id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms814	false	3993637325559287221	135	182	720	982	1592	300	قال القاضي في كتابه المسمي باكفار المتاولين اما مساءل الوعد والوعيد والرءية--------- وخلق الافعال وبقاء الاعراض والتولد وشبهها 109ك من الدقاءق فالمنع من اكفار المتاولين فيها اوضح اذ ليس في الجهل بشء من ذلك جهل بالله تعالي ولا اجمع المسلمون علي اكفار من جهل منها شيء-----ا وقد	814	-3675412783116142813	Shamela0023645-ara1.completed.ms397	true	-4114771995644052205	18	61	95	335	1530	300	قال القاضي ابو بكر و------------------------اما مساءل الوعد والوعيد والرءية والمخلوق وخلق الافعال وبقاء الاعراض والتولد وشبهها -----من الدقاءق فالمنع في اكفار المتاولين فيها اوضح اذ ليس في الجهل بشء منها ج--هل بالله تعالي ولا اجمع المسلمون علي اكفار من جهل----- شيءا منها وقد	397	-4748124327275509265	211	367.0	173	276	76.44927215576172	32	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0122142-ara1.ms829	false	717083379813861280	153	194	769	974	1499	300	ان الله لما ------ذكر في القران ما نسبه اليه المشركون سبح----- لنفسه فقال- وقالوا اتخذ الله-- ولدا سبحانه ولما ذكر عا-----------------------------ءشة فقال ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك فسبح نفسه في تنزيه عاءشة----- كما سبح نفسه	829	-3675412783116142813	Shamela0023645-ara1.completed.ms406	true	-5542514592019221548	22	72	108	360	1489	300	ان الله تعالي اذا ذكر في القران ما نسبه اليه المشركون سبح نفسه لنفسه كقوله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا في اي كثيرة وذكر تعالي ما نسبه المنافقون الي عاءشة فقال ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك -سبح نفسه في تبرءتها من السوء كما سبح نفسه	406	-4748124327275509265	171	278.0	134	253	67.58893585205078	31	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0023645-ara1.completed