id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms780	false	6586189636660775711	95	216	505	1107	1592	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوادء في قلبه فاذا تاب ونزع واستعتب صقل قلبه وان زاد زادت حتي يغلق قلبه فذلك الران الذي قال الله------------- بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال الترمذي حسن صحيح وقال محمد بن جرير الطبري اخبر صلي الله عليه وسلم ان الذنوب اذا تتابعت علي القلوب اغلقتها واذا اغلقتها اتاها حينءذ الختم من قبل الله تعالي وال-طبع فلا يكون للايمان اليها مسلك ولا للكفر منها مخلص فذلك هو الختم والطبع --------------------------------------------------------------------------------------------علي ما تدركه الابصار ليس الاوعية والظروف التي لا يوصل الي ما فيها الا بفض ذلك عنها 178ز ثم حلها فكذلك لا يصل الايمان الي القلب ا------------------------------لا بعد فضه	780	-3675412783116142813	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0155	true	-100900120984150087	93	230	455	1137	1515	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان- تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت حتي يغلف قلبه فذلك الران الذي قال الله جل ثناءه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين ف------------------------------------اخبر صلي الله عليه وسلم ان الذنوب اذا تتابعت علي القلوب اغلفتها واذا اغلفتها اتاها حينءذ الختم من قبل الله عز وجل والطبع فلا يكون للايمان اليها مسلك ولا للكفر منها مخلص فذلك هو الطبع والختم الذي ذكره الله تبارك وتعالي في قوله ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم البقرة نظير الطبع والختم علي ما تدركه الابصار من- الاوعية والظروف التي لا يوصل الي ما فيها الا بفض ذلك عنها----- ثم حلها فكذلك لا يصل الايمان الي قلوب من وصف الله انه ختم علي قلوبهم الا بعد فضه	155	-4945071420828014136	503	905.5	397	738	68.15718078613281	91	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress