتغل عنه بضميره كان منصوبا معمولا علي حسبه وكل ما قبله حرف جر او مضاف فمجرور والا فم---رفوع مبتدا ان لم يكن ظرفا قوله وكلاهما يقع مرفوعا الي قوله وخبر- ان كان ظرفا	456	-4293047297916909772	182	337.0	145	220	82.7272720336914	35	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms18	false	-6080591516278294141	271	300	1470	1616	1616	300	وهو صحيح ومكسر فالصحيح لمذكر ولمءنث------------------------------ AUTO جمع المذكر السالم المذكر ما لحق اخره واو مضموم ما قبلها او ياء مكسور ما قبلها ونون مفتوحة ليدل علي ان معه-	18	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms523	true	-5850229947006044999	35	70	173	348	1501	300	وهو صحيح ومكسر -الصحيح لمذكر و-مءنث هذا تقسيم وسنتكلم علي كل واحد AUTO جمع المذكر السالم المذكر ما لحق اخره واو مضموم ما قبلها او ياء مكسور ما قبلها ونون مفتوحة ليدل علي ان معه	523	-4293047297916909772	144	261.0	116	177	81.3559341430664	27	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms19	false	269504872127636639	74	115	360	553	1509	300	AUTO جمع المءنث السالم المءنث ما لحق اخره الف وتاء وشرطه ان كان صفة وله مذكر فان يكون مذكره جمع بالواو والنون وان لم يكن له مذكر فان لا يكون مجردا عن تاء التانيث ك حاءض والا جمع مطلقا AUTO جمع	19	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms528	true	7191098411543425648	25	65	135	323	1538	300	AUTO جمع المءنث السالم المءنث ما لحق اخره الف وتاء وشرطه ان كان صفة وله مذكر فان يكون مذكره جمع بالواو والنون وان لم يكن له مذكر فان لا يكون مجردا عن تاء التانيث ك حاءض والا جمع مطلقا----- جمع	528	-4293047297916909772	188	369.0	148	193	97.4093246459961	39	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms20	false	6107668600328825989	4	41	25	211	1547	300	AUTO اسم المفعول اسم المفعول هو ما اشتق من فعل لمن وقع عليه وصيغته من الثلاثي المجرد علي مفعول ك-مضروب ومن غيره علي صيغة اسم الفاعل بميم مضمومة وبفتح ما قبل الاخر ك مستخرج وامره في العمل	20	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms550	true	-5077832378934453176	223	261	1175	1361	1558	300	AUTO اسم المفعول اسم المفعول هو ما اشتق من فعل لمن وقع عليه وصيغته من الثلاثي المجرد علي مفعول ك مضروب ومن غيره علي صيغة اسم الفاعل بمب- مضمومة وبفتح ما قبل الاخر ك مستخرج اسم المفعول ما	550	-4293047297916909772	173	324.0	138	187	92.51336669921875	34	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms20	false	6107668600328825989	84	116	430	609	1547	300	وتقسيم مساءلها ان تكون الصفة باللام او مجردة عنها ومعمولها مضافا او باللام او مجردا عنهما فهذه ستة والمعمول في كل واحد منها مرفوع ومنصوب ومجرور صارت ثمانية عشر فالرفع علي الف-علية	20	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms555	true	-2198169447321638047	87	119	453	633	1558	300	وتقسيم مساءلها ان تكون الصفة باللام او مجردة عنها ومعمولها مضافا او باللام او مجردا عنهما فهذه ستة والمعمول في كل واحد منها مرفوع ومنصوب ومجرور صارت ثمانية عشر فالرفع علي الفاعلية	555	-4293047297916909772	179	353.0	147	180	99.44444274902344	31	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms20	false	6107668600328825989	155	187	829	989	1547	300	والبواقي ما كان فيه ضمير واحد احسن وما كان فيه ضميران حسن وما لا ضمير فيه قبيح ومتي رفعت بها فلا ضمير فيها فهي كالفعل والا ففيها ضمير الموصوف فتءنث وتثني وتجمع	20	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms560	true	-8337816604455016962	228	259	1167	1326	1535	300	والبواقي ما كان فيه ضمير واحد احسن وما كان فيه ضميران حسن وما لا ضمير فيه قبيح ومتي رفعت بها فلا ضمير فيها فهي كالفعل والا-ففيها ضمير الموصوف فتءنث وتثني وتجمع	560	-4293047297916909772	159	313.0	128	160	99.375	30	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms21	false	7215164220908328559	41	70	209	347	1578	300	الا اذا كان صفة لشء وهو في المعني لمسبب مفضل باعتبار الاول علي نفسه باعتبار غيره منفيا مثل ما رايت رجلا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد	21	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms579	