id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms136	true	-1661980112892151387	111	139	600	752	1570	300	ضربت زيدا وزيدا ضربت واذا قدمت الاسم فهو عربي جيد كما كان ذلك يعني تاخيره عربيا جيدا وذلك قوله زيد- ضربت والاهتمام والعناية هنا في التقديم والتاخير سواء	136	-3675412783116142813	Shamela0023591-ara1.completed.ms0003	false	7160637798047108374	272	300	1404	1552	1552	300	ضربت زيدا ما نصه---- واذا قدمت الاسم فهو عربي جيد كما كان ذلك يعني تاخيره عربيا جيدا وذلك قولك زيدا ضربت والاهتمام والعناية هنا في التقديم والتاخير سواء-	3	7233169600613410270	140	258.0	114	153	91.50326538085938	24	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0122142-ara1.ms139	true	2576059018157907006	85	130	433	642	1508	300	انها لا تدل علي الحصر بالوضع كما ان الحصر لا يفهم من اخواتها التي كفت بما فلا فرق بين لعل زيدا قاءم ولعل-ما زيد قاءم وكذلك ان زيدا قاءم وانما زيد قاءم واذا فهم حصر فانما يفهم من سياق الكلام لا ان انما دلت عليه	139	-3675412783116142813	Shamela0023591-ara1.completed.ms0083	false	-5082979955602215622	146	192	800	1009	1567	300	انها لا تدل علي الحصر بالوضع كما ان الحصر لا يفهم من اخواتها التي كفت بما فلا فرق بين لعل زيدا قاءم ولعل ما زيد قاءم فكذلك ان زيدا قاءم وانما زيد قاءم واذا فهم حصر فا-ما يفهم من سياق الكلام لا ان انما دلت عليه	83	7233169600613410270	207	403.0	162	210	98.57142639160156	42	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0122142-ara1.ms196	true	8718678696495842590	192	284	985	1457	1537	300	متسبب- عما قبلها -----------علي وجهين احدهما ان تدل علي انشاء الارتباط والشرط بحيث لا يفهم الارتباط من غيرها في ثاني الحال فاذا قلت ازورك ف-قلت اذن ازورك فان اردت -------ان تجعل فعله شرطا لفعل- وانشاء السببية في ثاني حال من ضرورته انها تكون في الجواب وبالفعلية في زمان مستقبل و------------------------------------------------------الثاني ان تكون مءكدة ج-واب ارتبط بمتقدم او منبهة علي -سبب----- حصل في الحال ن-----------------------------------------------------------------------------حو ان اتيتني اذن اتك وو-الله اذن -افعل واذن اظنك صادقا تقوله لمن حدثك فلو -حذفت اذن -فهم الربط واذ---ا كان--- بهذا المعني ففي--------------- دخولها علي الجمل--------ة الصريحة نحو	196	-3675412783116142813	Shamela0023591-ara1.completed.ms0759	false	3778243543270882590	92	210	488	1104	1577	300	-مسببا عما قبلها فهي في ذلك علي وجهين احدهما ان تدل علي انشاء الارتباط والشرط بحيث لا يفهم الارتباط من غيرها --مثا------------ل ذلك ازورك فتقول اذا ازورك فانما تريد الان ان تجعل فعله شرطا لفعلك وانشاء السببية في ثاني حال من ضرورته ان ي--كون في الجواب وبالفعلية في زمان مستقبل وفي هذا الوجه تكون عاملة ولعملها مذكورة في النحو الوجه الثاني ان تكون مءكدة لجواب ارتبط بمتقدم او منبهة علي مسبب شروط حصل في الحال وهي في الحالين غير عاملة لان المءكدات لا يعتمد عليها والعامل يعتمد عليه وذلك نحو ان تا-تني اذن اتك وو الله اذن لافعلن------------------------------ فلو اسقطت اذن لفهم الارتباط ولما كانت في هذا الوجه غير معتمد عليها جاز دخولها علي الجملة الاسمية الصريحة نحو	759	7233169600613410270	384	577.5	307	664	57.83132553100586	56	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0122142-ara1.ms202	true	6330685492137647763	41	94	212	500	1527	300	نحو خرجت فاذا الاسد بالباب ومنه قوله تعالي فاذا هي حية تسعي قال صاحب الكشاف--- انها اذا الكاءنة بمعني الوقت الطالبة ناصبا لها وجملة تضاف اليها خصت في بعض المواضع بان يكون ناصبها فعلا مخصوصا وهو فعل المفاجاة والجملة ابتداءية لا غير ---نحو قوله تعالي حبا-----لهم وعصيهم وفاجا موسي وقت تخيل سعي حبالهم	202	-3675412783116142813	Shamela0023591-ara1.completed.ms4827	false	-1294698708630126944	149	201	777	1071	1611	300	نحو خرجت فاذا الاسد وقال الزمخشري يقال في --اذا هذه اذا المفاجاة والتحقيق فيها انها اذا الكاءنة بمعني الوقت الطالبة ناصبا لها وجملة تضاف اليها خصت في بعض المواضع بان يكون ناصبها فعلا مخصوصا وهو فعل المفاجاة والجملة ابتداءية لا غير فتقدير قوله تعالي فاذا حبالهم وعصيهم ففاجا موسي وقت تخي---يل حبالهم	4827	7233169600613410270	228	397.5	185	299	76.25418090820312	37	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0122142-ara1.ms223	true	3414436932135503889	22	50	114	250	1509	300	وليس---- بصحيح لان لام العاقبة انما تتصور اذا كان فعل الفاعل لم يقصد--- ما يصير الامر اليه واما هنا فالفعل قصد به ما يصير الامر اليه من سكناهم	223	-3675412783116142813	Shamela0023591-ara1.completed.ms3379	false	1505419054459347097	270	299	1392	1532	1537	300	وليس هذا بصحيح و---لام العاقبة انما يتصور اذا كان فعل الفاعل لم يقصد به ما يصير الامر اليه واما هنا فالفعل قصد به ما يصير الامر اليه من سكناهم	3379	7233169600613410270	131	241.5	104	143	91.60839080810547	24	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0023591-ara1.completed