id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms004	true	-7750577194686068285	252	277	1359	1473	1586	300	من ارض الي ارض اذا خرجت منها الي اخري وهذا الم---------------------------------------------------------------عني اراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرابي بقوله---------------- يا نبء الله----- اي يا من خرج من مكة الي المدينة	4	-3675412783116142813	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00192	false	-7378137658085942541	0	82	0	405	1499	300	من ارض الي ارض اذا خرجت منها الي اخري وسيل نابء جاء من بلد اخر ورجل نابء كذلك قال الاخطل الا فاسقياني وانفيا عني القذي فليس القذي بالعود يسقط في الخمر وليس قذاها بالذي قد يريبها ولا بذباب نزعه ايسر الامر ولكن قذاها كل اشعث نابء اتتنا به الاقدار من حيث لا ندري ويروي قداها بالدال المهملة قال وصوابه بالذال المعجمة ومن هنا قال الاعرابي له صلي الله عليه وسلم يا نبء الله فهمز اي يا من خرج من مكة الي المدينة	192	4576054457653698290	100	150.0	75	405	24.69135856628418	20	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0122142-ara1.ms352	true	5727706678532355834	0	36	0	165	1489	300	هذا ليس موضع تكثير لما ياخذه السارق انما هو موضع تقليل وانه لا يقال قبح الله فلانا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر انما يقال عرض---------------- يده في خلق رث او--- كبة شعر قال وكان الحديث	352	-3675412783116142813	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04306	false	-2879926843143307751	259	298	1372	1551	1564	300	هذا ليس موضع تكثير لما ياخذه السارق انما هو موضع تقليل فانه لا يقال قبح الله فلانا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر انما يقال لعنه الله تعرض لقطع يده في خلق رث او في كبة شعر وفي----- الحديث	4306	4576054457653698290	153	278.0	118	184	83.15217590332031	31	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0122142-ara1.ms434	true	3125982166277466410	130	154	682	812	1557	300	عدلت شهادة الزور الشرك بالله وانما عادلته لقوله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ثم قال بعدها والذين لا يشهدون الزور والزور	434	-3675412783116142813	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02789	false	1364865908617432796	166	190	901	1029	1615	300	عدلت شهادة الزور الشرك بالله وانما عادلته لقوله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ثم قال بعدها والذين لا يشهدون الزور و--زور	2789	4576054457653698290	128	250.5	104	130	98.46154022216797	23	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0122142-ara1.ms439	true	3595916839177743539	41	74	199	355	1490	300	وغيره وقال ابو عبيد الغلول من ال-غنم خاصة ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد ف-------------انه يقال----------- اغل يغل ومن الحقد غل يغل بكسر الغين ومن الغلول غل يغل -الضم وقال ابن ابي	439	-3675412783116142813	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06942	false	-694817574771579009	34	71	161	338	1516	300	ويقتل وقال ابو عبيد الغلول من المغنم خاصة ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد ومما يبين ذلك انه يقال من الخيانة اغل يغل ومن الحقد غل يغل ب----الكسر ومن الغلول غل يغل بالضم قا-ل ابن بري	6942	4576054457653698290	139	230.5	107	182	76.37362670898438	24	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0122142-ara1.ms840	true	-7764335429600668754	260	287	1355	1482	1545	300	عن الاسم اهو المسمي ام غيره------ فقال قال ابو عبيدة الاسم هو المسمي وقال سيبويه الاسم غير المسمي -قيل له فما قولك قال ليس لي فيه قول	840	-3675412783116142813	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09284	false	-4383154822497173480	246	274	1307	1441	1578	300	عن الاسم اهو المسمي او غير المسمي فقال قال ابو عبيدة الاسم هو المسمي وقال سيبويه الاسم غير المسمي فقيل له فما قولك قال ليس لي فيه قول	9284	4576054457653698290	125	235.5	98	134	93.28358459472656	24	Sham19Y0122142-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown