id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms004	true	-7750577194686068285	159	261	860	1397	1586	300	من النبوة وهو ما ارتفع من الارض سمي نبيا لارتفاعه وشرفه ولهذا ذكره الجوهر-------------------------------ي في باب المعتل واحتج عليه الاخفش بقوله تعالي ويقتلون الانبياء قال فهذا جمع غير المهموز كصفي واصفياء ولو كان مهموزا لقيل نباء ككريم وكرماء وقيل مهموز من النبا بمعني الخبر واحتجوا بقراءة نافع -----النبء والانبياء والنبوءة في جميع القران بالهمز الا في موضعين ان وهبت نفسها للنبي و لا تدخلوا بيوت النبي وفي مستدرك الحاكم ان اعرابيا قال يا نبء الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغير اسمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الجوهري نهي عن ذلك لانه--------------------------------------------------- يقال نبات من ارض الي ارض اذا خرجت منها الي اخري	4	-3675412783116142813	Shamela0026568-ara1.ms0332	false	2530828683681201224	159	254	821	1299	1524	300	من النبوة وهو ما ارتفع من الارض اي انه لا له رتبة شريفة ومكانة عند الله منيفة قال الشيخ بدر الدين الزركشي في شرح البردة وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع يقرا النبء بالهمزة------------في جميع القران والاختيار تركه وهو لغة -----------------------------------النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وقد جاء في الحديث ان رجلا قال يا نبء الله يعني بالهمزةفقال لست نبء الله ولكني نبي الله فانكر الهمز لانه لم يكن من لغته عليه الصلاة والسلام وقال الجوهري والصغاني انما انكره لان الاعرابي اراد يا من خرج من مكة الي المدينة يقال نبات من ارض الي ارض اذا خرجت منها الي اخري	332	-2451080869687502888	173	156.0	132	750	23.066667556762695	30	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms827	true	1459412898476948407	42	100	224	504	1483	300	عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول بينما انا ناءم رايت--ني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ا---بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر------ حتي ضرب الناس بعطن	827	-3675412783116142813	Shamela0026568-ara1.ms0935	false	-7256806143098145654	81	142	401	689	1504	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل بين-ا انا ناءم رايت اني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع ابن لخطاب حتي ضرب الناس بعطن	935	-2451080869687502888	261	472.0	204	295	88.47457885742188	50	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms828	true	-5481006902030127083	153	210	716	984	1427	300	ابي بكرة ان- ال-------نبي-------- صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا------------- رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت -ابا بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	828	-3675412783116142813	Shamela0026568-ara1.ms0937	false	2796688745871747636	10	72	51	349	1515	300	ابي بكرة عند الترمذي وابي داودانه صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا يا رسول الله رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابي بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	937	-2451080869687502888	264	486.5	207	298	88.59060668945312	52	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0026568-ara1