id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms880	true	6261645800831371676	175	217	976	1218	1653	300	اتفق علماء هذه الطريقة ع-------لي ان النهايات لا تصح الا بتصحيح البدايات ومن----------------------------------------------------- اقامة الامر علي مشاهدة الاخلاص ومتابعة السنة وتعظيم النهي علي مشاهدة الخوف ورعاية الحرمة والشفقة علي العالم ببذل النصيحة وكف المءنة ومجانبة كل صاحب يفسد------ وكل سبب يفتن القلب	880	-3675412783116142813	Shamela0006876-ara1.completed.ms02	false	-5629609388601867026	72	125	396	697	1583	300	الي------- هذه الطريقة اتفقوا علي ان النهايات لا تصح الا بتصحيح البدايات كما ان الابنية لا تقوم الا علي الاساس وتصحيح البدايات هو اقامة الامر علي مشاهدة الاخلاص ومتابعة السنة وتعظيم النهي علي مشاهدة الخوف ورعاية الحرمة والشفقة علي العالم ببذل النصيحة وكف المءنة ومجانبة كل صاحب يفسد الوقت وكل سبب يفتن القلب	2	5209036042661952067	230	429.5	189	308	74.67532348632812	37	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0006876-ara1.completed
Sham19Y0122142-ara1.ms881	true	5693739480443592	229	270	1240	1452	1590	300	اضعف منازل المريد لانه معارضة من وجه واع-راض من وجه وهو وقوع في الرعونة في مذهب هذه الطاءفة الا ما فيه من فاءدة واحدة ولهذا نطق باسمه التنزيل والسنة ودخل في مسالك المحققين تغشاه---------------- حرارة الخوف حتي لا يغدو الي الاياس	881	-3675412783116142813	Shamela0006876-ara1.completed.ms10	false	-7274779474369948027	105	149	608	836	1699	300	اضعف منازل المريد لانه معارضة من وجه واعتراض من وجه وهو وقوع في الرعونة في مذهب هذه الطاءفة الا ما فيه من فاءدة واحدة وله-ا نطق باسمه التنزيل والسنة ودخل في مسالك المحققين وتلك الفاءدة انه يفثا حرارة الخوف حتي لا يعدو الي الاياس	10	5209036042661952067	205	382.0	164	229	89.5196533203125	37	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0006876-ara1.completed