id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms886	false	-300549809580696081	18	108	100	535	1594	300	واذا خطر لك امر فزنه بالشرع فان كان مامورا--- فبادر----- فانه من الرحمن فان خشيت وقوعه-------------- لا ايقاعه علي صفة منهية فلا عليك ش اذا عرض للسالك الي الله في الطريق امر فطريقه ان يزنه بميزان الشرع ويقصد باب العلم اذ لا عمل الا بعلم ولا تخرج عن ثلاثة اقسام اما ان يكون مامورا به او منهيا عنه او مشكوكا فيه والمصنف ذكر الثلاثة فان وجده مامورا به اعم من الواجب والمندوب فليبادر الي فعله فانه من الرحمن فان خشيت وقوعه علي صفة منهية من عجب او رياء فلا عليك	886	-3675412783116142813	ShamIbadiyya0000562-ara1.ms598	true	3060655881091417128	69	94	360	480	1601	300	واذا خطر لك امر فزنه بالشرع فان كان مامورا به فبادر اليه فانه من الرحمن فان خشيت وقوعه علي صفة منهية لا ايقاعه-------------- فلا عليك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	598	-8043452006291151854	98	159.5	78	457	21.44420051574707	19	Sham19Y0122142-ara1	ShamIbadiyya0000562-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms909	false	5159510128889452943	41	114	217	626	1580	300	الممكنات الي المءثر والمرجح ص ورجح قوم التوكل واخرون الاكتساب وثالث--- الاختلاف باختلاف الناس وهو المختار ومن ثم قيل ارادة التجريد 145ك مع داعية الاسباب شهوة خفية---------- وسلوك الاسباب مع داعية التجريد انحطاط عن الذروة العلية وقد ياتي الشيطان باطراح جانب الله تعالي في صورة الاسباب او بالكسل والتماهن في صورة التوكل والموفق يبحث عن هذ--------ين ويعلم انه لا يكون الا ما يريد ولا ينفعنا علمنا بذلك الا ان يريد الله سبحانه وتعالي	909	-3675412783116142813	ShamIbadiyya0000562-ara1.ms598	true	3060655881091417128	236	298	1234	1594	1601	300	الضدين تقابل ال-عدم والملكة-- ورجح قوم التوكل واخرون الاكتساب والمختار الاختلاف باختلاف الناس------------ ومن ثم قيل ارادة التجريد----- مع داعية الاسباب شهوة خفية من المريد وسلوك الاسباب مع داعية التجريد انحطاط عن الذروة العلية وقد ياتي الشيطان باطراح جانب الله تعالي---------------- او بالكسل والتماهل في صورة التوكل والمءمن يبحث عن هذين الامرين ويعلم انه لا يكون الا ما ير----------------------------------يد الله سبحانه وتعالي	598	-8043452006291151854	318	556.5	260	430	73.9534912109375	47	Sham19Y0122142-ara1	ShamIbadiyya0000562-ara1