id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms181	true	4710605024091850930	142	191	812	1075	1676	300	لقول المالكي يلزم الظهار من الامة-------------- لقوله ت---------------عالي من نساءهم فان قا----------------------------------ل الشافعي هو منقول------------- في العرف للحرة ف---------لا يتناول محل النزاع ولو لم يكن منقولا للزم ان يكون مخصصا بذوات المحارم فانهم من نساءهم ولا يلز--م فيهن ظهار كان للما--لكي ان يقول اذا تعارض النقل والتخصيص فالتخصيص اولي	181	-3675412783116142813	ShamAY0037611-ara1.ms16	false	-8153454558104705987	108	169	571	914	1618	300	يقول المالكي يلزم الظهار من الامة 13ا وام الولد لقوله تعالي والذين يظاهرون من نساءهم الاية المجادلة3 وهما من جملة النساء فيقول الشافعي لفظ النساء صار منقولا في العرف للحراءر فوجب ان لا يتناول محل النزاع ولو لم يكن منقولا ل-زم ان يكون مخصصا بذوات المحارم فانهن من نساءهم ولا يلزمهم فيهن ظهار فيقول المالكي-------- اذا تعارض النقل والتخصيص فالتخصيص اولي	16	864874191667662570	224	373.5	181	352	63.6363639831543	33	Sham19Y0122142-ara1	ShamAY0037611-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms181	true	4710605024091850930	194	279	1088	1550	1676	300	اولي من الاض----------------------------------------------------------مار لان التخصيص خير من المجاز والمجاز مساو للاضمار والاولي من المساوي اولي كقول المالكي الكلب طاهر لقول الله تعالي فكلوا مما امسكن عليكم--------- والضمير--------- عام في جميع الجوارح--------------------- فيجوز اكل اي موضع فيه عملا بالظاهر فيقو------------ل الشافعي يلزمكم------------- جواز ما ----امسك بعد القدرة عليه من غير زكاة وليس كذلك فيلزم التخصيص بل--- هنا اضمار تقديره كلوا من حلال ما امسكن------ وكون موضع فيه من الحلال محل النزاع فللمالكي ان يقول ما----------------- ذكرناه يلزم منه التخصيص وعلي ما ذكرتموه يلزم الاضمار والتخصيص اولي	181	-3675412783116142813	ShamAY0037611-ara1.ms18	false	-3863978181743051556	21	124	123	680	1657	300	اولي من الاضمار لما تقرر في علم الاصول AUTO الفصل التاسع في تعارض الاضمار ---والتخصيص وله امثلة --------------------------الاول يقول -----------------المالكي الكلب طاهر لقو----له تعالي فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة4 والضمير في امسكن عام في جملة الجوارح فيندرج 14ب فيه الكلب فيجوز اكل--- موضع فمه عملا بالظاهر فيكون طاهرا فيقول الشافعي يلزم علي ما ذكرتموه جواز اكل ما امسك بعد القدرة عليه من غير ذكاة وليس كذلك فيلزم التخصيص بل ها هنا اضمار تقديره كلوا من حلال ما امسكن عليكم وكون موضع فمه من الحلال محل النزاع فيحتاج الي دليل فيقول المستدل علي ما ذكرناه يلزم---- التخصيص وعلي ما ذكرتموه يلزم الاضمار والتخصيص اولي	18	864874191667662570	361	599.5	294	614	58.7947883605957	51	Sham19Y0122142-ara1	ShamAY0037611-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms181	true	4710605024091850930	93	122	529	711	1676	300	كقولنا------ العمرة فرض لقوله تعالي واتموا الحج والعمرة---- لله---------- والامر ل----لوجوب فيقول المالكي تخصيص النص بالحج والعمرة------ المشروع فيهما لان استعمال الاتمام في الابتداء مجاز والتخصيص اولي من المجاز	181	-3675412783116142813	ShamAY0037611-ara1.ms20	false	8889653979491523630	4	37	21	225	1712	300	يقول الشافعي العمرة فرض لقوله تعالي واتموا الحج والعمرة 16ا لله البقرة196 والامر علي الوجوب فيقول المالكي يخص-ص الن------ص بالعمرة والحج المشروع فيه-ا لان استعمال الاتمام في الابتداء مجاز والتخصيص اولي من المجاز	20	864874191667662570	168	282.5	140	212	79.24528503417969	20	Sham19Y0122142-ara1	ShamAY0037611-ara1