id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms531	true	-1627525444719822282	71	166	361	878	1575	300	الثانية لا يشترط الاتفاق علي وجود العلة في الاصل بل يكفي انتهاض الدليل عليه خلافا لبعضهم قال الشيخ ابو اسحاق ان اراد بالاتفاق اجم--------------اع الامة ادي الي ابطال القياس لان نفاة القياس من جملتهم وان اراد اجماع بعض القياسيين فهم بعض الامة وليس قولهم بدليل ص الثاني حكم الاصل ومن --------------شرطه ثبوته ب--------------غير القياس وقيل والاجماع ش لحكم الاصل شراءط الاول ان لا يكون الدليل الدال علي حكم الاصل قياسا عند الجمهور خلافا لبعض المعتزلة والحنابلة وابي عبد الله البصري لنا انه اتحدت الع---لة فالقياس علي الاصل الاول وذكر الثاني لغو وان اختلفت لم ينعقد	531	-3675412783116142813	ShamAY0037597-ara1.ms41	false	2251317548597509668	82	144	447	790	1627	300	الثالثة لا يشترط الاتفاق علي وجود العلة في الاصل بل يكفي انتهاض الدليل عليه الرابعة الشء يدفع الحكم كالعدة او يرفعه كالطلاق او يدفع ويرفع كالرضاع الخامسة العلة قد يعلل بها ضدان ولكن بشرطين متضادين الفصل الثاني في ال-----------------------------------------------------------اصل والفرع اما الاصل فشرطه ثبوت الحكم فيه بدليل غير القياس لانهما ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتحدا في العلة فالقياس علي الاصل الاول و----------------ان اختلفا لم ينعقد	41	2677091332785156524	169	223.0	133	562	30.07117462158203	20	Sham19Y0122142-ara1	ShamAY0037597-ara1