id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122232-ara1.ms0702	false	8301276997216719361	138	164	672	813	1495	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	702	8080501562069876231	ShamAY0037574-ara1.ms0517	true	-5829383825672410297	50	76	272	413	1601	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	517	-2148109379250518278	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0122232-ara1	ShamAY0037574-ara1
Sham19Y0122232-ara1.ms1261	false	4118411559806469290	41	201	195	988	1499	300	علي انه قال لو كان الدين بالقياس وزوي بالراي لكان باطن الخف اولي بالمسح من ظاهره وروي عن عمر انه قال اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء الدين اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقال اياكم والمكايلة فسءل فقال المقايسة وعن شريح قال كتب الي عمر وكنت يومءذ من قبله اقض بما في كتاب الله فان جاءك ما ليس في كتاب الله فاقض بما في سنة رسول الله 4 فان جاءك ما ليس في سنة رسول الله فاقض بما اجمع عليه اهل العلم فان لم تجد فلا عليك الا تقضي وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود قال انكم ان عملتم في دينكم بالقياس احللتم كثيرا مما حرم- الله وحرمتم كثيرا مما حلل الله وعن ابن عباس -----ان ال--------------------------------------------------------------------له تعالي قال لنبيه وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة ولم يقل بما رايت ولو جعل لاحد ان يحكم برايه لجعل ذلك لرسول الله وقال اياكم والمقاييس فانما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس وعن ابن عمر السنة ما سنه --رسول---- الله ف----------------------لا تجعل ال--راي سنة	1261	8080501562069876231	ShamAY0037574-ara1.ms1307	true	7258377346325206382	74	179	373	894	1510	300	علي -وعثمان لو كان الدين بال-------------راي لكان باطن الخف اولي بالمسح من ظاهره وانت لا يذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك انه انما ينفي كون الدين ناشءا عن الراي وهو كذلك لان وضع حكم ديني ابتداء لا يصح بالراي اصلا ولا يلزم منه نفي استعمال الراي في مماثل لما ثبت من الدين ليعرف الحكم به وعن ابن مسعود اذا 316ق------لتم في دينكم بالقياس احللتم كثيرا مما حرمه الله ورحمتم كثيرا مما احل الله وهذا انما يتم لو كان الخطاب للكل وهو خفي بعد بل لعله لقوم ما وصولا الي درجة الاجتهاد بالقيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وعن ابن عمر السنة ما سنة الرسول صلي الله عليه واله واصحابه وسلم لا تجعلوا الراي سنة	1307	-2148109379250518278	213	188.0	164	1051	20.26641273498535	32	Sham19Y0122232-ara1	ShamAY0037574-ara1