id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122232-ara1.ms1137	false	4466294095060145755	71	166	383	836	1547	300	السنة ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امتي لا تجتمع علي ضلالة وروي لا تجتمع امتي علي ضلالة وروي--------- علي الخطا وروي عنه صلي الله عليه وسلم لم يكن الله ليجمع هذه الامة علي الخطا وروي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه السلمون قبيحا فهو عند الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيح وقال صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة CHECK فصل يجمع الاسءلة علي ادلتنا قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه وروي انه -----------------------نهي عن الشذوذ وقال من -شذ شذ في النار وقال صلي الله عليه وسلم	1137	8080501562069876231	AOCP20251104061-ara1.ms321	true	5155274403869884538	51	218	299	1146	1625	302	السنة --وهو قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تج-------------------------------------تمع امتي علي ضلالة وروي لا تجتمع علي --خطا وفي لفظ لم يكن ا--------------------لله ليجمع هذه الامة علي --خطا فهذا الحديث روي بالفاظ مختلفة ووجه الاستدلال بهذا الحديث بالفاظه المختلفة ان النبي صلي الله عليه سلم عي احتمال وقوع الضلال والخطا فيما اجمعت عليه الامة المسلمة واذا انتفي الضلال ثبت ضده وهو الحق واذا انتفي الخطا ثبت ضده وهو الصواب واذا لم تكن الحجة في الحق والصواب ففي اي شء تكون وقال صلي الله عليه وسلم ما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه -------قبيحا فهو عند الله قبيح ووجه الدلالة من هذا الحديث ان الله تعالي يحسن ما اجمع راي المسلمين علي تحسينه ويقبح ما اجمع راي المسلمين علي تقبيحه ولو لم يكن اجماعهم حجة لما حسن تعالي ما حسنوه ولما قبح ما قبحوه 5وقل صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا------------------------------------- فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه ومن فارق الجماعة مات ميتة جاهلية فهذان الحديثان يدلان علي تحذير الن-----بي صلي الله عليه وسلم	321	-4860664900082719587	263	362.5	202	959	27.424400329589844	44	Sham19Y0122232-ara1	AOCP20251104061-ara1
Sham19Y0122232-ara1.ms0840	false	9144281808953690991	18	89	96	450	1494	300	يات في كلام العرب الا القليل من---------------- الكثير وقال ابو-الفتح ا-----بن جن--------ي لو قال قاءل هذه مءة الا -----تسعين ما كان متكلما بالعربية وكان كلامه عيا---------- ولكنة وق------------------------------ال القتيبي في جوابات المساءل وفي كتاب الجامع في النحو يجوز ا------ن يقول صمت الشهر كله الا يوما ولا يجوز ان يقول صمت الشهر كله الا تسعة وعشرين يوما وي-------------------------------------------------------قول لقيت القوم كلهم الا واحدا ولا يجوز ان يقول رايت القوم كلم الا اكثرهم	840	8080501562069876231	AOCP20251104061-ara1.ms567	true	2588316346242599374	87	164	497	895	1639	302	يات في لغة- العرب الا في ذلك ولم يات في استثناء الكثير وقال ابو الفتح عثمان بن جني الموصلي لو قال قاءل ما---ءة الاتسعة وتسعين ما كان متكلما بالعربية وكان كلامه عيا من الكلام ولكنة وهذا نفي اخر لاستثناء الاكثر 5وقال الق----------------------------------تيبي اي ابن قتي-بة الدينوري يقال صمت الشهر كله الا يوما واحدا و--لا يقال صمت الشهر الا---- تسعة وعشرين يوما ويقول القيت القوم جميعهم الا واحدا او اثنين ولا يجوز ان يقول لقيت القوم ا-----------------------------------------------لا اكثرهم	567	-4860664900082719587	222	307.5	173	490	45.306121826171875	33	Sham19Y0122232-ara1	AOCP20251104061-ara1