id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms890	true	-2526103178691384222	181	213	944	1116	1552	300	فاذا ارتفع حديث النفس ارتفع ما قبله بطريق --اولي قال المحققون وهذه المراتب الثلاث ايضا لو كانت في الحسنات لم يكتب له بها اجرا اما الاول فظاهر واما الثاني والثالث فلعدم القصد	890	-3675412783116142813	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms524	false	-2511710182611963917	269	299	1392	1549	1549	299	واذا ارتفع حديث النفس ارتفع ما قبله بطريق الاولي------------- وهذه المراتب الثلاث ايضا لو كان- في الحسنات لم يكتب له بها اجر- اما الاول فظاهر واما الثاني والثالث ب-عدم القصد-	524	522058671570888242	153	267.5	124	174	87.93103790283203	25	Sham19Y0122142-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms892	true	7090010242928196905	12	75	63	381	1491	300	قال الشيخ السبكي يظهر المءاخذة من اطلاق النبي صلي الله عليه وسلم العمل وكونه لم يقله او يعمله قال فيءخذ منه تحريم المشي الي معصية وان كان المشي في نفسه مباحا لكن لانضمام قصد الحرام و-----كل واحد من المشي والقصد لا يحرم عند انفراده اما اذ---ا اجتمعا ف----ان مع الهم عملا لما هو من اسباب المهموم به فاقتضي اطلاق او يعمل المءاخذة به	892	-3675412783116142813	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms525	false	-4934448105668013309	126	189	623	926	1500	300	قال ا--ني ظهر لي الان المءاخذة من اطلاق قوله e وت------------------عمل و-----لم يقل- او تعمله قال فيءخذ منه تحريم المشي الي معصية وان كان المشي في نفسه مباحا لكن لانضمام قصد الحرام اليه فكل واحد من المشي والقصد لا يحرم عند انفراده اما اذا ما اجتمعا فان كان مع الهم عمل- لما هو من اسباب المهموم به فاقتضي اطلاق او تعمل المءاخذة به	525	522058671570888242	268	468.5	211	330	81.21212005615234	46	Sham19Y0122142-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms897	true	3817538268573619486	1	32	3	144	1527	300	ذنب لم اعلمه فاني تاءب الي الله منه-- ولعله----- قال هذا -----اذا علم ان له ذنوبا ولكنه لا يتذكرها فاما اذا لم يعلم لنفسه ذنبا فالندم علي ما لم يكن محال	897	-3675412783116142813	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms508	false	1750982071275226543	145	177	709	860	1497	299	ذنب لم اعلمه فاني تاءب الي الله تعالي ولعله انما قال هذا فيما اذا علم لنفسه ذنوبا -لكنه لم ي-ذكرها فاما اذا لم يعلم لنفسه ذنبا فالندم علي ما لم يكن محال	508	522058671570888242	132	227.5	102	153	86.2745132446289	23	Sham19Y0122142-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1