id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms481	true	-4104135624571411237	130	236	726	1298	1654	300	تعالي يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون وجه الدلالة ان الشارع قد راعي مصلحة العباد في الايتين الكريمتين من وجوه الاول قوله تعالي قد جاءتكم موعظة حيث في توعظهم اكبر صالح اذ في الوعظ كفهم---------------------------------------------------------------------------------- عن ال--اذي وارشادهم الي ال-هدي الثاني- وصف القران بانه شفاء لما في الصدور من الشكوك وسوء الاعتقاد ونحوه ولا ريب ان هذه مصلحة عظيمة للمشفي الثالث وصفه بالهدي الذي يهدي الي الحق واليقين -الرابع وصفه بالرحمة وفي الهدي والرحمة غاية المصلحة حيث انزل عليهم فنجوا بها-------------------------------------------------------- من ظلمات الضلال الي نور الايمان	481	-3675412783116142813	Shamela0008514-ara1.ms112	false	554695294744939063	124	203	696	1147	1675	300	تعالي يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يونس من الاية يعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قد جاء-كم كتاب جامع للحكمة العملية والنظرية اما الحكمة العملية فهي الكاشفة عن محاسن الاعمال وقباءحها والمرغبة في المحاسن والفضاءل والزاجرة عن القباءح والرذاءل اما الحكمة النظرية فهي ال----------شفاء لما في الصدور من الشكوك وسوء الاعتقاد وهد----------------------------------------------------------------ي الي الحق واليقين والرشاد و-------رحمة للمءمنين --------------------------------------نجوا بها من دركات العذاب وفازوا بها يوم الحساب او يقال خرجوا بها من ظلمات الضلال الي نور الايمان	112	1872729825114029442	219	227.0	170	715	30.629369735717773	32	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0008514-ara1