id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122232-ara1.ms0882	false	6793954667060450081	34	104	184	522	1487	300	صلي الله عليه وسلم فلا يجوز ان يسمع من غيره وروي ----------------------------------------عن ابن عباس عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال في القران برا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فليتبوا مقعده من النار وروي--------------------------------------------------------- ----------------جندب ايضا عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا يعني اخطا بسلوكه طريق الراي واصابته تكون موافقة وهذا عين الخطا وروي عن عاءشة قالت ما كان رسول الله- صلي الله عليه وسلم	882	8080501562069876231	Shamela0010517-ara1.ms2744	true	7581701314168180080	53	198	272	970	1532	300	صلي الله عليه وسلم من الجراة علي الخوض في كلام الله تعالي بغير علم فقد روي الترمذي بسنده عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وحسنه البغوي في شرح السنة 1258 وجاء في رواية اخري عن ابن عباس رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار رواه الترمذي وقال حديث حسن وحسنه البغوي في شرح السنة 1257 وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا رواه الترمذي ثم قال هكذا ---------------------------------------روي عن بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2744	-5901131014849447879	203	242.5	153	738	27.50677490234375	37	Sham19Y0122232-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0122232-ara1.ms1337	false	-4992101426520923491	207	253	1033	1248	1517	300	احمد-------- لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه يعي للفتيا-حتي تكون فيه خمس خصال CHECK فصل في تفسير ذلك وبيان فواءد هذه الخصال------ ان تكون له نية فانه اذا لم تكق له نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور والثانية ان يكون له ----------وقار وسكينة	1337	8080501562069876231	Shamela0010517-ara1.ms2938	true	4105731199588078811	259	300	1317	1501	1501	300	احمد بن حنبل لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه---- للفتيا حتي يكون فيه خمس خ----------------------------------------------صال اولها ان تكون له نية فان----- لم تكن له نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور والثانية ان يكون له علم وحلم ووقار وسكينة-	2938	-5901131014849447879	157	260.0	123	240	65.41666412353516	29	Sham19Y0122232-ara1	Shamela0010517-ara1