true	8545127926053173747	267	296	1305	1443	1460	300	الا اذا كان صفة لشء وهو في المعني لمسبب مفضل باعتبار الاول علي نفسه باعتبار غيره منفيا مثل ما رايت رجلا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد	579	-4293047297916909772	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms21	false	7215164220908328559	41	71	209	352	1578	300	الا اذا كان صفة لشء وهو في المعني لمسبب مفضل باعتبار الاول علي نفسه باعتبار غيره منفيا مثل ما رايت رجلا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد لانه	21	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms580	true	6999946251554024733	32	62	177	320	1483	300	الا اذا كان صفة لشء وهو في المعني لمسبب مفضل باعتبار الاول علي نفسه باعتبار غيره منفيا مثل ما رايت رجلا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد قوله	580	-4293047297916909772	140	277.0	110	143	97.902099609375	29	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms21	false	7215164220908328559	71	106	352	518	1578	300	ب--معني حسن----------------------- مع انهم لو رفعوا لفصلوا بين احسن ومعموله باجنبي-- وهو الكح-------------------------------------ل ولك ان تقول احسن في عينه الكحل من عين زيد فان قدمت ذكر العين قلت ما رايت كعين زيد احسن فيها الكحل	21	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms585	true	-2566269829925738917	249	298	1263	1492	1499	300	في معني حسن في المثال المذكور قوله مع انهم لو رفعوا -فصلوا بين افعل هذا الوجه الثالث وهو تعذر غير الرفع ب افعل 160اقوله ولك ان تقول ولك ان تقول احسن في عينه الكحل من عين زيد فان قدمت ذكر العين قلت ما رايت كعين زيد احسن فيها الكحل	585	-4293047297916909772	144	242.0	110	230	62.60869598388672	30	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms21	false	7215164220908328559	235	262	1213	1373	1578	300	فالصحيح المجرد عن ضمير بارز مرفوع للتثنية والجمع والمخاطب المءنث بالضمة والفتحة لفظا والسكون مثل يضرب والمتصل به ذلك بالنون وحذفها مثل يضربان و يضربون و تضربين	21	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms599	true	-444742247325126069	98	123	514	672	1652	300	فالصحيح المجرد عن ضمير بارز مرفوع للتثنية والجمع والمخاطب المءنث بالضمة والفتحة لفظا والسكون مثل يضرب والمتصل به ذلك بالنون وحذفها مثل يضربان و-يضربون و-تضربين	599	-4293047297916909772	158	306.0	133	160	98.75	23	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms23	false	4075685903129536948	27	50	162	274	1506	300	واذا كان الجزاء ماضيا بغير قد لفظا او معني لم يجز الفاء وان كان مضارعا مثبتا او منفيا ب لا فالوجهان والا فالفاء	23	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms646	true	5397229361310021289	223	246	1130	1242	1524	300	واذا كان الجزاء ماضيا بغير قد لفظا او معني لم يجز الفاء وان كان مضارعا مثبتا او منفيا ب لا فالوجهان والا فالفاء	646	-4293047297916909772	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms23	false	4075685903129536948	149	170	773	875	1506	300	حذف فاعله فان كان ماضيا ضم اوله وكسر ما قبل اخره ويضم الثالث مع همزة الوصل والثاني مع التاء خوف اللبس	23	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms661	true	2545284715961946220	53	74	261	363	1482	300	حذف فاعله فان كان ماضيا ضم اوله وكسر ما قبل اخره ويضم الثالث مع همزة الوصل والثاني مع التاء خوف اللبس	661	-4293047297916909772	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1
Sham19Y0122234-ara1.ms24	false	-6393190561912643530	228	258	1104	1239	1437	300	اسماءها وهي في تقديمها عليها علي ثلاثة اقسام قسم يجوز وهو من كان الي راح وقسم لا يجوز وهو ما في اوله ما خلافا لابن كيسان في غير ما دام	24	1297192367753868816	ShamAY0037087-ara1.ms704	true	-7879047230943682637	103	131	490	621	1426	300	المبتدا وهي في تقديمها عليها علي ثلاثة اقسام قسم يجوز وهو--- كان الي راح وقسم لا يجوز وهو ما في اوله ما خلافا لابن كيسان في غير ما-دام	704	-4293047297916909772	127	239.0	99	135	94.0740737915039	25	Sham19Y0122234-ara1	ShamAY0037087-ara1