id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms640	true	-5433141562207647279	13	66	64	331	1536	300	الاستصحاب -ثبوت --امر في الثان----------ي 129ز لثبوته في الاول لفقدان----- ما يصلح للتغيير----------------------------------------- اما ثبوته في الاول لثبوته في الثاني فمقلوب وقد يقال فيه لو لم يكن الثابت اليوم ثابتا امس لكان غير ثابت فيق-ضي استصحاب امس بانه الان غير ثابت وليس كذلك فدل علي انه ثابت ش علم مما سبق ان-------------- الاستصحاب	640	-3675412783116142813	Tafsir07055-ara1.ms0720	false	-8250156594906959900	187	252	982	1316	1555	300	الاستدلال بثبوت الامر في الزمن الحاضر علي ------ثبوته في الزمن الماضي لعدم ما يصلح للتغيير من الاول الي الثاني قال صاحب جمع الجوامع اما ثبوته في الاول لثبوته في الثاني فمقلوب وقد يقال فيه لو لم يكن الثابت اليوم ثابتا امس لكان غير ثابت فيقتضي استصحاب امس -انه الان غير ثابت وليس كذلك فدل علي انه ثابت وقال في نشر البنود وقد يقال في الاستصحاب	720	4308186162082466828	232	371.0	184	341	68.03519439697266	37	Sham19Y0122142-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms749	true	2932411846398216431	2	45	12	255	1574	300	الله عنهم فانهم درجوا علي ترك التعرض لمعانيها مع انهم -------------------------------------------------كانوا لا يالون جهادا في ضبط قواعد المسالة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر متبوعا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة	749	-3675412783116142813	Tafsir07055-ara1.ms3414	false	8453139945237539938	224	273	1241	1522	1667	300	الله عليه وسلم------- علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمشتغلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جه-دا في ضبط قواعد الم--لة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغ-ا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة	3414	4308186162082466828	215	379.5	174	292	73.63013458251953	34	Sham19Y0122142-ara1	Tafsir07055-ara1