id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122232-ara1.ms0702	false	8301276997216719361	134	164	653	813	1495	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	702	8080501562069876231	Sham19Y0016934-ara1.ms2436	true	-1242423197944421300	109	140	521	683	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا ال-مر بال-مر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	2436	4069354553461742336	158	299.5	128	164	96.34146118164062	28	Sham19Y0122232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0122232-ara1.ms0702	false	8301276997216719361	134	164	653	813	1495	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	702	8080501562069876231	Sham19Y0016934-ara1.ms2441	true	8749799792596684629	228	259	1195	1359	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	2441	4069354553461742336	160	313.5	130	164	97.56097412109375	30	Sham19Y0122232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0122232-ara1.ms0816	false	1089677729570365873	139	195	738	1026	1592	300	اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض ص 21 وكانا ملكين وقوله فان كان له اخوة فلامه السدس النساء واراد به الاخوين وقوله عسي الله ان ياتيني بهم جميعا يوسف والمراد به اثنان وقوله----- وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين الانبياء	816	8080501562069876231	Sham19Y0016934-ara1.ms4354	true	5069441880180130626	237	274	1251	1443	1571	300	اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض ص22 فذكرهم بلفظ الجمع وهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنان وقال تعالي ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين الانبياء	4354	4069354553461742336	165	284.5	132	293	56.31399154663086	29	Sham19Y0122232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0122232-ara1.ms1157	false	7838880955777953679	0	32	0	153	1529	300	عن علي ا---------نه قال كان راي مع راي امير المءمنين عمر---- ان لا تباع امهات الاولاد و----اري الان ان يبعن فقال له عبيدة السلماني رايك مع الجماعة احب الينا من رايك وحدك	1157	8080501562069876231	Sham19Y0016934-ara1.ms4975	true	-1953362478549924682	81	114	391	549	1517	300	عن علي رضي الله عنه قال اجت-----مع رايي ورايي------- عمر علي ان لا تباع امهات الاولاد وانا اري الان ان يبعن فقال له عبيدة السلماني رايك مع الجماعة احب الينا من رايك وحدك	4975	4069354553461742336	130	218.5	102	170	76.47058868408203	25	Sham19Y0122232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0122232-ara1.ms1068	false	8187978675836149560	0	107	0	520	1477	300	الله عليه وسلم قال لمعاذ حين بعث به --الي اليمن بم تحكم قال-------------------------- بكتاب الله------- قال فان لم تجد ق-------------ال بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله فرتب العمل بالقياس علي السنة فدل علي تقديمها علي القياس---------------------- والسنة تعم الاحاد والتواتر وروي ان عمر بن الخطاب ترك القياس في الجنين لحديث حمل ابن مالك بن النابغة وقال لولا هذا لقضينا ب-----------------------------غير---------------------------------------------------------------ه وروي انه كان تقسم دية الاصابع علي قدر منافعها 4 وترك ذلك لخبر الواحد الذي روي له عن---- النبي صلي الله عليه وسلم	1068	8080501562069876231	Sham19Y0016934-ara1.ms6344	true	-5658386641475034417	96	227	455	1069	1420	300	الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله عز وجل قال فان لم تجد في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وقوله اجتهد رايي اراد به الاجتهاد في رد القضية من طريق القياس الي معني الكتاب والسنة ولم يرد به الراي الذي يخطر بباله من غير اصل من كتاب او سنة وفي---------------------------------------- هذا اثبات القياس وانه ليس للحاكم ان يقلد غيره وقوله لا الو معناه لا اقصر في الاجتهاد ولا اترك بلوغ الوسع منه وروت ام سلمة رضي ال-----------------------------------------------------------له عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم	6344	4069354553461742336	255	330.0	193	713	35.76437759399414	46	Sham19Y0122232-ara1	Sham19Y0016934-ara1